Доброго утра!
Предлагаю к обсуждению, на мой взгляд, две очень глубокие цитаты о заповедях архимандрита Рафаила
#ПостНастоятеля
Предлагаю к обсуждению, на мой взгляд, две очень глубокие цитаты о заповедях архимандрита Рафаила
#ПостНастоятеля
Недавно открыл старую мысль в своём блокноте, которой хотел бы поделиться.
Она касается смысла наших слов.
В определённый момент общения с людьми я заметил, насколько по-разному мы понимаем одни и те же слова.
Чем более важно слово, тем более трагично выглядит его обесценивание или размытие смыслов.
Самым ярким примером будет слово «Бог».
Очень часто люди говорят, что разные религии ведут к одному «Богу».
Простым средством обличить эту ложную идею может быть вопрос: ”Что вы понимаете под словом «Бог»”.
И тут мы увидим, как два человека будут называть им совершенно разные собственные представления.
Слова, таким образом, являются закрытыми шкатулками; что в них? Пустота или жемчуг. Никто не знает, пока не откроет.
При подготовке ко Крещению явно становится, насколько люди не понимают глубину христианских понятий: душа, вера, благодать.
Люди произносят эти термины, кивают головой, но по сути могут, к примеру, вместо благодати подразумевать удачу или наслаждение.
Из этого наблюдения важно сделать несколько выводов: во-первых, желая что-то кому-то объяснить, мы не должны уповать на ясность своих слов, так как часто мы говорим с людьми, фактически, если не на разных языках, то разными понятиями.
И не должны обижаться и осуждать за непонимание.
Во-вторых, мы должны понимать, что наше слово в принципе ограничено, а тем более письменное слово, которое так стало распространено благодаря интернету.
Если мы хотим чему то научиться нам нужен живой учитель, кто помимо слов, даст пояснение и пример.
#ПостНастоятеля
Она касается смысла наших слов.
В определённый момент общения с людьми я заметил, насколько по-разному мы понимаем одни и те же слова.
Чем более важно слово, тем более трагично выглядит его обесценивание или размытие смыслов.
Самым ярким примером будет слово «Бог».
Очень часто люди говорят, что разные религии ведут к одному «Богу».
Простым средством обличить эту ложную идею может быть вопрос: ”Что вы понимаете под словом «Бог»”.
И тут мы увидим, как два человека будут называть им совершенно разные собственные представления.
Слова, таким образом, являются закрытыми шкатулками; что в них? Пустота или жемчуг. Никто не знает, пока не откроет.
При подготовке ко Крещению явно становится, насколько люди не понимают глубину христианских понятий: душа, вера, благодать.
Люди произносят эти термины, кивают головой, но по сути могут, к примеру, вместо благодати подразумевать удачу или наслаждение.
Из этого наблюдения важно сделать несколько выводов: во-первых, желая что-то кому-то объяснить, мы не должны уповать на ясность своих слов, так как часто мы говорим с людьми, фактически, если не на разных языках, то разными понятиями.
И не должны обижаться и осуждать за непонимание.
Во-вторых, мы должны понимать, что наше слово в принципе ограничено, а тем более письменное слово, которое так стало распространено благодаря интернету.
Если мы хотим чему то научиться нам нужен живой учитель, кто помимо слов, даст пояснение и пример.
#ПостНастоятеля
Доброго дня!
Продолжаю делиться глубокими мыслями отца Рафаила.
Какое вдохновение и лекарство от уныния даёт христианское мировоззрение каждому, кто шествует путями этого временного мира!
#ПостНастоятеля
Продолжаю делиться глубокими мыслями отца Рафаила.
Какое вдохновение и лекарство от уныния даёт христианское мировоззрение каждому, кто шествует путями этого временного мира!
#ПостНастоятеля
О духовных безднах и высотах.
Вспомнилось такая ситуация.
Однажды я проводил беседу о добродетелях и страстях в наркологической больнице.
Мы собрались в столовой на этаже одного из отделений.
Вдруг ко мне подходит один самоуверенный молодой человек с короткой стрижкой и, перебивая, начинает предлагать выступить первым с рассказом о программе 12 шагов.
Предложив выступить первым, он сам же и утвердил своё собственное намерение и начал бойко и без сомнений говорить о 12 шагах.
В один момент он произнёс такую фразу: «Когда вы дойдёте до дна, то тогда поймёте, что дальше идти некуда и нужно начать подниматься».
Он помолчал, из числа больных один несчастный с крайне изувеченным лицом, без зубов и явно под действием сильных успокоительных медленно, но протяжно спросил:
«А как я пойму, что дошёл до дна?».
Это звучало страшно, так как стоило посмотреть на этого бедолагу, то возникала ненависть к алкоголю и наркотикам, настолько они уничтожают образ не только Божий, но и человеческий!
А для него было не понятно, что такое дно! Он его не прочувствовал!
«Лектор» уже с меньшей убедительностью повторил заученное: «когда дойдёшь до дна, тогда поймёшь».
В ответ в зале стал кто соглашаться, а кто посмеиваться и ехидно лыбиться.
Этот необычный диалог даёт задуматься, что в действительности дна самого по себе - нет, падение может быть вечно!
Мы можем опускаться бесконечно в самораспаде, и он может в секунду быть остановлен покаянием и благодатью.
Кто то чувствует дно, когда украл ручку с работы, а кто, и пролив кровь, умудряется спросить на исповеди, «а в чем я грешен?».
И это наша обыденность!
Звука нет в космосе, нет в вакууме - звук должен о что то отражаться.
И дно можно ощутить только через покаяние. Именно оно ставит точку и открывает новую страницу.
Мы не должны обманываться и считать, что при всем этом покаяние низойдет само по себе и все покажет, само перевернёт нас.
Нет, даже в самом-самом дне, у дверей бездн, пока часы земной жизни ещё идут, будет всегда перед человеком выбор и его внутренние согласие: дальше вниз или стоп, выбор созидает добро или умножает зло каждый новый раз, в каждое новое борение воли.
И когда внутренне человек говорит «стоп», тогда Бог поддерживает его и рождает в нем покаяние.
Ощущение дна - это собственно результат покаяния!
Когда покаяние или хотя бы желание остановиться не созрело - падение так и будет бесконечным полетом…
Марк 13:37: "А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте."
#ПостНастоятеля
Вспомнилось такая ситуация.
Однажды я проводил беседу о добродетелях и страстях в наркологической больнице.
Мы собрались в столовой на этаже одного из отделений.
Вдруг ко мне подходит один самоуверенный молодой человек с короткой стрижкой и, перебивая, начинает предлагать выступить первым с рассказом о программе 12 шагов.
Предложив выступить первым, он сам же и утвердил своё собственное намерение и начал бойко и без сомнений говорить о 12 шагах.
В один момент он произнёс такую фразу: «Когда вы дойдёте до дна, то тогда поймёте, что дальше идти некуда и нужно начать подниматься».
Он помолчал, из числа больных один несчастный с крайне изувеченным лицом, без зубов и явно под действием сильных успокоительных медленно, но протяжно спросил:
«А как я пойму, что дошёл до дна?».
Это звучало страшно, так как стоило посмотреть на этого бедолагу, то возникала ненависть к алкоголю и наркотикам, настолько они уничтожают образ не только Божий, но и человеческий!
А для него было не понятно, что такое дно! Он его не прочувствовал!
«Лектор» уже с меньшей убедительностью повторил заученное: «когда дойдёшь до дна, тогда поймёшь».
В ответ в зале стал кто соглашаться, а кто посмеиваться и ехидно лыбиться.
Этот необычный диалог даёт задуматься, что в действительности дна самого по себе - нет, падение может быть вечно!
Мы можем опускаться бесконечно в самораспаде, и он может в секунду быть остановлен покаянием и благодатью.
Кто то чувствует дно, когда украл ручку с работы, а кто, и пролив кровь, умудряется спросить на исповеди, «а в чем я грешен?».
И это наша обыденность!
Звука нет в космосе, нет в вакууме - звук должен о что то отражаться.
И дно можно ощутить только через покаяние. Именно оно ставит точку и открывает новую страницу.
Мы не должны обманываться и считать, что при всем этом покаяние низойдет само по себе и все покажет, само перевернёт нас.
Нет, даже в самом-самом дне, у дверей бездн, пока часы земной жизни ещё идут, будет всегда перед человеком выбор и его внутренние согласие: дальше вниз или стоп, выбор созидает добро или умножает зло каждый новый раз, в каждое новое борение воли.
И когда внутренне человек говорит «стоп», тогда Бог поддерживает его и рождает в нем покаяние.
Ощущение дна - это собственно результат покаяния!
Когда покаяние или хотя бы желание остановиться не созрело - падение так и будет бесконечным полетом…
Марк 13:37: "А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте."
#ПостНастоятеля
Иллюзии современности или эффект Тома и Джерри
В каждой новой серии известного мультика про кота и мышку их борьба начинается всегда сначала.
Кот скидывает на мышь утюг, мышь обливает кота кипятком или разрезает на колбасу шпагой.
Через десять минут вновь известный лев с заставки открывает очередную серию.
Кот и мышь здоровы и вновь сплющивают друг друга и выбивают зубы.
Это вечное обновление известных героев повсюду в нашей жизни: люди следят за сериалами, где актёры рожают детей и трагично умирают, но на рекламной вывеске на автобусной остановке они с утра уже воскресают и рекламируют нам зубную пасту.
Эти смерти и воскрешения так часты и привычны, что давно вошли в нашу жизнь, въелись в кору головного мозга.
Так что для человека, живущего в этом информационном мире, реальная потеря или боль признаются с большим удивлением.
Этот мир уже должен быть легким, в нем выбитые зубы можно вставить, кости вправить, а, упав головой об асфальт, встать и пойти дальше.
Иллюзия «лёгкости бытия» мешает признать, что жизнь другая, в ней можно терять навсегда, расстаться из за одного неверного слова, можно лишиться и даже жизни, счастье может тут же обернуться горечью. И наоборот, крайне редко можно приобрести или вернуть что то легко и без труда.
Боль, потеря, труд, просто терпение вызывают внутреннюю обиду на жизнь, ропот на Бога, некое отчаяние перед лицом скалистой реальности.
Если отнестись к жизни серьезно, то удивительно, как многому нам надо учиться самым простым вещам. Как человеку, который учится заново жевать или двигать пальцами ног после больничной койки, сколько требуется осознать самого необходимого.
Многое, что предлагает мир, с чем мы не задумываясь растём, таит в себе яд и обман. Это кажется мелочью или шуткой, но оно формирует и созидает нас.
Поэтому, когда мы читаем в творениях Святых Отцов об удалении от мира, мы должны понимать, что это не только о пустынях и пещерах, но об отсеивании всей той пустоты, которая как ядовитый газ может заполнить в нас место, предназначенное Премудрости Божией.
Матфей 10:16: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби."
#ПостНастоятеля
В каждой новой серии известного мультика про кота и мышку их борьба начинается всегда сначала.
Кот скидывает на мышь утюг, мышь обливает кота кипятком или разрезает на колбасу шпагой.
Через десять минут вновь известный лев с заставки открывает очередную серию.
Кот и мышь здоровы и вновь сплющивают друг друга и выбивают зубы.
Это вечное обновление известных героев повсюду в нашей жизни: люди следят за сериалами, где актёры рожают детей и трагично умирают, но на рекламной вывеске на автобусной остановке они с утра уже воскресают и рекламируют нам зубную пасту.
Эти смерти и воскрешения так часты и привычны, что давно вошли в нашу жизнь, въелись в кору головного мозга.
Так что для человека, живущего в этом информационном мире, реальная потеря или боль признаются с большим удивлением.
Этот мир уже должен быть легким, в нем выбитые зубы можно вставить, кости вправить, а, упав головой об асфальт, встать и пойти дальше.
Иллюзия «лёгкости бытия» мешает признать, что жизнь другая, в ней можно терять навсегда, расстаться из за одного неверного слова, можно лишиться и даже жизни, счастье может тут же обернуться горечью. И наоборот, крайне редко можно приобрести или вернуть что то легко и без труда.
Боль, потеря, труд, просто терпение вызывают внутреннюю обиду на жизнь, ропот на Бога, некое отчаяние перед лицом скалистой реальности.
Если отнестись к жизни серьезно, то удивительно, как многому нам надо учиться самым простым вещам. Как человеку, который учится заново жевать или двигать пальцами ног после больничной койки, сколько требуется осознать самого необходимого.
Многое, что предлагает мир, с чем мы не задумываясь растём, таит в себе яд и обман. Это кажется мелочью или шуткой, но оно формирует и созидает нас.
Поэтому, когда мы читаем в творениях Святых Отцов об удалении от мира, мы должны понимать, что это не только о пустынях и пещерах, но об отсеивании всей той пустоты, которая как ядовитый газ может заполнить в нас место, предназначенное Премудрости Божией.
Матфей 10:16: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби."
#ПостНастоятеля
Дорожные заметки. Киргизия
С 9-12 ноября по благословению Священноначалия я отправился в Кыргызстан для выступления на форуме «Время добрых дел» в г Джалал Абад.
На форуме я рассказывал о том, как наш благотворительный Фонд «Рядом дом» помогает женщинам и детям из Киргизии в Москве.
А именно о проблемах, в которые попадают женщины, приезжающие на работу, а также о трудностях обучения детей в российской школе.
Позже я хотел бы поделиться этим и тут.
Но приведу несколько замечаний, которые удалось сделать по пути: из окна такси, во время первых знакомств с кыргызами.
1. В самом самолете удивила такая черта. Над креслом пассажира существует кнопка вызова бортпроводника. Летая ранее, я никогда не замечал, чтобы на российских или зарубежных рейсах кто-то вообще ей пользовался.
Но вот у летевших со мной киргизов был какой-то то обычай вызывать проводников. В один момент их вызвали аж три человека передо мной: каждый что то уверенно просил им сделать или принести. Такое вот чувство «ха’на». Если есть возможность получить обслуживание, почему бы и нет :)
2. В аэропорту кыргызы сильно отличались от славян такой чертой: русские были обвешаны какими украшениями, гаджетами, одежда обращала внимание своим стилем - кыргызы же обвешаны детьми, колясками, сосками. Рейс был очень юный и многодетный, несмотря на сопровождающих бабушек и дедушек.
Как мне сказал депутат Джалал Абада: к не семейному человеку серьезно относится никогда не будут.
3. Кыргызы достаточно закрыты в общении с русскими и другими национальностями, как мне казалось в Москве.
Но только оказавшись в самолете я увидел этот народ совсем с другой стороны: оказывается, они могут легко быть открытыми и лёгкими на подъем среди своих.
Буквально через пару минут все общались другом с другом, как будто давно знакомы.
В целом приятно удивила такая черта, как коллективность.
Проезжая на машине на базар, депутат на секунду выбежал, чтобы с кем то пообниматься и поехать дальше.
4. Независимость кыргызов.
Если среди узбеков и таджиков распространена клановость, мнение старшего чаще всего просто принимается. То кыргызы утверждают о своей вольности. Это действительно заметно: во время форума меня удивило, как живо и искренне все обсуждения становятся народными и каждый активно защищает своё.
У нас часто люди стараются остаться в стороне, чтобы вся активность их не обременила, и не дай Бог, ему что то «повесили», то есть поручили.
Порадовало в целом открытое отношение ко мне, как к священнослужителю, после моего рассказа о том, как Церковь помогает мигрантам в болезнях и иных проблемах многие сочувствовали и просились вместе сфотографироваться.
В Джалал-Абаде есть церковь Успения Богородицы.
Она заботливо отремонтирована и перестроена из частного дома в Храм.
Сейчас русских в данной области всего 5 процентов, поэтому в воскресение на службе всего 10 человек. С таким оттоком русских только заботливая миссия Церкви среди местного населения - будущее Православия в этом регионе холмов и степей.
С воскресным днём!
#ПостНастоятеля
С 9-12 ноября по благословению Священноначалия я отправился в Кыргызстан для выступления на форуме «Время добрых дел» в г Джалал Абад.
На форуме я рассказывал о том, как наш благотворительный Фонд «Рядом дом» помогает женщинам и детям из Киргизии в Москве.
А именно о проблемах, в которые попадают женщины, приезжающие на работу, а также о трудностях обучения детей в российской школе.
Позже я хотел бы поделиться этим и тут.
Но приведу несколько замечаний, которые удалось сделать по пути: из окна такси, во время первых знакомств с кыргызами.
1. В самом самолете удивила такая черта. Над креслом пассажира существует кнопка вызова бортпроводника. Летая ранее, я никогда не замечал, чтобы на российских или зарубежных рейсах кто-то вообще ей пользовался.
Но вот у летевших со мной киргизов был какой-то то обычай вызывать проводников. В один момент их вызвали аж три человека передо мной: каждый что то уверенно просил им сделать или принести. Такое вот чувство «ха’на». Если есть возможность получить обслуживание, почему бы и нет :)
2. В аэропорту кыргызы сильно отличались от славян такой чертой: русские были обвешаны какими украшениями, гаджетами, одежда обращала внимание своим стилем - кыргызы же обвешаны детьми, колясками, сосками. Рейс был очень юный и многодетный, несмотря на сопровождающих бабушек и дедушек.
Как мне сказал депутат Джалал Абада: к не семейному человеку серьезно относится никогда не будут.
3. Кыргызы достаточно закрыты в общении с русскими и другими национальностями, как мне казалось в Москве.
Но только оказавшись в самолете я увидел этот народ совсем с другой стороны: оказывается, они могут легко быть открытыми и лёгкими на подъем среди своих.
Буквально через пару минут все общались другом с другом, как будто давно знакомы.
В целом приятно удивила такая черта, как коллективность.
Проезжая на машине на базар, депутат на секунду выбежал, чтобы с кем то пообниматься и поехать дальше.
4. Независимость кыргызов.
Если среди узбеков и таджиков распространена клановость, мнение старшего чаще всего просто принимается. То кыргызы утверждают о своей вольности. Это действительно заметно: во время форума меня удивило, как живо и искренне все обсуждения становятся народными и каждый активно защищает своё.
У нас часто люди стараются остаться в стороне, чтобы вся активность их не обременила, и не дай Бог, ему что то «повесили», то есть поручили.
Порадовало в целом открытое отношение ко мне, как к священнослужителю, после моего рассказа о том, как Церковь помогает мигрантам в болезнях и иных проблемах многие сочувствовали и просились вместе сфотографироваться.
В Джалал-Абаде есть церковь Успения Богородицы.
Она заботливо отремонтирована и перестроена из частного дома в Храм.
Сейчас русских в данной области всего 5 процентов, поэтому в воскресение на службе всего 10 человек. С таким оттоком русских только заботливая миссия Церкви среди местного населения - будущее Православия в этом регионе холмов и степей.
С воскресным днём!
#ПостНастоятеля
Доброго утра!
Обращаюсь с просьбой о помощи:
На 7-10 дней нужна помощь в размещении одной нашего прихожанки.
Она приезжает в Москву на заработки, ждёт освобождения места для постоянного проживания.
Расходы на воду, свет за эти дни покроем.
Кто может помочь:
8 962 939 08 02.
#ПостНастоятеля
Обращаюсь с просьбой о помощи:
На 7-10 дней нужна помощь в размещении одной нашего прихожанки.
Она приезжает в Москву на заработки, ждёт освобождения места для постоянного проживания.
Расходы на воду, свет за эти дни покроем.
Кто может помочь:
8 962 939 08 02.
#ПостНастоятеля
Брат ли ты мне?
Недавно меня пригласили на обсуждение темы миграции на программе «Вечер на Спасе».
Тема эта сложная, опасная и волнующая.
Я привёл к рассуждению цитату Священного Писания о том, что нашествие иноплеменников-это следствие грехов народа Божия:
Втор 28:47,49-50: "За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, ... Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши;».
В ходе беседы возник вопрос, многие иностранцы хотят получить паспорт РФ, а много ли их на фронте?
И уже после я вспомнил одну пронзительную историю, которую рассказал мне один таджик, подопечный нашего храма.
История достаточно проста. В России много лет жили и работали трое братьев. Получилось так, что один из них попал в тюрьму, другой пошёл по военной стезе, о третьем деталей я не узнал.
Когда началась СВО, военный артиллерист с первых дней вошёл в Луганскую республику и воевал со своим расчетом.
Кто попал в тюрьму, решил войти в проект «К» ЧВК “ВАГНЕР”, в итоге получил несколько высших наград организации и медаль за отвагу от Министерства обороны за эвакуацию раненых во время Бахмутской мясорубки. Сам он был ранен в челюсть.
Третий брат также подписал контракт и отправился на штурм.
В тот день, когда «на фронте было без перемен» иностранная ракета ударила ровно по расположению артиллеристов, 27 человек убило одним взрывом, в том числе и упомянутый брат военный.
Ему повезло, так как из 27 лишь троих, включая его, смогли опознать.
Третий брат скоротечно был убит в Бахмуте во время штурма. Без подробностей.
История троих братьев из Таджикистана, двое из которых погибли за Россию, а один стал героем войны, побудила у меня один справедливый вопрос, а будем мы чтить их подвиг ровно также, как и всех остальных? Когда я общался с выжившим братом лицом к лицу, слушал его историю, я был благодарен ему за мужество. Но когда он окажется в толпе, как на него будут смотреть те, кто не знает всей этой трагедии?
Это хороший пример того, как опасно осуждать, в том числе и на национальной почве.
Брат ли ты мне?
#ПостНастоятеля
Недавно меня пригласили на обсуждение темы миграции на программе «Вечер на Спасе».
Тема эта сложная, опасная и волнующая.
Я привёл к рассуждению цитату Священного Писания о том, что нашествие иноплеменников-это следствие грехов народа Божия:
Втор 28:47,49-50: "За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, ... Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши;».
В ходе беседы возник вопрос, многие иностранцы хотят получить паспорт РФ, а много ли их на фронте?
И уже после я вспомнил одну пронзительную историю, которую рассказал мне один таджик, подопечный нашего храма.
История достаточно проста. В России много лет жили и работали трое братьев. Получилось так, что один из них попал в тюрьму, другой пошёл по военной стезе, о третьем деталей я не узнал.
Когда началась СВО, военный артиллерист с первых дней вошёл в Луганскую республику и воевал со своим расчетом.
Кто попал в тюрьму, решил войти в проект «К» ЧВК “ВАГНЕР”, в итоге получил несколько высших наград организации и медаль за отвагу от Министерства обороны за эвакуацию раненых во время Бахмутской мясорубки. Сам он был ранен в челюсть.
Третий брат также подписал контракт и отправился на штурм.
В тот день, когда «на фронте было без перемен» иностранная ракета ударила ровно по расположению артиллеристов, 27 человек убило одним взрывом, в том числе и упомянутый брат военный.
Ему повезло, так как из 27 лишь троих, включая его, смогли опознать.
Третий брат скоротечно был убит в Бахмуте во время штурма. Без подробностей.
История троих братьев из Таджикистана, двое из которых погибли за Россию, а один стал героем войны, побудила у меня один справедливый вопрос, а будем мы чтить их подвиг ровно также, как и всех остальных? Когда я общался с выжившим братом лицом к лицу, слушал его историю, я был благодарен ему за мужество. Но когда он окажется в толпе, как на него будут смотреть те, кто не знает всей этой трагедии?
Это хороший пример того, как опасно осуждать, в том числе и на национальной почве.
Брат ли ты мне?
#ПостНастоятеля
Артиллерия, дай огня!
Сбор на книги для миссии!
Каждый день наши братья сейчас воюют на фронтах, мы наблюдаем за ними и переживает, помогаем пожертвованиями и гуманитаркой.
Все военные действия сейчас, как мы видим, не мыслимы без арт подготовки, поддержки, арт борьбы.
Занять позицию без арт поддержки-верная смерть в военном деле, где и так все, помимо храбрости и решительности, зависит только от Господа.
Но хочется сказать и о постоянной борьбе, которую ведёт Церковь.
Она называется миссия.
Христиане, священники и миряне, выходят в чужую территорию врага - диавола, на территорию атеизма, ислама, язычествам, ересей.
По Божией милости, ко мне сейчас обращается не мало иностранцев с желанием узнать о Господе Иисусе Христе из дальних стран.
Для того, чтобы помочь креститься и воцерковиться иностранцам надо много трудов!
Надо оплачивать переводчиков, оплачивать издания литературы, оплачивать телеграмм каналы, где публикуем информацию о православии на иностранных языках.
На все это нужна поддержка артиллерии!
То есть ваши пожертвования, братья сестры!
Предлагаю всем, кто может, из своей десятины отчислять немного на ту миссию, которую я организую среди иностранцев.
Сейчас мне нужно оплатить перевод и издание житий наших православных святых на таджикский, Персидский языки, миссионерские листовки о больших праздниках для нашего храма!
Это очень необычные жития, я расскажу о них совсем скоро здесь, опубликовав текст нашей будущей книги в этом телеграмм канале!
Поддержать миссию можно, переведя пожертвование на карту Сбербанка
2202201472518253
МИР,
Денис Г
Помогите миссии!
#миссия
#переводы
#ПостНастоятеля
Сбор на книги для миссии!
Каждый день наши братья сейчас воюют на фронтах, мы наблюдаем за ними и переживает, помогаем пожертвованиями и гуманитаркой.
Все военные действия сейчас, как мы видим, не мыслимы без арт подготовки, поддержки, арт борьбы.
Занять позицию без арт поддержки-верная смерть в военном деле, где и так все, помимо храбрости и решительности, зависит только от Господа.
Но хочется сказать и о постоянной борьбе, которую ведёт Церковь.
Она называется миссия.
Христиане, священники и миряне, выходят в чужую территорию врага - диавола, на территорию атеизма, ислама, язычествам, ересей.
По Божией милости, ко мне сейчас обращается не мало иностранцев с желанием узнать о Господе Иисусе Христе из дальних стран.
Для того, чтобы помочь креститься и воцерковиться иностранцам надо много трудов!
Надо оплачивать переводчиков, оплачивать издания литературы, оплачивать телеграмм каналы, где публикуем информацию о православии на иностранных языках.
На все это нужна поддержка артиллерии!
То есть ваши пожертвования, братья сестры!
Предлагаю всем, кто может, из своей десятины отчислять немного на ту миссию, которую я организую среди иностранцев.
Сейчас мне нужно оплатить перевод и издание житий наших православных святых на таджикский, Персидский языки, миссионерские листовки о больших праздниках для нашего храма!
Это очень необычные жития, я расскажу о них совсем скоро здесь, опубликовав текст нашей будущей книги в этом телеграмм канале!
Поддержать миссию можно, переведя пожертвование на карту Сбербанка
2202201472518253
МИР,
Денис Г
Помогите миссии!
#миссия
#переводы
#ПостНастоятеля
Жития Персидских святых!
Доброго дня!
Несколько дней назад мы начали сбор на миссию, а именно переводы удивительных житий Персидских святых на таджикский и Персидский языки.
В наше время удивительно представить таджиков, афганцев, иранцев, Азербайджанцев православными.
Их действительно не много.
Но в тоже время в этих странах немало христиан. Причём большинство узнали Весть о Христе сначала через протестантов, но в течение времени часто они ищут историческую Церковь, которую создали не люди, но Господь Своею Кровью.
Удивительность христиан в Иране в том, что по многу лет они, исповедуя веру во Христа, не могу креститься, пока не уедут за рубеж.
Персидские святые: это члены древней Православной Церкви Персии, располагавшийся на территории современных Ирана, Ирака, Турции, Афганистана, Азербайджана, Таджикистана, Узбекистана и вероятно части Индостана.
Так на 1 Вселенском соборе присутствовал представитель Церкви Великой Персии и Всей Индии.
Имён этих святых тысячи, мы нередко слышим о них за службами.
Они молятся за непросвещенные народы этих стран и за спасение тайных христиан.
Узнаём о них больше и прославим их.
Поддержать миссию и переводы можно, переведя пожертвование на карту Сбербанка
2202201472518253
МИР,
Денис Г
Помогите миссии!
#миссия
#переводы
#ПостНастоятеля
Доброго дня!
Несколько дней назад мы начали сбор на миссию, а именно переводы удивительных житий Персидских святых на таджикский и Персидский языки.
В наше время удивительно представить таджиков, афганцев, иранцев, Азербайджанцев православными.
Их действительно не много.
Но в тоже время в этих странах немало христиан. Причём большинство узнали Весть о Христе сначала через протестантов, но в течение времени часто они ищут историческую Церковь, которую создали не люди, но Господь Своею Кровью.
Удивительность христиан в Иране в том, что по многу лет они, исповедуя веру во Христа, не могу креститься, пока не уедут за рубеж.
Персидские святые: это члены древней Православной Церкви Персии, располагавшийся на территории современных Ирана, Ирака, Турции, Афганистана, Азербайджана, Таджикистана, Узбекистана и вероятно части Индостана.
Так на 1 Вселенском соборе присутствовал представитель Церкви Великой Персии и Всей Индии.
Имён этих святых тысячи, мы нередко слышим о них за службами.
Они молятся за непросвещенные народы этих стран и за спасение тайных христиан.
Узнаём о них больше и прославим их.
Поддержать миссию и переводы можно, переведя пожертвование на карту Сбербанка
2202201472518253
МИР,
Денис Г
Помогите миссии!
#миссия
#переводы
#ПостНастоятеля
Иллюзии современности
Или смерть онлайн
Когда то давно меня удивила информация, что мы проводим треть жизни в кровати, то есть во сне.
Треть всей жизни это не жизнь!
Суета сует!
Теперь же говорят, что мы проводим около половины времени дня в телефоне или с телефоном - то есть онлайн.
Это, конечно, отражается на нашей душе и уме!
Человеку кажется, что то, что он получает от телефона: опыт, эмоции информацию - это эквивалент реальности. Но это не так. Жизнь и наша личность в социальных сетях не равна нашему поведению с людьми лицом к лицу.
В социальных сетях люди легко грубят, говорят правду матку, рубят с плеча свои мнения.
В режиме онлайн проходит наша жизнь, в этой полуреальности проходит половина жизни.
Люди легко оскорбляют друг друга в комментариях и бояться реальной ответственности в жизни, так как экран телефона не заедет тебе по ушам за твои слова.
Как редко кто то вдумывается в слова, написанные в переписках, у них как бы совсем иной вес, какое то игрушечное значение!
Виртуальная реальность извращает ум человека так, что он теряет в первую очередь ответственность.
И приводит это к тому, что даже чужую смерть мы стали легко наблюдать онлайн, смерть потеряла свою тайну.
Идёт война, и в вагоне метро можно не редко заметить, как кто то наблюдает за видео с фронта, где на экране боец падает от взрыва, и после этого тут же начинается другая новостная лента, где рекламируются духи и помада.
Мы видим смерть и зеваем.
Онлайн обесценивает все, и жизнь и смерть.
Как же нам надо бороться за реальность, за время, которое утекает буквально сквозь пальцы, пальцы, которые листают телефон!
Еф 5:15-16: "Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы."
#ПостНастоятеля
Или смерть онлайн
Когда то давно меня удивила информация, что мы проводим треть жизни в кровати, то есть во сне.
Треть всей жизни это не жизнь!
Суета сует!
Теперь же говорят, что мы проводим около половины времени дня в телефоне или с телефоном - то есть онлайн.
Это, конечно, отражается на нашей душе и уме!
Человеку кажется, что то, что он получает от телефона: опыт, эмоции информацию - это эквивалент реальности. Но это не так. Жизнь и наша личность в социальных сетях не равна нашему поведению с людьми лицом к лицу.
В социальных сетях люди легко грубят, говорят правду матку, рубят с плеча свои мнения.
В режиме онлайн проходит наша жизнь, в этой полуреальности проходит половина жизни.
Люди легко оскорбляют друг друга в комментариях и бояться реальной ответственности в жизни, так как экран телефона не заедет тебе по ушам за твои слова.
Как редко кто то вдумывается в слова, написанные в переписках, у них как бы совсем иной вес, какое то игрушечное значение!
Виртуальная реальность извращает ум человека так, что он теряет в первую очередь ответственность.
И приводит это к тому, что даже чужую смерть мы стали легко наблюдать онлайн, смерть потеряла свою тайну.
Идёт война, и в вагоне метро можно не редко заметить, как кто то наблюдает за видео с фронта, где на экране боец падает от взрыва, и после этого тут же начинается другая новостная лента, где рекламируются духи и помада.
Мы видим смерть и зеваем.
Онлайн обесценивает все, и жизнь и смерть.
Как же нам надо бороться за реальность, за время, которое утекает буквально сквозь пальцы, пальцы, которые листают телефон!
Еф 5:15-16: "Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы."
#ПостНастоятеля
Доброго утра! Дорогие друзья, в этому году Рождественские чтения посвящены теме Русской культуры.
Также часто говорят о традиционных для России нравственных и духовных ценностях.
Мы действительно часто об этом слышим, но на мероприятиях я вижу много светских гостей, мало во церковленных, и встаёт вопрос, а что же мы понимаем за этими знакомыми фразами, как хотим их объяснить миру?
Хочу сначала спросить вас!
Не стесняйтесь в комментариях, думаем!
#ПостНастоятеля
Также часто говорят о традиционных для России нравственных и духовных ценностях.
Мы действительно часто об этом слышим, но на мероприятиях я вижу много светских гостей, мало во церковленных, и встаёт вопрос, а что же мы понимаем за этими знакомыми фразами, как хотим их объяснить миру?
Хочу сначала спросить вас!
Не стесняйтесь в комментариях, думаем!
#ПостНастоятеля
Доброго вечера!
Предлагаю объявление одной нашей прихожанки!
Здравствуйте. Меня зовут Елена, мне 48 лет. Ищу работу няни. Высшее педагогическое образование. Гражданство РФ. Английский В2, музыкальное образование, курсы оказания первой помощи. Занятия английским в игровой форме. Чистая, грамотная речь. Обеспечение безопасности. Справка об отсутствии судимости, медкнижка, загранпаспорт. Порядочная, активная, ответственная. Без вредных привычек. Оплата по договоренности в зависимости от количества часов, детей и обязанностей.
+7 925 036-96-05
#ПостНастоятеля
Предлагаю объявление одной нашей прихожанки!
Здравствуйте. Меня зовут Елена, мне 48 лет. Ищу работу няни. Высшее педагогическое образование. Гражданство РФ. Английский В2, музыкальное образование, курсы оказания первой помощи. Занятия английским в игровой форме. Чистая, грамотная речь. Обеспечение безопасности. Справка об отсутствии судимости, медкнижка, загранпаспорт. Порядочная, активная, ответственная. Без вредных привычек. Оплата по договоренности в зависимости от количества часов, детей и обязанностей.
+7 925 036-96-05
#ПостНастоятеля
Доброго дня! С сочельником вас всех!
Дорогие братья и сестры, понимаем, что все готовятся к празднику, но очень прошу выделить час другой, чтобы подготовить Храм к рождественской ночи.
Мужчин помочь придти убрать снег: лопаты выставлены у храма.
Сестёр помочь протереть полы храма после Всенощного бдения!
#ПостНастоятеля
Дорогие братья и сестры, понимаем, что все готовятся к празднику, но очень прошу выделить час другой, чтобы подготовить Храм к рождественской ночи.
Мужчин помочь придти убрать снег: лопаты выставлены у храма.
Сестёр помочь протереть полы храма после Всенощного бдения!
#ПостНастоятеля
Братья и сестры, я в данный момент ищу квартиру для покупки в ипотеку.
Может, кто то из Вас продаёт недвижимость в нашем районе, буду рассмотреть Ваш вариант.
Священник Дионисий Гришков.
#постНастоятеля
Может, кто то из Вас продаёт недвижимость в нашем районе, буду рассмотреть Ваш вариант.
Священник Дионисий Гришков.
#постНастоятеля
Доброго дня дорогие братья и сестры!
Хотел попросить вашей помощи в подготовке нашего храм к Рождеству Христову.
Много уже удалось купить и подготовить.
Но остаётся не мало хлопот и приходиться попросить о помощи!
Кто имеет возможность пожертвовать на украшения территории и храма, подарки к Рождеству Христову, скидываю свою карту Тинькофф;
2200701775209957.
Спасибо большое всем за помощь!
Настоятель храма Неопалимая Купина в Отрадном
Иерей Дионисий Гришков
#постНастоятеля
Хотел попросить вашей помощи в подготовке нашего храм к Рождеству Христову.
Много уже удалось купить и подготовить.
Но остаётся не мало хлопот и приходиться попросить о помощи!
Кто имеет возможность пожертвовать на украшения территории и храма, подарки к Рождеству Христову, скидываю свою карту Тинькофф;
2200701775209957.
Спасибо большое всем за помощь!
Настоятель храма Неопалимая Купина в Отрадном
Иерей Дионисий Гришков
#постНастоятеля