Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❄️ В дореволюционной России очень любили и широко праздновали Рождество. Поздравляли друг друга открытками.
❄️В коллекции Курганского областного музейного объединения хранятся такие открытки. А теперь в этом ролике с ними можете познакомиться и вы. Это тоже часть нашей истории.
❄️ Вживую увидеть дореволюционные рождественские открытки можно в тематических новогодних экспозициях музеев города Кургана.
#КурганскаяОбласть #Рождество #история
❄️В коллекции Курганского областного музейного объединения хранятся такие открытки. А теперь в этом ролике с ними можете познакомиться и вы. Это тоже часть нашей истории.
❄️ Вживую увидеть дореволюционные рождественские открытки можно в тематических новогодних экспозициях музеев города Кургана.
#КурганскаяОбласть #Рождество #история
Жители Далматово, паломники и туристы пользуются возможностью увидеть главную достопримечательность города и один из самых значимых духовных и архитектурных объектов региона - Успенский Далматовский мужской монастырь – таким, каким он был на рубеже XIX-XX веков. Как отметили в Далматовском краеведческом музее им. А. Н. Зырянова, макет, который недавно был установлен по инициативе главы региона в рамках проводимых работ по благоустройству города и сохранению исторической памяти на обновленной Успенской площади, служит отправной точкой для экскурсий по монастырю и вызывает неподдельный интерес.
В литейной мастерской Ивана Дубровина по проекту, разработанному в мастерской промышленного дизайна "Плавка" Ильей Шекерой совместно с наместником Далматовской обители игуменом Варнавой (Аверьяновым) и сотрудниками Далматовского краеведческого музея, изготовили детально воссозданный ансамбль объектов монастыря, существовавших на рубеже XIX-XX веков. В настоящее время некоторые из этих объектов утрачены или ждут восстановления. Макет предоставляет уникальную возможность осмотреть эти сооружения в их первозданном виде.
Напомним, что в прошлом году в Кургане возле памятника святому Далмату Исетскому установили объемный бронзовый макет слободы Царево Городище.
Благодаря этому каждый, кто интересуется историей, может представить, как выглядело первое поселение, ставшее впоследствии городом Курганом. Кропотливая работа историков с архивными документами позволила воссоздать вид слободы Царево Городище периода 1730-1740 годов до мельчайших подробностей. Модель макета «Царево Городище» выполнена в масштабе 1:500.
С использованием материалов и фото администрации Далматовского округа и туристско-информационного центра Далматовского округа
#КурганскаяОбласть #Далматово #МестоГдеХочетсяЖить #История
В литейной мастерской Ивана Дубровина по проекту, разработанному в мастерской промышленного дизайна "Плавка" Ильей Шекерой совместно с наместником Далматовской обители игуменом Варнавой (Аверьяновым) и сотрудниками Далматовского краеведческого музея, изготовили детально воссозданный ансамбль объектов монастыря, существовавших на рубеже XIX-XX веков. В настоящее время некоторые из этих объектов утрачены или ждут восстановления. Макет предоставляет уникальную возможность осмотреть эти сооружения в их первозданном виде.
Напомним, что в прошлом году в Кургане возле памятника святому Далмату Исетскому установили объемный бронзовый макет слободы Царево Городище.
Благодаря этому каждый, кто интересуется историей, может представить, как выглядело первое поселение, ставшее впоследствии городом Курганом. Кропотливая работа историков с архивными документами позволила воссоздать вид слободы Царево Городище периода 1730-1740 годов до мельчайших подробностей. Модель макета «Царево Городище» выполнена в масштабе 1:500.
С использованием материалов и фото администрации Далматовского округа и туристско-информационного центра Далматовского округа
#КурганскаяОбласть #Далматово #МестоГдеХочетсяЖить #История
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Более 100 лет прошло с западносибирского крестьянского восстания, которое искалечило судьбы многих наших земляков, вне зависимости от того, на какой стороне они оказались, сделало в ту пору врагами родных людей. Губернатор Вадим Шумков 27 февраля 2021 года на своей странице "ВКонтакте" поделился выдержками из официальных документов сборника "Сибирская Вандея", ссылкой на ресурс, где можно познакомиться с документами самостоятельно.
"К 100 летию западносибирского крестьянского восстания
«Всяко село своим хозяином держится. Без хозяина оно сирота».
Описание Кургана из книги «Поход степных полков»
«Сравнительно небольшой, но богатый уездный город Тюменской, ранее Тобольской, губернии - Курган расположен на линии железной дороги Челябинск—Омск и славился как центр маслоделия Западной Сибири и довольно значительной хлебной торговлей. До Великой войны свое масло Курган поставлял даже за границу, преимущественно в Данию, где оно перерабатывалось и выпускалось на рынок уже под маркой “датского”. Население Курганского уезда отличалось своей зажиточностью и довольно рациональной постановкой сельского хозяйства».
Из сборника документов «Сибирская Вандея».
«В действительности бандитов в селе Коркино было около 3 000 человек и 500 или 600 винтовок. Кроме того, кавалерия с самодельными пиками и шашками. Захваченные бандиты были тщательно опрошены и с подтверждением свидетелей. Если подтверждается, что действительно он доброволец, то таковые отправляются «в штаб Духонина». В селе Коркинское были расстреляны 10 человек. При отъезде на село Шмаково захвачено еще 3 чел. и тоже пущены в расход».
Сразу после Гражданской войны, ровно сто лет назад, в 1921 году, территория нашей области стала местом еще более разрушительных и кровавых боев и сражений, чаще всего выливавшихся в ожесточенные и массовые убийства друг друга.
Невидимая линия фронта жестко разделила практические каждое село на непримиримые лагеря, участники которых, проживая сотни лет бок о бок, нередко являлись друг другу еще и кровными родственниками.
Позднее из идеологических соображений эти события назовут западно-сибирским кулацко-эсеровским восстанием.
Хотя абсолютное большинство погибших с обеих сторон не знали толком, кто же такие эсеры, не относились к кулакам, да и вряд ли могли связно пересказать политическую платформу новой власти.
Никто затем так и не посчитал общие многотысячные потери с обеих сторон. А по человечески погребли лишь тех, кто погиб за Советскую власть, установив потом памятники и пирамидки со звездами. Остальные, кто не попал в новый политический тренд, не смирившись с перспективой рабства и голодной смерти, так и остались лежать там, где настигла смерть с клеймом бандита, кулака, эсера. Их оставшихся в живых родственников заставили стыдится таким родством всю оставшуюся жизнь.
Тех, кто пережил эти кровавые события, но оставался крепким хозяином, еще долго добивали с особым усердием. Более 32 000 семей на территории современной Курганской области попали под так называемое раскулачивание в начале 30-х, которое кроме обычного повального грабежа нередко заканчивалось высылкой на верную смерть всей семьей. Ну, а в 1937-38-м «подобрали» тех, кто еще, что называется, «вызывал вопросы».
Такая она, наша история.
Ваша история, в которой много и личного, и семейного.
Много в ней и ответов, в том числе на вполне современные вопросы.
Здесь достаточно объемный свод документов, характеризующий те события
https://sibirskaya-vandeya.blogspot.com/ ", - отметил глава региона.
Использовано видео студии "Два товарища" на песню "Чёрный ворон" в исполнении Александра Маршала
#КурганскаяОбласть #История #Память
"К 100 летию западносибирского крестьянского восстания
«Всяко село своим хозяином держится. Без хозяина оно сирота».
Описание Кургана из книги «Поход степных полков»
«Сравнительно небольшой, но богатый уездный город Тюменской, ранее Тобольской, губернии - Курган расположен на линии железной дороги Челябинск—Омск и славился как центр маслоделия Западной Сибири и довольно значительной хлебной торговлей. До Великой войны свое масло Курган поставлял даже за границу, преимущественно в Данию, где оно перерабатывалось и выпускалось на рынок уже под маркой “датского”. Население Курганского уезда отличалось своей зажиточностью и довольно рациональной постановкой сельского хозяйства».
Из сборника документов «Сибирская Вандея».
«В действительности бандитов в селе Коркино было около 3 000 человек и 500 или 600 винтовок. Кроме того, кавалерия с самодельными пиками и шашками. Захваченные бандиты были тщательно опрошены и с подтверждением свидетелей. Если подтверждается, что действительно он доброволец, то таковые отправляются «в штаб Духонина». В селе Коркинское были расстреляны 10 человек. При отъезде на село Шмаково захвачено еще 3 чел. и тоже пущены в расход».
Сразу после Гражданской войны, ровно сто лет назад, в 1921 году, территория нашей области стала местом еще более разрушительных и кровавых боев и сражений, чаще всего выливавшихся в ожесточенные и массовые убийства друг друга.
Невидимая линия фронта жестко разделила практические каждое село на непримиримые лагеря, участники которых, проживая сотни лет бок о бок, нередко являлись друг другу еще и кровными родственниками.
Позднее из идеологических соображений эти события назовут западно-сибирским кулацко-эсеровским восстанием.
Хотя абсолютное большинство погибших с обеих сторон не знали толком, кто же такие эсеры, не относились к кулакам, да и вряд ли могли связно пересказать политическую платформу новой власти.
Никто затем так и не посчитал общие многотысячные потери с обеих сторон. А по человечески погребли лишь тех, кто погиб за Советскую власть, установив потом памятники и пирамидки со звездами. Остальные, кто не попал в новый политический тренд, не смирившись с перспективой рабства и голодной смерти, так и остались лежать там, где настигла смерть с клеймом бандита, кулака, эсера. Их оставшихся в живых родственников заставили стыдится таким родством всю оставшуюся жизнь.
Тех, кто пережил эти кровавые события, но оставался крепким хозяином, еще долго добивали с особым усердием. Более 32 000 семей на территории современной Курганской области попали под так называемое раскулачивание в начале 30-х, которое кроме обычного повального грабежа нередко заканчивалось высылкой на верную смерть всей семьей. Ну, а в 1937-38-м «подобрали» тех, кто еще, что называется, «вызывал вопросы».
Такая она, наша история.
Ваша история, в которой много и личного, и семейного.
Много в ней и ответов, в том числе на вполне современные вопросы.
Здесь достаточно объемный свод документов, характеризующий те события
https://sibirskaya-vandeya.blogspot.com/ ", - отметил глава региона.
Использовано видео студии "Два товарища" на песню "Чёрный ворон" в исполнении Александра Маршала
#КурганскаяОбласть #История #Память