Когда размышляют о правах Георгия Михайловича на русский престол, часто доводится слышать такой аргумент. Да, претендент происходит от Александра Николаевича, но царской крови в нем не так много (кажется, одна тридцать вторая), к тому же передавшейся по женской линии, да и вообще благородная кровь Романовых разбавлена примесью каких-то плебеев.

Давайте обсудим эти заявления.

Сразу скажем, что утверждающие, будто Георгий Михайлович не представляет род русских царей, формально правы. Как правило, в династических спорах род определяется по отцу, а им, как известно, был Михаил Павлович, принадлежавший к Дому Гогенцоллернов. Но искренне настаивать, что Георгий Михайлович не входит в династию Романовых может только тот, кто скажет, что и все наши цари, начиная с Петра Федоровича ей не принадлежали (напомню, что Гольштейн-Готторпы получили престол Романовых через брак с Анной Петровной). А как можно не лицемеря одновременно говорить о трехсотлетнем правлении Романовых и "Гоге Прусском" - я не представляю.

Давайте однако вернёмся к вопросу знатности предков. С Михаилом Павловичем, правнуком Вильгельма II, все ясно. Гогенцоллерны - семья королей и императоров не менее знатная, чем Романовы, достоверно прослеживающаяся с XIV века.

Матерью Михаила Павловича была Генриетта фон Шенайх-Каролат из семьи прусских князей и имперских графов, бабкой по мужской линии - дочь Ангальтского герцога Мария Августа.

По женской линии род Георгия Михайловича, как известно, восходит к Кириллу Владимировичу, чей сын Владимир Кириллович является дедом нашего героя. Женой Владимира Кирилловича, от которой он имел единственную дочку Марию Владимировну была Леонида Георгиевна Багратион-Мухранская из рода князей Мухранских (помоечным хамам, подчас неспособным назвать имена своих отцов, но весело коверкающим эту фамилию, напомним, что владетели Мухрани представляли боковую ветвь основанного в VIII веке царского Дома Багратионов).

По матери в предках Леониды Георгиевны числятся литовские дворяне Злотницкие, чей род известен с XVI века,и грузинские князья Эристови, история которых теряется в XI веке.

Словом, хоть в родословной Георгия Михайловича мы видим не только представителей царствующих домов, но все же все его предки вышли из знатных семейств. Благородством их с ним могут поспорить очень не многие в мире даже среди царственных особ. Ну а попрекать его происхождением, наверное, имеют право только те люди, в жилах которых течет исключительно августейшая кровь.

Разоружение "махновцев", конечно, великий грех, но давайте помнить, что первую известность "вагнеровцы" получили, спалив заживо Беднова при вручении подозрения...

Наступающее чужое Рождество для меня один из самых тяжёлых дней года, равно как и чужая Пасха. Легче оно, пожалуй, только с той стороны, что я в силу недостатка веры и силы воли никогда не пыталась держать рождественский пост, так что и в этом году сяду за праздничный стол, хоть и терзаясь муками совести, но без мук голода.

Наверняка в предстоящие пару недель опять активизируются всякие неучи и провокаторы с шарманкой про "устаревший календарь". Этот вопрос, если помните, мы с вами уже обсуждали во время Великого поста (здесь - теория, здесь - практика по расчету даты Пасхи). Обязательно прочтите эти заметки: на мой взгляд, они относятся к немногим достойным прочтения на моем канале.

Нам же с вами важно понимать одно: григорианский календарь вводился не потому, что юлианский содержит ошибки. Принимать ли тропический год за календарный или нет - вопрос исключительно договоренностей. Григорианский календарь был разработан в попытке "привязать" к постоянным датам весеннее равноденствие и 14 ниссана. А это, повторю, сделать невозможно без глубочайшего насилия над календарем: в сколь же либо "естественном" календаре, хоть григорианском, хоть юлианском, эта задача в принципе не может быть решена.

Однако у читателя может возникнуть вопрос: а зачем вообще заранее рассчитывать даты Пасхи!? Если она приходится на первое воскресенье по первому полнолунию по весеннему равноденствию, так почему бы просто не определить прямым замером фактическое равноденствие, после него полнолуние, а затем отметить праздником первое воскресенье?

Это было бы, на первый взгляд, разумным и часть протестантских еретиков делает именно так. Однако проблема заключается в том, даже "прямая" фиксация фактического наступления полнолуния и, тем более, равноденствия средствами древней астрономии - дело весьма не простое. Но это полбеды, хуже, что в Христианстве под дату Пасхи "подгоняется" дата начала Великого поста, то есть нужно задолго до наступления Пасхи знать дату этого события.

А тут уже без расчетных методик не обойтись, а, значит, и без допущений, вводимых в эти методики. В целом, в истории Церкви, если отбросить "технические" стороны, споры о Пасхе свелись к двум дискуссиям: должна ли вся Церковь праздновать Пасху в один день, и что именно считать Пасхой. Ответы дал Первый Никейский собор: праздновать всем вместе в "первое воскресенье...". После чего началось уже утрясание "технических" вопросов. Предлагалось разные методики расчета, пока к VII веку Отцы Церкви не остановились на Александрийской Пасхалии, по которой с тех пор и живёт Святая Церковь. Так что все мы празднуем верно.

А пользуясь приближением великого праздника, если есть среди моих читателей люди со схожей судьбой, давайте пожелаем нашим католическим братьям и сестрам, чтобы их пастыри прекратили раскол и вернулись в лоно Истинной Церкви, дав своей пастве после смерти возможность спастись, а нам - встретить и за гробом своих любимых.

Давайте в преддверии праздника, отмечаемого, несмотря ни на что, все же таким же христианами, как и мы (а зачастую, так и лучше меня) сделаем музыкальную паузу.

Перед вами свежая запись английского рождественского гимна "Бог мой вам в помощь, господа" на арабском языке в исполнении замечательной ливанской певицы Рибале Вехбе. Мы, к слову, как-то с вами уже слушали ее вариант "Чистой девы" св. Нектария Егинского (посмотрите обе записи, насладитесь великолепным голосом молодой экзотической исполнительницы).

Кстати, сам гимн был использован Киплингом при написании прекрасного стихотворения "Империя - пацифистам: 1918 год" (я по ссылке осмелилась предложить на обозрение свой его перевод).

Обычно, говоря о тяжёлом для России месяце, называют август. Это не случайно: август принес множество бед. Но многим ли лучше декабрь?

С разницей в пятнадцать лет в нем начались две самые страшные для нас войны последних десятилетий. В 1994 - Первая чеченская, а сорок два года назад - Афганская. Они оказались очень похожи. Русская армия, которая в том составе легко разгромила бы фашистов, перенесись она куда-нибудь на Курскую дугу, ничего не смогла поделать с туземными бандитами.

Но все же оба поражения стали следствием не столько неудач на поле брани, сколько стрельбой в спину со стороны своих. Стреляли политические руководители, сдававшие завоёванные солдатской кровью преимущества за похлопывание по спине от вашингтонских хозяев, стреляли лжеофицеры, предававшие своих однополчан за пригоршню валюты и смеявшиеся в лицо ветеранам "мы вас не посылали", стреляли "мамки", вместо напутствия сыновьям "со щитом иль на щите", "отмазывавшие" их от тягот войны, стреляла "интеллигенция", мирно жившая за счёт армии лившая на нее же потоки помоев...

Итоги Афганской войны всем известны. И тем ни менее, находятся люди, утверждающие, что мы в ней победили. Это после того, как войска ушли, бросив сотни своих пленных, а союзник был оставлен на верную гибель.

Стоило ли ее начинать? Я не могу ответить. Но неверно и повторять глупости, что пятерка "кремлёвских маразматиков" не понимала, что делала. Аргументы "за" и "против" тщательно взвешивались, и решение было принято после окончания взвешивания. Зная, чем все кончилось, можно, наверное, сделать вывод, что ввод войск стал ошибкой.

Но что я могу сказать уверенно - что не сумев одолеть врага в горах Гиндукуша, наши воины вскоре столкнулись с ним же в горах Таджикистана и Чечни. Так же как, не сумев одолеть его в Чечне, вскоре столкнулись с ним в Дагестане.

На мой взгляд, главный урок из тех событий таков, что если вы не сумели продолжить экспансию, подняли руки кверху, решили, что "зачем нам чужая земля", вскоре у вас отберут часть того, что вы имеете. И будут отбирать дальше, пока вы не вернётесь к пониманию, что доминировать можете либо вы, либо над вами.

Конец декабря - это время вспомнить план ГОЭЛРО. Круглая дата была год назад, 22 декабря 1920 года план принял Совнаркомом, а 26 числа Г.М. Кржижановский сделал доклад об электрификации России, с чего, собственно, реализация плана и началась.

Хорошо известно, что план был не просто детально проработан с точки зрения электрической промышленности, но и имел комплексное значение, став основой дальнейшей индустриализации. Столь же известны и те факторы, благодаря которым он был успешно разработан и выполнен.

Ещё до революции Россия, вопреки известному мифу советской пропаганды, входила в число передовых стран в электрической промышленности. Да, по валу мы сильно отстали от тогдашних индустриальных лидеров - США, Германии, Британии, но все же входили в следующую за ними группу - вместе с Францией, Австро-Венгрией и Италией.

Но ещё важнее, что на рубеже веков в России появилась целая плеяда выдающихся электриков и энергетиков. Все, наверное, назовут Кржижановского или Шухова, но их было куда больше. И по иронии судьбы, в значительной мере многие из них оказались связаны с экстремистской партией большевиков. Ближайшими друзьями Ленина являлись упомянутый Глеб Максимилианович и Леонид Красин, будущий нарком внешней торговли, а подмастерье Красина на морозовской электростанции Аллилуев даже стал тестем Сталина.

Близкие отношения с вождями и очевидная важность внедрения электричества обеспечили плану "зелёный свет". Компартия понимала, что только свободная дискуссия настоящих специалистов может позволить решить стоящую задачу - наука и техника безразличны к идеологии. Сегодня это кажется очевидным, но в советских реалиях все могло быть и иначе.

Ещё до окончания работы комиссии ГОЭЛРО был приговорен к расстрелу и чудом его избежал величайший русский инженер Шухов, разработавший множество устройств в разных отраслях техники, в том числе, и в энергетике. Через несколько лет после доклада Кржижановского начались точечные репрессии против технической интеллигенции в ходе полностью выдуманных Шахтинского дела и Дела Промпартии.

Под каток террора попали и энергетики: расстрельный приговор был вынесен создателю оригинального котла для электростанций Рамзину. А ещё позже репрессии стали массовыми - и оказалось возможным заморить голодом академика Вавилова, человека по масштабам равного Пастеру, или едва не заморить Королева, будущего создателя советской космической программы.

И хотя, когда дело касалось критически важных для государства проектов, как тот же Космос или атомная бомба, государство повторяло опыт плана ГОЭЛРО, а результат оказывался на самом высоком уровне, в целом, отношение к учёным, даже и "физикам", приносящим материальную пользу "здесь и сейчас", оставалось скотским.

Наверное, апофеозом этого отношения стала известная августовская сессия ВАСХНИЛ в 1948 году, где громили генетику. Любой может почитать официальный отчёт о ней, для этого не нужно быть биологом: Лысенко и его люди апеллировали не к науке, а к творчеству классиков единственно верного учения.

Словом, вот такая лесенка от доклада Кржижановского к докладу Лысенко. Всего лишь за тридцать семь лет...

О сессии ВАСХНИЛ, помянутой нами в предыдущей заметке, сохранилась одна смешная легенда, которую, конечно, не проверишь. Если вы посмотрите стенограмму, там глухо упоминается о хулиганстве Раппопорта. Говорят, за этим местом стоит интересный эпизод.

Ближайшими подручным Лысенко был академик Исай Израилевич Презент. В своем выступлении, вслед за патроном, он обрушился на генетиков, которые "пока мы лили кровь на фронте, бессмысленно тратили народные деньги на изучение плодовых мушек".

А дальше вышел скандал. Из зала вышел профессор Иосиф Абрамович Раппопорт, ушедший добровольцем на войну, где дослужился до командира батальона разведчиков, потеряв по дороге один глаз. Профессор спокойно подошёл к опешившиму академику и со словами "на каком фронте, ты, мразь, воевал?", отправил того в нокаут хорошим ударом разведчика.

Этот удар стоил ему исключения из партии и увольнения с работы. От больших последствий, по легенде, его избавил лично Сталин, ответивший пришедшему жаловаться Лысенко: "я за тылового жида наказать еврея-фронтовика не позволю".

Русская Катастрофа XX века не была чем-то внезапным. Если бы за страной наблюдал объективный владеющий необходимым материальным и теоретическим инструментарием исследователь с чужой планеты,он бы легко сумел ее предсказать лет за пятьдесят до 1917 года, а то и ранее. Обернувшись назад, мы отлично понимаем, что весь XIX век русская общность пребывала в тотальном цивилизационном кризисе, начавшемся где-то после окончания Наполеоновских войн. И все, что "сыграло" в Феврале и позднее, запрограммировано этим кризисом: отсутствие внятной объединяющей идеологии на фоне отхода всех страт от Православия, разрушение старых страт с заменой их маргинальными сущностями, принятие страной роли источника сырья и продукции малого передала в мировом распределении труда, "реактивная" внешняя политика без стратегического планирования хотя бы на тридцать-сорок лет, отлученность даже высших страт от решения первоочередных вопросов, полностью замкнутых на персону монарха...

Но немного покрутив окуляр своего телескопа наш наблюдатель увидел бы, что все эти тенденции появились не в XIX,а в XVIII веке одновременно с созданием Империи Петра и Екатерины. Ведь действительно - грубое насилие над Церковью пополам с подчеркнуто утилитарным использованием Веры, внедрение крепостничества на фоне завоза в страну авантюристов со всей Европы, отказ от заморской экспансии, хаотичное участие в различных европейских коалициях, превращение даже сословно-совещательных органов при государе в чисто декоративные - происходили именно тогда. Наполеоновские войны лишь "подсветили" всю эту несуразицу медленного, но неумолимого разложения старого русского общества, столкнувшегося с влиянием Европы времен ускоряющегося прогресса Нового времени.

Впрочем, объективно посмотрев на Россию того времени, инопланетянин увидит, что все эти факторы появились не просто так. Россия "вывалилась" в XVIII век из Смуты, которая, если смотреть "по крупному счету" окончилась только в 1689 году удалением в монастырь правительницы Софьи Алексеевны и прекращением с воцарением такого сильного монарха, как Петр Великий, шторма, едва не потопившего Русский Корабль за триста лет до настоящей катастрофы. Сопоставив все эти факты, равно как и заглянув еще глубже в историю, наблюдатель сделает такой вывод. Русский "континуум" имел серьезную, почти родовую травму. Ей стала склонность к концентрации максимальной власти на верхних этажах, причем чем этот этаж выше, тем больше власти на нем концентрируется. Даже и сейчас в век тотального разгула "демократии" по всему миру, в России сложилась такая система отношений, что тезис "Будет Путин, будет Россия" совершенно ни внешними, ни внутренними наблюдателями не воспринимается преувеличением.

Наблюдатель наш сумеет сделать и еще один вывод. Склонность к автократии в Россию привезла Софья Палелог, при жизни которой тогдашние интеллектуалы вроде Филофея сформулировали многообещающий принцип "Москва- Третий Рим", которым Россия была объявлена наследницей Византии и последним оплотом Истины в мире. Увы, сейчас мы понимаем, что в Москве строили никакой не Третий Рим, а Второй Царьград времен Палеологов. То есть, перенесли на русскую почву и вырастили на ней второе издание одного из самых мерзких политических образований в истории Европы. Грехи предательства, сребролюбия, неблагодарности и, вишенкой на торте, вероотступничества - вот что такое Царьград XIV-XV вв. Наши предки были не глупее нас, и все это понимали. Гибель Города и Империи воспринималась ими Карой Господней за все мерзости, творимые греками. А пример последних был осмыслен в качестве отрицательного, который не стоит ни в коем случае повторять.

👇👇👇Продолжение

👆👆👆 Начало

И тем ни менее, при всей неприязни к грекам, всем понимании того, за что их наказал Господь в 1453 году, одной лишь принцессы-замухрыжки, от которой, словно черт от ладана, бегали европейские женихи, хватило, чтобы Москва очень скоро переняла все особенности Царьграда, и, в первую очередь, нездоровое византийское восприятие правителя в качестве "Помазанника Божьего", абсолютно чуждое Старой России. Инопланетянин в свой телескоп увидит, что дело автократоров буквально висело на волоске: только отравой и ложью сумела отстоять для своих потомков трон Софья Палеолог, чудом среди всех этих прекрасных греческих изобретений выжил ее десятилетний внук Иоанн, чтобы заявить потом о высшей знати Москвы "холопов своих волен казнить, волен и миловать...", прямое вмешательство сатаны не далл обществу сломить автократию при Василии Шуйском. А потом уже стало поздно - страна, напуганная Смутой и польскими "республиканцами", как от огня отскакивала от любого умаления верховной власти.

Но, задумается наш исследователь, как же так? Если все эти "ценности" были совершенно чужды русским, как же они закрепились настолько сильно, что и теперь власть русских президентов мало чем отличается от царской? Что позволило глисту автократии закрепиться в русском теле? Я думаю, ключом станет изучение феодальной раздробленности XIV-XV вв., как раз накануне приезда греческой змеи. Слишком много бед Руси принесло то, что "в Суздальской земле в каждой деревне князь". Все помнили, как тяжело далось избавление от этой чумы через "собирание Земель Русских" под скипетром московского князя. Призрак раздробленности тогда пугал не меньше, чем призрак Смуты в XVII веке. Только вот лекарство в виде автократии оказалось не многим лучше.

Из Москвы пришли новости, что то ли убит, то ли кончил с собой Просвирнин.

Что я могу сказать.

"Спутник и погром" по своему потенциалу места, собравшего знающих и трудолюбивых энтузиастов, мог стать для русского самосознания тем, чем для украинского стала Укроправда. То есть, точкой сбора патриотов, местом, где создаются национальные смыслы. Я думаю, неслучайно Просвирнин, как и Гонгадзе, не дожил до спокойной смерти.

К сожалению, если в украинском национализме были заинтересованы могущественные игроки внутри страны, и за ее пределами, русский национализм интересен только кучке самих русских. Потому люди, называющие себя "русскими националистами", как правило, это те, кого терзают комплексы от того, что их в школе обижали нацмены, так что в такой среде не считается зазорным поддерживать бандеровцев, змагаров и дудаевцев - тех, кто хотел бы уничтожить нас с лица Земли.

СиП был ярким исключением из этой мерзости. В момент истины весной четырнадцатого Просвирнин и его сторонники встали на сторону света, и это полностью в моих глазах искупило все их грехи. Но, повторю, нормальный русский национализм никому не нужен, прежде всего российской власти. Так что "Спутник и погром" был уничтожен, оставшись в памяти людской лишь эпатажем редактора...

Если когда-нибудь России суждено стать тем, чем она должна быть, Егор Просвирнин по праву займет место в национальном пантеоне.

Давайте сегодня обсудим последнюю на этот год хёрстори.

Возможно, вы помните, что одной из причин поражения сербо-боснийской коалиции на Косовом поле стала наступившая после смерти в 1382 году последнего правителя единой Анжуйской империи Людовика Великого смута. Так как у короля в отсутствие наследника мужского пола имелись лишь две девочки на выданье, единственным способом решить возникшие коллизии стали их браки. А это, как всегда, оказалось чревато проблемами. За основной трон империи - венгерский - развернулась борьба между сторонниками трех Домов: неаполитанской линии Анжуйского, Орлеанского и Люксембуржского. Каждая из группировок выдвинула своего претендента на руку старшей дочери Людовика Марии, что, в итоге, и ей, и его вдове Елизавете Боснийской стоило жизни, а отцу Елизаветы князю Твртко - косовского разгрома в 1389 году.

Однако и на дикой окраине империи - в Польше - также начались разброд и шатания. Через два с половиной месяца после смерти Людовика на рыцарском съезде в Радомске польское рыцарство приняло решение о том, что готово отдать трон одной из дочерей предыдущего властелина, но только при условии, что та, во-первых, выйдет замуж, а, во-вторых, будет со своим супругом жить в Польше. Поскольку основным призом при разделе державы оказалась Венгрия, Елизавета согласилась отпустить в Польшу младшую дочь Ядвигу. Спустя два года десятилетняя девочка прибыла в свое новое владение, и 16 октября 1384 года была коронована "королем Польши" (произошел небольшой историко-юридический курьез: польские законы допускали только одну формулу титулования правителя - "король" ("рэкс"), в соответствие с чем Ядвигу и короновали, но потом во всех документах она именовалась, разумеется "королевой" ("рэджина")).

Теперь настало время выдать юную правительницу замуж. Несмотря на юный возраст, она уже была обручена с принцем Вильгельмом Габсбургом, но у "вельмишановного панства" были совершенно иные взгляды на будущее. Принцу указали на дверь, а женихом Ядвиги стал литовский князь Ягайло. Если Польша в то время, как мы уже говорили, представляла собой дикую окраину Венгрии и Чехии, то внезапно вышедшие из лесов литовцы, тогда еще даже не крестившиеся в своей массе, были очевидными дикарями даже по меркам поляков. Однако брак с Ядвигой имел огромное значение для шляхты. На их глазах силой литовских дружинников восстанавливалась из татарских пожарищ Россия. Конечно, в большей мере это возрождение было связано с Москвой, уже одолевшей Мамая на Поле Куликовом в 1380 году (мы обсуждали это здесь), но и на Западе после освобождения Киева и Битвы на Синих водах 1362 года явно намечалась ревизия результатов монгольского завоевания.

Так что польские власти отлично понимали необходимость взятия Литовского княжества под контроль, что и было ими сделано через брак двенадцатилетней королевы и князя 18 февраля 1386 года. По легенде юная невеста всячески противилась такому союзу и топором пыталась выбить ворота Вавельского замка, в котором ее укрыли от любимого Вильгельма. Впрочем, это больше похоже на какую-то выдумку.

Как бы то ни было, дикий литвин получил корону Пястов, но принятие им и его людьми крещения по латинскому обряду привело их под ярмо куда более культурных соседей и, тем паче, стоявшей за их спиной римской церкви. Началась польская агрессия на русские земли, отдаленным результатом чего явилась манкуртизация западных русских с искусственным выращиванием нынешних "украинцев" и "белорусов", а на Востоке был заложен фундамент под войны за освобождение русских земель от поляков, которую начали потомки племянницы Ягайло московской правительницы Софьи Витовтовны (о ней мы говорили здесь). Финальным актом драмы станет поражение России уже в XVI веке в Ливонской войне.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Ядвигу же ждала столь же горькая судьба, как и сестру: в 1399 году в возрасте двадцати пяти лет она умерла в родах вместе с едва увидевшей свет дочкой Елизаветой Бонифацией. А владения Анжуйской империи еще раз соберутся под рукой потомков Ягайлы, но уже от другой его жены Софьи Гольшанской. Спустя же еще несколько веков в 1979 году польский папа Иоанн Павел II канонизировал Ядвигу за помощь в окатоличивании западно-русских земель.

А давайте немного осмыслим вопрос, заданный кем-то из подписчиков автору канала "За Державу", и попробуем ответить на него без лицеприятия и эмоций.

Итак.

Что современная Россия, такая, какая она объективно есть, может предложить по-настоящему важного жителю Украины, чего не может предложить Европа?

Для себя я бы ответила так:

1. Гарантированная возможность обучать детей на русском языке как родном.

2. Гарантированная возможность не жить на улице Дудаева, угол Бандеры.

Продолжающийся уже более века крах русской цивилизации (термин этот мы используем условно, "неакадемично"), заставляет многих как исследователей, так и просто небезразличных людей задумываться о том, а не было ли возможности на каком-то этапе пойти иным путем, который не привел бы к тому обрыву, к которому мы пришли в реальности. Собственно, распространившийся, увы, в русском общественном сознании бред о "Готторпах", установивших "ордынский порядок" и превративших русскую землю в "колонию", а ее жителей в рабов - это не только результат целенаправленной агитации иностранцев и инородцев, но и реакция на фактическую безысходность сложившегося для русских положения дел.

Помимо вполне разумного анализа пресловутых "точек бифуркации", большинство из которых приходится на XV-XVI вв., встречаются и поиски очевидно глупых альтернатив. Наверное, самая популярная из них - это обращение к традициям "новгородской демократии". Такое обращение помимо того, что находится в очевидно антироссийском понятийном поле, так как логичным следствием из него является "канселинг" всей собственно российской истории, как ведущей происхождение от Московского княжества, но и наполнено совершенно ложной фактурой.

Вообще, любые "альтернативные" построения на основе новгородского опыта, как правило, демонстрируют непонимание их авторами фактического материала. Отчасти это связано с влиянием на политические науки Аристотелевского учения о "шести формах правления". Потому что в действительности они никогда не встречаются "в чистом виде". Например, современная Британия, формально монархия, однако фактическим главой государства является демократически избираемый народными представителями премьер-министр, а срытая власть во многом принадлежит аристократии. Так что я бы в известном смысле усомнилась в том, куда отнести Объединенное королевство - в монархии, аристократии или демократии. С другой стороны, и само понятие "республика" в эпоху Античности и Средних веков ассоциировалось не с демократией, как сейчас, а с олигархией или аристократией - будь то итальянские города или Древний Рим, Речь Посполитая или греческие полисы (за вычетом, пожалуй, Афин).

В этом смысле классический Новгород, конечно, не был никакой демократией. Традиции вечевого народовластия имели значение в X-XI вв., но даже в то время реальная власть над городом принадлежала князьям. Такая система власти "князь-вече" была типичной для всего Древнерусского государства, но в Новгороде имелось важное отличие. Город активно участвовал в балтийской торговле, но не так, как об этом прнято обычно говорить. К сожалению, в отечественной медиевистике утвердилось некритичное восприятие Новгорода своеобразным "перекрестком торговых путей", в том числе никогда не существовавшего в действительности "Пути из варяг в греки". Летописная традиция до сих пор серьезно не переосмыслена.

В действительности же, новгородский экспорт - это, прежде всего, экспорт локальной продукции, полученной даже не по технологиям неолитической революции, а прямо из присваивающей экономики: воск, мед, пушнина, рыба... Уникальное положение Новгорода было обосновано двумя географическими преимуществами: выходом к побережью Балтийского моря и наличию богатых природными ресурсами безграничных земель Русского Севера. Город на Ильмень-озере стал, прежде всего, не "воротами в Европу" для Руси, а частью балтийского "круга земель", откуда на остальную Русь поставлялись как товары импорта, прежде всего, металлы - драгоценные и железо с медью, так и варяжские авантюристы, для которых Новгород был своеобразной прихожей Восточной Европы.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Разумеется, главным выгодоприобретателем балтийской торговли в Новгороде стали наиболее активные ее участники, сформировавшие тамошнее боярство. Собственно, именно фактор этого боярства и оказал решающее воздействие на эволюцию новгородского общества. Если до конца XI в., в принципе, отличия новгородской системы от "общерусской" не выходили за пределы "местных особенностей", то с этого момента власть перехватывает торговая олигархия. Видимым следствием этому становится то, что примерно с 1090 года глава города, посадник, становится представителем не князя, как везде на Руси, а олигархии. Новгороду удается отстоять и еще один важный элемент автономии: после Съезда в Любиче в 1097 году он не получает наследственных правителей, принцип "каждый да держит отчину свою" на берегах Волхова не утвердился.

Накопление власти и богатства в руках олигархии закономерно привело к тому, что после изгнания Всеволода Мстиславича в 1136 году княжеская власть ослабляется еще сильнее, и новгородцы начинают сами приглашать себе князей, роль которых теперь сводится только к чисто военной функции. Реальная же власть сосредоточилась в руках посадников и тысяких. А вот это уже было в новинку на Руси, и ничего такого прежде она не знала. Если в остальных землях так или иначе установилась монархическая власть князей, которой оппонировала вечевая демократия, то в Новгороде закрепилась торговая олигархия, подмявшая под себя как княжескую власть, так и вече, задачей которого стало лишь узаконивать решения верхушки.

Но не стоит думать, что такое положение дел было чем-то ужасным самим по себе. Отнюдь, мы с вами не советские пропагандисты, впадающие в экстаз при виде слов "торговля", "олигарх", "богатство". Да, никакой демократии в Новгороде не было и близко, но торговая олигархическая республика, опирающаяся на широкие народные слои - это вполне нормальная конструкция для полиса, участвующего в международной торговле. Не мной замечено, что на берегах Ильменя была реализована ровно такая же политическая конструкция, как и в Венеции. Что неудивительно: одинаковые условия требовали одинаковых решений. Важнее то, куда такая система завела.

А завела она в неприятные дебри измены. В балтийском разделении труда Новгороду досталась худшая роль - поставщика природных ресурсов, а, значит, и зависимость от контрагентов. И если в XII в. республика еще могла вести самостоятельную внешнюю политику, то складывание Ганзы такую возможность резко снизило: ганзейская олигархия сначала монополизировала всю новгородскую торговлю, запретив русским прямые сношения со шведами, голландцами и фламандцами, а потом ловко манипулировала инструментами вроде эмбарго, заставляя Новгород действовать в своих интересах. Существуют пусть и маргинальные, но все же неплохо проработанные концепции, что героический век Новгорода - серия славных войн с немцами, шведами, датчанами и норвежцами - на самом деле был лишь эпизодом в противоборстве этих наций с Ганзой.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Словом, к началу XV в. Новгород медленно, но верно, дрейфовал в сторону превращения в этакий Шанхай: иностранный сеттельмент на русской земле. Олигархия окончательно порвала с национальными интересами, превращаясь в марионетку иностранцев. Спасло ситуацию, как ни странно, то что в Прибалтике действовало слишком много разных игроков. Ослабление Ганзы совпало с ростом литовской и шведской активности в регионе, так что разные центры "гасили" влияние друг друга в городе, обращая в ноль результирующую единого "западного влияния". А с другой стороны, роль сыграли и связи с Великороссией. В отличие, скажем, от венецианских торговых владений в славянских землях вроде Дубровника, в Новгороде никогда не пресекалась власть русских князей, пусть и формальная, а город всегда оставался твердыней Православия. Так что попытка олигархов прямо перейти под власть литовцев и перекрестить город в католичество, что должно было стать следующим шагом вхождения в "западный мир", и было обычным делом в таких сценариях, на сей раз наткнулась на дружное и успешное сопротивление городских низов и московского князя, которые совместными усилиями и ликвидировали "русский Сингапур" в 1478 г.

Конец года для публичного голоса, пусть даже и малопопулярного канала в Телеграмме - время подводить итоги. 30 декабря 2020 года, если помните, мы с вами поговорили о том, что прошедший год для нас, переживших девяностые, вовсе не был таким необычно страшным, как для "коренных" европейцев или американцев. 2021 таковым для меня не стал и подавно. Хотя я и вижу, что близкие мне люди, не имевшее опыта жизни в России, явно теряют опору под ногами.

Сегодня же предлагаю посмотреть на текущую ситуацию сверху, попытаемся оценить, что происходит на Земле, каков путь, которым идёт человечество.

На мой взгляд, он привел всех нас к очень печальным промежуточным итогам, даже если оставить в стороне религиозную сторону вопроса. На долю нашего поколения или поколений наших детей и внуков выпадет увидеть результаты сразу двух длительных исторических процессов, за которыми явно не проглядывается ничего хорошего.

Первый из них начался в конце последнего оледенения, и связан с расселением по лицу Земли одного чрезвычайно вредного вида обезьян. Вред его заключается в том, что эти обезьяны имеют очень хорошие адаптивные способности, причем в ходе адаптации не они подстраиваются под окружающую среду, а перестраивают последнюю под себя.

Примерно 50 тысяч лет назад люди своими "огненными" облавами на крупных животных (мегафауну) полностью изменили ландшафты всех частей света, кроме Африки и Антарктиды. Это влияние было двояким.

Во-первых, истребление мегафауны везде за пределами Черного континента и Южной Азии (а методы охоты наших далёких предков не сумел за пределами указанных территорий пережить ни один наземный зверь тяжелее тонны) полностью изменило экосистемы. На смену типичным для плейстоцена саваннам пришли густые леса, степи и тундра.

Во-вторых, практика выжигания огромных пространств создала пустыни. Ими стали территории, на которых растительность выжигалась столько раз, что уже не могла развиться вновь.

Таким образом, ещё человек каменного века стал настоящим творцом облика планеты. Ценой выведения ее из равновесия, поглощения избыточных ресурсов, он сумел резко нарастить свою численность, причем на совершенно разных землях - от экваториальных лесов до арктических льдов.

Существует зависимость численности животных определенного вида от средней массы тела его представителя. Она имеет форму гиперболы: чем легче животные, тем их больше. Например, совокупная масса насекомых значительно превышает совокупную массу всех зверей. Но существует на этой гиперболе и одно исключение. Исходя из средней массы человека, нас должно существовать не более ста тысяч - миллиона голов. Как известно, на самом деле численность человечества составляет почти десять миллиардов особей, что на много порядков превосходит расчетные значения.

Самое интересное, что человек предела "нормального" роста своей численности достиг как раз к моменту окончания глобального истребления мегафауны (10-12 тысяч лет назад). Тогда экосистема Земли перешла, как казалось, в новое равновесное состояние: человек "раскачал" ее, увеличил за счёт присвоения возобновляемых ресурсов свою численность, создав новую реальность. Но это был лишь промежуточный этап.

Начавшаяся тогда же неолитическая революция, приведшая к возникновению сельского хозяйства, позволила людям ещё более жестоко эксплуатировать природу. Плюсом стало то, что численность людей увеличилась ещё больше, что требовало изымать столько ресурсов, сколько Земля воспроизвести не в состоянии. Сколько бы вреда не нанесли древние охотники с их грандиозными пожарищами, но это древние земледельцы и скотоводы сумели создать Сахару и Гоби, свести "под ноль" дремучие леса Евразии и загубить райские сады Месопотамии.

Но ещё более серьезным воздействие на природу началось в период Промышленной революции. Люди не только усилили нагрузку на нее, но и начали использовать новые, недоступные древним источники энергии. Результат оказался уже совсем неожиданным.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Помимо вполне знакомой нам "прямой" нагрузки, выразившейся в пресловутом глобальном потеплении (на самом деле, не только в нем, но и, например, в "пластиковом" загрязнении Океана), наша потребность в энергии приобрела положительную обратную связь.

Получив в свои руки запасенные природой за миллионы лет богатства угля, нефти, газа, урана... - люди резко нарастили не только свою численность даже против той, что была в конце Средневековья, но и ещё более увеличили удельное энергопотребление (и не только энерго-). Заряда батареи смартфона, принадлежащего двенадцатилетниму балбесу, его прадеду хватило бы на несколько дней.

Человечество, чтобы только остаться на том уровне потребления, что оно имеет сейчас, должно извлекать все больше разных первичных ресурсов. Я не хочу спорить о том, когда будет достигнут "пик" их добычи, но очевидно, что коль скоро Земля - это замкнутая система, то объем указанных ресурсов ограничен и исчерпаем.

И вот это серьезнейший вызов всей нашей цивилизации. Ещё можно спорить о том, как на нас скажется рукотворный и беспрецедентный за все время существования человечества рост температуры по всей планете, но конечность природных ресурсов - это приговор. Избежать его можно было бы путем выхода в Космос, но, судя по всему, человечество свой шанс утеряло. Ресурсов Земли так мало, что они кончатся прежде, чем мы сумеем приступить к эксплуатации богатств иных миров. Имея нефтегазовую подпорку можно строить космическую цивилизацию, которая через много веков эту подпорку отбросит. А вот выйти в Космос без нее не возможно.

Однако кроме "внешнего" природного кризиса мы стали свидетелями и кризиса "внутреннего". Прогресс, словно стрела направленная в будущее из каменного века, последние несколько веков своим остриём имел западную цивилизацию. Более того, ее превосходство над прочими оказалось столь подавляющим, что к началу XX века она стала цивилизацией глобальной, уничтожившей все прочие.

И вот она зашла в тупик по всем направлениям. Это случилось не вчера. Стремительное накопление знаний об окружающем мире уже лет сто пятьдесят назад привело к постепенному отказу западного общества от "устаревшего" Христианства. Ну, в самом деле, многие ли сейчас всерьез воспринимают существование Ада и Рая, верят в сотворение мира или Воскресение Христа? Я верю, но такие ныне в очевидном меньшинстве.

Впервые в истории человечества значительная и уж точно ведущая его часть пришла к пониманию того, что за гробом жизни нет. Тем самым утерян нравственный ориентир. Разумеется, сам по себе атеизм не означает потерю моральных идеалов. Но, давайте будем честны, в нынешнем мире их нет. Отсутствие страха божия способствует, к сожалению, нравственной деградации.

Реакцией на кризис Христианства, на Западе стало возникновение квазирелигий - тоталитарных идеологией. Но они потерпели поражение, появившись не вовремя. Старое Христианство, породив новое общество, основанное на либеральных ценностях, продлило свою агонию. Но теперь мы видим, что эти "протестантские" ценности не работают, идеологический крах их очевиден.

Крушение морального идеала и беспрецедентный рост технологий сказались и на социальной структуре общества. На наших глазах рушатся все связи, а человечество превращается в атомизмрованную массу, запертую в городах и смартфонах и лишённую даже инстинкта размножения. Впервые в истории человечество не хочет увеличивать свою численность. Пока это не так очевидно, ещё не везде окончен демографический переход, но к концу текущего века единственным регионом с положительным приростом населения останется Черная Африка. Носителем же глобальной цивилизации будет общество вымирающих стариков. И это все происходит на фоне революции, устроенной социальными сетями, меняющими общество так сильно, как его не меняло, пожалуй, ничто со времён Гутенберга.

👇👇👇 Продолжение

👆👆👆 Начало

Рушится экономика. Рост производительности труда позволил к середине прошедшего века создать "Общества благоденствия", которому не страшны кризисы и голод. Но такая система нуждается в постоянном расширении, причем ей важны не творцы, а потребители. Очевидно, что и число этих потребителей конечно - что будет делать система, покрывши весь мир? - и ресурсов кормить миллиарды паразитов не хватит. Собственно, мы уже видим это по структуре мировой экономики, где доля услуг превышает долю производства, а "бумажных" денег больше, чем благ, которых на них можно купить. Я более того скажу, нынешний распад международных связей после прихода чумы и попытки реформирования системы путем внедрения безумной человеконенавистнической квазиэкологической повестки - это прямые реакции на ненормальное состояние глобальной экономики.

Ну, и, конечно, системный кризис не мог не затронуть и мировую политику. Казавшийся незыблемым двадцать лет "новый мировой порядок" явно не выдержал проверку временем. Соперничество между Америкой и Китаем, бурление арабского мира, атака на Россию, неосманский империализм... - все это привносит элемент непредсказуемости, казалось бы, навсегда утерянный. При этом сам политический процесс подменяется какими-то симуклярами и тайными договорённостями с исключением из него "ширнармасс".

Наверное, мой читатель уже решил, что я написала этакий "плач" в стиле "мы все умрем". Но это не так, хотя, разумеется, всех нас ждёт в итоге последний приют. То, что мы определенно присутствуем при крахе старого мира, совершенно не означает, что речь будет идти и о личном крахе. Отнюдь нет. При том, что современное состояние человечества беспрецедентно, в истории не было ничего такого, все равно некоторые аналогии можно подобрать. Например, пресловутые гниение и падение Рима. Это для нас все очевидно, и даты 412 и 476 гг. - водораздел двух эпох, а современники воспринимали их иначе. Они также жили, вступали в брак, рожали детей. И многие из них были вполне и успешны, несмотря на очевидную потомкам деградацию общества. Так что и нам приведется жить в продолжительном процессе, который, совершенно не очевидно, что завершится не то что в один момент, но и хотя бы в течении человеческой жизни

Подводя итоги всему сумбуру, что я написала, скажу так. Мир перешел на нисходящую линию своей истории. Человечество за последние лет сто окончательно "проело" будущее своих поколений, которые никогда уже не будут жить так хорошо, как мы и наши родители. Этот процесс будет не быстрым, с остановками и поворотами вспять, но иллюзий питать не стоит. Человечество на рубеже XX-XXI вв. побывало на пике развития, и теперь неудержимо катится вниз

Так вышло, что Новый год я сознательно праздновала только в детстве. С тринадцати до семнадцати в подростковом угаре мной этот праздник игнорировался, а потом он оказался в тени обоих Рождеств.

Но я помню, как отмечала приход 1995 года. Только что я осталась без матери, и смутно чувствовала дыхание самых скверных времён. Так что праздник стал отдушиной, а его центром для меня оказались, как сейчас помню, две баночки с газировкой - "Кока-Колой" и "Фантой". Сейчас, конечно, я такую дрянь, что называется, в рот не возьму, а тогда шипучие напитки десятилетней девчонке пришлись очень кстати...

Я не знала, что в ту ночь за тысячи верст от праздничной Москвы русское войско понесло самые тяжёлые потери в послевоенной истории. Об этом мне станет известно позднее: сперва из "Дней" Невзорова (вот запись наудачу одной из программ, посмотрите ее, Невзоров тогда ещё был приличным человеком), а потом постепенно правда выйдет наружу и в других местах.

С той ночи прошло уже почти три десятка лет, и с каждым годом мне становится все страшнее. Мальчики, дравшиеся с чеченскими фашистами, были старше меня. Восемнадцатилетние на восемь лет, остальные ещё сильнее. Но пройдет пять лет и призывники второй чеченской войны, взявшие Грозный окончательно, будут ровесниками моего мужа. Был бы он русским, мог бы оказаться в их числе. А уж мои одноклассники могли оказаться (правда, не оказались) там с 2001 года, когда война ещё шла полным ходом...

В Россiи-моей-Мечты будет, разумеется, возвращен юлианский стиль. Этому есть миллион причин, любая из которых достаточна для восстановления старого положения дел. Не последними из соображений станет моральная сторона. Негоже отмечать приход нового года в разгар поста. И столь же негоже делать это в один из самых черных дней нашей истории.

Вечная память героям обеих чеченских кампаний!

Она осторожно вошла в комнату, стараясь не разбудить его. Но, видимо, это было сделать не так просто, он громко храпел и совершенно не заметил хруста пола. Одеяло с него сползло, открыв тело таким, которым можно было любоваться во всем его совершенстве.

Она так и сделала, потом перевела взгляд на собственное отражение в зеркале. Задержала его, и подумала, что верно говорят, будто мужская нагота выражает агрессию, а женская - доброжелательность. Даже спящий он выглядел опасным. А из зеркала на нее глядела девушка, не только беззащитная, но, к ее удивлению, и красивая.

Она за эти два месяца убедилась, что неожиданно для самой начала себе нравится чисто внешне. Видимо, грех действительно повышает самооценку. Ещё летом она казалось себе совсем серой мышкой. И снова в голове пронеслась та мысль, что буквально разрушала ее все это время. Страшный смертный грех, вот в чем она участвует. И за каждый раз им ещё придется ответить. Только вот грех этот недаром зовут сладким. Сегодняшней ночью она словно была в раю, да есть ли и в раю такое наслаждение...

Она не знала, но ее лицо сделалось жёстче. А в голове минутная слабость сменилась твердой убеждённостью. Греховные свои дела они смоют исповедью. А потом и браком. Сорвать на своем поле колосок до урожая - неужели не простится, если искренне покаяться? Да и что ей оставалось? Путь к сердцу мужчины, говорят, идёт через желудок, вот только начинается совсем не там.

Она пройдет этот путь до конца. Потому что они созданы друг другу, и не просто так у них было, что было. Ему тоже с ней лучше. Возвращается потерянный вкус жизни, это видят все. А кроме того, она слишком хорошо помнит косые взгляды - дикарка соблазнившая простака в поиске сытого убежища, так о ней ему говорили за спиной. Это унизительно, как и вопросы чиновников на границе. Те явно видели в ней проститутку, рвущуюся в лучший мир. Даже приехать с ним на выходной в его отчий дом сопряжено с унижением. Но брось ныть, ты сама выбрала свой путь...

Светает в горах поздно. Темно будет часов до девяти, ещё спать и спать, отдыхая после столь сладкой, но утомительной любви. Темнота в доме этому поможет. С улицы проникает лишь отраженный снегом свет, освещающий ее фигуру в зеркале. Она легла в постель, прильнув к нему. И прежде, чем провалиться в царство Морфея, про себя поклялась: "Я тебя не отдам никому"...

А за окном уже пять часов шел новый год, новый век, новое тысячелетие...