Впереди у нас светлый праздник Рождества, которое мы с вами, конечно, отметим хорошей песней. А пока что давайте вспомним одну смешную рождественскую историю.
Итак, на дворе сочельник 6 января 1919 года. В одной из московских школ намечается ёлка, на которую в автомобиле спешат немолодые мужчина и женщина, столь похожие друг на друга, что не вызывает сомнения: это брат и сестра.
Кроме них в машине ещё двое - водитель и охранник. В районе нынешней Русаковской эстакады на встречу им выходит группа вооруженных людей. В Москве неспокойно, но пассажир решает, что это патруль, и велит шофёру остановиться.
Незнакомцы грубо требуют покинуть автомобиль. Мужчина им возражает, задаёт вопрос, есть ли у них мандаты. Потом называет свою фамилию, хорошо известную в городе, но, видимо, не произведшую впечатления на предводителя.
-Уголовным мандатов не надо, - усмехается он. - Плевать мне, что ты Левин. А я Кошельков. Вылазь наружу.
Для убедительности кто-то из его подручных ударил рукояткой пистолета в затылок водителя. Жертвам пришлось подчиниться. На улице бандиты обыскали их, забрали деньги, документы, оружие - у важного пассажира, например, был браунинг. И весело переговариваясь, дали газ, укатив куда-то вглубь Сокольников.
Ограбленным ничего не оставалось, как уныло побрести в сторону местного исполкома. А в машине случилась настоящая драма. Темноту пронзил крик главаря:
-Это Ленин был, Ленин! Живо назад, брать надо гада. Будем выкуп требовать, а то шлепнем его, от новой власти награда будет...
Но на месте преступления, когда они вернулись, уже никого не было.
102 года назад Вождь Мирового Пролетариата и его сестра Мария Ульянова чудом избежали смерти. Можно много размышлять о роли личности в истории, но будь тогда московский налётчик Кошельков поудачливее, и будущее всего мира стало бы иным...
Итак, на дворе сочельник 6 января 1919 года. В одной из московских школ намечается ёлка, на которую в автомобиле спешат немолодые мужчина и женщина, столь похожие друг на друга, что не вызывает сомнения: это брат и сестра.
Кроме них в машине ещё двое - водитель и охранник. В районе нынешней Русаковской эстакады на встречу им выходит группа вооруженных людей. В Москве неспокойно, но пассажир решает, что это патруль, и велит шофёру остановиться.
Незнакомцы грубо требуют покинуть автомобиль. Мужчина им возражает, задаёт вопрос, есть ли у них мандаты. Потом называет свою фамилию, хорошо известную в городе, но, видимо, не произведшую впечатления на предводителя.
-Уголовным мандатов не надо, - усмехается он. - Плевать мне, что ты Левин. А я Кошельков. Вылазь наружу.
Для убедительности кто-то из его подручных ударил рукояткой пистолета в затылок водителя. Жертвам пришлось подчиниться. На улице бандиты обыскали их, забрали деньги, документы, оружие - у важного пассажира, например, был браунинг. И весело переговариваясь, дали газ, укатив куда-то вглубь Сокольников.
Ограбленным ничего не оставалось, как уныло побрести в сторону местного исполкома. А в машине случилась настоящая драма. Темноту пронзил крик главаря:
-Это Ленин был, Ленин! Живо назад, брать надо гада. Будем выкуп требовать, а то шлепнем его, от новой власти награда будет...
Но на месте преступления, когда они вернулись, уже никого не было.
102 года назад Вождь Мирового Пролетариата и его сестра Мария Ульянова чудом избежали смерти. Можно много размышлять о роли личности в истории, но будь тогда московский налётчик Кошельков поудачливее, и будущее всего мира стало бы иным...
Внезапность событий в Казахстане требует времени на осмысление. То есть, то что за Украиной подожгут Белоруссию, а потом Казахстан - было ясно давным давно, и об этом написаны тонны аналитики, но вот того, что конкретно четвертого января 2022 года начнется бунт по всей стране - я не видела ни в одной статье.
Однако один положительный момент я все же уже вижу. То есть, видеть я его начала ещё с последней Карабашской войны, но теперь могу говорить уверенно.
Если есть среди моих читателей те, кто как и я родились на закате Союза и посвятили свою жизнь служению Клио, то они согласятся, что рубеж тысячелетий в среде будущих историков знаменовался торжеством идей евразийства. Распечатки лекций и статей Гумилева, Трубецкого, Дугина, а, тем паче, их книги зачитывались до дыр, казались мудростью в последней инстанции. Среди молодежи, разочарованной ельцинским безвременьем, принадлежность к лагерю "патриотов, означала принятие идей евразийства, ставших в какой-то момент куда популярнее европоцентризма.
Всюду говорили про "Собор братских народов", "Силу через разнообразие наций", "Единое наследие Орды", а то и понимание России как Славостана - совместно созданного славянами и тюрками государства.
А потом эти мальчики и девочки выросли, и многие из них заполнили вакансии в разного рода "мозговых центрах", и даже где повыше. Идеи евразийства стали оказывать влияние на всю русскую политику. Я, например, могу уверенно сказать, что шедшая "наверх, аналитика по украинскому вопросу в 2012-2013 гг. была переполнена ими - противостоять евроатлантистам в союзе с Великой Азией.
Конечно, эти концепции абсурдны. Скажем, в рамках евразийского подхода предлагалось одновременно ориентироваться на Китай и наследие Чингисхана, хотя ценности этих культур прямо враждебны друг другу. Но абсурдность учения это полбеды.
Евразийство могло стать неплохой умственной жвачкой для всяких казахов и прочих туземцев, как система ценностей, объясняющих им, почему нужно подчиняться Ак-Падишаху в Петербурге и Москве.
Но в реальности они им оказались не нужны. Братские евразийские народы, по крайней мере, их национальносознательные части, русских ненавидят. Причем ненавидят так сильно, что даже к Западу, против которого предлагает им дружить учение евразийства, относятся лучше. Достаточно зайти на любой сайт казашских, башкирских, татарских нацистов, чтобы в этом убедиться. Словом, дружба получалась только в один конец.
Война в Карабахе и события в Казахстане открывают глаза русским евразийцам (кроме тех, для кого эти взгляды лишь возможность добиться материальных благ) на реальное отношение дел. На то, как на самом деле относятся к русским народы, которые, по их мнению, составляют "Братских союз". Ну а впереди ещё и открытие, что о России и русских думают активисты уже и "коренных" народов Российской Федерации.
Словом, хоть евразийство и стало причиной множества бед, но уж то хорошо, что, надеюсь, его абсурдность стала очевидной, и оно-таки исчезнет на помойке истории.
Однако один положительный момент я все же уже вижу. То есть, видеть я его начала ещё с последней Карабашской войны, но теперь могу говорить уверенно.
Если есть среди моих читателей те, кто как и я родились на закате Союза и посвятили свою жизнь служению Клио, то они согласятся, что рубеж тысячелетий в среде будущих историков знаменовался торжеством идей евразийства. Распечатки лекций и статей Гумилева, Трубецкого, Дугина, а, тем паче, их книги зачитывались до дыр, казались мудростью в последней инстанции. Среди молодежи, разочарованной ельцинским безвременьем, принадлежность к лагерю "патриотов, означала принятие идей евразийства, ставших в какой-то момент куда популярнее европоцентризма.
Всюду говорили про "Собор братских народов", "Силу через разнообразие наций", "Единое наследие Орды", а то и понимание России как Славостана - совместно созданного славянами и тюрками государства.
А потом эти мальчики и девочки выросли, и многие из них заполнили вакансии в разного рода "мозговых центрах", и даже где повыше. Идеи евразийства стали оказывать влияние на всю русскую политику. Я, например, могу уверенно сказать, что шедшая "наверх, аналитика по украинскому вопросу в 2012-2013 гг. была переполнена ими - противостоять евроатлантистам в союзе с Великой Азией.
Конечно, эти концепции абсурдны. Скажем, в рамках евразийского подхода предлагалось одновременно ориентироваться на Китай и наследие Чингисхана, хотя ценности этих культур прямо враждебны друг другу. Но абсурдность учения это полбеды.
Евразийство могло стать неплохой умственной жвачкой для всяких казахов и прочих туземцев, как система ценностей, объясняющих им, почему нужно подчиняться Ак-Падишаху в Петербурге и Москве.
Но в реальности они им оказались не нужны. Братские евразийские народы, по крайней мере, их национальносознательные части, русских ненавидят. Причем ненавидят так сильно, что даже к Западу, против которого предлагает им дружить учение евразийства, относятся лучше. Достаточно зайти на любой сайт казашских, башкирских, татарских нацистов, чтобы в этом убедиться. Словом, дружба получалась только в один конец.
Война в Карабахе и события в Казахстане открывают глаза русским евразийцам (кроме тех, для кого эти взгляды лишь возможность добиться материальных благ) на реальное отношение дел. На то, как на самом деле относятся к русским народы, которые, по их мнению, составляют "Братских союз". Ну а впереди ещё и открытие, что о России и русских думают активисты уже и "коренных" народов Российской Федерации.
Словом, хоть евразийство и стало причиной множества бед, но уж то хорошо, что, надеюсь, его абсурдность стала очевидной, и оно-таки исчезнет на помойке истории.
Дорогие читатели, братья и сестры, от всей души поздравляю вас с праздником Рождества Христова.
Этот день уже второй год мы отмечаем в условиях чумы, когда многие храмы закрыты решением властей. И тем ни менее, праздник с нами.
Для меня всегда Вера была, прежде всего, необходимостью задуматься о своем ничтожестве. На последней исповеди я вновь поняла, что нет греха, в котором я бы не была виновата. И Господь, глядя на меня, должен делать это полными презрения глазами.
Но это не так. Бог любит нас. И в Рождество Его любовь становится особенно очевидной. Как распят Он был среди разбойников, так и рождён в пещере с овцами. Это не случайно - Христос не презирает ни чьей судьбы, даже последнего грешника.
Давайте в этот праздничный день послушаем сербскую рождественскую песню в исполнении давно не звучавшей на моем канале прекрасной Даницы Черногорчевич (тогда ещё Никич). И под звуки ее отметим славное событие. Христос родился! С праздником!
Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума; в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе.
Этот день уже второй год мы отмечаем в условиях чумы, когда многие храмы закрыты решением властей. И тем ни менее, праздник с нами.
Для меня всегда Вера была, прежде всего, необходимостью задуматься о своем ничтожестве. На последней исповеди я вновь поняла, что нет греха, в котором я бы не была виновата. И Господь, глядя на меня, должен делать это полными презрения глазами.
Но это не так. Бог любит нас. И в Рождество Его любовь становится особенно очевидной. Как распят Он был среди разбойников, так и рождён в пещере с овцами. Это не случайно - Христос не презирает ни чьей судьбы, даже последнего грешника.
Давайте в этот праздничный день послушаем сербскую рождественскую песню в исполнении давно не звучавшей на моем канале прекрасной Даницы Черногорчевич (тогда ещё Никич). И под звуки ее отметим славное событие. Христос родился! С праздником!
Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума; в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе.
YouTube
Даница Никић - Христос се роди
Между любителем истории и человеком, профессионально ей занимающимся, пусть даже это слушатель младших курсов университета, есть огромная разница. Приведу лишь один пример.
Возможно, вы помните школьное изложение Столетней войны. Там после описания действий Иоанны д'Арк и коронации Карла VII обычно пишут что-то такое. "С 1435 года французские войска одерживали одну победу за другой, в короткий срок изгнав англичан из королевского домена, а потом перенеся войну в Нормандию и Гасконь окончательно разбили врага. В 1453 году капитулировал гарнизон Бордо и освобождение Франции было окончено. В руках английского короля на континенте остался лишь порт Кале, бывший под его властью до 1558 года".
В том или ином виде эта формулировка десятилетиями кочует по разным учебникам и популярным книгам. А ведь за ней скрывается весьма непростой сюжет, о котором любитель может даже и не задуматься. Во всяком случае, я, один из лучших знатоков истории Франции среди школьников (по крайней мере, у меня, если так можно выразиться, была справка об этом), только подивилась тому, что остался именно Кале - город не нормандский или аквтитанский, чего бы стоило ожидать, а внезапно пикардийский, то есть, из местности, вроде бы, к Англии отношения не имевшей. И только через пару лет уже студенткой я поняла, что это не просто занимательный факт.
Прошлое городка, давшего название проливу, отделяющему Пикардию и Фландрию от Кента свое имя, теряется в глубине римского времени. На его месте, кажется, с X века существовало какое-то укрепление фландрских графов, но документированная история города началась в 1224 году, когда граф Булонский Филипп Юрпель (сын уже знакомых нам Филиппа Августа и Агнессы Меранской, чью драматичную лавстори мы обсуждали здесь) обнес местность капитальной стеной.
Эта территория после начала Великого переселения народов подверглась массовой иммиграции германцев, впрочем, как и все области к западу от Рейна, а позднее, веку к X,была рероманизована в рамках также общего для всей Западно-Франкской державы процесса. Однако дальше начались особенности. Ее заселили германоязычные выходцы из Фландрии, в результате чего произошла вторичная германизация, что, вообще-то, крайне нетипично. Так что к моменту основания города его население было культурно и экономически более связано с отдаленной Фландрией, чем с соседними Пикардией и Артуа.
Английским город де-факто стал вследствие битвы при Кресси в августе 1346 года. Сразу после разгрома французов король Эдуард II приступил к его осаде, которая и окончилась взятием Кале спустя год с небольшим. Де-юре же власть Эдуарда подтвердилась Бретиньским миром 1360 года с плененным в битве при Пуатье французским королем Иоанном II.
Вокруг города был организован целый двуязычный округ Калезия, непосредственно включенный в состав Англии (в отличие от также двуязычных Гернси и Джерси, подчинявшихся лично монарху, о чем мы говорили здесь), и посылавший двух депутатов в парламент.
Оказалась, что территория имеет особую важность, как торговый пункт. С одной стороны, кратчайший путь через Канал лежал именно из Кале в Дувр на Острове, а, с другой, связь города с Фландрией включила его в круг фландрской и ганзейской торговли - через него шел поток шерсти из Нидерландов и меха из Новгорода не только во Францию, но также в Кастилию и Геную.
Впрочем, в условиях анархии Войны Роз и последовавшего ослабления Англии Калезия сохраняла свой статус только из-за борьбы между Францией и силой, контролировавшей Нидерланды - сперва Бургундией, а затем Испанией.
Развязка наступила в 1558 году В ходе очередной Итальянской войны 10 августа 1557 года в битве при Сен-Квентине испанцы разгромили пикардийскую армию герцогов Неверского и Монморанси, после чего им открылась дорога вглубь Франции.
Пытаясь решить вопрос, тогдашний король Генрих II в панике отозвал своего лучшего военачальника герцога Франсуа де Гиза (отца знаменитого Меченого Генриха де Гиза).
👇👇👇 Продолжение
Возможно, вы помните школьное изложение Столетней войны. Там после описания действий Иоанны д'Арк и коронации Карла VII обычно пишут что-то такое. "С 1435 года французские войска одерживали одну победу за другой, в короткий срок изгнав англичан из королевского домена, а потом перенеся войну в Нормандию и Гасконь окончательно разбили врага. В 1453 году капитулировал гарнизон Бордо и освобождение Франции было окончено. В руках английского короля на континенте остался лишь порт Кале, бывший под его властью до 1558 года".
В том или ином виде эта формулировка десятилетиями кочует по разным учебникам и популярным книгам. А ведь за ней скрывается весьма непростой сюжет, о котором любитель может даже и не задуматься. Во всяком случае, я, один из лучших знатоков истории Франции среди школьников (по крайней мере, у меня, если так можно выразиться, была справка об этом), только подивилась тому, что остался именно Кале - город не нормандский или аквтитанский, чего бы стоило ожидать, а внезапно пикардийский, то есть, из местности, вроде бы, к Англии отношения не имевшей. И только через пару лет уже студенткой я поняла, что это не просто занимательный факт.
Прошлое городка, давшего название проливу, отделяющему Пикардию и Фландрию от Кента свое имя, теряется в глубине римского времени. На его месте, кажется, с X века существовало какое-то укрепление фландрских графов, но документированная история города началась в 1224 году, когда граф Булонский Филипп Юрпель (сын уже знакомых нам Филиппа Августа и Агнессы Меранской, чью драматичную лавстори мы обсуждали здесь) обнес местность капитальной стеной.
Эта территория после начала Великого переселения народов подверглась массовой иммиграции германцев, впрочем, как и все области к западу от Рейна, а позднее, веку к X,была рероманизована в рамках также общего для всей Западно-Франкской державы процесса. Однако дальше начались особенности. Ее заселили германоязычные выходцы из Фландрии, в результате чего произошла вторичная германизация, что, вообще-то, крайне нетипично. Так что к моменту основания города его население было культурно и экономически более связано с отдаленной Фландрией, чем с соседними Пикардией и Артуа.
Английским город де-факто стал вследствие битвы при Кресси в августе 1346 года. Сразу после разгрома французов король Эдуард II приступил к его осаде, которая и окончилась взятием Кале спустя год с небольшим. Де-юре же власть Эдуарда подтвердилась Бретиньским миром 1360 года с плененным в битве при Пуатье французским королем Иоанном II.
Вокруг города был организован целый двуязычный округ Калезия, непосредственно включенный в состав Англии (в отличие от также двуязычных Гернси и Джерси, подчинявшихся лично монарху, о чем мы говорили здесь), и посылавший двух депутатов в парламент.
Оказалась, что территория имеет особую важность, как торговый пункт. С одной стороны, кратчайший путь через Канал лежал именно из Кале в Дувр на Острове, а, с другой, связь города с Фландрией включила его в круг фландрской и ганзейской торговли - через него шел поток шерсти из Нидерландов и меха из Новгорода не только во Францию, но также в Кастилию и Геную.
Впрочем, в условиях анархии Войны Роз и последовавшего ослабления Англии Калезия сохраняла свой статус только из-за борьбы между Францией и силой, контролировавшей Нидерланды - сперва Бургундией, а затем Испанией.
Развязка наступила в 1558 году В ходе очередной Итальянской войны 10 августа 1557 года в битве при Сен-Квентине испанцы разгромили пикардийскую армию герцогов Неверского и Монморанси, после чего им открылась дорога вглубь Франции.
Пытаясь решить вопрос, тогдашний король Генрих II в панике отозвал своего лучшего военачальника герцога Франсуа де Гиза (отца знаменитого Меченого Генриха де Гиза).
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆 Начало
Предупреждая возможную атаку англичан, чья королева Мария была замужем за испанским монархом Филиппом II, 1 января 1558 года герцог приступает к осаде Кале, и через шесть дней, 7 января 1558 года, ровно 464 года назад, город сдается. Последний бастион англичан на французской земле капитулирует.
Марии пришлось принять это поражение. В ноябре того же года она умрет, а последние слова ее, как говорят, будут "Вынув мое сердце, вы увидите два шрама - мой любимый Филипп и мой любимый Кале".
Предупреждая возможную атаку англичан, чья королева Мария была замужем за испанским монархом Филиппом II, 1 января 1558 года герцог приступает к осаде Кале, и через шесть дней, 7 января 1558 года, ровно 464 года назад, город сдается. Последний бастион англичан на французской земле капитулирует.
Марии пришлось принять это поражение. В ноябре того же года она умрет, а последние слова ее, как говорят, будут "Вынув мое сердце, вы увидите два шрама - мой любимый Филипп и мой любимый Кале".
Завтрашний день - очередная страшная дата нашей истории. 26 лет назад чеченские бандиты напали на мирный Кизляр, после чего вплоть до Крещения удерживали сотни заложников, сумев в итоге, как и Басаев за семь месяцев до того, уйти от наших воинов.
Наверное, не стоит подробно описывать хронологию. Она и так легко находится в интернете. Только уточним, что, в отличие от преступления Басаева, атака на Кизляр не была проделкой "вольного абрека", а совершалась по письменному приказу главных бандитов Дудаева и Масхадова.
Мне, как и в случае с прочими очевидными актами массового человекоубийства со стороны чеченцев и их сторонников, интересны два других аспекта.
Первый - это реакция русского общества. Те события запомнились, прежде всего, не очередными преступлениями ичкерийцев: нет такого злодеяния, которое они бы не совершили. А откровениями высшего руководства страны.
Сперва вечно пьяного президента Ельцина, накинувшегося на пограничного военачальника Николаева, который уж точно не имел никакого отношения к прорыву чеченцев, а затем "вляпавшегося" в историю бредом о "тридцати восьми снайперах".
Впрочем, в тон ему и другой недоумок Барсуков, тогдашний глава госбезопасности, разъяснил на камеру, что террористы сумели сбежать из осажденного Первомайского потому, что сняли обувь и босиком ускакали по снегу, как зайцы.
Казалось бы, на этом ельцинизму должен был прийти конец, но народ наш через полгода переизбрал его на высший пост. Так что молчаливое принятие вскоре русскими позора Хасавюрта - увы, вполне объяснимо.
А второй - это реакция на Западе. Я даже не про возмущение эстонского парламента на первые сообщения о ликвидации Радуева, о чем пишет РуВики. С чухной все понятно - если когда-либо Россия будет тем, чем я ее хочу видеть, потомки свободолюбивых эстов перестанут поганить Землю своим существованием.
Но и в приличных странах не только не заметили очередное массовое убийство русских (поверьте, оттуда особой разницы нет между русским и дагестанцем), но и, по крайней мере, устами моральных лидеров продолжали поддерживать террористов.
Когда Радуев таки умер в узилище (надеюсь, после общения с тюремщиками с видео Осечкина), группа французских интеллектуалов требовала от Ширака организовать международное расследование этой смерти.
Мы для них - всего лишь скотина, которую можно и нужно резать. А известную историю с чеченским беженцем и французским учителем в Вал-д'Уазе будем считать своеобразным проявлением закона кармы.
Сегодня же вспомним погибших и порадуемся, что большая часть убийц нашла себе хороший конец - кого разорвало на куски бомбой, кто скапутился под шконкой...
Наверное, не стоит подробно описывать хронологию. Она и так легко находится в интернете. Только уточним, что, в отличие от преступления Басаева, атака на Кизляр не была проделкой "вольного абрека", а совершалась по письменному приказу главных бандитов Дудаева и Масхадова.
Мне, как и в случае с прочими очевидными актами массового человекоубийства со стороны чеченцев и их сторонников, интересны два других аспекта.
Первый - это реакция русского общества. Те события запомнились, прежде всего, не очередными преступлениями ичкерийцев: нет такого злодеяния, которое они бы не совершили. А откровениями высшего руководства страны.
Сперва вечно пьяного президента Ельцина, накинувшегося на пограничного военачальника Николаева, который уж точно не имел никакого отношения к прорыву чеченцев, а затем "вляпавшегося" в историю бредом о "тридцати восьми снайперах".
Впрочем, в тон ему и другой недоумок Барсуков, тогдашний глава госбезопасности, разъяснил на камеру, что террористы сумели сбежать из осажденного Первомайского потому, что сняли обувь и босиком ускакали по снегу, как зайцы.
Казалось бы, на этом ельцинизму должен был прийти конец, но народ наш через полгода переизбрал его на высший пост. Так что молчаливое принятие вскоре русскими позора Хасавюрта - увы, вполне объяснимо.
А второй - это реакция на Западе. Я даже не про возмущение эстонского парламента на первые сообщения о ликвидации Радуева, о чем пишет РуВики. С чухной все понятно - если когда-либо Россия будет тем, чем я ее хочу видеть, потомки свободолюбивых эстов перестанут поганить Землю своим существованием.
Но и в приличных странах не только не заметили очередное массовое убийство русских (поверьте, оттуда особой разницы нет между русским и дагестанцем), но и, по крайней мере, устами моральных лидеров продолжали поддерживать террористов.
Когда Радуев таки умер в узилище (надеюсь, после общения с тюремщиками с видео Осечкина), группа французских интеллектуалов требовала от Ширака организовать международное расследование этой смерти.
Мы для них - всего лишь скотина, которую можно и нужно резать. А известную историю с чеченским беженцем и французским учителем в Вал-д'Уазе будем считать своеобразным проявлением закона кармы.
Сегодня же вспомним погибших и порадуемся, что большая часть убийц нашла себе хороший конец - кого разорвало на куски бомбой, кто скапутился под шконкой...
YouTube
Ельцин и 38 снайперов. ОРТ, 13 января 1996
Не могу сказать, что мне нравится превращение моего канала в сборник памятных дат, но также и не могу с этим ничего поделать. Завтра мы встретим семь лет со дня 10 января 2015 года - начала обострения на линии разграничения в Донбассе, приведшее в итоге к выдающейся победе русского оружия под Дебальцевым и очередному нашему позору второго минского соглашения.
Оба этих события мы с вами, я надеюсь, обсудим в свое время. А сейчас давайте просто подумаем о том, что тогда произошло.
Я весьма смутно представляю, как именно решались вопросы в московских кабинетах зимой 14/15 гг., тем более, что, если первый "Минск" ещё и был экспромтом, то второй - продукт личных соглашений первых лиц России, Франции и Германии.
Но я точно знаю, что с глубокой осени тринадцатого года в них рассматривали многотомный план под названием "Боснийский вариант". Собственно, об этом я писала не раз и не два (например, здесь).
Беда, однако, в том, что предельно низкая и политологическая, и, тем более, историософская компетенция консультантов Кремля заставила их рекомендовать дважды ошибочные шаги.
Первый раз - потому что ситуация 1992 года в Боснии и 2013 года на Украине радикально различались - боснийские сепаратисты только что сделали весьма сомнительное с юридической точки зрения заявление о выходе из состава Югославии, а Украина почти четверть века была всеми признанным государством-членом ООН.
Второй - когда, раз уж было принято решение разыграть "боснийский вариант" его разыграли за сербов, зная, чем для них все кончилось. Так что повторение итогов того сценария для нашей стороны было вполне ожидаемым.
Так вот, у меня есть сильное подозрение, что вся возня вокруг "федерализации Украины" и "особого статуса" - это продолжение все того же розыгрыша. По тем же самым лекалам, наплевав на то, что все "боснизмы" потерпели очевидный крах на харьковском съезде 22 февраля.
А так как компетенция не только консультантов, но и исполнителей была нулевой, то и получилось в итоге то, чего они знали и понимали - вместо боснийского чеченский вариант.
ОРДЛО по их замыслу должны было сыграть для Украины роль этакой смеси масхадовской и кадыровской Чечни. Только вот с той стороны играли не украинские аналоги команды Ельцина-Путина, а серьезные специалисты, уже полтысячи лет успешно обыгрывающие туземцев. Так что ничего из этого "хитрого плана" не вышло.
Впрочем, давайте верить в то, что ему найдется вменяемая альтернатива: неучей в соответствующих "синк-тэнках" заменят настоящими историками, антропологами и культурологам, а украинский гнойник будет-таки выжжен.
А сегодня понастольгируем и посмотрим замечательный знаковый клип того времени на перепевку известной песни Цоя.
Оба этих события мы с вами, я надеюсь, обсудим в свое время. А сейчас давайте просто подумаем о том, что тогда произошло.
Я весьма смутно представляю, как именно решались вопросы в московских кабинетах зимой 14/15 гг., тем более, что, если первый "Минск" ещё и был экспромтом, то второй - продукт личных соглашений первых лиц России, Франции и Германии.
Но я точно знаю, что с глубокой осени тринадцатого года в них рассматривали многотомный план под названием "Боснийский вариант". Собственно, об этом я писала не раз и не два (например, здесь).
Беда, однако, в том, что предельно низкая и политологическая, и, тем более, историософская компетенция консультантов Кремля заставила их рекомендовать дважды ошибочные шаги.
Первый раз - потому что ситуация 1992 года в Боснии и 2013 года на Украине радикально различались - боснийские сепаратисты только что сделали весьма сомнительное с юридической точки зрения заявление о выходе из состава Югославии, а Украина почти четверть века была всеми признанным государством-членом ООН.
Второй - когда, раз уж было принято решение разыграть "боснийский вариант" его разыграли за сербов, зная, чем для них все кончилось. Так что повторение итогов того сценария для нашей стороны было вполне ожидаемым.
Так вот, у меня есть сильное подозрение, что вся возня вокруг "федерализации Украины" и "особого статуса" - это продолжение все того же розыгрыша. По тем же самым лекалам, наплевав на то, что все "боснизмы" потерпели очевидный крах на харьковском съезде 22 февраля.
А так как компетенция не только консультантов, но и исполнителей была нулевой, то и получилось в итоге то, чего они знали и понимали - вместо боснийского чеченский вариант.
ОРДЛО по их замыслу должны было сыграть для Украины роль этакой смеси масхадовской и кадыровской Чечни. Только вот с той стороны играли не украинские аналоги команды Ельцина-Путина, а серьезные специалисты, уже полтысячи лет успешно обыгрывающие туземцев. Так что ничего из этого "хитрого плана" не вышло.
Впрочем, давайте верить в то, что ему найдется вменяемая альтернатива: неучей в соответствующих "синк-тэнках" заменят настоящими историками, антропологами и культурологам, а украинский гнойник будет-таки выжжен.
А сегодня понастольгируем и посмотрим замечательный знаковый клип того времени на перепевку известной песни Цоя.
YouTube
Защитники Донбасса - Кукушка (музыкальный клип)
‼️
МНЕ КАЖЕТСЯ ВАЖНЫМ.
Только что мы вспоминали разработки бессовестных негодяев или идиотов, называвших себя экспертами, которые в тринадцатом году советовали вместо нормального поглощения Украины по сценарию ФРГ и ГДР, либо прямой ее ликвидации вооруженным путем, устроить местным русским кровавый ад по "боснийскому варианту".
И вот пропагандистский канал "Старше Эдды" предлагает "рассмотреть вариант, что в ответ на ввод войск ОДКБ Зеленский превращает Украину в конфедерацию на манер Боснии и Герцоговины". Поскольку этот канал никогда не пишет ничего от себя, а занимается строго трансляцией спускаемых медиа-армянами "темников", я боюсь, что именно этот вариант Кремль достал из пыльных сундуков. Спаси боже, на это купиться.
МНЕ КАЖЕТСЯ ВАЖНЫМ.
Только что мы вспоминали разработки бессовестных негодяев или идиотов, называвших себя экспертами, которые в тринадцатом году советовали вместо нормального поглощения Украины по сценарию ФРГ и ГДР, либо прямой ее ликвидации вооруженным путем, устроить местным русским кровавый ад по "боснийскому варианту".
И вот пропагандистский канал "Старше Эдды" предлагает "рассмотреть вариант, что в ответ на ввод войск ОДКБ Зеленский превращает Украину в конфедерацию на манер Боснии и Герцоговины". Поскольку этот канал никогда не пишет ничего от себя, а занимается строго трансляцией спускаемых медиа-армянами "темников", я боюсь, что именно этот вариант Кремль достал из пыльных сундуков. Спаси боже, на это купиться.
И давайте на сегодня последнюю тему по "Околобоснии".
В этот день ровно тридцать лет назад была образована Республика Сербская - "ДНР здорового человека". В многолетней войне не только против прямых врагов - исламофшизма и хорватского неонацизма - Республика сопротивлялась и Западу, стремившемуся материализовать призрак Австро-Венгрии и России, душившей ее и Югославию санкциями наравне с явными врагами, она все-такти выстояла, и боснийские сербы юридически закрепили право жить на своей земле по своим законам. Это внушает некоторую надежду и на наше будущее.
В завершении сделаем ещё одну музыкальную паузу - послушаем совсем свежий клип к памятной дате. Впрочем, врать не буду. Мою неприязнь к рэпу не смогли перебить даже правильный текст "Белградского синдиката" и подпевка великолепной Даницы Черногорчевич. Так что песня мне не понравилась, однако свои вкусы я не навязываю. И дай бог, дожить мне до дня, когда русская эстрада родит патриотические творение с призывом объединить всех русских через века и границы.
В этот день ровно тридцать лет назад была образована Республика Сербская - "ДНР здорового человека". В многолетней войне не только против прямых врагов - исламофшизма и хорватского неонацизма - Республика сопротивлялась и Западу, стремившемуся материализовать призрак Австро-Венгрии и России, душившей ее и Югославию санкциями наравне с явными врагами, она все-такти выстояла, и боснийские сербы юридически закрепили право жить на своей земле по своим законам. Это внушает некоторую надежду и на наше будущее.
В завершении сделаем ещё одну музыкальную паузу - послушаем совсем свежий клип к памятной дате. Впрочем, врать не буду. Мою неприязнь к рэпу не смогли перебить даже правильный текст "Белградского синдиката" и подпевка великолепной Даницы Черногорчевич. Так что песня мне не понравилась, однако свои вкусы я не навязываю. И дай бог, дожить мне до дня, когда русская эстрада родит патриотические творение с призывом объединить всех русских через века и границы.
YouTube
Jedina Srpska - Danica Crnogorčević i Beogradski Sindikat
Svečana akademija povodom Dana Republike Srpske
Сегодня у нас снова рубрика "Избранные места из переписки с друзьями". Давайте почитаем комментарии к репосту одной из моих заметок каналом "За Державу обидно".
Вкратце, речь шла о вопросе одного из харьковчан, что ему может дать Россия такого, чего не не может дать Европа (по смыслу "европейская Украина", и моем ответе, что Россия, такая, как она есть, а не та, что существует в голове в виде идеала, может дать возможность обучения на русском, как родном, и отсутствие улиц Дудаева и Бандеры.
Начнем с издевательского заявления: "главное - шобы русский язык был и улицы Биндеры не было". Такое доводится видеть очень часто и вот, что я вам, дорогие друзья, могу сказать. Аргументы в духе "живи в нищете, но зато с рюзге йазиг" всегда звучат в адрес русских. Потому что для любого человека очевидно, что кроме чисто витальных интересов - еды, сна, половых сношений - люди живут и более высокими чувствами, среди которых чувство своего достоинства, в том числе национального - является столь же необходимым, как и чувство сытости или удовлетворения.
Можно было бы привести пример тех же украинцев, которые даже про свой ублюдочный жаргон вполне справедливо говорят "мова- гэнетычный код нации" и защищают его всеми силами.
Но лучше вспомним репатриировавшихся евреев широко распространенного типажа, много "ржущих" над Православием и "русских людей угнетают", но буквально меняющиеся в лице, едва речь зайдет о раввинах или "вечно преследуемом народе". Так что, читатель мой, ни в коем случае не глумись над ценностями своего народа, и помни, что этот глум обычно идет со стороны представителей других народов, свои ценности отчаянно обороняющих.
Поэтому и при ответе на этот комментарий сразу давайте укажем, что русский язык, русская идентичность - это абсолютная ценность, а вовсе не "судорожное цепляние за прошлое". Если вы отказывается от своей идентичности, то вы примете чужую. В данном случае - украинскую. Но при этом должны понимать, что для украинцев их идентичность - не цепляние за прошлое.
А, кроме того, обратим внимание, что таблички на таджикском, на какой-то из станций московского метро и невозможность обучения на русском языке на Украине - это вещи совершенно разного порядка, и приравнивать их - это сознательно передергивать, равно как и равнять доску Маннергейму (причем демонтированную) и мириады памятников Бандере. (Еще в большей мере сказанное относится к этому - читать кое-где табличку на таджикском среди моря русских табличек и не читать ни одной таблички на русском в море украинских - вещи совершенно разные).
Вкратце, речь шла о вопросе одного из харьковчан, что ему может дать Россия такого, чего не не может дать Европа (по смыслу "европейская Украина", и моем ответе, что Россия, такая, как она есть, а не та, что существует в голове в виде идеала, может дать возможность обучения на русском, как родном, и отсутствие улиц Дудаева и Бандеры.
Начнем с издевательского заявления: "главное - шобы русский язык был и улицы Биндеры не было". Такое доводится видеть очень часто и вот, что я вам, дорогие друзья, могу сказать. Аргументы в духе "живи в нищете, но зато с рюзге йазиг" всегда звучат в адрес русских. Потому что для любого человека очевидно, что кроме чисто витальных интересов - еды, сна, половых сношений - люди живут и более высокими чувствами, среди которых чувство своего достоинства, в том числе национального - является столь же необходимым, как и чувство сытости или удовлетворения.
Можно было бы привести пример тех же украинцев, которые даже про свой ублюдочный жаргон вполне справедливо говорят "мова- гэнетычный код нации" и защищают его всеми силами.
Но лучше вспомним репатриировавшихся евреев широко распространенного типажа, много "ржущих" над Православием и "русских людей угнетают", но буквально меняющиеся в лице, едва речь зайдет о раввинах или "вечно преследуемом народе". Так что, читатель мой, ни в коем случае не глумись над ценностями своего народа, и помни, что этот глум обычно идет со стороны представителей других народов, свои ценности отчаянно обороняющих.
Поэтому и при ответе на этот комментарий сразу давайте укажем, что русский язык, русская идентичность - это абсолютная ценность, а вовсе не "судорожное цепляние за прошлое". Если вы отказывается от своей идентичности, то вы примете чужую. В данном случае - украинскую. Но при этом должны понимать, что для украинцев их идентичность - не цепляние за прошлое.
А, кроме того, обратим внимание, что таблички на таджикском, на какой-то из станций московского метро и невозможность обучения на русском языке на Украине - это вещи совершенно разного порядка, и приравнивать их - это сознательно передергивать, равно как и равнять доску Маннергейму (причем демонтированную) и мириады памятников Бандере. (Еще в большей мере сказанное относится к этому - читать кое-где табличку на таджикском среди моря русских табличек и не читать ни одной таблички на русском в море украинских - вещи совершенно разные).
В свое время Плутарх создал своеобразный жанр "сравнительных жизнеописаний, параллельно описывая биографии двух схожих исторических персонажей. До нашего времени дошли двадцать три их пары.Давайте и мы с вами позабавляемся такой игрой, ограничившись пока двумя парами представителей двух царственных родов немецкого происхождения - русских Готторпов и болгарских Кобургов.
Начнем наши забавы с государя Петра Феодоровича, основателя русской ветви Романовых-Готторпов. Он родился в 1728 году в семье герцога Карла Фридриха Голштейнского и дочки Петра Великого Анны. Волею Клио, младенец сразу попал в круговорот событий. Еще в 1713 году большая часть герцогства была оккупирована датчанами, что всю жизнь пытался исправить Карл Фридрих. А с другой стороны, в 1730 году на престол в России взошла императрица Анна Иоанновна (на мой взгляд, нагло оболганная после смерти великая даже на фоне иных особ блестящего "бабьего" русского XVIII века правительница). Поскольку государыня представляла альтернативную Петру и его Дому ветвь потомков Алексея Михайловича, то своих кузин Елизавету и Анну не любила, а голштинского племянника, последнего в мужском потомстве Отца Отечества, называла "чертушкой" и откровенно побаивалась. Так что молодость будущего нашего царя прошла в крайне неприятной обстановке, да к тому же и усугубленной ранним - в десять лет - сиротством.
Все изменилось в 1741 году, когда в Петербурге приключился первый из переворотов того века. Янычары, именуемые в России "гвардейцами", свергли последнего царя из рода Иоанна Алексеевича - несчастного младенца Иоанна Антоновича, и вручили престол тетушке нашего героя уже упомянутой Елизавете. Бездетной царице ничего не оставалось, как вызвать юного принца в Петербург и объявить своим наследником. Проблема была в том, что он не только совершенно о России ничего не знал, но и опасался ее. Наверное, ответственные вельможи отправили бы такого наследника назад, но Елизавета со своими людьми решили иначе. В 1742 году Карл Фридрих переходит в Православие, получив имя Петра Феодоровича, под которым и войдет в историю. К нему будут приставлены учителя, чьей задачей станет научить его науке о России и науке править. Впрочем, ничего не выйдет. Конечно, нельзя вслед за врагами государя говорить, что он был необразованным дураком. Хотя бы по той причине, что его образование было, пожалуй, лучшим из всех русских правителей XVIII века кроме Павла Петровича (и уж точно лучше, чем у любой из блестящих императриц). Впрочем, и дураком он тоже явно не был: очевидцы утверждают, что, хотя наследник и не любил "гуманитарные" предметы, но обладал отличными способностями к математике, архитектуре и главному ремеслу правителя - войне.
Но, повторю, предмет "Россия" он так и не освоил. Наверное, просто живого ума для этого было недостаточно, требовалась и искра гениальности, который были озарены не только его великий дед, родная и двоюродная тетки, но и жена. Попав в страну мальчишкой вопреки своей воле, он не сумел найти настоящих друзей среди русских. Как один из самых благородный по происхождению немцев, он смотрел на русских - их историю, культуру, веру - свысока, слегка презирая и насмехаясь. Впрочем, сознавая, что на его долю выпало править в неприятной чужой земле, он все же пытался стать к ней ближе.
👇👇👇 Продолжение
Начнем наши забавы с государя Петра Феодоровича, основателя русской ветви Романовых-Готторпов. Он родился в 1728 году в семье герцога Карла Фридриха Голштейнского и дочки Петра Великого Анны. Волею Клио, младенец сразу попал в круговорот событий. Еще в 1713 году большая часть герцогства была оккупирована датчанами, что всю жизнь пытался исправить Карл Фридрих. А с другой стороны, в 1730 году на престол в России взошла императрица Анна Иоанновна (на мой взгляд, нагло оболганная после смерти великая даже на фоне иных особ блестящего "бабьего" русского XVIII века правительница). Поскольку государыня представляла альтернативную Петру и его Дому ветвь потомков Алексея Михайловича, то своих кузин Елизавету и Анну не любила, а голштинского племянника, последнего в мужском потомстве Отца Отечества, называла "чертушкой" и откровенно побаивалась. Так что молодость будущего нашего царя прошла в крайне неприятной обстановке, да к тому же и усугубленной ранним - в десять лет - сиротством.
Все изменилось в 1741 году, когда в Петербурге приключился первый из переворотов того века. Янычары, именуемые в России "гвардейцами", свергли последнего царя из рода Иоанна Алексеевича - несчастного младенца Иоанна Антоновича, и вручили престол тетушке нашего героя уже упомянутой Елизавете. Бездетной царице ничего не оставалось, как вызвать юного принца в Петербург и объявить своим наследником. Проблема была в том, что он не только совершенно о России ничего не знал, но и опасался ее. Наверное, ответственные вельможи отправили бы такого наследника назад, но Елизавета со своими людьми решили иначе. В 1742 году Карл Фридрих переходит в Православие, получив имя Петра Феодоровича, под которым и войдет в историю. К нему будут приставлены учителя, чьей задачей станет научить его науке о России и науке править. Впрочем, ничего не выйдет. Конечно, нельзя вслед за врагами государя говорить, что он был необразованным дураком. Хотя бы по той причине, что его образование было, пожалуй, лучшим из всех русских правителей XVIII века кроме Павла Петровича (и уж точно лучше, чем у любой из блестящих императриц). Впрочем, и дураком он тоже явно не был: очевидцы утверждают, что, хотя наследник и не любил "гуманитарные" предметы, но обладал отличными способностями к математике, архитектуре и главному ремеслу правителя - войне.
Но, повторю, предмет "Россия" он так и не освоил. Наверное, просто живого ума для этого было недостаточно, требовалась и искра гениальности, который были озарены не только его великий дед, родная и двоюродная тетки, но и жена. Попав в страну мальчишкой вопреки своей воле, он не сумел найти настоящих друзей среди русских. Как один из самых благородный по происхождению немцев, он смотрел на русских - их историю, культуру, веру - свысока, слегка презирая и насмехаясь. Впрочем, сознавая, что на его долю выпало править в неприятной чужой земле, он все же пытался стать к ней ближе.
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆Начало
Петр собрал в своей резиденции огромную библиотеку, изучал историю страны, работал со статистическими данными, с материалами Академии наук. По воспоминаниям современников, он все время что-то писал в своем кабинете. Постепенно в голове этого немца возник план преобразования страны на принципах его родного немецкого протестантизма. Он явно собирался строить государство строгих бюргеров под властью мудрого богобоязненного монарха, образцом которого считал, в первую очередь, своего великого деда. Только вот качеств первого Петра у третьего не было. Не имея его достоинств, будущий царь собрал все его несчастья и пороки. Фатальным из которых оказался неудачный брак: Екатерина Алексеевна была выше супруга и по формальному интеллекту, и по эмоциональному, поняв, что именно нужно сделать, чтобы править такой страной будучи немкой.
260 лет назад, 5 января 1762 года (новый стиль) Петр Феодорович становится русским императором. И немедленно разворачивает бурную деятельность по "европеизации" России вопреки мнению всей ее элиты, пытаясь подражать деду. Но, повторим, не имея его качеств, его затеи были обречены на неудачу. За время правления государь издал почти две сотни законов - каждый день вводился новый. Самыми известными стали манифесты о ликвидации Тайной канцелярии - страшилища, выращенного в недрах пыточных подвалов Бунташного века, и о "вольности дворянства" - грандиозная ошибка, создавшая в России класс паразитов на месте бывшего служилого сословия, с которой начался прямой путь к Февралю. Мне представляется, что у Петра III в голове творилось примерно тоже самое, что у Александра II веком позже. И итоговый результат стал для царей-реформаторов одинаковым. Считается, что главной ошибкой (а то и предательством) в его царствовании стал мир с Пруссией. С этим не так легко согласиться. Петр Феодорович вел курс на союз с Фридрихом, но кто сказал, что противоестественный союз с Францией и Австрией был более верным? Да и войска из Пруссии, сдав Кенигсберг, отвела уже Екатерина после гибели царя. 9 июля 1762 года он был свергнут все теми же гвардейцами, а еще спустя неделю, 17 июля, убит при до сих пор невыясненных обстоятельствах. По злой иронии судьбы, убийство первого из русских монархов-мученников произошло в тот же день, что и последнего - Николая II или Алексея Николаевича (оставим выбор за читателем).
В целом, я полагаю, что несчастный государь имел мало общего с образом, оставленным в истории его убийцами и сторонниками их партии. Петр Феодорович, немец до мозга костей, вел себя именно так, как и вел бы настоящий немец. Наверное, более способный правитель, каким была Екатерина Алексеевна, сумел бы принять более уместную модель для России. Но все же неудачное царствование Петра Феодоровича - это следствие неумения понять страну, которую его заставили возглавить, а не отсутствия образования и ума или, тем более, злой воли. Впрочем, судьбой и врагами ему и не был отмерен достаточный срок понять ее. Ну а здесь мы с вами обсудили биографию царя, прошедшего этим путем до конца.
Петр собрал в своей резиденции огромную библиотеку, изучал историю страны, работал со статистическими данными, с материалами Академии наук. По воспоминаниям современников, он все время что-то писал в своем кабинете. Постепенно в голове этого немца возник план преобразования страны на принципах его родного немецкого протестантизма. Он явно собирался строить государство строгих бюргеров под властью мудрого богобоязненного монарха, образцом которого считал, в первую очередь, своего великого деда. Только вот качеств первого Петра у третьего не было. Не имея его достоинств, будущий царь собрал все его несчастья и пороки. Фатальным из которых оказался неудачный брак: Екатерина Алексеевна была выше супруга и по формальному интеллекту, и по эмоциональному, поняв, что именно нужно сделать, чтобы править такой страной будучи немкой.
260 лет назад, 5 января 1762 года (новый стиль) Петр Феодорович становится русским императором. И немедленно разворачивает бурную деятельность по "европеизации" России вопреки мнению всей ее элиты, пытаясь подражать деду. Но, повторим, не имея его качеств, его затеи были обречены на неудачу. За время правления государь издал почти две сотни законов - каждый день вводился новый. Самыми известными стали манифесты о ликвидации Тайной канцелярии - страшилища, выращенного в недрах пыточных подвалов Бунташного века, и о "вольности дворянства" - грандиозная ошибка, создавшая в России класс паразитов на месте бывшего служилого сословия, с которой начался прямой путь к Февралю. Мне представляется, что у Петра III в голове творилось примерно тоже самое, что у Александра II веком позже. И итоговый результат стал для царей-реформаторов одинаковым. Считается, что главной ошибкой (а то и предательством) в его царствовании стал мир с Пруссией. С этим не так легко согласиться. Петр Феодорович вел курс на союз с Фридрихом, но кто сказал, что противоестественный союз с Францией и Австрией был более верным? Да и войска из Пруссии, сдав Кенигсберг, отвела уже Екатерина после гибели царя. 9 июля 1762 года он был свергнут все теми же гвардейцами, а еще спустя неделю, 17 июля, убит при до сих пор невыясненных обстоятельствах. По злой иронии судьбы, убийство первого из русских монархов-мученников произошло в тот же день, что и последнего - Николая II или Алексея Николаевича (оставим выбор за читателем).
В целом, я полагаю, что несчастный государь имел мало общего с образом, оставленным в истории его убийцами и сторонниками их партии. Петр Феодорович, немец до мозга костей, вел себя именно так, как и вел бы настоящий немец. Наверное, более способный правитель, каким была Екатерина Алексеевна, сумел бы принять более уместную модель для России. Но все же неудачное царствование Петра Феодоровича - это следствие неумения понять страну, которую его заставили возглавить, а не отсутствия образования и ума или, тем более, злой воли. Впрочем, судьбой и врагами ему и не был отмерен достаточный срок понять ее. Ну а здесь мы с вами обсудили биографию царя, прошедшего этим путем до конца.
Я ничего не писала о последних русско-казашских делах по той причине, что, на мой взгляд, в целом все и так очевидно, а на более детальном уровне нужно очень хорошо разбираться в реалиях молодой республики. Я же, в отличие от экспертов, готовых делиться мнением по любому вопросу, имею весьма слабое представление о жузах, оралманах и акиматах. Собственно, единственное, что мы с вами себе позволили - это помечтать, как при дальнейшей деградации дел окончательно сдохнет раковая опухоль евразийства.
Но не могу не обратить внимание на одно часто встречающееся в обсуждениях недоумение. Процитирую отнюдь не наивного не знающего жизни человека:
Как там, кстати, с политзаключенными РК - казахстанскими ополченцами, воевавшими за Новороссию (а значит за Россию), и пророссийскиии активистами? Их же в благодарность за введение войск ОДКБ и стабилизацию режима нынешнего националистического истеблишмента, конечно же, отпустили из тюрем или хотя бы амнистировали?
Квинтэссенция этого вопроса звучит так: "вот, по-хорошему, казахи должны были в благодарность за спасение от переворота отпустить из узилища русских активистов". Я же могу сказать вот что. Мне попадался на глаза список этих несчастных. К стыду своему, я из него знаю только две фамилии - русофила Тайчибекова и ополченца Щербака.
Давайте вместе подумаем, а будет ли с точки зрения Акмолинска благодарностью России освободить этих двоих людей? Ведь они уже имели до своего заключения опыт общения с официальной российской властью.
Напомню, что Тайчибекову устами Захаровой отказали в получении гражданства России на том основании, что он имел судимость за пророссийскую деятельность. А Щербака так и вовсе именно Россия выдала на расправу.
Так что, скорее наоборот, если Казахстан хочет отблагодарить Москву за помощь, этих активистов ни в коем случае не выпустят на волю. Ведь Россия сама изъявила желание отправить их за решетку, и вряд ли хочет им иной судьбы, по крайней мере, формальная логика подсказывает так (хотя с кремлёвскими, справедливости ради, возможны любые варианты - вспомним одиссею ополченца Ковальчука, которого сначала депортировали на Украину, а потом меняли на укротеррористов).
Но не могу не обратить внимание на одно часто встречающееся в обсуждениях недоумение. Процитирую отнюдь не наивного не знающего жизни человека:
Как там, кстати, с политзаключенными РК - казахстанскими ополченцами, воевавшими за Новороссию (а значит за Россию), и пророссийскиии активистами? Их же в благодарность за введение войск ОДКБ и стабилизацию режима нынешнего националистического истеблишмента, конечно же, отпустили из тюрем или хотя бы амнистировали?
Квинтэссенция этого вопроса звучит так: "вот, по-хорошему, казахи должны были в благодарность за спасение от переворота отпустить из узилища русских активистов". Я же могу сказать вот что. Мне попадался на глаза список этих несчастных. К стыду своему, я из него знаю только две фамилии - русофила Тайчибекова и ополченца Щербака.
Давайте вместе подумаем, а будет ли с точки зрения Акмолинска благодарностью России освободить этих двоих людей? Ведь они уже имели до своего заключения опыт общения с официальной российской властью.
Напомню, что Тайчибекову устами Захаровой отказали в получении гражданства России на том основании, что он имел судимость за пророссийскую деятельность. А Щербака так и вовсе именно Россия выдала на расправу.
Так что, скорее наоборот, если Казахстан хочет отблагодарить Москву за помощь, этих активистов ни в коем случае не выпустят на волю. Ведь Россия сама изъявила желание отправить их за решетку, и вряд ли хочет им иной судьбы, по крайней мере, формальная логика подсказывает так (хотя с кремлёвскими, справедливости ради, возможны любые варианты - вспомним одиссею ополченца Ковальчука, которого сначала депортировали на Украину, а потом меняли на укротеррористов).
Холмогоров выложил краткое описание новой главы "Империи" Малафеева. Что тут скажешь? Как ни странно, фактология на сей раз особо не переврана. Довольно точно показан генезис Нового Царства и его краха при Эхнатоне, хотя местами и неряшливо (мы с вами тоже год назад размышляли о реформах этого царя, сравнивая их с победой американских демократов).
Но вот сама идея "вечной Империи" от Ассирии к России... Я думаю, лучше всего ее описал в блестящем своем романе "Гаргантюа и Пантагрюэль" Рабле (почитайте, если не знакомы; возможно, это лучшее, что было написано языком Галлии):
Я полагаю, что многие из нынешних императоров, королей, герцогов, князей и пап произошли от каких-нибудь мелких торговцев реликвиями или же корзинщиков и, наоборот, немало жалких и убогих побирушек из богаделен являются прямыми потомками великих королей и императоров, — достаточно вспомнить, как поразительно быстро сменили
ассириян — мидяне,
мидян — персы,
персов — македоняне,
македонян — римляне,
римлян — греки,
греков — французы.
Холмогоров с Малафеевым, правда, французов заменили русскими и, в отличие от сатиры Рабле, писали на полном серьёзе.
Впрочем, культурологическая часть обсуждаемого фрагмента просто неверна. Цивилизация классической Эллады была прямой наследницей крито-минойской, которая, в свою очередь, если и не являлась просто порождением культуры Египта, то, как минимум, состоялась в отблеске светила Страны Кемет. Если уж выдумывать концепции "Вечной Империи", то даже Македония от Египта получила не меньше, чем от Месопотамии, а уж в происхождении Рима Ирак вообще никакой роли не сыграл.
Но вот сама идея "вечной Империи" от Ассирии к России... Я думаю, лучше всего ее описал в блестящем своем романе "Гаргантюа и Пантагрюэль" Рабле (почитайте, если не знакомы; возможно, это лучшее, что было написано языком Галлии):
Я полагаю, что многие из нынешних императоров, королей, герцогов, князей и пап произошли от каких-нибудь мелких торговцев реликвиями или же корзинщиков и, наоборот, немало жалких и убогих побирушек из богаделен являются прямыми потомками великих королей и императоров, — достаточно вспомнить, как поразительно быстро сменили
ассириян — мидяне,
мидян — персы,
персов — македоняне,
македонян — римляне,
римлян — греки,
греков — французы.
Холмогоров с Малафеевым, правда, французов заменили русскими и, в отличие от сатиры Рабле, писали на полном серьёзе.
Впрочем, культурологическая часть обсуждаемого фрагмента просто неверна. Цивилизация классической Эллады была прямой наследницей крито-минойской, которая, в свою очередь, если и не являлась просто порождением культуры Египта, то, как минимум, состоялась в отблеске светила Страны Кемет. Если уж выдумывать концепции "Вечной Империи", то даже Македония от Египта получила не меньше, чем от Месопотамии, а уж в происхождении Рима Ирак вообще никакой роли не сыграл.
Давайте продолжим наши игры в парные биографии. Позавчера мы с вами обсудили Петра III, а сегодня посмотрим жизнеописание его "двойника" - принца Фердинанда Саксен-Кобург-Готского, больше известного как первый царь Третьего болгарского царства Фердинанд I.
Наш герой родился в 1861 году в семье немецкого герцога Августа. С одной стороны, Кобурги являлись мелким и незначительным, хоть и родовитым семейством из Саксонии. Но благодаря умелой брачной политике их представители становились подчас великими правителями за пределами родины.
В частности, к семейству Кобургов относились старший брат Августа король Португалии Фердинанд II, а также супружеская чета его кузенов - британской королевы Виктории и принца Альберта. Женой же герцога Альберта, матерью нашего героя, стала принцесса Клементина Орлеанская - дочка короля Франции Луи Филиппа и внучка герцога Эгалите. Так что, казалось бы, Фердинанд родился с золотой ложкой во рту, но до поры, ему, имевшему только дырявый мундир да громкий титул, приходилось служить поручиком в австрийской армии.
Наверное, так бы он и кончил свою жизнь, тем более, что репутация при жизни у Фердинанда была хуже, чем у Петра Феодоровича после смерти - о молодом офицере открыто говорили, что он шулер, гомосексуалист и "стукач", но жизнь его кардинально изменили болгарские события.
Как известно, после получения частью Болгарии автономии в 1878 году, с согласия великих держав Россией во главе нее был поставлен князь Александр Баттенберг: родовитый юноша, ничуть не уступавший в этом Фердинанаду, но при том - блестящий офицер и глубоко порядочный человек.
Однако эта порядочность привела к тому, что он рассорился со своим кузеном русским императором Александром III. Россия, разбив турков и создав болгарскую автономию, далее повела себя в типичном по отношению к младшим партнерам стиле: от болгар начали требовать абсолютной покорности, не давая взамен ничего.
В 1885 году, действуя с интересах своего государства и подданных, Александр блестяще провел воссоединение Болгарского княжества с Восточной Румелией, изгнав из нее турецкую администрацию. К удивлению болгарского общества, Россия заняла в вопросе жестко протурецкую линию, так что в нем возник раскол.
Отношения между странами были разорваны, а русские спецслужбы сначала натравили на Болгарию сербов, впрочем, быстро битых, а затем попытались устроить в Софии военный переворот. Учитывая поголовную русофилию болгарской армии, наверное, он был бы успешным, но Александру удалось сохранить власть, когда выяснилось, что прямым успехом мятежа станет возвращение турков в Восточную Румелию. Однако князь в следующем году заявил о своем отречении, дабы не стать причиной разрыва с Майкой-Русией.
Но не все люди были столь благородны, и власть получил регентский совет во главе с Стефаном Стамболовым - одним из отцов болгарской революции и блестящим политиком, но при том убежденным русофобом. Перед регентами встала задача найти нового государя. А это было делом не простым - европейские принцы не горели желанием править в диком углу бывшей Порты, русский царь "из принципа" отказывался согласовывать какие-либо кандидатуры, а предложенный им князь Николай Дадиани был отклонен болгарами.
И внезапно Фортуна улыбнулась Фердинанду. Болгарские посыльные нашли его, предложили трон, и он согласился. Правда венценосные родственники такой перспективой были шокированы. Чтобы "Ферди" и правителем страны, тем более, дикарской!? Да и в самой Болгарии нашлись силы, резко выступившие против его кандидатуры. Однако с помощью взяток и угроз Фердинанд и Стамболов добились своего, и в июле 1887 года принц становится князем Болгарии.
Сказать, что его не любили - не сказать ничего. Впрочем, и немецкий аристократ к болгарам относился примерно так же, называя их "вонючками" и "животными", а по-настоящему раслаблялся только в Вене и Лондоне. Разумеется, ни один из соседей новоявленного монарха не признал, равно как и номинальный глава Болгарии - цареградский султан.
👇👇👇 Продолжение
Наш герой родился в 1861 году в семье немецкого герцога Августа. С одной стороны, Кобурги являлись мелким и незначительным, хоть и родовитым семейством из Саксонии. Но благодаря умелой брачной политике их представители становились подчас великими правителями за пределами родины.
В частности, к семейству Кобургов относились старший брат Августа король Португалии Фердинанд II, а также супружеская чета его кузенов - британской королевы Виктории и принца Альберта. Женой же герцога Альберта, матерью нашего героя, стала принцесса Клементина Орлеанская - дочка короля Франции Луи Филиппа и внучка герцога Эгалите. Так что, казалось бы, Фердинанд родился с золотой ложкой во рту, но до поры, ему, имевшему только дырявый мундир да громкий титул, приходилось служить поручиком в австрийской армии.
Наверное, так бы он и кончил свою жизнь, тем более, что репутация при жизни у Фердинанда была хуже, чем у Петра Феодоровича после смерти - о молодом офицере открыто говорили, что он шулер, гомосексуалист и "стукач", но жизнь его кардинально изменили болгарские события.
Как известно, после получения частью Болгарии автономии в 1878 году, с согласия великих держав Россией во главе нее был поставлен князь Александр Баттенберг: родовитый юноша, ничуть не уступавший в этом Фердинанаду, но при том - блестящий офицер и глубоко порядочный человек.
Однако эта порядочность привела к тому, что он рассорился со своим кузеном русским императором Александром III. Россия, разбив турков и создав болгарскую автономию, далее повела себя в типичном по отношению к младшим партнерам стиле: от болгар начали требовать абсолютной покорности, не давая взамен ничего.
В 1885 году, действуя с интересах своего государства и подданных, Александр блестяще провел воссоединение Болгарского княжества с Восточной Румелией, изгнав из нее турецкую администрацию. К удивлению болгарского общества, Россия заняла в вопросе жестко протурецкую линию, так что в нем возник раскол.
Отношения между странами были разорваны, а русские спецслужбы сначала натравили на Болгарию сербов, впрочем, быстро битых, а затем попытались устроить в Софии военный переворот. Учитывая поголовную русофилию болгарской армии, наверное, он был бы успешным, но Александру удалось сохранить власть, когда выяснилось, что прямым успехом мятежа станет возвращение турков в Восточную Румелию. Однако князь в следующем году заявил о своем отречении, дабы не стать причиной разрыва с Майкой-Русией.
Но не все люди были столь благородны, и власть получил регентский совет во главе с Стефаном Стамболовым - одним из отцов болгарской революции и блестящим политиком, но при том убежденным русофобом. Перед регентами встала задача найти нового государя. А это было делом не простым - европейские принцы не горели желанием править в диком углу бывшей Порты, русский царь "из принципа" отказывался согласовывать какие-либо кандидатуры, а предложенный им князь Николай Дадиани был отклонен болгарами.
И внезапно Фортуна улыбнулась Фердинанду. Болгарские посыльные нашли его, предложили трон, и он согласился. Правда венценосные родственники такой перспективой были шокированы. Чтобы "Ферди" и правителем страны, тем более, дикарской!? Да и в самой Болгарии нашлись силы, резко выступившие против его кандидатуры. Однако с помощью взяток и угроз Фердинанд и Стамболов добились своего, и в июле 1887 года принц становится князем Болгарии.
Сказать, что его не любили - не сказать ничего. Впрочем, и немецкий аристократ к болгарам относился примерно так же, называя их "вонючками" и "животными", а по-настоящему раслаблялся только в Вене и Лондоне. Разумеется, ни один из соседей новоявленного монарха не признал, равно как и номинальный глава Болгарии - цареградский султан.
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆 Начало
Внутри же страны вся реальная власть сосредоточилась в руках Стамболова, превратившего князя даже не в церемониальную фигуру, а просто в ничтожество.
Дошло до того, что дворы Европы отказывали Фердинанду в попытках найти себе супругу, и только в 1893 году ей согласилась стать Мария-Луиза Бурбон-Пармская, одна из четверти сотни детей изгнанного с престола герцога Роберта.
И тем ни менее, Фердинанд сумел победить всех. Тонкий интриган, развращая болгарскую элиту коррупцией и компроматом, он в итоге стравил ее представителей между собой и встал в положение арбитра. Даже всемогущий диктатор Стамболов сначала был отправлен в отставку, а затем и ликвидирован руками русофилов. А кроме того, князь отлично чувствовал своих подданных: презирая их, Фердининд испытывал к ним эмпатию. Болгарское же общество хотело одного - уйти от всякой зависимости от Турции, освободив заодно и болгарские земли в Македонии. А еще оно хотело дружить с Россией.
Фердинанад практически решил эти задачи. В 1896 году он крестил в Православие своего наследника Бориса, позвав в крестные императора Николая Александровича, после чего дипломатическая изоляция была прорвана. Мудрый правитель, он не мешал подданным богатеть, так что экономика страны позволяла уверенно видеть в Болгарии будущего лидера Балкан.
В 1908 году он в одностороннем порядке, пока Петербург нерешительно пытался маневрировать в условиях Первого Боснийского кризиса (об этом здесь) Фердинанд объявил о независимости Болгарии, приняв титул царя. А затем София во главе с ним стала жемчужиной Балканского союза, в интересах России разгромившего и выгнавшего из Европы османов.
Но, как оказалось, это был пик удачи. Во Вторую балканскую войну (ее мы обсуждали здесь) Болгария будет предана старшим братом и порвана на куски стаей шакалов и подлецов. Страна попытается исправить несправедливость, ввязавшись в Великую войну на стороне злейшего врага - Турции (об этом здесь), но это приведет к еще одной катастрофе, за которую ответит лично царь. В 1918 году ему придется бежать из страну, которую он создал. Еще тридцать лет отмерит ему судьба прожить в родном Кобурге, где он узнает об убийстве старшего сына нацистами и младшего коммунистами. Точно также он переживет и обеих своих супруг, и Третье царство...
В целом, Фердинанд - это Петр Феодорович, который "смог". Он, в отличие от нашего государя, не пытался менять чужую страну под себя. И если бы не воля рока и силы, против которых человек "блестящей эпохи" был бессилен, кто знает, не вошел бы он в сонм лучших правителей малых стран?
Следующая пара биографий здесь
Внутри же страны вся реальная власть сосредоточилась в руках Стамболова, превратившего князя даже не в церемониальную фигуру, а просто в ничтожество.
Дошло до того, что дворы Европы отказывали Фердинанду в попытках найти себе супругу, и только в 1893 году ей согласилась стать Мария-Луиза Бурбон-Пармская, одна из четверти сотни детей изгнанного с престола герцога Роберта.
И тем ни менее, Фердинанд сумел победить всех. Тонкий интриган, развращая болгарскую элиту коррупцией и компроматом, он в итоге стравил ее представителей между собой и встал в положение арбитра. Даже всемогущий диктатор Стамболов сначала был отправлен в отставку, а затем и ликвидирован руками русофилов. А кроме того, князь отлично чувствовал своих подданных: презирая их, Фердининд испытывал к ним эмпатию. Болгарское же общество хотело одного - уйти от всякой зависимости от Турции, освободив заодно и болгарские земли в Македонии. А еще оно хотело дружить с Россией.
Фердинанад практически решил эти задачи. В 1896 году он крестил в Православие своего наследника Бориса, позвав в крестные императора Николая Александровича, после чего дипломатическая изоляция была прорвана. Мудрый правитель, он не мешал подданным богатеть, так что экономика страны позволяла уверенно видеть в Болгарии будущего лидера Балкан.
В 1908 году он в одностороннем порядке, пока Петербург нерешительно пытался маневрировать в условиях Первого Боснийского кризиса (об этом здесь) Фердинанд объявил о независимости Болгарии, приняв титул царя. А затем София во главе с ним стала жемчужиной Балканского союза, в интересах России разгромившего и выгнавшего из Европы османов.
Но, как оказалось, это был пик удачи. Во Вторую балканскую войну (ее мы обсуждали здесь) Болгария будет предана старшим братом и порвана на куски стаей шакалов и подлецов. Страна попытается исправить несправедливость, ввязавшись в Великую войну на стороне злейшего врага - Турции (об этом здесь), но это приведет к еще одной катастрофе, за которую ответит лично царь. В 1918 году ему придется бежать из страну, которую он создал. Еще тридцать лет отмерит ему судьба прожить в родном Кобурге, где он узнает об убийстве старшего сына нацистами и младшего коммунистами. Точно также он переживет и обеих своих супруг, и Третье царство...
В целом, Фердинанд - это Петр Феодорович, который "смог". Он, в отличие от нашего государя, не пытался менять чужую страну под себя. И если бы не воля рока и силы, против которых человек "блестящей эпохи" был бессилен, кто знает, не вошел бы он в сонм лучших правителей малых стран?
Следующая пара биографий здесь
Дорогие читатели!
От всей души поздравляю вас с наступлением Нового года.
Понимаю, что в нынешнее время это поздравление выглядит элементом дурацкой игры взрослой девочки.
Однако все же хочется верить в лучшее. Наверное, я никогда не увижу возвращения Россiю-моей-Мечты. Но, кто знает, возможно до этого дня доживут мои дети, внуки или потомки, которые родятся после моей смерти. В любом случае, никто не может отнять у меня мечты об этом.
Как историк по первому образованию и роду деятельности, я отлично знаю, что Клио подчас творит чудеса, одаривая своей милостью народы, которые уже были списаны со счетов. Давайте помечтаем, что такое счастье ждёт и нас. Для Господа нет невозможного.
Но кроме народа в целом, есть и конкретные люди. Не будем за размышлением о глобальном, забывать о них, о нас. Друзья! Пусть в наступившем или наступающем - где бы вы ни жили - году сбудется все, что вы желаете себе и не сбудется все, чего вы не желаете. А если судьбе будет угодно иное, то пусть вам хватит сил перенести посланные испытания.
(В Россiи-моей-Мечты не только будет возвращен юлианский стиль и восстановлено нормальное монархическое правление. Но и гимном станет "Молитва русских", а новогоднее обращение государя будет транслироваться после "Славься".
К сожалению, в оригинальном тексте Розена я нашла его только в таком исполнении. За сто лет советской власти у нас укоренился советский же "улучшенный" вариант этого произведения. Но давайте насладимся первоначальным замыслом авторов. С Новым годом!)
От всей души поздравляю вас с наступлением Нового года.
Понимаю, что в нынешнее время это поздравление выглядит элементом дурацкой игры взрослой девочки.
Однако все же хочется верить в лучшее. Наверное, я никогда не увижу возвращения Россiю-моей-Мечты. Но, кто знает, возможно до этого дня доживут мои дети, внуки или потомки, которые родятся после моей смерти. В любом случае, никто не может отнять у меня мечты об этом.
Как историк по первому образованию и роду деятельности, я отлично знаю, что Клио подчас творит чудеса, одаривая своей милостью народы, которые уже были списаны со счетов. Давайте помечтаем, что такое счастье ждёт и нас. Для Господа нет невозможного.
Но кроме народа в целом, есть и конкретные люди. Не будем за размышлением о глобальном, забывать о них, о нас. Друзья! Пусть в наступившем или наступающем - где бы вы ни жили - году сбудется все, что вы желаете себе и не сбудется все, чего вы не желаете. А если судьбе будет угодно иное, то пусть вам хватит сил перенести посланные испытания.
(В Россiи-моей-Мечты не только будет возвращен юлианский стиль и восстановлено нормальное монархическое правление. Но и гимном станет "Молитва русских", а новогоднее обращение государя будет транслироваться после "Славься".
К сожалению, в оригинальном тексте Розена я нашла его только в таком исполнении. За сто лет советской власти у нас укоренился советский же "улучшенный" вариант этого произведения. Но давайте насладимся первоначальным замыслом авторов. С Новым годом!)
YouTube
Sing with DK - Славься, славься, нашъ русскiй Царь! - Russian Patriotic Song - Original "Slav'sya"
1721 - 2021
Россійская Имперія живет!
Слава нашему Царю! Ура!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Today, November 2, marks the 300th foundation anniversary of the Russian Empire. The Empire has come and gone, but will remain in our hearts for ever and in the memory of the…
Россійская Имперія живет!
Слава нашему Царю! Ура!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Today, November 2, marks the 300th foundation anniversary of the Russian Empire. The Empire has come and gone, but will remain in our hearts for ever and in the memory of the…
В конце прошлого года мы с вами немного, если помните, поговорили про Ассирию. Давайте продолжим этот разговор, а точнее вспомним один небольшой эпизод из истории ассирийской империи, на первый взгляд, совершенно ничтожный, но на самом деле имевший огромные последствия для всего мира.
После смерти в 705 г. до н.э. великого императора Саргона II, который собственно и сделал Ниневию мировой державой, в его государстве произошла, как обычно в таких случаях, смута. Впрочем, довольно быстро его наследник, Сеннахерим, взял ситуацию под контроль, покончил с мятежниками и оппонентами, после чего успешно занял престол отца.
Однако на окраинах империи не все понимали, сколь силен новый государь, и многие из покоренных Ассирией народов попытались освободиться из под власти ее царей.
Едва ли не самая сложная ситуация сложилась на западе, где различные государства и кочевые племена на территории Сирии и Палестины заключил союз между собой против Сеннахерима, причем за спиной заговорщиков отчетливо виднелась еще одна мировая держава того времени - Египет.
Весьма незначительную роль в коалиции играло и небольшое иудейское царство во главе с Езекией. Однако в самом царстве происходили важнейшие процессы.
После смерти святого царя Давида еврейский народ, как известно, постепенно отходил от норм Завета, сперва через толерантное отношение к язычникам, а позднее и прямым принятием их верований.
В язычество впал и наследник Давида Соломон, так что, согласно Библии, Господь обрушил кары на отступников, и в 930 г. до н.э. единое Израильское царство раскололось на две части - собственно Израиль и Иудею вокруг Иерусалима, в котором правили наследники Давида.
В народе же идолослужение продолжалось, и в 722 г. уже знакомый нам Саргон II захватил столицу Израиля Самарию, разгромил его войско, а жителей выслал в Ирак, где оно и растворилось в кратчайший срок среди местного населения.
Примерно таким же путем шла и Иудея до правления Езекии. Он воспринял проповедь пророков, возобновил служение Истинному Богу, запретив почитание ложных богов, разрушил их капища и уничтожил идолов, вплоть до "медного змея" - штандарта самого Моисея...
Вторгнувшиеся на запад ассирийцы по одному громили своих врагов, легко продвигаясь в направлении Египта. В Иерусалиме началась паника, но пророки, прежде всего, Исайя укрепляли царя в уверенности, что Господь дарует победу над язычниками.
"Не войдет он в этот город и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. По той же дороге, по которой пришел, возвратится, а в город сей не войдет, говорит Господь", - передал он слова Бога о Сеннахериме (Ис. 37:33-34).
Что произошло дальше не совсем понятно. Согласно Библии "И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот, всё тела мертвые" (Ис. 37:36). Ассирийские источники ни о чем таком не говорят, но современные исследователи полагают, что в стане Сеннахерима вспыхнула эпидемия.
Словом история темная, но точно известно, что ассирийцы не стали продолжать осаду маловажного для них городка и двинулись дальше, после того, как Езекия признал власть Ниневии и заплатил круглую сумму отступных.
Зато эти события оказали колоссальное влияние на иудеев: Господь наглядно показал, что если не отходить от Его Завета, то он избавит от самого могущественного их врага.
Народ начал возвращаться к Истинной Вере, хотя процесс борьбы с языческими культами продолжался до царствования Иосии (640-609 гг. до н.э.): например, наследник Езекии Манассия не только служил демонам в Храме, но и практиковал человеческие жертвоприношения. Однако воспоминания о том, что Иерусалим не был чудесным образом взят при Езекии, позволило иудеям консолидироваться вокруг религии.
И когда в 586 году халдейский царь Навуходоносар взял Иерусалим и поступил с иудеями так же, как Саргон с израильтянами, последние на чужбине не растворились в чужаках, а сохранили религию как стержень своего народа.
👇👇👇 Продолжение
После смерти в 705 г. до н.э. великого императора Саргона II, который собственно и сделал Ниневию мировой державой, в его государстве произошла, как обычно в таких случаях, смута. Впрочем, довольно быстро его наследник, Сеннахерим, взял ситуацию под контроль, покончил с мятежниками и оппонентами, после чего успешно занял престол отца.
Однако на окраинах империи не все понимали, сколь силен новый государь, и многие из покоренных Ассирией народов попытались освободиться из под власти ее царей.
Едва ли не самая сложная ситуация сложилась на западе, где различные государства и кочевые племена на территории Сирии и Палестины заключил союз между собой против Сеннахерима, причем за спиной заговорщиков отчетливо виднелась еще одна мировая держава того времени - Египет.
Весьма незначительную роль в коалиции играло и небольшое иудейское царство во главе с Езекией. Однако в самом царстве происходили важнейшие процессы.
После смерти святого царя Давида еврейский народ, как известно, постепенно отходил от норм Завета, сперва через толерантное отношение к язычникам, а позднее и прямым принятием их верований.
В язычество впал и наследник Давида Соломон, так что, согласно Библии, Господь обрушил кары на отступников, и в 930 г. до н.э. единое Израильское царство раскололось на две части - собственно Израиль и Иудею вокруг Иерусалима, в котором правили наследники Давида.
В народе же идолослужение продолжалось, и в 722 г. уже знакомый нам Саргон II захватил столицу Израиля Самарию, разгромил его войско, а жителей выслал в Ирак, где оно и растворилось в кратчайший срок среди местного населения.
Примерно таким же путем шла и Иудея до правления Езекии. Он воспринял проповедь пророков, возобновил служение Истинному Богу, запретив почитание ложных богов, разрушил их капища и уничтожил идолов, вплоть до "медного змея" - штандарта самого Моисея...
Вторгнувшиеся на запад ассирийцы по одному громили своих врагов, легко продвигаясь в направлении Египта. В Иерусалиме началась паника, но пророки, прежде всего, Исайя укрепляли царя в уверенности, что Господь дарует победу над язычниками.
"Не войдет он в этот город и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. По той же дороге, по которой пришел, возвратится, а в город сей не войдет, говорит Господь", - передал он слова Бога о Сеннахериме (Ис. 37:33-34).
Что произошло дальше не совсем понятно. Согласно Библии "И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот, всё тела мертвые" (Ис. 37:36). Ассирийские источники ни о чем таком не говорят, но современные исследователи полагают, что в стане Сеннахерима вспыхнула эпидемия.
Словом история темная, но точно известно, что ассирийцы не стали продолжать осаду маловажного для них городка и двинулись дальше, после того, как Езекия признал власть Ниневии и заплатил круглую сумму отступных.
Зато эти события оказали колоссальное влияние на иудеев: Господь наглядно показал, что если не отходить от Его Завета, то он избавит от самого могущественного их врага.
Народ начал возвращаться к Истинной Вере, хотя процесс борьбы с языческими культами продолжался до царствования Иосии (640-609 гг. до н.э.): например, наследник Езекии Манассия не только служил демонам в Храме, но и практиковал человеческие жертвоприношения. Однако воспоминания о том, что Иерусалим не был чудесным образом взят при Езекии, позволило иудеям консолидироваться вокруг религии.
И когда в 586 году халдейский царь Навуходоносар взял Иерусалим и поступил с иудеями так же, как Саргон с израильтянами, последние на чужбине не растворились в чужаках, а сохранили религию как стержень своего народа.
👇👇👇 Продолжение
👆👆👆 Начало
Учитывая, что из этой среди потом выросли две мировые религии - Христианство и ислам - переоценить факт того, что ассирийцы не взяли незначительный городишко Иерусалим в 701 году невероятно сложно.
Учитывая, что из этой среди потом выросли две мировые религии - Христианство и ислам - переоценить факт того, что ассирийцы не взяли незначительный городишко Иерусалим в 701 году невероятно сложно.
Увильнуть от приглашения на беседу было бы нечестным, так что давайте продолжим и поговорим о роли языка в формировании нации.
Сразу скажу, что мой собеседник (вас, кажется, зовут Василий? не путаю?) меня с кем-то путает. То есть, я, конечно, обоснованно произвожу впечатление неадекватной телки, но все же соответствую ему не настолько, как может показаться. Так что разъяснение вашей позиции, о том, что владение русским языком - это необходимое, но не достаточное условие, чтобы быть русским - излишне. Я и так понимаю, что Дудаева вы русским не считаете.
Также ясно, что русский язык - это очевидная ценность. Любое расширение его сферы применения, его развитие, увеличение числа людей им говорящих - абсолютное благо. А обратные процессы - столь же очевидное зло.
Но с остальным согласиться нельзя. Необходимость иметь общий "культурный код" для нации несомненна, но кто сказал, что он должен быть написан на русском!? Набоковская "Лолита" - знаковое произведение мировой литературы - написано английским. Стоит ли отдавать его англо-саксам на этом основании?
Здесь же вспоминается и вопрос, который задавал великий наш этнограф и великий же сказочник Лев Гумилев на своих публичных лекциях, когда ему говорили, что русские - те кто считают себя русскими и говорят по-русски: "моя мать (Анна Ахматова) до шести лет говорила только по-французски. Надо ли понимать так, что в шесть лет она из француженки превратилась в русскую?". Тоже самое можно спросить и о Пушкине, многие свои стихи написавшим языком Мольера, и о многих других.
Но, бог с ней, с литературой. Понятно, что сейчас русские в своей массе - русскоязычны. Но что будет дальше? Ответ, по-моему, вполне ясен. Мир глобализируется, и если не произойдет каких-то грандиозных изменений, процесс будет продолжаться. Все больше русских окажутся вне русской территории, а, значит, будут воспринимать чужие культуры. Этот процесс может нравится или нет, но он объективен. И вот увидите, через полвека серьезные труды русских идеологов вполне могут оказаться написанными по-английски а то и по-китайски в Гуаякиле или Бангкоке.
Современный мир чем-то похож на Империю IV века: есть пара Римов, культурные провинции и дикие окраины. Увы, но Россия в такой аналогии отнюдь не Рим, а люди, пытающиеся строить свой народ вокруг провинциальной идентичности - глупее франков или гуннов, активно пользовавшихся своими латынеязычными соплеменниками в столицах.
Впрочем, история показывает, что попытки строить нацию вокруг единства языка - это даже хуже, чем вокруг территории. Я могу только один успешный пример назвать - это Франция Генриха IV, обосновавшего свою экспансию тем, что "там, где говорят по-французски, править должен я". Но нынешняя Россия - очевидно "не дотягивает" до тогдашней второй державы мира, динамично развивающейся и готовой скинуть с пьедестала первую.
Впрочем это все мне кажется не настолько вопиющим, как ваше желание не только определять русскость через язык, но включить в русских только людей с приятными вам личностными качествами: "нужно работающее определение русскости как механизм "свой-чужой" для повседневной жизни". Нет, так не бывает. Среди русских заведомо будут и слабаки - русские слабаки, и мерзавцы - русские мерзавцы, и предатели - русские предатели. Все эти малосимпатичные люди, все равно часть русской нации. Вообще, нация это не клуб "своих" по интересам, не секта, а общность по крови, территории и судьбе. Из этого и надо исходить. Сперва очертив этот круг, а уж потом опираясь на него, развивать русские ценности, и язык в том числе.
Наконец, "критикуешь - предлагай". Я как-то на этом канале, разбирая программу Юннемана, предложила такое определение русского: "человек, исповедующий Православие русского извода, либо человек, рожденный от русского отца, при условии, что он не исповедует неправославную религию". Я и сама понимаю, что оно так себе, но лучше предложить не могу.
Сразу скажу, что мой собеседник (вас, кажется, зовут Василий? не путаю?) меня с кем-то путает. То есть, я, конечно, обоснованно произвожу впечатление неадекватной телки, но все же соответствую ему не настолько, как может показаться. Так что разъяснение вашей позиции, о том, что владение русским языком - это необходимое, но не достаточное условие, чтобы быть русским - излишне. Я и так понимаю, что Дудаева вы русским не считаете.
Также ясно, что русский язык - это очевидная ценность. Любое расширение его сферы применения, его развитие, увеличение числа людей им говорящих - абсолютное благо. А обратные процессы - столь же очевидное зло.
Но с остальным согласиться нельзя. Необходимость иметь общий "культурный код" для нации несомненна, но кто сказал, что он должен быть написан на русском!? Набоковская "Лолита" - знаковое произведение мировой литературы - написано английским. Стоит ли отдавать его англо-саксам на этом основании?
Здесь же вспоминается и вопрос, который задавал великий наш этнограф и великий же сказочник Лев Гумилев на своих публичных лекциях, когда ему говорили, что русские - те кто считают себя русскими и говорят по-русски: "моя мать (Анна Ахматова) до шести лет говорила только по-французски. Надо ли понимать так, что в шесть лет она из француженки превратилась в русскую?". Тоже самое можно спросить и о Пушкине, многие свои стихи написавшим языком Мольера, и о многих других.
Но, бог с ней, с литературой. Понятно, что сейчас русские в своей массе - русскоязычны. Но что будет дальше? Ответ, по-моему, вполне ясен. Мир глобализируется, и если не произойдет каких-то грандиозных изменений, процесс будет продолжаться. Все больше русских окажутся вне русской территории, а, значит, будут воспринимать чужие культуры. Этот процесс может нравится или нет, но он объективен. И вот увидите, через полвека серьезные труды русских идеологов вполне могут оказаться написанными по-английски а то и по-китайски в Гуаякиле или Бангкоке.
Современный мир чем-то похож на Империю IV века: есть пара Римов, культурные провинции и дикие окраины. Увы, но Россия в такой аналогии отнюдь не Рим, а люди, пытающиеся строить свой народ вокруг провинциальной идентичности - глупее франков или гуннов, активно пользовавшихся своими латынеязычными соплеменниками в столицах.
Впрочем, история показывает, что попытки строить нацию вокруг единства языка - это даже хуже, чем вокруг территории. Я могу только один успешный пример назвать - это Франция Генриха IV, обосновавшего свою экспансию тем, что "там, где говорят по-французски, править должен я". Но нынешняя Россия - очевидно "не дотягивает" до тогдашней второй державы мира, динамично развивающейся и готовой скинуть с пьедестала первую.
Впрочем это все мне кажется не настолько вопиющим, как ваше желание не только определять русскость через язык, но включить в русских только людей с приятными вам личностными качествами: "нужно работающее определение русскости как механизм "свой-чужой" для повседневной жизни". Нет, так не бывает. Среди русских заведомо будут и слабаки - русские слабаки, и мерзавцы - русские мерзавцы, и предатели - русские предатели. Все эти малосимпатичные люди, все равно часть русской нации. Вообще, нация это не клуб "своих" по интересам, не секта, а общность по крови, территории и судьбе. Из этого и надо исходить. Сперва очертив этот круг, а уж потом опираясь на него, развивать русские ценности, и язык в том числе.
Наконец, "критикуешь - предлагай". Я как-то на этом канале, разбирая программу Юннемана, предложила такое определение русского: "человек, исповедующий Православие русского извода, либо человек, рожденный от русского отца, при условии, что он не исповедует неправославную религию". Я и сама понимаю, что оно так себе, но лучше предложить не могу.
В канун Рождества или "старого" Нового года обязательно вылезают всякие русофобы или просто неграмотные дурачки, рассказывающие о преимуществах григорианского стиля перед юлианским. Это вполне нормально и особых эмоций не вызывает.
Зато эмоции появляются, когда такое пишут приличные люди, исповедующие правильные взгляды. Вот например, на одном хорошем канале в поздравлении с приходом нового года по старому стилю пишут:
Григорианский календарь же был более точным, его создали в XVI веке с учетом новейших знаний об устройстве вселенной.
Давайте ещё раз вспомним, что это неправда (мы с вами очень подробно обсуждали это здесь, здесь и здесь):
а) григорианский стиль был введен не из-за "ошибок" юлианского (сегодня по последнему третья января, никаких аргументов против этого придумать невозможно - за окном вполне себе января, хоть третье, хоть шестнадцатое), а чтобы "привязать" весеннее равноденствие и пасхальное полнолуние к определенным датам (желающих отсылаю к булле "Inter gravissimas", которой этот стиль был введен - оригинал с французским и английским подстрочником здесь)
б) поставленную задачу принципиально нельзя решить методами изменения "нормального" календаря, в том числе вводом григорианского стиля: равноденствие и лунный месяц движутся по шкале времени с разными скоростями; чтобы ее решить необходимо время от времени вставлять в календарь "нулевые" дни в марте, а некоторые "ненулевые" дни исключать из недельного счета.
Так что все с календарем Божественного Юлия в порядке: он вполне применим и спустя две тысячи лет после изобретения. А у григорианского перед ним нет никаких преимуществ кроме глобального доминирования вечерних стран.
Зато эмоции появляются, когда такое пишут приличные люди, исповедующие правильные взгляды. Вот например, на одном хорошем канале в поздравлении с приходом нового года по старому стилю пишут:
Григорианский календарь же был более точным, его создали в XVI веке с учетом новейших знаний об устройстве вселенной.
Давайте ещё раз вспомним, что это неправда (мы с вами очень подробно обсуждали это здесь, здесь и здесь):
а) григорианский стиль был введен не из-за "ошибок" юлианского (сегодня по последнему третья января, никаких аргументов против этого придумать невозможно - за окном вполне себе января, хоть третье, хоть шестнадцатое), а чтобы "привязать" весеннее равноденствие и пасхальное полнолуние к определенным датам (желающих отсылаю к булле "Inter gravissimas", которой этот стиль был введен - оригинал с французским и английским подстрочником здесь)
б) поставленную задачу принципиально нельзя решить методами изменения "нормального" календаря, в том числе вводом григорианского стиля: равноденствие и лунный месяц движутся по шкале времени с разными скоростями; чтобы ее решить необходимо время от времени вставлять в календарь "нулевые" дни в марте, а некоторые "ненулевые" дни исключать из недельного счета.
Так что все с календарем Божественного Юлия в порядке: он вполне применим и спустя две тысячи лет после изобретения. А у григорианского перед ним нет никаких преимуществ кроме глобального доминирования вечерних стран.