👆👆👆 Начало
Внутри же страны вся реальная власть сосредоточилась в руках Стамболова, превратившего князя даже не в церемониальную фигуру, а просто в ничтожество.
Дошло до того, что дворы Европы отказывали Фердинанду в попытках найти себе супругу, и только в 1893 году ей согласилась стать Мария-Луиза Бурбон-Пармская, одна из четверти сотни детей изгнанного с престола герцога Роберта.
И тем ни менее, Фердинанд сумел победить всех. Тонкий интриган, развращая болгарскую элиту коррупцией и компроматом, он в итоге стравил ее представителей между собой и встал в положение арбитра. Даже всемогущий диктатор Стамболов сначала был отправлен в отставку, а затем и ликвидирован руками русофилов. А кроме того, князь отлично чувствовал своих подданных: презирая их, Фердининд испытывал к ним эмпатию. Болгарское же общество хотело одного - уйти от всякой зависимости от Турции, освободив заодно и болгарские земли в Македонии. А еще оно хотело дружить с Россией.
Фердинанад практически решил эти задачи. В 1896 году он крестил в Православие своего наследника Бориса, позвав в крестные императора Николая Александровича, после чего дипломатическая изоляция была прорвана. Мудрый правитель, он не мешал подданным богатеть, так что экономика страны позволяла уверенно видеть в Болгарии будущего лидера Балкан.
В 1908 году он в одностороннем порядке, пока Петербург нерешительно пытался маневрировать в условиях Первого Боснийского кризиса (об этом здесь) Фердинанд объявил о независимости Болгарии, приняв титул царя. А затем София во главе с ним стала жемчужиной Балканского союза, в интересах России разгромившего и выгнавшего из Европы османов.
Но, как оказалось, это был пик удачи. Во Вторую балканскую войну (ее мы обсуждали здесь) Болгария будет предана старшим братом и порвана на куски стаей шакалов и подлецов. Страна попытается исправить несправедливость, ввязавшись в Великую войну на стороне злейшего врага - Турции (об этом здесь), но это приведет к еще одной катастрофе, за которую ответит лично царь. В 1918 году ему придется бежать из страну, которую он создал. Еще тридцать лет отмерит ему судьба прожить в родном Кобурге, где он узнает об убийстве старшего сына нацистами и младшего коммунистами. Точно также он переживет и обеих своих супруг, и Третье царство...
В целом, Фердинанд - это Петр Феодорович, который "смог". Он, в отличие от нашего государя, не пытался менять чужую страну под себя. И если бы не воля рока и силы, против которых человек "блестящей эпохи" был бессилен, кто знает, не вошел бы он в сонм лучших правителей малых стран?
Следующая пара биографий здесь
Внутри же страны вся реальная власть сосредоточилась в руках Стамболова, превратившего князя даже не в церемониальную фигуру, а просто в ничтожество.
Дошло до того, что дворы Европы отказывали Фердинанду в попытках найти себе супругу, и только в 1893 году ей согласилась стать Мария-Луиза Бурбон-Пармская, одна из четверти сотни детей изгнанного с престола герцога Роберта.
И тем ни менее, Фердинанд сумел победить всех. Тонкий интриган, развращая болгарскую элиту коррупцией и компроматом, он в итоге стравил ее представителей между собой и встал в положение арбитра. Даже всемогущий диктатор Стамболов сначала был отправлен в отставку, а затем и ликвидирован руками русофилов. А кроме того, князь отлично чувствовал своих подданных: презирая их, Фердининд испытывал к ним эмпатию. Болгарское же общество хотело одного - уйти от всякой зависимости от Турции, освободив заодно и болгарские земли в Македонии. А еще оно хотело дружить с Россией.
Фердинанад практически решил эти задачи. В 1896 году он крестил в Православие своего наследника Бориса, позвав в крестные императора Николая Александровича, после чего дипломатическая изоляция была прорвана. Мудрый правитель, он не мешал подданным богатеть, так что экономика страны позволяла уверенно видеть в Болгарии будущего лидера Балкан.
В 1908 году он в одностороннем порядке, пока Петербург нерешительно пытался маневрировать в условиях Первого Боснийского кризиса (об этом здесь) Фердинанд объявил о независимости Болгарии, приняв титул царя. А затем София во главе с ним стала жемчужиной Балканского союза, в интересах России разгромившего и выгнавшего из Европы османов.
Но, как оказалось, это был пик удачи. Во Вторую балканскую войну (ее мы обсуждали здесь) Болгария будет предана старшим братом и порвана на куски стаей шакалов и подлецов. Страна попытается исправить несправедливость, ввязавшись в Великую войну на стороне злейшего врага - Турции (об этом здесь), но это приведет к еще одной катастрофе, за которую ответит лично царь. В 1918 году ему придется бежать из страну, которую он создал. Еще тридцать лет отмерит ему судьба прожить в родном Кобурге, где он узнает об убийстве старшего сына нацистами и младшего коммунистами. Точно также он переживет и обеих своих супруг, и Третье царство...
В целом, Фердинанд - это Петр Феодорович, который "смог". Он, в отличие от нашего государя, не пытался менять чужую страну под себя. И если бы не воля рока и силы, против которых человек "блестящей эпохи" был бессилен, кто знает, не вошел бы он в сонм лучших правителей малых стран?
Следующая пара биографий здесь
Дорогие читатели!
От всей души поздравляю вас с наступлением Нового года.
Понимаю, что в нынешнее время это поздравление выглядит элементом дурацкой игры взрослой девочки.
Однако все же хочется верить в лучшее. Наверное, я никогда не увижу возвращения Россiю-моей-Мечты. Но, кто знает, возможно до этого дня доживут мои дети, внуки или потомки, которые родятся после моей смерти. В любом случае, никто не может отнять у меня мечты об этом.
Как историк по первому образованию и роду деятельности, я отлично знаю, что Клио подчас творит чудеса, одаривая своей милостью народы, которые уже были списаны со счетов. Давайте помечтаем, что такое счастье ждёт и нас. Для Господа нет невозможного.
Но кроме народа в целом, есть и конкретные люди. Не будем за размышлением о глобальном, забывать о них, о нас. Друзья! Пусть в наступившем или наступающем - где бы вы ни жили - году сбудется все, что вы желаете себе и не сбудется все, чего вы не желаете. А если судьбе будет угодно иное, то пусть вам хватит сил перенести посланные испытания.
(В Россiи-моей-Мечты не только будет возвращен юлианский стиль и восстановлено нормальное монархическое правление. Но и гимном станет "Молитва русских", а новогоднее обращение государя будет транслироваться после "Славься".
К сожалению, в оригинальном тексте Розена я нашла его только в таком исполнении. За сто лет советской власти у нас укоренился советский же "улучшенный" вариант этого произведения. Но давайте насладимся первоначальным замыслом авторов. С Новым годом!)
От всей души поздравляю вас с наступлением Нового года.
Понимаю, что в нынешнее время это поздравление выглядит элементом дурацкой игры взрослой девочки.
Однако все же хочется верить в лучшее. Наверное, я никогда не увижу возвращения Россiю-моей-Мечты. Но, кто знает, возможно до этого дня доживут мои дети, внуки или потомки, которые родятся после моей смерти. В любом случае, никто не может отнять у меня мечты об этом.
Как историк по первому образованию и роду деятельности, я отлично знаю, что Клио подчас творит чудеса, одаривая своей милостью народы, которые уже были списаны со счетов. Давайте помечтаем, что такое счастье ждёт и нас. Для Господа нет невозможного.
Но кроме народа в целом, есть и конкретные люди. Не будем за размышлением о глобальном, забывать о них, о нас. Друзья! Пусть в наступившем или наступающем - где бы вы ни жили - году сбудется все, что вы желаете себе и не сбудется все, чего вы не желаете. А если судьбе будет угодно иное, то пусть вам хватит сил перенести посланные испытания.
(В Россiи-моей-Мечты не только будет возвращен юлианский стиль и восстановлено нормальное монархическое правление. Но и гимном станет "Молитва русских", а новогоднее обращение государя будет транслироваться после "Славься".
К сожалению, в оригинальном тексте Розена я нашла его только в таком исполнении. За сто лет советской власти у нас укоренился советский же "улучшенный" вариант этого произведения. Но давайте насладимся первоначальным замыслом авторов. С Новым годом!)
YouTube
Sing with DK - Славься, славься, нашъ русскiй Царь! - Russian Patriotic Song - Original "Slav'sya"
1721 - 2021
Россійская Имперія живет!
Слава нашему Царю! Ура!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Today, November 2, marks the 300th foundation anniversary of the Russian Empire. The Empire has come and gone, but will remain in our hearts for ever and in the memory of the…
Россійская Имперія живет!
Слава нашему Царю! Ура!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Today, November 2, marks the 300th foundation anniversary of the Russian Empire. The Empire has come and gone, but will remain in our hearts for ever and in the memory of the…
В конце прошлого года мы с вами немного, если помните, поговорили про Ассирию. Давайте продолжим этот разговор, а точнее вспомним один небольшой эпизод из истории ассирийской империи, на первый взгляд, совершенно ничтожный, но на самом деле имевший огромные последствия для всего мира.
После смерти в 705 г. до н.э. великого императора Саргона II, который собственно и сделал Ниневию мировой державой, в его государстве произошла, как обычно в таких случаях, смута. Впрочем, довольно быстро его наследник, Сеннахерим, взял ситуацию под контроль, покончил с мятежниками и оппонентами, после чего успешно занял престол отца.
Однако на окраинах империи не все понимали, сколь силен новый государь, и многие из покоренных Ассирией народов попытались освободиться из под власти ее царей.
Едва ли не самая сложная ситуация сложилась на западе, где различные государства и кочевые племена на территории Сирии и Палестины заключил союз между собой против Сеннахерима, причем за спиной заговорщиков отчетливо виднелась еще одна мировая держава того времени - Египет.
Весьма незначительную роль в коалиции играло и небольшое иудейское царство во главе с Езекией. Однако в самом царстве происходили важнейшие процессы.
После смерти святого царя Давида еврейский народ, как известно, постепенно отходил от норм Завета, сперва через толерантное отношение к язычникам, а позднее и прямым принятием их верований.
В язычество впал и наследник Давида Соломон, так что, согласно Библии, Господь обрушил кары на отступников, и в 930 г. до н.э. единое Израильское царство раскололось на две части - собственно Израиль и Иудею вокруг Иерусалима, в котором правили наследники Давида.
В народе же идолослужение продолжалось, и в 722 г. уже знакомый нам Саргон II захватил столицу Израиля Самарию, разгромил его войско, а жителей выслал в Ирак, где оно и растворилось в кратчайший срок среди местного населения.
Примерно таким же путем шла и Иудея до правления Езекии. Он воспринял проповедь пророков, возобновил служение Истинному Богу, запретив почитание ложных богов, разрушил их капища и уничтожил идолов, вплоть до "медного змея" - штандарта самого Моисея...
Вторгнувшиеся на запад ассирийцы по одному громили своих врагов, легко продвигаясь в направлении Египта. В Иерусалиме началась паника, но пророки, прежде всего, Исайя укрепляли царя в уверенности, что Господь дарует победу над язычниками.
"Не войдет он в этот город и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. По той же дороге, по которой пришел, возвратится, а в город сей не войдет, говорит Господь", - передал он слова Бога о Сеннахериме (Ис. 37:33-34).
Что произошло дальше не совсем понятно. Согласно Библии "И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот, всё тела мертвые" (Ис. 37:36). Ассирийские источники ни о чем таком не говорят, но современные исследователи полагают, что в стане Сеннахерима вспыхнула эпидемия.
Словом история темная, но точно известно, что ассирийцы не стали продолжать осаду маловажного для них городка и двинулись дальше, после того, как Езекия признал власть Ниневии и заплатил круглую сумму отступных.
Зато эти события оказали колоссальное влияние на иудеев: Господь наглядно показал, что если не отходить от Его Завета, то он избавит от самого могущественного их врага.
Народ начал возвращаться к Истинной Вере, хотя процесс борьбы с языческими культами продолжался до царствования Иосии (640-609 гг. до н.э.): например, наследник Езекии Манассия не только служил демонам в Храме, но и практиковал человеческие жертвоприношения. Однако воспоминания о том, что Иерусалим не был чудесным образом взят при Езекии, позволило иудеям консолидироваться вокруг религии.
И когда в 586 году халдейский царь Навуходоносар взял Иерусалим и поступил с иудеями так же, как Саргон с израильтянами, последние на чужбине не растворились в чужаках, а сохранили религию как стержень своего народа.
👇👇👇 Продолжение
После смерти в 705 г. до н.э. великого императора Саргона II, который собственно и сделал Ниневию мировой державой, в его государстве произошла, как обычно в таких случаях, смута. Впрочем, довольно быстро его наследник, Сеннахерим, взял ситуацию под контроль, покончил с мятежниками и оппонентами, после чего успешно занял престол отца.
Однако на окраинах империи не все понимали, сколь силен новый государь, и многие из покоренных Ассирией народов попытались освободиться из под власти ее царей.
Едва ли не самая сложная ситуация сложилась на западе, где различные государства и кочевые племена на территории Сирии и Палестины заключил союз между собой против Сеннахерима, причем за спиной заговорщиков отчетливо виднелась еще одна мировая держава того времени - Египет.
Весьма незначительную роль в коалиции играло и небольшое иудейское царство во главе с Езекией. Однако в самом царстве происходили важнейшие процессы.
После смерти святого царя Давида еврейский народ, как известно, постепенно отходил от норм Завета, сперва через толерантное отношение к язычникам, а позднее и прямым принятием их верований.
В язычество впал и наследник Давида Соломон, так что, согласно Библии, Господь обрушил кары на отступников, и в 930 г. до н.э. единое Израильское царство раскололось на две части - собственно Израиль и Иудею вокруг Иерусалима, в котором правили наследники Давида.
В народе же идолослужение продолжалось, и в 722 г. уже знакомый нам Саргон II захватил столицу Израиля Самарию, разгромил его войско, а жителей выслал в Ирак, где оно и растворилось в кратчайший срок среди местного населения.
Примерно таким же путем шла и Иудея до правления Езекии. Он воспринял проповедь пророков, возобновил служение Истинному Богу, запретив почитание ложных богов, разрушил их капища и уничтожил идолов, вплоть до "медного змея" - штандарта самого Моисея...
Вторгнувшиеся на запад ассирийцы по одному громили своих врагов, легко продвигаясь в направлении Египта. В Иерусалиме началась паника, но пророки, прежде всего, Исайя укрепляли царя в уверенности, что Господь дарует победу над язычниками.
"Не войдет он в этот город и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. По той же дороге, по которой пришел, возвратится, а в город сей не войдет, говорит Господь", - передал он слова Бога о Сеннахериме (Ис. 37:33-34).
Что произошло дальше не совсем понятно. Согласно Библии "И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот, всё тела мертвые" (Ис. 37:36). Ассирийские источники ни о чем таком не говорят, но современные исследователи полагают, что в стане Сеннахерима вспыхнула эпидемия.
Словом история темная, но точно известно, что ассирийцы не стали продолжать осаду маловажного для них городка и двинулись дальше, после того, как Езекия признал власть Ниневии и заплатил круглую сумму отступных.
Зато эти события оказали колоссальное влияние на иудеев: Господь наглядно показал, что если не отходить от Его Завета, то он избавит от самого могущественного их врага.
Народ начал возвращаться к Истинной Вере, хотя процесс борьбы с языческими культами продолжался до царствования Иосии (640-609 гг. до н.э.): например, наследник Езекии Манассия не только служил демонам в Храме, но и практиковал человеческие жертвоприношения. Однако воспоминания о том, что Иерусалим не был чудесным образом взят при Езекии, позволило иудеям консолидироваться вокруг религии.
И когда в 586 году халдейский царь Навуходоносар взял Иерусалим и поступил с иудеями так же, как Саргон с израильтянами, последние на чужбине не растворились в чужаках, а сохранили религию как стержень своего народа.
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆 Начало
Учитывая, что из этой среди потом выросли две мировые религии - Христианство и ислам - переоценить факт того, что ассирийцы не взяли незначительный городишко Иерусалим в 701 году невероятно сложно.
Учитывая, что из этой среди потом выросли две мировые религии - Христианство и ислам - переоценить факт того, что ассирийцы не взяли незначительный городишко Иерусалим в 701 году невероятно сложно.
Увильнуть от приглашения на беседу было бы нечестным, так что давайте продолжим и поговорим о роли языка в формировании нации.
Сразу скажу, что мой собеседник (вас, кажется, зовут Василий? не путаю?) меня с кем-то путает. То есть, я, конечно, обоснованно произвожу впечатление неадекватной телки, но все же соответствую ему не настолько, как может показаться. Так что разъяснение вашей позиции, о том, что владение русским языком - это необходимое, но не достаточное условие, чтобы быть русским - излишне. Я и так понимаю, что Дудаева вы русским не считаете.
Также ясно, что русский язык - это очевидная ценность. Любое расширение его сферы применения, его развитие, увеличение числа людей им говорящих - абсолютное благо. А обратные процессы - столь же очевидное зло.
Но с остальным согласиться нельзя. Необходимость иметь общий "культурный код" для нации несомненна, но кто сказал, что он должен быть написан на русском!? Набоковская "Лолита" - знаковое произведение мировой литературы - написано английским. Стоит ли отдавать его англо-саксам на этом основании?
Здесь же вспоминается и вопрос, который задавал великий наш этнограф и великий же сказочник Лев Гумилев на своих публичных лекциях, когда ему говорили, что русские - те кто считают себя русскими и говорят по-русски: "моя мать (Анна Ахматова) до шести лет говорила только по-французски. Надо ли понимать так, что в шесть лет она из француженки превратилась в русскую?". Тоже самое можно спросить и о Пушкине, многие свои стихи написавшим языком Мольера, и о многих других.
Но, бог с ней, с литературой. Понятно, что сейчас русские в своей массе - русскоязычны. Но что будет дальше? Ответ, по-моему, вполне ясен. Мир глобализируется, и если не произойдет каких-то грандиозных изменений, процесс будет продолжаться. Все больше русских окажутся вне русской территории, а, значит, будут воспринимать чужие культуры. Этот процесс может нравится или нет, но он объективен. И вот увидите, через полвека серьезные труды русских идеологов вполне могут оказаться написанными по-английски а то и по-китайски в Гуаякиле или Бангкоке.
Современный мир чем-то похож на Империю IV века: есть пара Римов, культурные провинции и дикие окраины. Увы, но Россия в такой аналогии отнюдь не Рим, а люди, пытающиеся строить свой народ вокруг провинциальной идентичности - глупее франков или гуннов, активно пользовавшихся своими латынеязычными соплеменниками в столицах.
Впрочем, история показывает, что попытки строить нацию вокруг единства языка - это даже хуже, чем вокруг территории. Я могу только один успешный пример назвать - это Франция Генриха IV, обосновавшего свою экспансию тем, что "там, где говорят по-французски, править должен я". Но нынешняя Россия - очевидно "не дотягивает" до тогдашней второй державы мира, динамично развивающейся и готовой скинуть с пьедестала первую.
Впрочем это все мне кажется не настолько вопиющим, как ваше желание не только определять русскость через язык, но включить в русских только людей с приятными вам личностными качествами: "нужно работающее определение русскости как механизм "свой-чужой" для повседневной жизни". Нет, так не бывает. Среди русских заведомо будут и слабаки - русские слабаки, и мерзавцы - русские мерзавцы, и предатели - русские предатели. Все эти малосимпатичные люди, все равно часть русской нации. Вообще, нация это не клуб "своих" по интересам, не секта, а общность по крови, территории и судьбе. Из этого и надо исходить. Сперва очертив этот круг, а уж потом опираясь на него, развивать русские ценности, и язык в том числе.
Наконец, "критикуешь - предлагай". Я как-то на этом канале, разбирая программу Юннемана, предложила такое определение русского: "человек, исповедующий Православие русского извода, либо человек, рожденный от русского отца, при условии, что он не исповедует неправославную религию". Я и сама понимаю, что оно так себе, но лучше предложить не могу.
Сразу скажу, что мой собеседник (вас, кажется, зовут Василий? не путаю?) меня с кем-то путает. То есть, я, конечно, обоснованно произвожу впечатление неадекватной телки, но все же соответствую ему не настолько, как может показаться. Так что разъяснение вашей позиции, о том, что владение русским языком - это необходимое, но не достаточное условие, чтобы быть русским - излишне. Я и так понимаю, что Дудаева вы русским не считаете.
Также ясно, что русский язык - это очевидная ценность. Любое расширение его сферы применения, его развитие, увеличение числа людей им говорящих - абсолютное благо. А обратные процессы - столь же очевидное зло.
Но с остальным согласиться нельзя. Необходимость иметь общий "культурный код" для нации несомненна, но кто сказал, что он должен быть написан на русском!? Набоковская "Лолита" - знаковое произведение мировой литературы - написано английским. Стоит ли отдавать его англо-саксам на этом основании?
Здесь же вспоминается и вопрос, который задавал великий наш этнограф и великий же сказочник Лев Гумилев на своих публичных лекциях, когда ему говорили, что русские - те кто считают себя русскими и говорят по-русски: "моя мать (Анна Ахматова) до шести лет говорила только по-французски. Надо ли понимать так, что в шесть лет она из француженки превратилась в русскую?". Тоже самое можно спросить и о Пушкине, многие свои стихи написавшим языком Мольера, и о многих других.
Но, бог с ней, с литературой. Понятно, что сейчас русские в своей массе - русскоязычны. Но что будет дальше? Ответ, по-моему, вполне ясен. Мир глобализируется, и если не произойдет каких-то грандиозных изменений, процесс будет продолжаться. Все больше русских окажутся вне русской территории, а, значит, будут воспринимать чужие культуры. Этот процесс может нравится или нет, но он объективен. И вот увидите, через полвека серьезные труды русских идеологов вполне могут оказаться написанными по-английски а то и по-китайски в Гуаякиле или Бангкоке.
Современный мир чем-то похож на Империю IV века: есть пара Римов, культурные провинции и дикие окраины. Увы, но Россия в такой аналогии отнюдь не Рим, а люди, пытающиеся строить свой народ вокруг провинциальной идентичности - глупее франков или гуннов, активно пользовавшихся своими латынеязычными соплеменниками в столицах.
Впрочем, история показывает, что попытки строить нацию вокруг единства языка - это даже хуже, чем вокруг территории. Я могу только один успешный пример назвать - это Франция Генриха IV, обосновавшего свою экспансию тем, что "там, где говорят по-французски, править должен я". Но нынешняя Россия - очевидно "не дотягивает" до тогдашней второй державы мира, динамично развивающейся и готовой скинуть с пьедестала первую.
Впрочем это все мне кажется не настолько вопиющим, как ваше желание не только определять русскость через язык, но включить в русских только людей с приятными вам личностными качествами: "нужно работающее определение русскости как механизм "свой-чужой" для повседневной жизни". Нет, так не бывает. Среди русских заведомо будут и слабаки - русские слабаки, и мерзавцы - русские мерзавцы, и предатели - русские предатели. Все эти малосимпатичные люди, все равно часть русской нации. Вообще, нация это не клуб "своих" по интересам, не секта, а общность по крови, территории и судьбе. Из этого и надо исходить. Сперва очертив этот круг, а уж потом опираясь на него, развивать русские ценности, и язык в том числе.
Наконец, "критикуешь - предлагай". Я как-то на этом канале, разбирая программу Юннемана, предложила такое определение русского: "человек, исповедующий Православие русского извода, либо человек, рожденный от русского отца, при условии, что он не исповедует неправославную религию". Я и сама понимаю, что оно так себе, но лучше предложить не могу.
В канун Рождества или "старого" Нового года обязательно вылезают всякие русофобы или просто неграмотные дурачки, рассказывающие о преимуществах григорианского стиля перед юлианским. Это вполне нормально и особых эмоций не вызывает.
Зато эмоции появляются, когда такое пишут приличные люди, исповедующие правильные взгляды. Вот например, на одном хорошем канале в поздравлении с приходом нового года по старому стилю пишут:
Григорианский календарь же был более точным, его создали в XVI веке с учетом новейших знаний об устройстве вселенной.
Давайте ещё раз вспомним, что это неправда (мы с вами очень подробно обсуждали это здесь, здесь и здесь):
а) григорианский стиль был введен не из-за "ошибок" юлианского (сегодня по последнему третья января, никаких аргументов против этого придумать невозможно - за окном вполне себе января, хоть третье, хоть шестнадцатое), а чтобы "привязать" весеннее равноденствие и пасхальное полнолуние к определенным датам (желающих отсылаю к булле "Inter gravissimas", которой этот стиль был введен - оригинал с французским и английским подстрочником здесь)
б) поставленную задачу принципиально нельзя решить методами изменения "нормального" календаря, в том числе вводом григорианского стиля: равноденствие и лунный месяц движутся по шкале времени с разными скоростями; чтобы ее решить необходимо время от времени вставлять в календарь "нулевые" дни в марте, а некоторые "ненулевые" дни исключать из недельного счета.
Так что все с календарем Божественного Юлия в порядке: он вполне применим и спустя две тысячи лет после изобретения. А у григорианского перед ним нет никаких преимуществ кроме глобального доминирования вечерних стран.
Зато эмоции появляются, когда такое пишут приличные люди, исповедующие правильные взгляды. Вот например, на одном хорошем канале в поздравлении с приходом нового года по старому стилю пишут:
Григорианский календарь же был более точным, его создали в XVI веке с учетом новейших знаний об устройстве вселенной.
Давайте ещё раз вспомним, что это неправда (мы с вами очень подробно обсуждали это здесь, здесь и здесь):
а) григорианский стиль был введен не из-за "ошибок" юлианского (сегодня по последнему третья января, никаких аргументов против этого придумать невозможно - за окном вполне себе января, хоть третье, хоть шестнадцатое), а чтобы "привязать" весеннее равноденствие и пасхальное полнолуние к определенным датам (желающих отсылаю к булле "Inter gravissimas", которой этот стиль был введен - оригинал с французским и английским подстрочником здесь)
б) поставленную задачу принципиально нельзя решить методами изменения "нормального" календаря, в том числе вводом григорианского стиля: равноденствие и лунный месяц движутся по шкале времени с разными скоростями; чтобы ее решить необходимо время от времени вставлять в календарь "нулевые" дни в марте, а некоторые "ненулевые" дни исключать из недельного счета.
Так что все с календарем Божественного Юлия в порядке: он вполне применим и спустя две тысячи лет после изобретения. А у григорианского перед ним нет никаких преимуществ кроме глобального доминирования вечерних стран.
Подробный разбор этой заметки я выполнила здесь. А пока скажу, что утверждение:
Спустя 900 лет мы почти свободно понимаем тексты древнерусских источников, лишь изредка спотыкаясь на вышедших из оборота словах
, - сначала меня возмутило. Вспомнились два года изучения древнерусской речи, восхищение великими его исследователями, да и личный опыт работы со скорописью даже не девятьсотлетней давности, а гораздо более позднего времени... И все это ради того, чтобы прочитать, будто язык Киевской Руси понятен любому человеку с улицы.
Но эмоции, впрочем, меня долго никогда не мучают, так что давайте лучше воспользуемся поводом и развлечемся небольшой задачкой. Вот - прорисовка реального документа, датируемого примерно 1120 годом, то есть, ему как раз 900 лет. Это не летописный текст с его диковинными оборотами или нечитаемый курсив московского делопроизводства XVI в., а всего лишь записка на бытовую тему.
Попробуйте понять, что там написано. А потом сравните с "академическим" переводом:
Грамота от Жизномира к Микуле. Ты купил рабыню во Пскове, и вот меня за это схватила княгиня. А потом за меня поручилась дружина. Так что пошли-ка к тому мужу грамоту, если рабыня у него. А я вот хочу, коней купив и посадив княжеского мужа, на очные ставки. А ты, если не взял тех денег, не бери у него ничего.
Спустя 900 лет мы почти свободно понимаем тексты древнерусских источников, лишь изредка спотыкаясь на вышедших из оборота словах
, - сначала меня возмутило. Вспомнились два года изучения древнерусской речи, восхищение великими его исследователями, да и личный опыт работы со скорописью даже не девятьсотлетней давности, а гораздо более позднего времени... И все это ради того, чтобы прочитать, будто язык Киевской Руси понятен любому человеку с улицы.
Но эмоции, впрочем, меня долго никогда не мучают, так что давайте лучше воспользуемся поводом и развлечемся небольшой задачкой. Вот - прорисовка реального документа, датируемого примерно 1120 годом, то есть, ему как раз 900 лет. Это не летописный текст с его диковинными оборотами или нечитаемый курсив московского делопроизводства XVI в., а всего лишь записка на бытовую тему.
Попробуйте понять, что там написано. А потом сравните с "академическим" переводом:
Завтра исполнится очередная годовщина одной из "узловых" вех Русской Голгофы. Выбрав в прошлых заметках это название для пути России к Февралю, я сейчас столкнулась с определенной иронией судьбы. Потому что эта веха - 18 января 1916 года - связана с другой Голгофой - Албанской.
Несмотря на то, что армии героических Сербии и Черногории больше года успешно отбивалась от агрессии кратно превосходящей ее австро-венгерской, после того, как Центральные Державы не рухнули в первую зиму войны под ударами Антанты, вопрос окончательного разгрома балканских союзниц России оставался вопросом времени. Тем более, что разгром и оккупация Сербии становились для Германии критически важным делом: любой ценой следовало установить сухопутный коридор с Турцией, дабы исключить снятие блокады с Проливов.
5 октября 1915 года войска обоих Рейхов перешли в наступление на всей линии разграничения. Под их ударами сербы были вынуждены отступать, при этом предполагалось, что армия отойдет на юг в Косово и Македонию, а также на запад - в Черногорию. В тот же же день 5 октября в греческой Солуни началась высадка войск Антанты, которые должны были выступить в Сербскую Македонию с юга, чтобы соединиться с сербами и создать единый фронт. Однако 15 октября (мы об этом поговорили здесь) в войну вступает Болгария. Молниеносным ударом во фланг сербской армии болгары отсекли основные ее силы от Македонии, а затем отбросили французские части обратно в Грецию. Через захваченную болгарами территорию на соединение с Антантой сумели прорваться лишь несколько тысяч сербов под командованием полковника Васича.
В такой ситуации перед принцем Александром (мы поговорили о нем здесь) встал вопрос, что делать дальше? Альтернатив капитуляции не просматривалось, но это, выражаясь словами капитана Алатристе, была сербская армия. Верховное командование отдало приказ уходить через горные перевалы в Албанию и Черногорию. В виду приближения зимы решение являлось авантюрой, тем более, что солдаты не были укомплектованы зимним обмундированием, но, повторю, это была сербская армия.
26 ноября на перевалы вышли первые колонны. К ним присоединились сотни тысяч беженцев, не желавших оставаться под оккупацией, а в одной из повозок ехал король Петр. Самоубийственное отступление казалось маршем на верную смерть, что и отметили в своих приказах командующие войсками Четвертного союза: "Сербия оккупирована, ее войско разгромлено, а его остатки загнаны в горы, и там вымрут", После чего переключились на добивание Черногории, продержавшейся до января (хотя партизанская война в горных районах продолжалась вплоть до освобождения). Но колонны шли несмотря ни на что: люди падали замертво от голода, усталости и мороза, не выдерживали тягот гражданские лица, практически полностью полегло в походе "поколение рекрутов" - мальчики 1897-1898 гг. р. - только что призванное в армию, на чью долю выпало прикрывать отход основных сил.
"Марш смерти" продолжался до 21 декабря, когда выжившие собрались на побережье у Драча (считается, что до моря дошло 160 тысяч человек, а еще столько же погибло в пути). Однако герои оказались никому не нужны. Более того, союзная Сербии Италия потребовала от нее остановить дальнейшее движение войск к югу под угрозой атаки. Среди сербов начался голод. Только 28 ноября французы принялись перевозить выживших на соседний остров Корфу. Впрочем, на нем голод продолжился: той зимой дно вокруг Корфу на много миль было выстлано трупами.
👇👇👇 Продолжение
Несмотря на то, что армии героических Сербии и Черногории больше года успешно отбивалась от агрессии кратно превосходящей ее австро-венгерской, после того, как Центральные Державы не рухнули в первую зиму войны под ударами Антанты, вопрос окончательного разгрома балканских союзниц России оставался вопросом времени. Тем более, что разгром и оккупация Сербии становились для Германии критически важным делом: любой ценой следовало установить сухопутный коридор с Турцией, дабы исключить снятие блокады с Проливов.
5 октября 1915 года войска обоих Рейхов перешли в наступление на всей линии разграничения. Под их ударами сербы были вынуждены отступать, при этом предполагалось, что армия отойдет на юг в Косово и Македонию, а также на запад - в Черногорию. В тот же же день 5 октября в греческой Солуни началась высадка войск Антанты, которые должны были выступить в Сербскую Македонию с юга, чтобы соединиться с сербами и создать единый фронт. Однако 15 октября (мы об этом поговорили здесь) в войну вступает Болгария. Молниеносным ударом во фланг сербской армии болгары отсекли основные ее силы от Македонии, а затем отбросили французские части обратно в Грецию. Через захваченную болгарами территорию на соединение с Антантой сумели прорваться лишь несколько тысяч сербов под командованием полковника Васича.
В такой ситуации перед принцем Александром (мы поговорили о нем здесь) встал вопрос, что делать дальше? Альтернатив капитуляции не просматривалось, но это, выражаясь словами капитана Алатристе, была сербская армия. Верховное командование отдало приказ уходить через горные перевалы в Албанию и Черногорию. В виду приближения зимы решение являлось авантюрой, тем более, что солдаты не были укомплектованы зимним обмундированием, но, повторю, это была сербская армия.
26 ноября на перевалы вышли первые колонны. К ним присоединились сотни тысяч беженцев, не желавших оставаться под оккупацией, а в одной из повозок ехал король Петр. Самоубийственное отступление казалось маршем на верную смерть, что и отметили в своих приказах командующие войсками Четвертного союза: "Сербия оккупирована, ее войско разгромлено, а его остатки загнаны в горы, и там вымрут", После чего переключились на добивание Черногории, продержавшейся до января (хотя партизанская война в горных районах продолжалась вплоть до освобождения). Но колонны шли несмотря ни на что: люди падали замертво от голода, усталости и мороза, не выдерживали тягот гражданские лица, практически полностью полегло в походе "поколение рекрутов" - мальчики 1897-1898 гг. р. - только что призванное в армию, на чью долю выпало прикрывать отход основных сил.
"Марш смерти" продолжался до 21 декабря, когда выжившие собрались на побережье у Драча (считается, что до моря дошло 160 тысяч человек, а еще столько же погибло в пути). Однако герои оказались никому не нужны. Более того, союзная Сербии Италия потребовала от нее остановить дальнейшее движение войск к югу под угрозой атаки. Среди сербов начался голод. Только 28 ноября французы принялись перевозить выживших на соседний остров Корфу. Впрочем, на нем голод продолжился: той зимой дно вокруг Корфу на много миль было выстлано трупами.
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆 Начало
Только к апрелю сербскую армию перебросили на Салоникский фронт, где она храбро дралась больше двух лет, сыграв решающую роль в его прорыве осенью восемнадцатого и дальнейшем освобождении югославянских земель. То, что сербы на окончили свой путь в Драче, стало следствием написанного 18 января письма Николая II королю Георгу V и президенту Пуанкаре, в котором он пообещал выйти из войны, если те не спасут войско балканской монархии. Я полагаю, именно тогда у Антанты впервые возникли подозрения в нечестной игре со стороны России, что через год заставит союзников благожелательно отнестись к прекрасно известной им подготовке русской верхушки к февральскому заговору.
В завершении, по доброй традиции моего канала, давайте послушаем посвященную тем события песню "Отходит корабль французский" (о ней даже есть статья в РуВики) на стихи Бронислава Милославлевича в исполнении хорошо знакомой моим читателям Даницы Черногорчевич.
Только к апрелю сербскую армию перебросили на Салоникский фронт, где она храбро дралась больше двух лет, сыграв решающую роль в его прорыве осенью восемнадцатого и дальнейшем освобождении югославянских земель. То, что сербы на окончили свой путь в Драче, стало следствием написанного 18 января письма Николая II королю Георгу V и президенту Пуанкаре, в котором он пообещал выйти из войны, если те не спасут войско балканской монархии. Я полагаю, именно тогда у Антанты впервые возникли подозрения в нечестной игре со стороны России, что через год заставит союзников благожелательно отнестись к прекрасно известной им подготовке русской верхушки к февральскому заговору.
В завершении, по доброй традиции моего канала, давайте послушаем посвященную тем события песню "Отходит корабль французский" (о ней даже есть статья в РуВики) на стихи Бронислава Милославлевича в исполнении хорошо знакомой моим читателям Даницы Черногорчевич.
YouTube
Даница Црногорчевић - КРЕЋЕ СЕ ЛАЂА ФРАНЦУСКА
xармоника Стефан Ђукић
Раз уж мы с вами недавно немного поговорили об "исторической астрономии" и календарных стилях, неплохо было бы пояснить, чем именно руководствовался доктор Лилиус, вводя в свой календарь столь запутанную схему расчета високосных годов (високосный год содержит 29 дней в феврале, если порядковый номер года от Р.Х. делится нацело на четыре, кроме годов, кончающихся на два ноля и не делящихся нацело на четыреста) в сравнении с простой схемой юлианского стиля - добавляй один день в феврале каждые четыре года.
И дело отнюдь не в том, что так будет "точнее" определяться истинная длительность года, как твердит бездумная пропаганда. Такой вопрос перед доктором даже не стоял, да и стоять не мог - очевидно, что продолжительности юлианского и григорианского годов - 365,4000 и 356,2425 суток настолько близки друг к другу, что какой из них брать за эталон - дело договоренностей (григорианский год ближе по значению к тропическому, юлианский - к сидерическому). Дело, повторим снова, совсем в ином: в потребностях расчета даты Пасхи.
И снова же повторим, что проблема состоит в необходимости одновременно вести расчеты по солнечному и лунному календарям (нужно определить даты равноденствия (солнечный календарь) и первого полнолуния после него (лунный календарь)). Необходимость расчетов была связана с тем, что определение этих дат прямым наблюдением не давала возможности, например, заранее рассчитать начало Великого Поста.
Чтобы решить указанную проблему астрономы древности использовали метонов цикл, названный так по имени афинского астронома, рассчитавшего его. Он определил, что 19 тропических лет равны 235 лунным месяцам (продолжительность этого периода равна 6939 суток, 14 часов, 15 минут). Если сравнить два дня в двух циклах, имеющие в этих циклах одинаковые номера, то Луна в них находится в одной и той же фазе. То есть, если сегодняшней ночью (с 17 на 18 января 2022 года у нас с вами полнолуние), то мы можем точно быть уверены, что и в ночь с 17 на 18 января 2003 года тоже было оно же (и в ночь с 17 на 18 января 1984 года тоже).
Именно желание "привязать" солнечный календарь к метонову циклу для удобства расчета Пасхи заставило Лилиуса приблизить продолжительность года в своем календаре к продолжительности тропического года (365,2422 суток).
И дело отнюдь не в том, что так будет "точнее" определяться истинная длительность года, как твердит бездумная пропаганда. Такой вопрос перед доктором даже не стоял, да и стоять не мог - очевидно, что продолжительности юлианского и григорианского годов - 365,4000 и 356,2425 суток настолько близки друг к другу, что какой из них брать за эталон - дело договоренностей (григорианский год ближе по значению к тропическому, юлианский - к сидерическому). Дело, повторим снова, совсем в ином: в потребностях расчета даты Пасхи.
И снова же повторим, что проблема состоит в необходимости одновременно вести расчеты по солнечному и лунному календарям (нужно определить даты равноденствия (солнечный календарь) и первого полнолуния после него (лунный календарь)). Необходимость расчетов была связана с тем, что определение этих дат прямым наблюдением не давала возможности, например, заранее рассчитать начало Великого Поста.
Чтобы решить указанную проблему астрономы древности использовали метонов цикл, названный так по имени афинского астронома, рассчитавшего его. Он определил, что 19 тропических лет равны 235 лунным месяцам (продолжительность этого периода равна 6939 суток, 14 часов, 15 минут). Если сравнить два дня в двух циклах, имеющие в этих циклах одинаковые номера, то Луна в них находится в одной и той же фазе. То есть, если сегодняшней ночью (с 17 на 18 января 2022 года у нас с вами полнолуние), то мы можем точно быть уверены, что и в ночь с 17 на 18 января 2003 года тоже было оно же (и в ночь с 17 на 18 января 1984 года тоже).
Именно желание "привязать" солнечный календарь к метонову циклу для удобства расчета Пасхи заставило Лилиуса приблизить продолжительность года в своем календаре к продолжительности тропического года (365,2422 суток).
И давайте ещё немного добавим в нашу копилку знаний об "исторической астрономии". Помимо метонова цикла, обсуждением которого мы занимались в предыдущей заметке, есть и ещё один цикл, равный 28 годам.
Если суть метонова цикла заключается в том, что с периодичностью в 19 лет повторяются даты лунных фаз, то суть двадцативосьмилетнего цикла в том, что с такой периодичностью повторяются по датам дни недели. То есть, если 18 января 2022 года - вторник, то вторником будут 18 января 1994 года, 18 января 1966 года и т.д.
Этот цикл также важен при расчете Пасхалии. По той причине, что Пасха "привязана" не только к равноденствию и полнолунию, но и должна приходиться на воскресение.
А отсюда следует, что если взять некий суперцикл девятнадцатилетнего метонова и двадцативосьмилетнего, с периодичностью 19×28=532 года, то он будет обладать следующими свойством. Фазы луны повторяются через 532 года, приходясь на одни и те же даты и дни недели (это верно только для юлианского календаря - к примеру 280 лет назад в 1742 году 18 января по григорианскому стилю выпало на четверг ).
Такой суперцикл носит название Великого индиктиона. При расчете даты Пасхи он позволяет просчитать пасхалию один раз для этих 532 годов, а дальше применять ее же для годов с аналогичным номером в Великом индиктионе (в 1490 году православная Пасха пришлась на то же 24 апреля (дата григорианского стиля!), что и в 2022).
Если суть метонова цикла заключается в том, что с периодичностью в 19 лет повторяются даты лунных фаз, то суть двадцативосьмилетнего цикла в том, что с такой периодичностью повторяются по датам дни недели. То есть, если 18 января 2022 года - вторник, то вторником будут 18 января 1994 года, 18 января 1966 года и т.д.
Этот цикл также важен при расчете Пасхалии. По той причине, что Пасха "привязана" не только к равноденствию и полнолунию, но и должна приходиться на воскресение.
А отсюда следует, что если взять некий суперцикл девятнадцатилетнего метонова и двадцативосьмилетнего, с периодичностью 19×28=532 года, то он будет обладать следующими свойством. Фазы луны повторяются через 532 года, приходясь на одни и те же даты и дни недели (это верно только для юлианского календаря - к примеру 280 лет назад в 1742 году 18 января по григорианскому стилю выпало на четверг ).
Такой суперцикл носит название Великого индиктиона. При расчете даты Пасхи он позволяет просчитать пасхалию один раз для этих 532 годов, а дальше применять ее же для годов с аналогичным номером в Великом индиктионе (в 1490 году православная Пасха пришлась на то же 24 апреля (дата григорианского стиля!), что и в 2022).
Ознакомившись с этой увлекательной дискуссией, обращаю ваше внимание, что ваш оппонент, одновременно называет нацизмом желание ликвидировать украинскую государственность, а соседние заметки сопровождает "хеш-тегом" "русские_не_люди", что нацизмом явно не считает.
Можно, конечно, поспорить с ним или подивиться такому лицемерию. Но, я думаю, не стоит. Лучше принять как данность, что они нас людьми не считают и поступать с нами будут так, как из этого следует.
А приняв, понять, что и нам придется поступать с ними так же, если мы хотим избежать того, что они нам готовят.
Можно, конечно, поспорить с ним или подивиться такому лицемерию. Но, я думаю, не стоит. Лучше принять как данность, что они нас людьми не считают и поступать с нами будут так, как из этого следует.
А приняв, понять, что и нам придется поступать с ними так же, если мы хотим избежать того, что они нам готовят.
Дорогие друзья, сегодня вновь есть хороший повод для поздравлений: наступил праздник Богоявления.
Я не буду подробно рассказывать о его роли для православного христианина. В этот день мы вспоминаем, как людям был явно открыт их Спаситель, впервые дано откровение о Божественной Природе. Крещение Христа стало и тем событием, с которого ведёт свою историю Святая Церковь. Помните, что когда вы сами крестились, то цепочка крещений восходила к самому Господу, две тысячи лет назад принявшему его из рук Иоанна Предтечи.
С исторической точки зрения не случайно, что праздник Богоявления потом "разделился" на собственно Богоявление и Рождество, а у некоторых ответвлений дополнительно ещё и от Богоявления выделился праздник Крещения. Потому что любое из этих событий может знаменовать собой приход в мир Спасителя.
Впрочем, для меня Крещение всегда было не только днём, в который я вспоминала Господа. Мирянка, я каждый год, начиная с 1999, обязательно по русскому обычаю проводила омовение в воде. За двадцать три года жизнь заставляла меня встретить день 19 января в совершенно разных местах, в лютом холоде и жаре, в крупном городе и далёком поселке, но этот обряд я выполняла всегда. И сегодняшний день не станет исключением. Думаю, всем нам полезно будет освежить сегодня не только душу, но и тело. С праздником!
В комментарии к заметке с рождественскими поздравлениям меня упрекнули в обилии сербской музыки. Что-ж, сегодня у нас арабский крещенский гимн в исполнении уже не раз звучавшей на моем канале Рибале Вехбе. Давайте полюбуемся видами библейской реки Иордан и насладимся чудесным голосом.
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, Тро́ическое яви́ся поклоне́ние: Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, и Дух в ви́де голуби́не, изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. Явле́йся, Христе́ Бо́же, и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Я не буду подробно рассказывать о его роли для православного христианина. В этот день мы вспоминаем, как людям был явно открыт их Спаситель, впервые дано откровение о Божественной Природе. Крещение Христа стало и тем событием, с которого ведёт свою историю Святая Церковь. Помните, что когда вы сами крестились, то цепочка крещений восходила к самому Господу, две тысячи лет назад принявшему его из рук Иоанна Предтечи.
С исторической точки зрения не случайно, что праздник Богоявления потом "разделился" на собственно Богоявление и Рождество, а у некоторых ответвлений дополнительно ещё и от Богоявления выделился праздник Крещения. Потому что любое из этих событий может знаменовать собой приход в мир Спасителя.
Впрочем, для меня Крещение всегда было не только днём, в который я вспоминала Господа. Мирянка, я каждый год, начиная с 1999, обязательно по русскому обычаю проводила омовение в воде. За двадцать три года жизнь заставляла меня встретить день 19 января в совершенно разных местах, в лютом холоде и жаре, в крупном городе и далёком поселке, но этот обряд я выполняла всегда. И сегодняшний день не станет исключением. Думаю, всем нам полезно будет освежить сегодня не только душу, но и тело. С праздником!
В комментарии к заметке с рождественскими поздравлениям меня упрекнули в обилии сербской музыки. Что-ж, сегодня у нас арабский крещенский гимн в исполнении уже не раз звучавшей на моем канале Рибале Вехбе. Давайте полюбуемся видами библейской реки Иордан и насладимся чудесным голосом.
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, Тро́ическое яви́ся поклоне́ние: Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, и Дух в ви́де голуби́не, изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. Явле́йся, Христе́ Бо́же, и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
YouTube
أنتم الذين بالمسيح إعتمدتم - ريبال وهبه
أنتم الذين بالمسيح اعتمدتم. المسيح قد لبستم. هللويا...
عيد الظهور الإلهي 2021
ترتيل :ريبال وهبه Ribale Wehbe
الترتيل البيزنطي هو غذاء للروح ، ولغة تواصل وحوار وصلاة مع الله ، يمكنها أن تجعل الملائكة تشارك في مجدها ومدحها من خلال محتواها اللاهوتي ، وجمال الموسيقى.…
عيد الظهور الإلهي 2021
ترتيل :ريبال وهبه Ribale Wehbe
الترتيل البيزنطي هو غذاء للروح ، ولغة تواصل وحوار وصلاة مع الله ، يمكنها أن تجعل الملائكة تشارك في مجدها ومدحها من خلال محتواها اللاهوتي ، وجمال الموسيقى.…
Постоянные читатели моего канала, если такие вообще существуют, знают, что, по моему глубочайшему убеждению, Российская Империя - лучшее, что случалось в политической истории человечества. Вместе с тем, ее крах в Феврале был вполне ожидаем и естественен, став следствием ряда "родовых" и "приобретенных" травм. Из числа первых основной явилось желание вести свою историю от Византии согласно концепции "Третьего Рима". Беда в том, что выработанная в XV веке при дворе государыни Софьи Фоминичны эта концепция не только исторически ложна, но и принесла прямой вред всей дальнейшей русской истории. Об этом вреде мы сегодня говорить не будем, а пока давайте просто зафиксируем два тезиса:
1. Византия на протяжении тысячи лет своей истории претерпевала различные, подчас радикальные, трансформации. Поэтому говорить о преемственности от Византии вообще нельзя. Если она и могла быть, то только от какого-то определенного ее периода.
2. В практическом смысле на русской земле в рамках концепции "Москва - Третий Рим" воплощалась Византия Палеологов, так как именно она была перед глазами русских идеологов, ее они знали, и именно выходцы из нее помогали на начальном этапе строить Третий Рим.
Поэтому давайте кратко в формате заметки в Телеграмме посмотрим, как вообще эта империя возникла.
К 1204 году византийское общество приобрело весьма узнаваемые для современного русского человека черты. Ослабевшая империя, чьи лучшие годы остались далеко в прошлом, тем не менее, была еще сильна не только в физическом, но и нравственном смысле. Народных сил на нормальное развитие и взаимодействие с соседями было более, чем достаточно, но их наличие нивелировалось действиями эгоистичной администрации. Во многом, она превратилась в паразитическую надстройку, не выполняя своих функций (об этом подробно мы говорили здесь).
Самым скверным из происходивших тогда в Империи процессов стало "вымывание" достойных людей с окраин в столицу. Царьград подобно пауку высасывал все живое из страны, и, что еще хуже, с этими людьми в столице происходили хорошо известные метаморфозы - жители города становились атомизированными, безынициативными и самолюбивыми. Впрочем, до поры Москв... то есть, Царьград вполне успешно развивался, будучи самым крупным, важным и богатым городом к востоку от Тянь-Шаня и Инда.
Как известно, конец всей этой стабильности пришел 13 августа 1204 года, когда небольшой отряд франкских наемников практически без сопротивления жителей и властей занял Второй Рим. Впрочем, было бы не неправдой сказать, что сопротивления не было вообще. Один из вельмож по имени Феодор Ласкарь пытался организовать оборону, но не поддержанный "ширнармассами", был вынужден бежать от франков в азиатские владения Византии. Однако и там все было не очень хорошо. Главный город этой местности Никея, хоть захватчикам подчиняться и отказался, но и идти вслед за Феодором поначалу тоже не стал. Впрочем, несколько лет логика событий вернула их на ожидаемую траекторию.
Лишенная удушающей хватки Царьграда, Никея постепенно отряхнулась от морока, и стала центром возрождения греческого государства. Во главе процесса встал Ласкарь, и выяснилось, что при правильном руководстве азиатские земли сумели разжечь заново угасшую было церковную мысль, создать мощную экономику, и, опираясь на нее, говорить с врагами - не только франками на западе, но и турками на востоке - с позиции силы. Словом, когда в 1221 году Ласкарь умер, то своему наследнику и зятю Иоанну Дуке Ватацу он оставил крепко стоящую на ногах международно признанную Никейскую империю, бывшую также и признанным центром всего Восточного Христианства.
Иоанн оказался достойным преемником Феодора, все свое царствование он последовательно утверждал Никею в качестве единственного наследника Царьграда. Он последовательно "выдавливал" франков с захваченных земель, изгнал их из Азии, сумел так или иначе заставить признать свое старшинство прочие государства, относившиеся к византийскому "кругу земель". Затем войны против захватчиков были перемещены на европейский берег, где никейцам также сопутствовала удача.
👇👇👇 Продолжение
1. Византия на протяжении тысячи лет своей истории претерпевала различные, подчас радикальные, трансформации. Поэтому говорить о преемственности от Византии вообще нельзя. Если она и могла быть, то только от какого-то определенного ее периода.
2. В практическом смысле на русской земле в рамках концепции "Москва - Третий Рим" воплощалась Византия Палеологов, так как именно она была перед глазами русских идеологов, ее они знали, и именно выходцы из нее помогали на начальном этапе строить Третий Рим.
Поэтому давайте кратко в формате заметки в Телеграмме посмотрим, как вообще эта империя возникла.
К 1204 году византийское общество приобрело весьма узнаваемые для современного русского человека черты. Ослабевшая империя, чьи лучшие годы остались далеко в прошлом, тем не менее, была еще сильна не только в физическом, но и нравственном смысле. Народных сил на нормальное развитие и взаимодействие с соседями было более, чем достаточно, но их наличие нивелировалось действиями эгоистичной администрации. Во многом, она превратилась в паразитическую надстройку, не выполняя своих функций (об этом подробно мы говорили здесь).
Самым скверным из происходивших тогда в Империи процессов стало "вымывание" достойных людей с окраин в столицу. Царьград подобно пауку высасывал все живое из страны, и, что еще хуже, с этими людьми в столице происходили хорошо известные метаморфозы - жители города становились атомизированными, безынициативными и самолюбивыми. Впрочем, до поры Москв... то есть, Царьград вполне успешно развивался, будучи самым крупным, важным и богатым городом к востоку от Тянь-Шаня и Инда.
Как известно, конец всей этой стабильности пришел 13 августа 1204 года, когда небольшой отряд франкских наемников практически без сопротивления жителей и властей занял Второй Рим. Впрочем, было бы не неправдой сказать, что сопротивления не было вообще. Один из вельмож по имени Феодор Ласкарь пытался организовать оборону, но не поддержанный "ширнармассами", был вынужден бежать от франков в азиатские владения Византии. Однако и там все было не очень хорошо. Главный город этой местности Никея, хоть захватчикам подчиняться и отказался, но и идти вслед за Феодором поначалу тоже не стал. Впрочем, несколько лет логика событий вернула их на ожидаемую траекторию.
Лишенная удушающей хватки Царьграда, Никея постепенно отряхнулась от морока, и стала центром возрождения греческого государства. Во главе процесса встал Ласкарь, и выяснилось, что при правильном руководстве азиатские земли сумели разжечь заново угасшую было церковную мысль, создать мощную экономику, и, опираясь на нее, говорить с врагами - не только франками на западе, но и турками на востоке - с позиции силы. Словом, когда в 1221 году Ласкарь умер, то своему наследнику и зятю Иоанну Дуке Ватацу он оставил крепко стоящую на ногах международно признанную Никейскую империю, бывшую также и признанным центром всего Восточного Христианства.
Иоанн оказался достойным преемником Феодора, все свое царствование он последовательно утверждал Никею в качестве единственного наследника Царьграда. Он последовательно "выдавливал" франков с захваченных земель, изгнал их из Азии, сумел так или иначе заставить признать свое старшинство прочие государства, относившиеся к византийскому "кругу земель". Затем войны против захватчиков были перемещены на европейский берег, где никейцам также сопутствовала удача.
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆 Начало
Иоанн мог легко взять Царьград уже в 1249 году, но справедливо решил, что его героические "азиаты" растворятся в море выродившегося столичного демоса, и предпочел оставить этот сомнительный трофей в руках франков.
В 1254 году Иоанна сменил на престоле его сын Феодор. Этот правитель, унаследовав от отца всего его добродетели, добавил к ним любовь к просвещению. Во время короткого царствования этого государя (1254-1258 гг.) Никея стала центром культурной жизни всего Востока. В своей политике он продолжил линию великого отца на противостояние франкам и туркам, при этом избегая освобождения Царьграда, как источника очевидного зла для всех здравых провинциальных сил.
Однако судьба обделила Феодора здоровьем. Большую часть своего правления он страдал эпилепсией, которая и свела его в могилу в 1258 году. Наследовал ему семилетний сын Иоанн, опекуном которого стал выдающийся военачальник и государственный деятель Михаил Палеолог. Род Палеологов к этому времени был одним из самых родовитых в Никее, а сам Михаил находился в родстве с Комнинами и Ласкарями. Оборотной стороной его политических способностей явилось жгучее властолюбие и готовность к любой подлости для достижения поставленных целей. Еще в правлении Ватаца он оказался причастным к какому-то заговору, за что великий правитель уже собирался было его ослепить, впрочем, потом помиловав.
Став опекуном маленького мальчика, Михаил тут же почувствовал, что пришло его время. Опираясь на часть военных вождей, он бы провозглашен в начале 1260 года императором и соправителем Иоанна. Первой реакцией никейского общества, войска и церкви стало желание поднимать мятеж, но, рассудив здраво, что лучше Михаила полководца и царедворца у империи нет, патриарх Арсений согласился короновать Михаила императором в обмен на клятву отдать власть Иоанну по достижении им совершеннолетия...
В августе 1261 года полководец Михаила Алексей Стратегопул случайным набегом неожиданно для всех взял Царьград. Оказалось, что франки ушли куда-то в поход, а город с их предводителем охраняют лишь несколько сотен воинов. Отряд Алексея вошел в город через подземный ход, оказавшись перед самым императорским дворцом, из которого латинский император сбежал, бросив меч, корону и скипетр.
Такое событие, хоть и выглядело великой победой, несло в себе колоссальные риски. Даже в ближайшем кругу Михаила говорили, что разоренный франками город (один из франкских императоров, например, продавал с аукциона коллекцию мощей святых), населенный выродившейся чернью, неизбежно станет камнем, который утащит на дно здоровую Никею. Наверное, сам Михаил это тоже прекрасно понимал, но иных путей свергнуть Ласкарей у него не было. Так что уже в сентябре в Святой Софии прошла его коронация. Императорские венцы были возложены на головы его жены Феодоры и сына Андроника, а номинальный правитель державы Иоанн на церемонию не был даже приглашен. Еще через несколько месяцев несчастный мальчик, опекать и защищать которого поклялся Михаил, был по его приказу ослеплен. Говорят, из жалости к Иоанну новый император велел провести операцию охлажденным, а не раскаленным металлом, благодаря чему тот мог различать свет и тень...
Так началось двухсотлетнее правление последней цареградской династии, преемственность от которой выстраивал наш Иоанн III и его наследники. Если вы думаете, что дальше было что-то достойное, то это не так: вся ее история полностью соответствовала началу, и лишь последний Палеолог, отказавшись от проклятой фамилии и приняв фамилию матери, попытался спасти хотя бы ее честь. Но это уже было невозможно.
Иоанн мог легко взять Царьград уже в 1249 году, но справедливо решил, что его героические "азиаты" растворятся в море выродившегося столичного демоса, и предпочел оставить этот сомнительный трофей в руках франков.
В 1254 году Иоанна сменил на престоле его сын Феодор. Этот правитель, унаследовав от отца всего его добродетели, добавил к ним любовь к просвещению. Во время короткого царствования этого государя (1254-1258 гг.) Никея стала центром культурной жизни всего Востока. В своей политике он продолжил линию великого отца на противостояние франкам и туркам, при этом избегая освобождения Царьграда, как источника очевидного зла для всех здравых провинциальных сил.
Однако судьба обделила Феодора здоровьем. Большую часть своего правления он страдал эпилепсией, которая и свела его в могилу в 1258 году. Наследовал ему семилетний сын Иоанн, опекуном которого стал выдающийся военачальник и государственный деятель Михаил Палеолог. Род Палеологов к этому времени был одним из самых родовитых в Никее, а сам Михаил находился в родстве с Комнинами и Ласкарями. Оборотной стороной его политических способностей явилось жгучее властолюбие и готовность к любой подлости для достижения поставленных целей. Еще в правлении Ватаца он оказался причастным к какому-то заговору, за что великий правитель уже собирался было его ослепить, впрочем, потом помиловав.
Став опекуном маленького мальчика, Михаил тут же почувствовал, что пришло его время. Опираясь на часть военных вождей, он бы провозглашен в начале 1260 года императором и соправителем Иоанна. Первой реакцией никейского общества, войска и церкви стало желание поднимать мятеж, но, рассудив здраво, что лучше Михаила полководца и царедворца у империи нет, патриарх Арсений согласился короновать Михаила императором в обмен на клятву отдать власть Иоанну по достижении им совершеннолетия...
В августе 1261 года полководец Михаила Алексей Стратегопул случайным набегом неожиданно для всех взял Царьград. Оказалось, что франки ушли куда-то в поход, а город с их предводителем охраняют лишь несколько сотен воинов. Отряд Алексея вошел в город через подземный ход, оказавшись перед самым императорским дворцом, из которого латинский император сбежал, бросив меч, корону и скипетр.
Такое событие, хоть и выглядело великой победой, несло в себе колоссальные риски. Даже в ближайшем кругу Михаила говорили, что разоренный франками город (один из франкских императоров, например, продавал с аукциона коллекцию мощей святых), населенный выродившейся чернью, неизбежно станет камнем, который утащит на дно здоровую Никею. Наверное, сам Михаил это тоже прекрасно понимал, но иных путей свергнуть Ласкарей у него не было. Так что уже в сентябре в Святой Софии прошла его коронация. Императорские венцы были возложены на головы его жены Феодоры и сына Андроника, а номинальный правитель державы Иоанн на церемонию не был даже приглашен. Еще через несколько месяцев несчастный мальчик, опекать и защищать которого поклялся Михаил, был по его приказу ослеплен. Говорят, из жалости к Иоанну новый император велел провести операцию охлажденным, а не раскаленным металлом, благодаря чему тот мог различать свет и тень...
Так началось двухсотлетнее правление последней цареградской династии, преемственность от которой выстраивал наш Иоанн III и его наследники. Если вы думаете, что дальше было что-то достойное, то это не так: вся ее история полностью соответствовала началу, и лишь последний Палеолог, отказавшись от проклятой фамилии и приняв фамилию матери, попытался спасти хотя бы ее честь. Но это уже было невозможно.
Если вы встретили пресловутый "Миллениум" в более-менее сознательном возрасте, то, вероятно, помните, что 1999-2000 гг. были временем массового подведения итогов XX века, тысячелетия, всей истории... Составлялись всевозможные рейтинги чего-угодно. Например, рейтинги важнейших изобретений человечества. И у все у них была общая черта - в первую десятку могли входить совершенно разные инновации: сено, стремена, паровая машина, противозачаточные средства, колесо, но первое место во всех рейтингах твердо занимало книгопечатание.
Это неудивительно: внедренная Иоганном Гутенбергом технология (печатание с досок существовало до него, да и печатание с набора литер тоже придумал не он) позволила в смешные сроки буквально завалить книжной продукцией европейские рынки. Если раньше для изготовления одного не самого роскошного тома требовалось несколько месяцев работы группы писцов, то печатание с набора позволяло в те же сроки тем же количеством работников изготовить тысячи копий этого тома.
Результат резкого роста доступности знания, упрощения коммуникаций, сказался незамедлительно - если в XV веке Европа -это дикая окраина цивилизованного мира, стоящая в культурном отношении ниже не только Китая или Индии, но и даже Эдирне с Ферганой (и это европейцам еще очень повезло, что после трагических событий XIII века - вторжения монголов и мамлюкского переворота в Египте - лежали в руинах или откатились в глубокую архаику старые культурные центры исламского мира - Багдад и Дамаск, Каир и Исфахан), то XVI - начало того движения, которое в XIX окончится построением глобальной цивилизации на основе западной.
На мой взгляд, мы сейчас находимся на этапе рождения явления, которое перевернет всю жизнь людей так же, как и книгопечатание, да в общем-то и уже перевернуло. Я имею в виду Твиттербук во всех его разновидностях - социальные сети, блоги, мессенджеры.
Буквально на глазах одного поколения общественная жизнь ими была изменена полностью, получив возможности, о которых четверть века назад я даже и не могла помыслить: мгновенно послать видео с отдыха подруге, поучаствовать не выходя из дому в научной конференции с ведущими мировыми специалистами, из любой точки мира узнавать успеваемость детей... А ведь это только начало. Говорят, уже совсем скоро реальная жизнь переместится в виртуальный мир, созданный Твиттербуком.
Впрочем, об этом мне говорить тяжело - оставлю будущее футурологам: моим ремеслом все-таки является наука о прошлом. Год назад все мы стали свидетелями того, как при избрании Владыки Мира решающую роль сыграли даже не электронные СМИ или тем более печатная пресса, а именно Твиттербук. Но подобный же сюжет имел место и сразу после того, как Гутенберг запустил свое детище в коммерческую эксплуатацию.
Мы, на самом деле, мало чего знаем об этом человеке. Достоверно известно лишь то, что он в городе Майнце был кем-то вроде исполнительного директора мануфактуры, на которой впервые началось масштабное производство книг.
Непосредственно же технологическим процессом руководил Петер Шеффер, которого разные исследователи называют, то подлинным автором изобретения, то подмастерьем Гутенберга. Коммерческой же стороной руководил местный олигарх Иоганн Фуст, давший Гутенбергу денег на ведение бизнеса под залог типографии.
Позднее между компаньонами пробежала кошка: трудно сказать, что случилось, но факт в том, что в 1455 году суд постановил передать мануфактуру Фусту, который назначил ее директором Шеффера, вскоре ставшего его зятем. Однако у Гутенберга остался еще один шрифт, изготовленный им еще до знакомства с Фустом. Это позволило ему запустить новую типографию. Теперь их стало две, конкурировавших между собой и возглавляемых людьми друг друг ненавидевших.
В 1459 году на выборах майнцкого архиепископа побеждает Дитер фон Изенбург, минимально опередив Адольфа Нассау. Борьба между конкурентами продолжилась и после этого. Так как в городе имелись аж две типографии, то обе они были привлечены к информационной войне. Гутенберг выпускал листовки в пользу Дитера, Фуст - Адольфа.
👇👇👇 Продолжение
Это неудивительно: внедренная Иоганном Гутенбергом технология (печатание с досок существовало до него, да и печатание с набора литер тоже придумал не он) позволила в смешные сроки буквально завалить книжной продукцией европейские рынки. Если раньше для изготовления одного не самого роскошного тома требовалось несколько месяцев работы группы писцов, то печатание с набора позволяло в те же сроки тем же количеством работников изготовить тысячи копий этого тома.
Результат резкого роста доступности знания, упрощения коммуникаций, сказался незамедлительно - если в XV веке Европа -это дикая окраина цивилизованного мира, стоящая в культурном отношении ниже не только Китая или Индии, но и даже Эдирне с Ферганой (и это европейцам еще очень повезло, что после трагических событий XIII века - вторжения монголов и мамлюкского переворота в Египте - лежали в руинах или откатились в глубокую архаику старые культурные центры исламского мира - Багдад и Дамаск, Каир и Исфахан), то XVI - начало того движения, которое в XIX окончится построением глобальной цивилизации на основе западной.
На мой взгляд, мы сейчас находимся на этапе рождения явления, которое перевернет всю жизнь людей так же, как и книгопечатание, да в общем-то и уже перевернуло. Я имею в виду Твиттербук во всех его разновидностях - социальные сети, блоги, мессенджеры.
Буквально на глазах одного поколения общественная жизнь ими была изменена полностью, получив возможности, о которых четверть века назад я даже и не могла помыслить: мгновенно послать видео с отдыха подруге, поучаствовать не выходя из дому в научной конференции с ведущими мировыми специалистами, из любой точки мира узнавать успеваемость детей... А ведь это только начало. Говорят, уже совсем скоро реальная жизнь переместится в виртуальный мир, созданный Твиттербуком.
Впрочем, об этом мне говорить тяжело - оставлю будущее футурологам: моим ремеслом все-таки является наука о прошлом. Год назад все мы стали свидетелями того, как при избрании Владыки Мира решающую роль сыграли даже не электронные СМИ или тем более печатная пресса, а именно Твиттербук. Но подобный же сюжет имел место и сразу после того, как Гутенберг запустил свое детище в коммерческую эксплуатацию.
Мы, на самом деле, мало чего знаем об этом человеке. Достоверно известно лишь то, что он в городе Майнце был кем-то вроде исполнительного директора мануфактуры, на которой впервые началось масштабное производство книг.
Непосредственно же технологическим процессом руководил Петер Шеффер, которого разные исследователи называют, то подлинным автором изобретения, то подмастерьем Гутенберга. Коммерческой же стороной руководил местный олигарх Иоганн Фуст, давший Гутенбергу денег на ведение бизнеса под залог типографии.
Позднее между компаньонами пробежала кошка: трудно сказать, что случилось, но факт в том, что в 1455 году суд постановил передать мануфактуру Фусту, который назначил ее директором Шеффера, вскоре ставшего его зятем. Однако у Гутенберга остался еще один шрифт, изготовленный им еще до знакомства с Фустом. Это позволило ему запустить новую типографию. Теперь их стало две, конкурировавших между собой и возглавляемых людьми друг друг ненавидевших.
В 1459 году на выборах майнцкого архиепископа побеждает Дитер фон Изенбург, минимально опередив Адольфа Нассау. Борьба между конкурентами продолжилась и после этого. Так как в городе имелись аж две типографии, то обе они были привлечены к информационной войне. Гутенберг выпускал листовки в пользу Дитера, Фуст - Адольфа.
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆 Начало
Успехи нового вида пропаганды оказались столь очевидными, что когда в 1461 году Адольф занял-таки Майнц, то в числе тех, кому чудом удалось сбежать от устроенной им в городе резни, был и Гутенберг.
Однако борьба на этом не закончилась - Дитер не собирался признавать захватчика. Пропагандистская машина первопечатника заработала с новой силой. Но тут уж Адольф понял, что бороться с мыслью силой оружия бесполезно (во всяком случае, в XV веке) и в 1465 году не только разрешил ему вернуться назад, но и назначил пенсию. Гутенберг же в благодарность начал выпуск листовок уже во славу Адольфа, чем и занимался до своей смерти спустя три года.
Успехи нового вида пропаганды оказались столь очевидными, что когда в 1461 году Адольф занял-таки Майнц, то в числе тех, кому чудом удалось сбежать от устроенной им в городе резни, был и Гутенберг.
Однако борьба на этом не закончилась - Дитер не собирался признавать захватчика. Пропагандистская машина первопечатника заработала с новой силой. Но тут уж Адольф понял, что бороться с мыслью силой оружия бесполезно (во всяком случае, в XV веке) и в 1465 году не только разрешил ему вернуться назад, но и назначил пенсию. Гутенберг же в благодарность начал выпуск листовок уже во славу Адольфа, чем и занимался до своей смерти спустя три года.
Я смотрю, вся свора пропагандистов из Телеграмм-сетки "Раша Тудей"-ФАН-"Царьград" брошена сейчас на оправдание отказа Россией, как и в четырнадцатом году, от ликвидации Украины - этой раковой опухоли на своем теле.
Впрочем, для нас с вами все стало ясным ещё в декабре, когда пропагандистский синофобский канал "Империя курильщика" запустил по этой сетке обоснование того, что возвращать свое России категорически нельзя, поскольку украинские производственные фонды запредельно изношены.
Единственное, на что сейчас остаётся надежда - это на то, что сетка получает команду лишь от одной из "башен", а правильное решение примут в другой (надежда, впрочем, иллюзорная).
И до кучи сюда же.
1. В силу лени и эгоизма я прекратила хорошую практику рекламы достойных каналов. Исправляюсь. Материалы канала Института Хитрых Планов им.Себастьяна Перейры хороши тем, что через некоторое время они появляются на каналах сетки. Подпишитесь на него, чтобы быть в курсе последних тенденций.
2. Качество материалов пропагандистов падает на глаза. Знакомый нам антихристианской канал "Русский Ориенталист", который ведется человеком, имеющим профильное историческое образование, в своей заметке продемонстировал незнание русской истории даже на уровне средней школы.
Утверждение, что "в смутное время в Тушинском лагере у поляков тусовала значительная часть московской элиты" показывает полное непонимание "экспертом" предмета обсуждения. Напомню, что в Тушине сторонники Лжедимирия II собрались, чтобы как раз противостоять венчанию польского королевича Владислава в уже присягнувшей ему Москве (мы с вами обсуждали эту тему в целом цикле заметок).
Впрочем, для нас с вами все стало ясным ещё в декабре, когда пропагандистский синофобский канал "Империя курильщика" запустил по этой сетке обоснование того, что возвращать свое России категорически нельзя, поскольку украинские производственные фонды запредельно изношены.
Единственное, на что сейчас остаётся надежда - это на то, что сетка получает команду лишь от одной из "башен", а правильное решение примут в другой (надежда, впрочем, иллюзорная).
И до кучи сюда же.
1. В силу лени и эгоизма я прекратила хорошую практику рекламы достойных каналов. Исправляюсь. Материалы канала Института Хитрых Планов им.Себастьяна Перейры хороши тем, что через некоторое время они появляются на каналах сетки. Подпишитесь на него, чтобы быть в курсе последних тенденций.
2. Качество материалов пропагандистов падает на глаза. Знакомый нам антихристианской канал "Русский Ориенталист", который ведется человеком, имеющим профильное историческое образование, в своей заметке продемонстировал незнание русской истории даже на уровне средней школы.
Утверждение, что "в смутное время в Тушинском лагере у поляков тусовала значительная часть московской элиты" показывает полное непонимание "экспертом" предмета обсуждения. Напомню, что в Тушине сторонники Лжедимирия II собрались, чтобы как раз противостоять венчанию польского королевича Владислава в уже присягнувшей ему Москве (мы с вами обсуждали эту тему в целом цикле заметок).
Сегодня у нас с вами 229-я годовщина казни Людовика XVI. На мой взгляд, отличного человека, который мог бы остаться в памяти потомков и отличным королем (особенно на фоне двух предыдущих царствований), но ему не повезло править именно Францией и именно в момент ломки ее феодальной системы. Для того непростого времени было недостаточно мягкого честного человека. Правитель нуждался совсем в иных качествах.
Я не буду задерживаться на описании его царствования - оно потребует примерно такой же цикл заметок, как мы делали по Николаю Александровичу (к слову, нечего у меня с ним не вышло - по таким темам даже в режиме "просвещения читателей" нужно писать серьезные работы, а не халтуру в Телеграмме). Лишь напомню, что финишный путь на плаху Людовик начал с Демонстрации 20 июня. Тогда верный народ пришел к любимому монарху с жалобами на своих угнетателей и просьбой стать воистину народным королем. Правитель же, вместо того, чтобы встретить добрых подданных картечью, пустил их во дворец, надел фригийский колпак и выпил за процветание французской нации. Через полтора месяца его арестуют, а ещё через пять - после судебного фарса публично отрубят голову...
На самом деле, все что вы прочли выше - лишь повод посмотреть видео внизу, на котором режиссер попытался воссоздать сцены того грозного времени. "Распутница" в исполнении Милен Фармер.
Насколько я знаю, первый клип, в котором топ-певица полностью и недвусмысленно разделась. Да и просто фейерверк чистой эротики: сейчас так не снимут - обнаженную натуру не посмеют пустить на экран, а то, что пустят, будет не эротикой, а мерзкой грязью...
Перечитывая свой канал, я вижу, за заметками на нем идеально правильного человека. А это неверно - я, мягко говоря, земная женщина и поддерживать здесь образ, далёкий от реальности - было бы нечестным. Я хочу всегда поступать в жизни, так как мне кажется правильным, но, увы, чаще бывает совсем иначе. Так что давайте немного "приземлим" меня и мой канал.
(Впрочем, можно и немного серьезно-занудного привнести. Недаром наш "первый университет" М.В. Ломоносов, ссылаясь на Карла V, писал, что французским языком с женским полом говорить прилично. Послушайте эту песню - ведь даже от произношения веет постелью. Да и по личному опыту могу сказать, что только после года во франкофонном обществе, у меня при разговорах с представителями противоположного пола исчезло ощущение, что меня соблазняют. И при всем том, на современной эстраде, полностью зацикленной на физических отношениях мужчины и женщины, франкоязычные исполнители практически исчезли. Можно поразмышлять почему).
Я не буду задерживаться на описании его царствования - оно потребует примерно такой же цикл заметок, как мы делали по Николаю Александровичу (к слову, нечего у меня с ним не вышло - по таким темам даже в режиме "просвещения читателей" нужно писать серьезные работы, а не халтуру в Телеграмме). Лишь напомню, что финишный путь на плаху Людовик начал с Демонстрации 20 июня. Тогда верный народ пришел к любимому монарху с жалобами на своих угнетателей и просьбой стать воистину народным королем. Правитель же, вместо того, чтобы встретить добрых подданных картечью, пустил их во дворец, надел фригийский колпак и выпил за процветание французской нации. Через полтора месяца его арестуют, а ещё через пять - после судебного фарса публично отрубят голову...
На самом деле, все что вы прочли выше - лишь повод посмотреть видео внизу, на котором режиссер попытался воссоздать сцены того грозного времени. "Распутница" в исполнении Милен Фармер.
Насколько я знаю, первый клип, в котором топ-певица полностью и недвусмысленно разделась. Да и просто фейерверк чистой эротики: сейчас так не снимут - обнаженную натуру не посмеют пустить на экран, а то, что пустят, будет не эротикой, а мерзкой грязью...
Перечитывая свой канал, я вижу, за заметками на нем идеально правильного человека. А это неверно - я, мягко говоря, земная женщина и поддерживать здесь образ, далёкий от реальности - было бы нечестным. Я хочу всегда поступать в жизни, так как мне кажется правильным, но, увы, чаще бывает совсем иначе. Так что давайте немного "приземлим" меня и мой канал.
(Впрочем, можно и немного серьезно-занудного привнести. Недаром наш "первый университет" М.В. Ломоносов, ссылаясь на Карла V, писал, что французским языком с женским полом говорить прилично. Послушайте эту песню - ведь даже от произношения веет постелью. Да и по личному опыту могу сказать, что только после года во франкофонном обществе, у меня при разговорах с представителями противоположного пола исчезло ощущение, что меня соблазняют. И при всем том, на современной эстраде, полностью зацикленной на физических отношениях мужчины и женщины, франкоязычные исполнители практически исчезли. Можно поразмышлять почему).
YouTube
Mylène Farmer - Libertine
Music video by Mylène Farmer performing Libertine. (C) 1997 Polydor (France)
http://vevo.ly/ObEHQL
http://vevo.ly/ObEHQL
22 января - День "соборности Украины". Не будем сегодня вспоминать о том, что это за праздник, чему посвящен, кто и и как подписал Акт случк..., то есть злуки, чем это кончилось. Просто, мой читатель, прими как данность, что есть такая памятная дата - день объединения УНР и ЗУНР в 1919 году, очень популярная у укронаци, после их победы в 2014 году окончательно ставшая государственным праздником.
Девять лет назад в Одессе на этот "праздник" произошли столкновения между ними и русско-советским активом, пытавшимся воспрепятствовать возложению венков к памятнику Шевченко под бандеровскими флагами. Сама по себе драка ничем не примечательна, но она окончательно показала московским аналитикам, уже вовсю работавшим с осени по "украинскому направлению", что времени почти не осталось: на Украине сформирован мощный корпус идейных нацистов, готовых убивать за свои убеждения. Тем самым, был запущен механизм войны - в Москве, наконец, осознали, что бандеровцы готовы к насилию, заодно признав приемлемым ответить на него при необходимости контрнасилием.
Не стоит иронично улыбаться при словах о "московских аналитиках" и их украинских подопечных. Это теперь мы видим, что они оказались неадекватны ситуации, и были полностью разгромлены западными центрами "мягкой силы". В тринадцатом году такое развитие событие не выглядело предопределенным, да и уровень их квалификации, будучи крайне низким, все же позволял делать очевидные выводы, тем более, имея информацию о реальном положении дел (вот, к примеру, истеричный выкрик пропагандиста Ищенко спустя два дня после одесских событий - если отбросить словесную шелуху, то прогноз совершенно точный; понимаю, что ссылаться на него моветон, но он много знал, по-настоящему боялся, да к тому же имел прямую связь с Ильинкой).
Девять лет назад в Одессе на этот "праздник" произошли столкновения между ними и русско-советским активом, пытавшимся воспрепятствовать возложению венков к памятнику Шевченко под бандеровскими флагами. Сама по себе драка ничем не примечательна, но она окончательно показала московским аналитикам, уже вовсю работавшим с осени по "украинскому направлению", что времени почти не осталось: на Украине сформирован мощный корпус идейных нацистов, готовых убивать за свои убеждения. Тем самым, был запущен механизм войны - в Москве, наконец, осознали, что бандеровцы готовы к насилию, заодно признав приемлемым ответить на него при необходимости контрнасилием.
Не стоит иронично улыбаться при словах о "московских аналитиках" и их украинских подопечных. Это теперь мы видим, что они оказались неадекватны ситуации, и были полностью разгромлены западными центрами "мягкой силы". В тринадцатом году такое развитие событие не выглядело предопределенным, да и уровень их квалификации, будучи крайне низким, все же позволял делать очевидные выводы, тем более, имея информацию о реальном положении дел (вот, к примеру, истеричный выкрик пропагандиста Ищенко спустя два дня после одесских событий - если отбросить словесную шелуху, то прогноз совершенно точный; понимаю, что ссылаться на него моветон, но он много знал, по-настоящему боялся, да к тому же имел прямую связь с Ильинкой).
YouTube
«Свободовцы» устроили драку у памятника Шевченко
22 января представители ВО «Свобода» и других неонацистских группировок Одессы спровоцировали массовую драку в парке Шевченко.
"Кровавое воскресение" 22(9) января 1905 года - несомненно важнейшая "веха" Русской Голгофы. Увы, ее суть до сих пор неясна не только обществу, но и многим специалистам. Во всяком случае, будучи школьницей девяностых, я видела в учебниках лишь одно - доведенные тяжкими условиями труда рабочие двинулись с верноподданническими просьбами об облегчении свой участии к царю, но тот предпочел отдать приказ расстрелять мирную процессию.
Конечно, это ложь. Как известно, "тяжёлые условия" заключались в том, что фабриканты накануне отклонили очевидно невыполнимые требования о восьмичасовом рабочем дне, определении рабочими величины своей зарплаты и согласования с ними увольнений товарищей. Более того, само предъявление таких требований в условиях войны - невероятная наглость, и уж, во всяком случае, эти вопросы следовало решать с владельцами и администрацией фабрик, а не с монархом. Да и на площадь толпа вышла отнюдь не с ними: манифестанты составили петицию об амнистии революционерам и немедленном созыве Земского собора, угрожая при отказе мятежом.
Однако и думать, будто речь шла о борьбе революционеров с царизмом неверно. Все экстремистское движение было создано частью высшего чиновничества, использовавшей этого голлема даже и для решения вопроса о высшей власти. Например, ликвидация Александра II народовольцами прошла под контролем "охранки". Не стало исключением и "кровавое воскресение": шествие рабочих устроили прямые ее агенты во главе с Гапоном (впрочем, на этом уровне вульгарные представления стоит отставить - кто кого больше использовал в своих интересах - Гапон "охранку" или она его - совершенно неочевидно). Более того, революционеры полностью контролировались царскими спецслужбами до Февраля, когда их руками была обеспечена "картинка" народного восстания. И только после этого дела у кукловодов пошли наперекосяк: куклы вырвались на свободу.
В историческом плане аналогом "мирного" хода к Зимнему под портретами царя и бомбами с красными флагами в карманах являются обсужденная нами вчера Демонстрация 20 июня или прошедший за три года до нее Голодный марш на Версаль. Такое же эмоциональное действо, рассчитанное на то, что власть не станет стрелять по толпе трудящихся и их домочадцев, после чего эту власть можно будет спокойно забрать, а затем прикончить сентиментальных дурачков.
В тот день русский правящий класс показал, что пока что он не сгнил до конца, а ответственные его представители сильнее авантюристов-эгоистов. Свинец и железо - единственное, что может вернуть в реальность безмозглую чернь, решившую, что агитирующие шулеры думают о ее интересах. Тем более, рассчитывая на незаслуженное улучшение своего положения через угрозы высшей власти в условиях внешней агрессии. Увы, через двенадцать лет элита догниет полностью, и в слепом эгоизме столкнет Тысячелетнюю Русь в пропасть.
Если и был какой-то ее грех в "кровавом воскресении", то она сполна ответила за него после Февраля: эмиграцией, имуществом, свободой, жизнью. Но и петроградская чернь получила свое. "Рабочая" власть устроила ей несравнимые с царскими условия: запрет изменения места работы, обязательный сверхурочный труд и лагеря за опоздание. Только теперь она почему-то с петициями к горкому не ходила...
Конечно, это ложь. Как известно, "тяжёлые условия" заключались в том, что фабриканты накануне отклонили очевидно невыполнимые требования о восьмичасовом рабочем дне, определении рабочими величины своей зарплаты и согласования с ними увольнений товарищей. Более того, само предъявление таких требований в условиях войны - невероятная наглость, и уж, во всяком случае, эти вопросы следовало решать с владельцами и администрацией фабрик, а не с монархом. Да и на площадь толпа вышла отнюдь не с ними: манифестанты составили петицию об амнистии революционерам и немедленном созыве Земского собора, угрожая при отказе мятежом.
Однако и думать, будто речь шла о борьбе революционеров с царизмом неверно. Все экстремистское движение было создано частью высшего чиновничества, использовавшей этого голлема даже и для решения вопроса о высшей власти. Например, ликвидация Александра II народовольцами прошла под контролем "охранки". Не стало исключением и "кровавое воскресение": шествие рабочих устроили прямые ее агенты во главе с Гапоном (впрочем, на этом уровне вульгарные представления стоит отставить - кто кого больше использовал в своих интересах - Гапон "охранку" или она его - совершенно неочевидно). Более того, революционеры полностью контролировались царскими спецслужбами до Февраля, когда их руками была обеспечена "картинка" народного восстания. И только после этого дела у кукловодов пошли наперекосяк: куклы вырвались на свободу.
В историческом плане аналогом "мирного" хода к Зимнему под портретами царя и бомбами с красными флагами в карманах являются обсужденная нами вчера Демонстрация 20 июня или прошедший за три года до нее Голодный марш на Версаль. Такое же эмоциональное действо, рассчитанное на то, что власть не станет стрелять по толпе трудящихся и их домочадцев, после чего эту власть можно будет спокойно забрать, а затем прикончить сентиментальных дурачков.
В тот день русский правящий класс показал, что пока что он не сгнил до конца, а ответственные его представители сильнее авантюристов-эгоистов. Свинец и железо - единственное, что может вернуть в реальность безмозглую чернь, решившую, что агитирующие шулеры думают о ее интересах. Тем более, рассчитывая на незаслуженное улучшение своего положения через угрозы высшей власти в условиях внешней агрессии. Увы, через двенадцать лет элита догниет полностью, и в слепом эгоизме столкнет Тысячелетнюю Русь в пропасть.
Если и был какой-то ее грех в "кровавом воскресении", то она сполна ответила за него после Февраля: эмиграцией, имуществом, свободой, жизнью. Но и петроградская чернь получила свое. "Рабочая" власть устроила ей несравнимые с царскими условия: запрет изменения места работы, обязательный сверхурочный труд и лагеря за опоздание. Только теперь она почему-то с петициями к горкому не ходила...