Практика привнесения оттенков бытия

(практика эмоциональной гигиены, регуляции и творчества через активное воображение и телесную внимательность)

1. Расположитесь удобно и уютно, позвольте немного смягчиться уму и телу.

2. Заметьте, что происходит внутри:

Тело
- заметьте свою позу, положения рук и ног, ощущение от опоры, от соприкосновения с плотностью, ощущения от одежды, от воздуха
- заметьте, как какие-то телесные ощущения выходят на первый план, а какие-то исчезают.

Дыхание
- заметьте, как разворачивается дыхание, как тело (или пространство - телом) делает вдох и выдох, и они сменяют друг друга снова и снова.

Ментальные конструкции
- заметьте мысли, образы, сюжеты, осколки воспоминаний - что сейчас занимает ум, где он блуждает, на чём фокусируется, к чему примагничивается?

Чувства
- заметьте, какие чувства переживает сейчас тело вслед за умом. Может быть какие-то переживания разворачиваются как будто спонтанно, без особых мыслей. Дайте всем им имя, место и время. Отметьте их остроту, боль, интенсивность. Заметьте, как каждое из них разворачивается телесно, где. Как каждое из них трансформирует, деформирует, сминает, лепит тело по-своему, как трансформирует дыхание.

3. 'Эмоциональная потребность': наведение фокуса на фигуру отсутствия
- оставайтесь. Вы многое заметили - что-то уже происходило, что-то всколыхнулось, поднялось, разлилось от вашего внимания. Прислушайтесь, прикоснетесь к своей внутренней данности, уязвимости, реактивности. Это вы. Это то, что есть. Это то, что произошло и происходит. Но есть и что-то дальше.

В чём здесь вы нуждаетесь? В каком чувстве, переживании, состоянии, качестве? Что бы вам здесь помогло, поддержало, утешило бы? Что бы дало вам чуть больше цельности, баланса, возможности и готовности располагаться в настоящем? Что бы помогло прожить сегодняшний (и может быть, завтрашний) день с бо‌льшей удовлетворённостью, интересом, согласием, вдохновением, трепетом, вниманием?

Если бы вам была доступна вся полнота, вся библиотека человеческого опыта, если бы вы могли пролистать меню и на чем-то остановиться, что бы вы выбрали прямо сейчас? В чём вы сейчас по-настоящему нуждаетесь?

В мудрости, мужестве, смирении? В принятости, теплоте, уважении? В наполненности, осмысленности, признанности и неотъмлемости вашего существования? В переживании понятности, определённости, обладания знанием, контролем и властью? В лёгкости, полной невовлечённости, отпускании, исчезновении, растворении? Нащупайте свою искомую грань бытия. Назовите её. Оставайтесь.

4. Работа активного воображения: привнесение образа и его телесное наполнение
- если бы прямо сейчас вы уже проживали бы это состояние, как бы вы это узнали? С какими конкретными телесными ощущениями оно связано? Попробуйте вспомнить и заметить, как можно больше деталей - поза, взгляд, дыхание, тонус, особые внутренние формы, движения, ощущения [тепло, вибрация, расширение, плотность, лёгкость...]. Помогите себе, обратившись к конкретному образу - вспомните, как вы или кто-то в вашем присутствии испытывал похожее. Помните, что сейчас вы - хозяин своего образа и происходящего в нём. Попробуйте погрузиться в это состояние как в теплую ванну и несколько минут в нём понежиться, расслабиться, успокоиться, погреться, отпустив конкретные образы, сюжеты, персонажей. Дайте себе несколько минут наполниться, пропитаться, подышать этим состоянием. Заметьте, что меняется.

Отпустите все намерения, инструкции, сосредоточения.

5. Завершение
Заметьте, что поменялось. Что происходит сейчас. В теле, состоянии, восприятии, отношении к происходящему, в самоощущении, переживании целостности и присутствия.

Запомните важное. Назовите это для себя. Попробуйте обращаться, прикасаться к этому воспоминанию-образу-переживанию в течении дня, когда это будет необходимо.

Завершите практику, когда будете готовы.

🗝 Картинки по теме - выше.

Коммент не мне, хотя учитывая предыдущий пост, смотря как посмотреть и смотря как пережить то, что представляешь в уме!:)

Предлагать себе управляемые образы, опираться на них и получать от этого удовольствие, наполненность и, возможно, даже мгновения счастья - это и есть использовать активное воображение, работу ума в своих, разумеется, корыстных, интересах.

Иначе, интересно, кто будет добывать мне счастье из моей жизни, если не я?

Не давая себе время на микропрактику тщетности и принятия, требуемую почти каждый раз, когда мы вновь сталкиваемся с необратимостью, мы, в каком-то смысле, игнорируем свою же (человеческую) потребность в реалистических границах, ясности происходящего и в понимании границ своих возможностей влиять (в данном случае - не влиять) на мир.

Текст ниже ⤵️.

Тихая гавань: кем и чем я стремлюсь и соглашаюсь утешаться?

Переживания 'негативного спектра' победить или устранить из жизни невозможно. Это естественная часть разнообразия нашего человеческого опыта. Важный вопрос - как мы с ними обходимся?

В теории привязанности, а также в опирающейся на нее терапии, сфокусированной на сострадании, есть такая идея и даже закон. При усилении переживания небезопасности (а боль и уязвимость - сердце любых переживаний 'негативного спектра') у человека возрастает потребность в 'тихой гавани' ~ уткнуться в кого-то надёжного и большого, и чтобы его обняли и спрятали. Другими словами возникает потребность пережить состояние, когда тебя обнимают, принимают, прячут, а 'небезопасность', несправедливость и 'тьма' отступает и исчезает.

Ребенку это переживание в идеале обеспечивает заботливый родитель.

А взрослому?

И вот вопросы для исследования.

🦆 Кто и что обеспечивает это переживание взрослому, который время от времени в этом нуждается?

🦆 Кем и чем лично я готова и соглашаюсь утешаться? Мамой? Подругой? Мужем? Психотерапевтом? Любимым учителем йоги? Любимым блогом и блогером? Вышиванием? Чемпионатом вышивальщиц? Чатом близких по духу / месту жительства вышивальщиц?

🦆Есть ли у меня для себя выбор 'тихих гаваней? Не делаю ли я всю ставку на одну, к тому же связанную с конкретными внешними фигурами / обстоятельствами гавань?

🦆 Если я всю ставку делаю на одну, не слишком ли меня разрывает, раскалывает такая модель реальности, в которой я оказываюсь? Здесь есть две полярности, которые всё больше отдаляются и противоречат друг другу: большой небезопасный мир, в котором как будто концентрируется ощущение опасности, и из которого всё чаще хочется сбежать, и маленькая тихая гавань, в которой всё больше хочется поселиться, навсегда изолировавшись от остального мира.

🦆 Не усиливает ли такая модель мира тоску и неудовлетворённость, напряжённую бесплодную надежду на обретение и удержание такой гавани и регулярное разочарование от невозможности этого?

🦆 Могу ли я допустить, что это возможно, и согласиться поискать, что может помочь побыть мне в состоянии спрятанности, глубокой уютности, надёжности, стабильности и предсказуемости происходящего - и сделать это в течение пары минут самой и для себя?

🦆 Что если я знаю, что в течение дня меня ждут несколько тихих гаваней? Что если я могу позволить себе согласиться не только пропускать и игнорировать, но и иногда замечать и заходить в них?

🦆 Если я замечаю и практикую больше возможностей для 'тихой гавани', что происходит с моим заряженным переживанием 'большого небезопасного мира' и остротой повседневных 'негативных' переживаний? Изменяются ли они, и, если да, то как и во что?

Созерцательная практика от Мандельштама:

«Любое слово является пучком, и смысл торчит из него в разные стороны, а не устремляется в одну официальную точку. Произнося "солнце", мы совершаем как бы огромное путешествие, к которому настолько привыкли, что едем во сне. Поэзия тем и отличается от автоматической речи, что будит нас и встряхивает на середине слова. Тогда оно оказывается гораздо длиннее, чем мы думали, и мы припоминаем, что говорить - значит всегда находиться в дороге.»

Ты и я.

экзистенциальные подсчёты,
счёты,
расчёты.

Если просыпаться некуда, придётся брать в свои руки хотя бы некоторые элементы сна. А то, так и проведёшь сон жизнь, убегая от шершней.

Текст - ниже ⤵️

Сон про шершня.

Тело откликается на слова и образы. В каком-то смысле тело привязано к ним. А точнее к уму, в котором слова, образы и идеи генерятся и бултыхаются.

По тому, в каком отклике, в каком состоянии находится тело (с точки зрения ощущений, переживаний), можно, распутывая назад, разбирая, как апельсин, на дольки, дойти до 'скрепы', которая этот отклик тела инициирует и поддерживает.

Например, мне сегодня приснился сон про шершня размером с собаку, который намерен был до меня добраться. Когда я проснулась, страх (эмоциональная и физиологическая реакция тела) никуда не делся в связи с новым знанием о том, что то, что меня испугало, не существует. Однако прекращение и исчезновение первичного образа (шершня) помогло реакции страха успокоиться и рассеяться, дало ей время и пустоту прожиться и завершиться.

В жизни, а не во сне, у нас обычно такой роскоши нет. Переход из 'правды' в 'неправду' (и обратно) размыт, неясен и затушеван. Есть ли шершень-собака, нет ли шершня-собаки, прилетит ли шершень, не прилетит ли шершень - доподлинно неизвестно. В жизни бывают разные ситуации. Телесные отклики, рождающиеся в течение дня, переплетены и пророщены друг в друга. Можем ли мы каждый раз (замечая острые реакции тела) точно и прицельно добираться до начальных 'скреп' и их полностью изымать - вопрос философский.

Что можно:
1. обнаруживать отклик тела
2. давать этому отклику прожить, исчерпать себя, не подбрасывая когнитивных дров в топку уму (непростой навык, но вполне достижимый)
3. исследовать первичные 'скрепы' (идеи и образы), попробовать их сформулировать. Ага: шершень-собака вызывает страх.
4. замечать эту сцепку: мысль (образ) --> телесная реакция, мысль --> телесная реакция - и делать это на конкретных примерах в течение дня.
5. иногда пробовать предлагать себе другие (альтернативные) скрепы для ума и чутко и внимательно прислушиваться к естественному отклику тела. 'Так, шершень-собака очень пугает, а если, кроме дрожания от страха весь день, ещё 10 минут почитать нового Пелевина - то после и в течение этих 10-ти минут мне как? А если 10 минут пройтись без телефона (без телефонного скрепного контента) мне как? А если 10 минут посмотреть на закат ('наполнить' ум закатом) мне как?' Как меняется и на что откликается тело в моменте? А в следующем?

В жизни происходит множество неуправляемых и стихийных сюжетов, которыми мы не управляем и которые 'уносят' нас (наше внимание и 'тело') с собой в направлениях, которые нам не нравятся и не подходят. Типа шершня-собаки. Но есть сюжеты, 'скрепы' и смысловые повестки, следуя которым, мы вполне управляемо и контролируемо, пусть в небольших границах, но чувствуем себя лучше, а не хуже. Хорошо бы понять - какие. И собирать себе из них аккорд и коктейль дня.