Сегодня церковь празднует день Преподобного Паисия Святогорца.
Преподобный Паисий Святогорец (в миру Арсений Эзнепидис) родился 7 августа 1924 года в селении Фарасы, в Каппадокии (Малая Азия). Грудным ребенком он был привезен в Грецию, где его родители поселились в небольшом городке Конница. Когда в стране началась гражданская война (1944–1948), Арсений Эзнепидис был призван в действующую армию.
После войны он встал на путь монашеской жизни, к которой стремился с детства. 27 марта 1954 года после установленного испытания послушник Арсений был пострижен в рясофор с именем Аверкий, 3 марта 1957 года – в мантию с именем Паисий. Он подвизался на Святой Афонской Горе, затем – в монастыре Стомион в Коннице и на Святой горе Синай. Множество людей приходило к старцу и находило духовное руководство и утешение.
12 июля 1994 года он почил о Господе в Иоанно-Богословском монастыре расположенном близ селения Суроти в окрестностях Салоник.
Хочется, чтобы вы прочитали его слова:
Мой неизменный совет людям: кайтесь и исповедуйтесь, чтобы дьявол был лишен прав, а вы прекратили подвергаться внешним бесовским воздействиям. Чтобы люди поняли и покаялись, им требуется встряска. К примеру, человек исповедуется в том, что совершил прелюбодеяние. Духовник читает над ним разрешительную молитву, накладывает на него епитимью и на этом останавливается. Но духовник должен помочь ему понять, что зло не заключалось лишь в прелюбодеянии. Кающийся должен осознать, что, сделав это, он стал преступником, разрушил две семьи…
Для того, чтобы прийти в надлежащее устроение, одной исповеди перед духовником недостаточно. Должно быть и покаяние. И каждую молитву надо начинать с исповеди Богу. Не так, конечно, чтобы, не переставая, плакаться: «Я такой, сякой, эдакий!..» — а потом продолжать свою старую песню. Это не переживание греха. Переживая, человек становится хоть немного, да лучше…
Покаяние содействует исчезновению зла.
#ЖитияСвятых
Преподобный Паисий Святогорец (в миру Арсений Эзнепидис) родился 7 августа 1924 года в селении Фарасы, в Каппадокии (Малая Азия). Грудным ребенком он был привезен в Грецию, где его родители поселились в небольшом городке Конница. Когда в стране началась гражданская война (1944–1948), Арсений Эзнепидис был призван в действующую армию.
После войны он встал на путь монашеской жизни, к которой стремился с детства. 27 марта 1954 года после установленного испытания послушник Арсений был пострижен в рясофор с именем Аверкий, 3 марта 1957 года – в мантию с именем Паисий. Он подвизался на Святой Афонской Горе, затем – в монастыре Стомион в Коннице и на Святой горе Синай. Множество людей приходило к старцу и находило духовное руководство и утешение.
12 июля 1994 года он почил о Господе в Иоанно-Богословском монастыре расположенном близ селения Суроти в окрестностях Салоник.
Хочется, чтобы вы прочитали его слова:
Мой неизменный совет людям: кайтесь и исповедуйтесь, чтобы дьявол был лишен прав, а вы прекратили подвергаться внешним бесовским воздействиям. Чтобы люди поняли и покаялись, им требуется встряска. К примеру, человек исповедуется в том, что совершил прелюбодеяние. Духовник читает над ним разрешительную молитву, накладывает на него епитимью и на этом останавливается. Но духовник должен помочь ему понять, что зло не заключалось лишь в прелюбодеянии. Кающийся должен осознать, что, сделав это, он стал преступником, разрушил две семьи…
Для того, чтобы прийти в надлежащее устроение, одной исповеди перед духовником недостаточно. Должно быть и покаяние. И каждую молитву надо начинать с исповеди Богу. Не так, конечно, чтобы, не переставая, плакаться: «Я такой, сякой, эдакий!..» — а потом продолжать свою старую песню. Это не переживание греха. Переживая, человек становится хоть немного, да лучше…
Покаяние содействует исчезновению зла.
#ЖитияСвятых
Сегодня церковь празднует
Преставление, второе обретение мощей Преподобного Серафима Саровского.
Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви, родился 19 июля 1754 года. Родители преподобного, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска.
Жизнь его была исполнена больших и удивительных чудес, а сам он был примером смирения для обители, в которой подвязывался и для нас, мирян. Богородица являлась ему 12 раз. В 1831 году, за год и девять месяцев до кончины, Серафим увидел последнее – двенадцатое – видение. Ему явилась Богородица в сопровождении Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова и двенадцати дев и четыре часа о чём-то беседовала с угодником. Вот одно из свидетельств его святости, открытое нам Господом. Аналогичные чудеса происходили с Иоанном Златоустом и Андреем Юродивым. Их тоже лично посещали святые Апостолы.
Старцу служить миру Господь дал только на закате жизни. К нему стекалось множество людей, со своими проблемами и несчастиями. И всех гостей старец приветствовал словами: «Радость моя, Христос воскрес!» Он говорил: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя», «Рай и ад начинаются на земле», «Суди себя сам, и Господь не осудит», «Живущих с тобой в мире пусть будут тысячи, но тайну свою открывай из тысячи одному», «Паче поста и молитвы есть послушание, то есть труд», «Святой – это грешник, который решил исправиться». Следуя его наставлениям и сегодня мы можем ещё ближе приблизиться ко Христу.
В последний год жизни преподобный Серафим стал заметно слабеть и говорил многим о близкой кончине. В это время его часто видели у гроба, стоявшего в сенях его келлии и приготовленного им для себя. Преподобный сам указал место, где следовало похоронить его, – близ алтаря Успенского собора. 2 января Господь забрал преподобного в Свои Небесные обители. Последними его словами к братии были: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся».
Будем же призывать на помощь этого великого и смиренного Святого. Вопросим его о помощи в научении любви и смирению. И будем помнить слова нашего Господа и Царя Иисуса Христа:
"Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете."
Евангелие от Иоанна, глава 14, стихи 1-4
#ЖитияСвятых
Преставление, второе обретение мощей Преподобного Серафима Саровского.
Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви, родился 19 июля 1754 года. Родители преподобного, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска.
Жизнь его была исполнена больших и удивительных чудес, а сам он был примером смирения для обители, в которой подвязывался и для нас, мирян. Богородица являлась ему 12 раз. В 1831 году, за год и девять месяцев до кончины, Серафим увидел последнее – двенадцатое – видение. Ему явилась Богородица в сопровождении Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова и двенадцати дев и четыре часа о чём-то беседовала с угодником. Вот одно из свидетельств его святости, открытое нам Господом. Аналогичные чудеса происходили с Иоанном Златоустом и Андреем Юродивым. Их тоже лично посещали святые Апостолы.
Старцу служить миру Господь дал только на закате жизни. К нему стекалось множество людей, со своими проблемами и несчастиями. И всех гостей старец приветствовал словами: «Радость моя, Христос воскрес!» Он говорил: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя», «Рай и ад начинаются на земле», «Суди себя сам, и Господь не осудит», «Живущих с тобой в мире пусть будут тысячи, но тайну свою открывай из тысячи одному», «Паче поста и молитвы есть послушание, то есть труд», «Святой – это грешник, который решил исправиться». Следуя его наставлениям и сегодня мы можем ещё ближе приблизиться ко Христу.
В последний год жизни преподобный Серафим стал заметно слабеть и говорил многим о близкой кончине. В это время его часто видели у гроба, стоявшего в сенях его келлии и приготовленного им для себя. Преподобный сам указал место, где следовало похоронить его, – близ алтаря Успенского собора. 2 января Господь забрал преподобного в Свои Небесные обители. Последними его словами к братии были: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся».
Будем же призывать на помощь этого великого и смиренного Святого. Вопросим его о помощи в научении любви и смирению. И будем помнить слова нашего Господа и Царя Иисуса Христа:
"Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете."
Евангелие от Иоанна, глава 14, стихи 1-4
#ЖитияСвятых
Сегодня церковь празднует день
СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.
В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами Святой Горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.
Здесь, на Востоке, будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в СПДА, затем становится ректором Олонецкой Духовной Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан – настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. – ректор СПДА.
В 1859 г. хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства, С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены, они звали его к себе на новый духовный подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Он отмечал: «Писать – это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников».
Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его – «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения».
Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.
Канонизирован в 1988 г. как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.
#ЖитияСвятых
СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.
В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами Святой Горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.
Здесь, на Востоке, будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в СПДА, затем становится ректором Олонецкой Духовной Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан – настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. – ректор СПДА.
В 1859 г. хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства, С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены, они звали его к себе на новый духовный подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Он отмечал: «Писать – это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников».
Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его – «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения».
Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.
Канонизирован в 1988 г. как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.
#ЖитияСвятых
Сегодня Церковь празднует день
Преподобного Феодосия Антиохийского
Преподобный Феодосий постник происходил из Антиохии; родители его были люди благочестивые, и он от них получил доброе наставление в законе Господнем. Внемля высочайшей заповеди Спасителя нашего блаженный Феодосий оставил родной дом, богатства и многие другие мирские блага:
Евангелие от Луки, Глава 14, стихи 26 - 27
"Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником."
Удалившись на берег моря, он отстроил себе малую келию и стал стяжать себя в духовных подвигах: молитвах и поклонах. Он возложил на себя железные вериги, подобно Никите столпнику и поработил себе плоть и гордость. А свободное время от молитвы он проводил в праведных трудах и привлечении своей братии к этому труду.
Слава о подвигах преподобного Феодосия распространялась все больше и больше, и многие посетители стали выражать желание поселиться около блаженного подвижника, чтобы подражать житию его. Принимая их, святой Феодосий обратил свою пустыню в подобие небесной обители. Однажды на область, где была обитель преподобного, агаряне сделали нашествие; опустошив окрестность, враги причинили вред монастырю, но при этом ощутили пребывание в нем Божественной силы и скоро удалились.
Высокая жизнь святого была известна и далеко за пределами монастыря. Его знали и христиане, и язычники. Мореплаватели в часы опасности призывали на помощь Бога «Феодосиева». Случалось, что от одного имени преподобного Феодосия укрощались морские волны. Его боялись и чтили разбойники и просили его молитв. Уходя от людской славы, святой поселился близ селения Маратон, основав здесь Маратонскую киновию. В ней великий подвижник и окончил мирно дни своей Богоугодной жизни, отойдя ко Господу около 412 года.
#ЖитияСвятых
Преподобного Феодосия Антиохийского
Преподобный Феодосий постник происходил из Антиохии; родители его были люди благочестивые, и он от них получил доброе наставление в законе Господнем. Внемля высочайшей заповеди Спасителя нашего блаженный Феодосий оставил родной дом, богатства и многие другие мирские блага:
Евангелие от Луки, Глава 14, стихи 26 - 27
"Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником."
Удалившись на берег моря, он отстроил себе малую келию и стал стяжать себя в духовных подвигах: молитвах и поклонах. Он возложил на себя железные вериги, подобно Никите столпнику и поработил себе плоть и гордость. А свободное время от молитвы он проводил в праведных трудах и привлечении своей братии к этому труду.
Слава о подвигах преподобного Феодосия распространялась все больше и больше, и многие посетители стали выражать желание поселиться около блаженного подвижника, чтобы подражать житию его. Принимая их, святой Феодосий обратил свою пустыню в подобие небесной обители. Однажды на область, где была обитель преподобного, агаряне сделали нашествие; опустошив окрестность, враги причинили вред монастырю, но при этом ощутили пребывание в нем Божественной силы и скоро удалились.
Высокая жизнь святого была известна и далеко за пределами монастыря. Его знали и христиане, и язычники. Мореплаватели в часы опасности призывали на помощь Бога «Феодосиева». Случалось, что от одного имени преподобного Феодосия укрощались морские волны. Его боялись и чтили разбойники и просили его молитв. Уходя от людской славы, святой поселился близ селения Маратон, основав здесь Маратонскую киновию. В ней великий подвижник и окончил мирно дни своей Богоугодной жизни, отойдя ко Господу около 412 года.
#ЖитияСвятых
Сегодня Церковь празднует день
Святых мучеников Ермила и Стратоника
Святые мученики Ермил и Стратоник, по происхождению славяне, жили в начале IV века, при гонителе христиан императоре Ликинии (307–324), и были друзьями.
Святой Ермил служил диаконом в городе Сингидоне (Белград). Осужденный Ликинием на тюремное заключение, он был долго и жестоко мучим за Имя Христово, но остался непреклонным.
Святой Стратоник был тюремным надзирателем и тайным христианином. Видя страшные мучения своего друга, он не мог удержаться от слез и обнаружил себя христианином. Его также подвергли мучениям. После истязаний мучеников зашили в сети и бросили в Дунай. Тела святых на третий день были найдены христианами на берегу реки и погребены близ Сингидона. Честные главы их находились в храме святой Софии в Константинополе, где в 1200 году их видел русский паломник Антоний.
#ЖитияСвятых
Святых мучеников Ермила и Стратоника
Святые мученики Ермил и Стратоник, по происхождению славяне, жили в начале IV века, при гонителе христиан императоре Ликинии (307–324), и были друзьями.
Святой Ермил служил диаконом в городе Сингидоне (Белград). Осужденный Ликинием на тюремное заключение, он был долго и жестоко мучим за Имя Христово, но остался непреклонным.
Святой Стратоник был тюремным надзирателем и тайным христианином. Видя страшные мучения своего друга, он не мог удержаться от слез и обнаружил себя христианином. Его также подвергли мучениям. После истязаний мучеников зашили в сети и бросили в Дунай. Тела святых на третий день были найдены христианами на берегу реки и погребены близ Сингидона. Честные главы их находились в храме святой Софии в Константинополе, где в 1200 году их видел русский паломник Антоний.
#ЖитияСвятых
Сегодня Церковь празднует день
Преподобномученика Иосифа (Гаврилова), иеромонаха
В миру Гаврилов Иван Илларионович, родился 16 октября 1888 года в благочестивой крестьянской семье.
Прожил послушником в Раифской обители 12 лет до пострижения в мантию. 4 января 1920 г. был пострижен в мантию и принял сан иеродиакона. Святой Иосиф также прошёл армейскую школу
Времена были непростые и служить Господу было сложно. Закрывались Монастыри, Храмы, а служителей Божиих часто арестовывали.
27 января 1930 г. в день преподобных отец в Синае и Раифе избиенных, в приходской церкви, действующей на месте разгромленной в 1928 г. обители был большой престольный праздник. Среди братии, был и Святой Иосиф. Будто провидчески служба проходила в красных облачениях. Она была радостной и в то же время трогательной. Братия понимали, что оставалось мало времени и последний раз причастились Святых Христовых Тайн, напутствуя друг друга перед грядущими испытаниями.
В дальнейшем братия была аристована с обвинением в антисоветской пропаганде. Арестованные проходили по групповому "делу Раифских монахов. Казань, 1930 г."
Ни угрозы следователей, ни жестокое тюремное обращение не сломили Отца Иосифа. На допросе он свидетельствовал:
"Ни в каких политических партиях не состоял и не состою. К советской власти я отношусь как к власти, данной от Бога, но власть от Бога должна исполнять Божию волю, советская же власть не исполняет волю Бога, а потому - не Божья власть, а сатаническая. Она закрывает храмы, надругивается над святыми иконами, учит детей безбожию и т.д., т.е. исполняет сатаническую волю... И лучше умереть с верой, чем без веры. Я являюсь настоящим верующим, и вера меня спасала в боях, и надеюсь, что в дальнейшем вера меня спасет от смерти. Я твердо верую в Воскресение Христа и Его Второе Пришествие. Против налогов я не шел, так как в Писании сказано: "Кесарево - кесарю, а Богово - Богу". Виновным себя признать не могу. Никакой антисоветской агитации не вел и не веду".
20 февраля 1930 года был осужден тройкой при ПП ОГПУ Татарской АССР, приговорен к расстрелу.
7 апреля 1930 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, был расстрелян.
Сохраним же и взлелеем и мы твёрдость исповедания Веры Святого Отца Иосифа. И проведём остаток дня в чистоте и благочестии
#ЖитияСвятых
Преподобномученика Иосифа (Гаврилова), иеромонаха
В миру Гаврилов Иван Илларионович, родился 16 октября 1888 года в благочестивой крестьянской семье.
Прожил послушником в Раифской обители 12 лет до пострижения в мантию. 4 января 1920 г. был пострижен в мантию и принял сан иеродиакона. Святой Иосиф также прошёл армейскую школу
Времена были непростые и служить Господу было сложно. Закрывались Монастыри, Храмы, а служителей Божиих часто арестовывали.
27 января 1930 г. в день преподобных отец в Синае и Раифе избиенных, в приходской церкви, действующей на месте разгромленной в 1928 г. обители был большой престольный праздник. Среди братии, был и Святой Иосиф. Будто провидчески служба проходила в красных облачениях. Она была радостной и в то же время трогательной. Братия понимали, что оставалось мало времени и последний раз причастились Святых Христовых Тайн, напутствуя друг друга перед грядущими испытаниями.
В дальнейшем братия была аристована с обвинением в антисоветской пропаганде. Арестованные проходили по групповому "делу Раифских монахов. Казань, 1930 г."
Ни угрозы следователей, ни жестокое тюремное обращение не сломили Отца Иосифа. На допросе он свидетельствовал:
"Ни в каких политических партиях не состоял и не состою. К советской власти я отношусь как к власти, данной от Бога, но власть от Бога должна исполнять Божию волю, советская же власть не исполняет волю Бога, а потому - не Божья власть, а сатаническая. Она закрывает храмы, надругивается над святыми иконами, учит детей безбожию и т.д., т.е. исполняет сатаническую волю... И лучше умереть с верой, чем без веры. Я являюсь настоящим верующим, и вера меня спасала в боях, и надеюсь, что в дальнейшем вера меня спасет от смерти. Я твердо верую в Воскресение Христа и Его Второе Пришествие. Против налогов я не шел, так как в Писании сказано: "Кесарево - кесарю, а Богово - Богу". Виновным себя признать не могу. Никакой антисоветской агитации не вел и не веду".
20 февраля 1930 года был осужден тройкой при ПП ОГПУ Татарской АССР, приговорен к расстрелу.
7 апреля 1930 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, был расстрелян.
Сохраним же и взлелеем и мы твёрдость исповедания Веры Святого Отца Иосифа. И проведём остаток дня в чистоте и благочестии
#ЖитияСвятых
Сегодня Церковь празднует день
Преподобного Антония Великого
Антоний Великий прославлен духовными подвигами, чудотворениями, подвижничеством, смирением и любовью к Богу. Сегодня Церковь празднует день памяти преподобного Антония Великого.
«Человек знающий Бога, — добр; а когда он не добр, то значит не знает Бога и никогда не будет познан от Него: ведь единственный способ к познанию Бога есть доброта» - слово Антония Великого на сегодня.
Преподобный вошел в историю Христианского монашества как Великий по множеству своих добродетелей и подвигов. Он раздал всё своё имущество и возлюбил Евангелие всем сердцем и душою своею, не находя в себе ничего доброго и хорошего, вместе с этим стяжая в себе множество Христианских добродетелей. Много он трудился и физически и молитвенно.
Вся жизнь святого, родившегося в Египте в середине 3 века, была чередованием тяжелого физического труда и возвышенной молитвы. Его любовь к Богу, добродетели, смирение и духовная стойкость были нестерпимы для сил зла. На протяжении многих лет демоны искушали и истязали святого Антония, но были посрамлены силой его духа. В 311 году он оставил своё уединение и пришёл в Александрию, чтобы поддержать христиан во время гонения. Появляясь в самых опасных местах, он был живым примером мужества и укрепил многих.
Много он стерпел брани от врага рода человеческого, но стойко выстоял все испытания. А спасался он верой во Христа, крестным знамением, молитвой и постом.
Преподобного заслуженно считают родоначальником христианского отшельнического монашества. А все последующие святые и подвижники, которых мы знаем под именем Антоний, были названы в честь Антония Великого. В их числе – основоположник монашества на Руси преподобный Антоний Печерский.
Это великая честь и ответственность также носить имя прославленного святого, величайшего подвижника, столпа веры.
Стойко же будем стоять в своей вере, братия. Христос наша сила, Бог и Господь!
#ЖитияСвятых
Преподобного Антония Великого
Антоний Великий прославлен духовными подвигами, чудотворениями, подвижничеством, смирением и любовью к Богу. Сегодня Церковь празднует день памяти преподобного Антония Великого.
«Человек знающий Бога, — добр; а когда он не добр, то значит не знает Бога и никогда не будет познан от Него: ведь единственный способ к познанию Бога есть доброта» - слово Антония Великого на сегодня.
Преподобный вошел в историю Христианского монашества как Великий по множеству своих добродетелей и подвигов. Он раздал всё своё имущество и возлюбил Евангелие всем сердцем и душою своею, не находя в себе ничего доброго и хорошего, вместе с этим стяжая в себе множество Христианских добродетелей. Много он трудился и физически и молитвенно.
Вся жизнь святого, родившегося в Египте в середине 3 века, была чередованием тяжелого физического труда и возвышенной молитвы. Его любовь к Богу, добродетели, смирение и духовная стойкость были нестерпимы для сил зла. На протяжении многих лет демоны искушали и истязали святого Антония, но были посрамлены силой его духа. В 311 году он оставил своё уединение и пришёл в Александрию, чтобы поддержать христиан во время гонения. Появляясь в самых опасных местах, он был живым примером мужества и укрепил многих.
Много он стерпел брани от врага рода человеческого, но стойко выстоял все испытания. А спасался он верой во Христа, крестным знамением, молитвой и постом.
Преподобного заслуженно считают родоначальником христианского отшельнического монашества. А все последующие святые и подвижники, которых мы знаем под именем Антоний, были названы в честь Антония Великого. В их числе – основоположник монашества на Руси преподобный Антоний Печерский.
Это великая честь и ответственность также носить имя прославленного святого, величайшего подвижника, столпа веры.
Стойко же будем стоять в своей вере, братия. Христос наша сила, Бог и Господь!
#ЖитияСвятых
Сегодня Церковь празднует день
Блаженного Феодора Новгородского, Христа ради юродивого
Блаженный Феодор родился в XIV веке в Великом Новгороде, на Торговой стороне, близ торговых рядов.
Родителями своими блаженный Феодор был воспитан в страхе Божием и добрых навыках. Доброе воспитание и просвещенный светом Божественного учения разум позволили ему выбрать, согласно Евангелию, узкий путь к Богу. Придя в совершенный возраст, Феодор решил всецело посвятить себя на служение Богу. Подражая жизни святых, он наложил на себя постоянный строгий пост, принимал пищу лишь один раз в день, по заходе солнца, а в среду и пятницу совсем ничего не вкушал; часто ходил к Церковным службам, посещал для молитвы окрестные обители и заботился о бедных, подавая обильную милостыню нуждающимся.
Подвиг юродства блаженный Феодор проходил в Новгороде. Он проводил все время под открытым небом, не имея крова и пристанища, полунагой и босой под дождем и снегом, в зной и мороз. Соблюдая полную нищету и изнуряя себя постом, всю милостыню он раздавал бедным. Ночью мало спал, но обходил храмы, молясь за родной город и живущих в нём, прося у Господа избавления от нашествия иноплеменных, междоусобной брани, от голода и пожара. Нередко за свои странные и смелые действия и речи, имевшие скрытой целью назидание и спасение ближних, блаженный принимал оскорбления – толчки и побои, но переносил их терпеливо, молясь за причинявших ему обиды.
Блаженный Феодор получил от Господа дар прозрения и пророчеств. Иногда, видя умножение беззакония в людях, он говорил: «Берегите хлеб, дорог будет хлеб». Действительно, наступал голод. Многим бездетным женщинам он предрекал рождение детей, говоря: «Молись Богу, даст Бог сына», или: «Молись Богу, даст Бог дочь». Много других чудес, которые до нас не дошли, творил этот блаженный Святой.
О времени своей кончины блаженный Феодор был предуведомлен через Ангела Божия. Обрадованный этим извещением, он продолжал днем юродствовать на улицах, говоря всем: «Прощайте, я далеко иду».
Отошёл к Господу Святой Феодор 19 января 1392. Однако каждому из нас есть чему научиться из его Святой жизни.
По традиции, братья и сестры, постараемся провести остаток дня благочестиво, в любви, понимании и дружбе с нашими родными и ближними.
Мир вашему дому 🌹
#ЖитияСвятых
Блаженного Феодора Новгородского, Христа ради юродивого
Блаженный Феодор родился в XIV веке в Великом Новгороде, на Торговой стороне, близ торговых рядов.
Родителями своими блаженный Феодор был воспитан в страхе Божием и добрых навыках. Доброе воспитание и просвещенный светом Божественного учения разум позволили ему выбрать, согласно Евангелию, узкий путь к Богу. Придя в совершенный возраст, Феодор решил всецело посвятить себя на служение Богу. Подражая жизни святых, он наложил на себя постоянный строгий пост, принимал пищу лишь один раз в день, по заходе солнца, а в среду и пятницу совсем ничего не вкушал; часто ходил к Церковным службам, посещал для молитвы окрестные обители и заботился о бедных, подавая обильную милостыню нуждающимся.
Подвиг юродства блаженный Феодор проходил в Новгороде. Он проводил все время под открытым небом, не имея крова и пристанища, полунагой и босой под дождем и снегом, в зной и мороз. Соблюдая полную нищету и изнуряя себя постом, всю милостыню он раздавал бедным. Ночью мало спал, но обходил храмы, молясь за родной город и живущих в нём, прося у Господа избавления от нашествия иноплеменных, междоусобной брани, от голода и пожара. Нередко за свои странные и смелые действия и речи, имевшие скрытой целью назидание и спасение ближних, блаженный принимал оскорбления – толчки и побои, но переносил их терпеливо, молясь за причинявших ему обиды.
Блаженный Феодор получил от Господа дар прозрения и пророчеств. Иногда, видя умножение беззакония в людях, он говорил: «Берегите хлеб, дорог будет хлеб». Действительно, наступал голод. Многим бездетным женщинам он предрекал рождение детей, говоря: «Молись Богу, даст Бог сына», или: «Молись Богу, даст Бог дочь». Много других чудес, которые до нас не дошли, творил этот блаженный Святой.
О времени своей кончины блаженный Феодор был предуведомлен через Ангела Божия. Обрадованный этим извещением, он продолжал днем юродствовать на улицах, говоря всем: «Прощайте, я далеко иду».
Отошёл к Господу Святой Феодор 19 января 1392. Однако каждому из нас есть чему научиться из его Святой жизни.
По традиции, братья и сестры, постараемся провести остаток дня благочестиво, в любви, понимании и дружбе с нашими родными и ближними.
Мир вашему дому 🌹
#ЖитияСвятых
Сегодня Церковь празднует день
Святого благоверного Давида IV Возобновителя
Святой благоверный Давид IV Возобновитель (Строитель), царь Иверии и Абхазии, выдающийся государственный, культурный и церковный деятель Грузии. Родился в 1089 году. Воспитание получил от духовника – преподобного Арсения Икалтойского, известного богослова и учёного.
Наименование «Возобновитель» дал святому царю Давиду грузинский народ за его великие труды по восстановлению Грузии и укреплению Грузинской Православной Церкви. Грузия, безжалостно опустошенная турками, страдавшая от междоусобиц, под скипетром Давида Возобновителя вновь тала сильным государством.
Святой Давид отличался глубоким благочестием, свято чтил церковные каноны и своей властью охранял их и утверждал.
Он также поощрял развитие института науки. Он основал Гелатскую и Икалтойскую академии. В царствование святого Давида Возобновителя в Грузии были воздвигнуты десятки храмов и монастырей, создавались новые и расширялись старые города.
Сильной стороной Давида был миротворческий талант. Он его реализовал на государственном уровне, примирив кипчакского хана Атрака с осетинами и водворил мир в Дарьяльском ущелье.
С юных лет святой имел основу премудрости – страх Божий (Начало мудрости — страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу — начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление (Притчи Соломона 1:7)), побуждавший его к добрым делам и намерениям. Любимым занятием святого Давида было чтение Священного Писания. И этот страх Божий наряду с любовью помогли ему стяжать мудрость и стать сильным Государём.
Перед смертью царь Давид составил духовное завещание, в котором, передавая управление страной своему сыну Димитрию, писал: «Ныне Промыслом Правосудного Бога отзываюсь я, а на царство наследственное призывается он... Все совершил я силой Честного Животворящего Древа и ему вручаю это осчастливившее меня Знамение». Причастившись Святых Таин, «со славословием на устах он предал свою душу Господу, на 53-м году жизни, в субботу 24 января 1125 года».
#ЖитияСвятых
Святого благоверного Давида IV Возобновителя
Святой благоверный Давид IV Возобновитель (Строитель), царь Иверии и Абхазии, выдающийся государственный, культурный и церковный деятель Грузии. Родился в 1089 году. Воспитание получил от духовника – преподобного Арсения Икалтойского, известного богослова и учёного.
Наименование «Возобновитель» дал святому царю Давиду грузинский народ за его великие труды по восстановлению Грузии и укреплению Грузинской Православной Церкви. Грузия, безжалостно опустошенная турками, страдавшая от междоусобиц, под скипетром Давида Возобновителя вновь тала сильным государством.
Святой Давид отличался глубоким благочестием, свято чтил церковные каноны и своей властью охранял их и утверждал.
Он также поощрял развитие института науки. Он основал Гелатскую и Икалтойскую академии. В царствование святого Давида Возобновителя в Грузии были воздвигнуты десятки храмов и монастырей, создавались новые и расширялись старые города.
Сильной стороной Давида был миротворческий талант. Он его реализовал на государственном уровне, примирив кипчакского хана Атрака с осетинами и водворил мир в Дарьяльском ущелье.
С юных лет святой имел основу премудрости – страх Божий (Начало мудрости — страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу — начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление (Притчи Соломона 1:7)), побуждавший его к добрым делам и намерениям. Любимым занятием святого Давида было чтение Священного Писания. И этот страх Божий наряду с любовью помогли ему стяжать мудрость и стать сильным Государём.
Перед смертью царь Давид составил духовное завещание, в котором, передавая управление страной своему сыну Димитрию, писал: «Ныне Промыслом Правосудного Бога отзываюсь я, а на царство наследственное призывается он... Все совершил я силой Честного Животворящего Древа и ему вручаю это осчастливившее меня Знамение». Причастившись Святых Таин, «со славословием на устах он предал свою душу Господу, на 53-м году жизни, в субботу 24 января 1125 года».
#ЖитияСвятых
Почему мученик Трифон изображается с птицей в руке?
Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю – мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне он увидел юношу на белом коне, держащего царского кречета, и этот юноша произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона. Через некоторое время на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.
См. также: "Страдание святого мученика Трифона" в изложении свт. Димитрия Ростовского
#ЖитияСвятых #МчТрифон
Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю – мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне он увидел юношу на белом коне, держащего царского кречета, и этот юноша произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона. Через некоторое время на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.
См. также: "Страдание святого мученика Трифона" в изложении свт. Димитрия Ростовского
#ЖитияСвятых #МчТрифон
