В телеграмме мне очень не хватает ЭСТЕТИКИ!
Не хватает ее в лентах каналов, которые я читаю, не хватает в своем. Она будто кажется не к месту всегда…
За эстетикой и отдохновением для глаз я хожу в канал @PICus. Хотя сейчас в нем не только эстетика от фотографа-художника, в таланте которого я абсолютно уверена. Здесь есть лайфхаки, где, например, эстетично поесть (снова же важное для меня).
У меня сотни фотографий Наташи, которые я безумно люблю, потому что она умеет сделать ту картинку, что соответствует внутреннему состоянию (хотя, как абсолютное число женщин, я и не люблю себя на некоторых из них. Но это ведь уже про меня, а не про нее).
Я бесконечно люблю ее фото со встреч Литературного клуба, а еще больше, видео. В них всегда есть идея. Ведь и красота должна быть наполненной ею. Уверена, что это подтвердят участники встреч.
К чему это я?
К тому, что, если вам также не хватает здесь эстетики (и в моей ленте тоже), напишите об этом.
В своей ленте я добавлю картинок, а в ленте Наташи вы ее найдете всегда.
… и это не реклама. Это просто по любви и от восхищения, которые я чувствую каждый раз, открывая папки с ее фотографиями🤍
Не хватает ее в лентах каналов, которые я читаю, не хватает в своем. Она будто кажется не к месту всегда…
За эстетикой и отдохновением для глаз я хожу в канал @PICus. Хотя сейчас в нем не только эстетика от фотографа-художника, в таланте которого я абсолютно уверена. Здесь есть лайфхаки, где, например, эстетично поесть (снова же важное для меня).
У меня сотни фотографий Наташи, которые я безумно люблю, потому что она умеет сделать ту картинку, что соответствует внутреннему состоянию (хотя, как абсолютное число женщин, я и не люблю себя на некоторых из них. Но это ведь уже про меня, а не про нее).
Я бесконечно люблю ее фото со встреч Литературного клуба, а еще больше, видео. В них всегда есть идея. Ведь и красота должна быть наполненной ею. Уверена, что это подтвердят участники встреч.
К чему это я?
К тому, что, если вам также не хватает здесь эстетики (и в моей ленте тоже), напишите об этом.
В своей ленте я добавлю картинок, а в ленте Наташи вы ее найдете всегда.
… и это не реклама. Это просто по любви и от восхищения, которые я чувствую каждый раз, открывая папки с ее фотографиями
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Снова ушла в созерцание букв и забыла о редком их складывании в слова здесь…
Перечитываю Бильярд в половине десятого Генриха Бёлля с интервалом в год. Всего один год, а сколько упущенных деталей я замечаю.
При всей моей холодности к Набокову (и любви к отдельным его текстам), все глубже в меня входит его мысль о том, что книги нужно не читать, а перечитывать.
За последний год я перечитывала несколько романов. Что-то второй, что-то четвертый раз. И, простите за банальность, конечно, обнаруживала новое.
У великих авторов нет ни одной лишней буквы, как бы порой не казалось.
Перечитываю Бёлля, по праву великого автора.
«Совесть послевоенной Германии» — так называли его современники. Абсолютный поэт, за белым стихом которого слышна музыка. Рефрены образов, превращаются в эдлибы. Крещендо, сменяется диминуэндо — нарастающая боль, переходящую в тихую печаль и тихое смирение…
Хочется запомнить каждую букву. Вобрать и оставить на полках памяти, не дать затеряться. Нужен доктор, и немедленно, который подскажет способ…
Это короткая записка о перечитывании Бёлля, который достоин многих часов слов…
Есть у меня где-то текст о романе. Не уверена, что сегодня, он меня удовлетворит. Но все-таки продублирую его здесь…
Читали что-то у Бёлля?
Перечитываю Бильярд в половине десятого Генриха Бёлля с интервалом в год. Всего один год, а сколько упущенных деталей я замечаю.
При всей моей холодности к Набокову (и любви к отдельным его текстам), все глубже в меня входит его мысль о том, что книги нужно не читать, а перечитывать.
За последний год я перечитывала несколько романов. Что-то второй, что-то четвертый раз. И, простите за банальность, конечно, обнаруживала новое.
У великих авторов нет ни одной лишней буквы, как бы порой не казалось.
Перечитываю Бёлля, по праву великого автора.
«Совесть послевоенной Германии» — так называли его современники. Абсолютный поэт, за белым стихом которого слышна музыка. Рефрены образов, превращаются в эдлибы. Крещендо, сменяется диминуэндо — нарастающая боль, переходящую в тихую печаль и тихое смирение…
Хочется запомнить каждую букву. Вобрать и оставить на полках памяти, не дать затеряться. Нужен доктор, и немедленно, который подскажет способ…
Это короткая записка о перечитывании Бёлля, который достоин многих часов слов…
Есть у меня где-то текст о романе. Не уверена, что сегодня, он меня удовлетворит. Но все-таки продублирую его здесь…
Читали что-то у Бёлля?
Расскажите, что хотели бы получить в подарок?! Очень интересно просмотреть ваши хотелки (пополнить свою корзину. разумно)📚
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Генрих Бёлль - автор, читать произведения которого необходимо через призму его биографии и мировоззренческих принципов. Бёлль, безусловно, абсолютный художник и его миры не являются биографическим отражением.
Однако, чтобы не растеряться в рефлексиях героев и правильно уловить направление поэтического ветра автора, стоит хоть немного ознакомиться с его идеологическими представлениями о достойном человеке, видении современной Беллю боннской ФРГ, значении сохранения памяти о войнах Германии, его выводами о последствиях… его устремлениях…
Тексты Белля — стихия, подхватывающая, несущая на съедение Харибде человеческих пороков, но также внезапно выбрасывающая из воронки скрытым спасительным теплым течением - любовью и чистотой.
Любовь, сердечность, теплота - это и есть та гуманность для Бёлля, что спасает человека от поглощения хаосом. Христианская этика — тот огонь Прометея, который обязан сохранить человек, ибо пока он горит…
Бёлль - ярый и непримиримый антифашист, антимилитарист, противник капитализма, гуманизм которого базируется на подлинной вере.
Он не мог примириться с забывчивостью поколений и преданием забвению преступлений фашистов, потому во всех поздних романах происходит «стяжение» времени - картины прошлого Германии неизменно сливаются в единое с настоящим, бывшие гитлеровцы становятся оплотом общества реставрационной ФРГ, герои пытаются осмыслить прошлое и найти опору на этой нравственно зыбкой почве.
В его романах соединяются отчаяние, легкомыслие, спокойствие, тихое смирение…
А благодаря фолкнерововскому приему рефрена в прозе, читатель чувствует, как его внезапно выбрасывает из воронки отчаяния скрытым спасительным теплым течением…
Бёлль - летописец немецкого общества в период реставрации Германии, неукротимый активист, человек исключительных принципов.
Его биография не уступает нарративам самых захватывающих приключенческих романов, а подвиги и верность служения своим идеалам и единственной даме сердца сравнимы, пожалуй, с верой и правдой одного известного рыцаря печального образа...
#Белль #книжныйклуб
#литературныйклуб #пролитературу
Однако, чтобы не растеряться в рефлексиях героев и правильно уловить направление поэтического ветра автора, стоит хоть немного ознакомиться с его идеологическими представлениями о достойном человеке, видении современной Беллю боннской ФРГ, значении сохранения памяти о войнах Германии, его выводами о последствиях… его устремлениях…
Тексты Белля — стихия, подхватывающая, несущая на съедение Харибде человеческих пороков, но также внезапно выбрасывающая из воронки скрытым спасительным теплым течением - любовью и чистотой.
Любовь, сердечность, теплота - это и есть та гуманность для Бёлля, что спасает человека от поглощения хаосом. Христианская этика — тот огонь Прометея, который обязан сохранить человек, ибо пока он горит…
Бёлль - ярый и непримиримый антифашист, антимилитарист, противник капитализма, гуманизм которого базируется на подлинной вере.
Он не мог примириться с забывчивостью поколений и преданием забвению преступлений фашистов, потому во всех поздних романах происходит «стяжение» времени - картины прошлого Германии неизменно сливаются в единое с настоящим, бывшие гитлеровцы становятся оплотом общества реставрационной ФРГ, герои пытаются осмыслить прошлое и найти опору на этой нравственно зыбкой почве.
В его романах соединяются отчаяние, легкомыслие, спокойствие, тихое смирение…
А благодаря фолкнерововскому приему рефрена в прозе, читатель чувствует, как его внезапно выбрасывает из воронки отчаяния скрытым спасительным теплым течением…
Бёлль - летописец немецкого общества в период реставрации Германии, неукротимый активист, человек исключительных принципов.
Его биография не уступает нарративам самых захватывающих приключенческих романов, а подвиги и верность служения своим идеалам и единственной даме сердца сравнимы, пожалуй, с верой и правдой одного известного рыцаря печального образа...
#Белль #книжныйклуб
#литературныйклуб #пролитературу
... немного ковыряюсь в теории Канта. сложно поверить, но в контексте попсовой американской писательницы Э. Гилберт, точнее — ее романа "Происхождение всех вещей".
Встретила такое приглянувшееся высказывание мыслителя Иммануила: «Не мыслям, а мыслить учить надо».
Очень точно и важно🤍
ПыСы: это чтобы вы не подумали, что я снова пропала и забыла о Белле. Просто не дописала про Бильярд… не хочу отписку… хотя лучшее, как всегда, враг хорошего.
Встретила такое приглянувшееся высказывание мыслителя Иммануила: «Не мыслям, а мыслить учить надо».
Очень точно и важно
ПыСы: это чтобы вы не подумали, что я снова пропала и забыла о Белле. Просто не дописала про Бильярд… не хочу отписку… хотя лучшее, как всегда, враг хорошего.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Не ругайте за медлительность и ловите ниже краткие мысли о романе «Бильярд в половине десятого» .
ПыСы: наверное, все-таки любимейший роман Белля…
#прокниги #литературныйклуб #книги #литература
ПыСы: наверное, все-таки любимейший роман Белля…
#прокниги #литературныйклуб #книги #литература
«Бильярд в половине десятого» |
Генрих БЁЛЛЬ
Роман с абсолютно фолкнеровским повествованием. Если из текста исключить приметы времени и места, то роман можно было бы принять за пространство южноготического «Шума и ярости» (в самом лучшем сравнении). Ноты тоски о чем-то безвозвратно ушедшем, рефлексии о неприглядном настоящем, попытка сохранить внутреннюю чистоту ….
Структура «Бильярда» самобытна и глубоко поэтична.
«Красный шар катился по зеленому полю, белый по зеленому» — рефрены, как нити, сплетающие разрозненные лоскуты воспоминаний героев об эпохах, событиях, людях в единое крепкое полотно.
Они, будто молитва, заклинание на вечную память и сцепка времен, подчеркивающая невозможность отмежеваться от прошлого.
Время здесь равноправный герой.
Воспоминания повестватЕЛЕЙ в романе, наплывающие волнами на читателя, порой могут сбить с ног. Но, поймав равновесие, вы быстро понесетесь по эпохе, соберёте линии жизни героев, отмечая ошибки выбора и последствия, проникнитесь меланхолией, сопереживанием и восхищением.
Роман — полувековая история трех поколений Фемелей, неотделима от истории Германии. Белль намеренно выстраивает эту параллель, соединяя воедино символической осью (ищите в тексте).
Христианская этика для Белля — непреложная система ориентирования доя человека.
Недаром в романе он разделяет героев на «агнцев», «буйволов» и неправозглашенных пастырей.
Текст глубоко пронизан символизмом. Тихая, умиротворяющая интонация (часто бывает скучна читателю) затягивает внутрь лимба рефлексии героев, каждый из которых в этот отдельный день стоит перед выбором действия.
Часы на стенах отбивают минуты и секунды, образуя дихотомию с временем вечным, усиливая напряжение, подчеркивая идею Белля о том, что каждый миг человек совершает свой выбор, свое «причастие», которое задает мотив его жизни, окрашивает в белый… или красный…
Послевоенная реставрационная ФРГ вызывала много вопросов у Белля и фактически стала протагонистом большинства его романов.
Белль не выводит истин, но лишь намекает на путь к ним.
Он автор, заставляющий думать над каждым словом текста. Здесь ничего не говорится ради формы. Каждая отдельная сцена — содержательная точка, каждое слово — призыв к размышлению.
В романе соединяется отчаяние, спокойствие, смирение и принятие, базирующееся на подлинной христианской вере и этике Белля.
В своем первом неопубликованном романе, (опубликован посмертно) «Крест без любви» (1947) Белль, как главный герой Бильярда, высчитал единственную приемлемую формулу бытия:
«… молиться, и работать, и
радоваться свободе, несмотря на муки голода, и надеяться, и возвещать правду, и каждый день думать о том, что все случившееся за эти семь лет было не сон, а явь. Ведь люди склонны обо всем забывать, на трон вновь взойдет поколение бездушных — они почти наверняка вновь победят, но мы все равно будем возвещать правду…».
#прокниги #литературныйклуб #немецкаялитература #зарубежнаялитература #литературныйанализ #читемвместе #зарубежнаякласскиа #джойс #джойсулисс #Улисс
Генрих БЁЛЛЬ
Роман с абсолютно фолкнеровским повествованием. Если из текста исключить приметы времени и места, то роман можно было бы принять за пространство южноготического «Шума и ярости» (в самом лучшем сравнении). Ноты тоски о чем-то безвозвратно ушедшем, рефлексии о неприглядном настоящем, попытка сохранить внутреннюю чистоту ….
Структура «Бильярда» самобытна и глубоко поэтична.
«Красный шар катился по зеленому полю, белый по зеленому» — рефрены, как нити, сплетающие разрозненные лоскуты воспоминаний героев об эпохах, событиях, людях в единое крепкое полотно.
Они, будто молитва, заклинание на вечную память и сцепка времен, подчеркивающая невозможность отмежеваться от прошлого.
Время здесь равноправный герой.
Воспоминания повестватЕЛЕЙ в романе, наплывающие волнами на читателя, порой могут сбить с ног. Но, поймав равновесие, вы быстро понесетесь по эпохе, соберёте линии жизни героев, отмечая ошибки выбора и последствия, проникнитесь меланхолией, сопереживанием и восхищением.
Роман — полувековая история трех поколений Фемелей, неотделима от истории Германии. Белль намеренно выстраивает эту параллель, соединяя воедино символической осью (ищите в тексте).
Христианская этика для Белля — непреложная система ориентирования доя человека.
Недаром в романе он разделяет героев на «агнцев», «буйволов» и неправозглашенных пастырей.
Текст глубоко пронизан символизмом. Тихая, умиротворяющая интонация (часто бывает скучна читателю) затягивает внутрь лимба рефлексии героев, каждый из которых в этот отдельный день стоит перед выбором действия.
Часы на стенах отбивают минуты и секунды, образуя дихотомию с временем вечным, усиливая напряжение, подчеркивая идею Белля о том, что каждый миг человек совершает свой выбор, свое «причастие», которое задает мотив его жизни, окрашивает в белый… или красный…
Послевоенная реставрационная ФРГ вызывала много вопросов у Белля и фактически стала протагонистом большинства его романов.
Белль не выводит истин, но лишь намекает на путь к ним.
Он автор, заставляющий думать над каждым словом текста. Здесь ничего не говорится ради формы. Каждая отдельная сцена — содержательная точка, каждое слово — призыв к размышлению.
В романе соединяется отчаяние, спокойствие, смирение и принятие, базирующееся на подлинной христианской вере и этике Белля.
В своем первом неопубликованном романе, (опубликован посмертно) «Крест без любви» (1947) Белль, как главный герой Бильярда, высчитал единственную приемлемую формулу бытия:
«… молиться, и работать, и
радоваться свободе, несмотря на муки голода, и надеяться, и возвещать правду, и каждый день думать о том, что все случившееся за эти семь лет было не сон, а явь. Ведь люди склонны обо всем забывать, на трон вновь взойдет поколение бездушных — они почти наверняка вновь победят, но мы все равно будем возвещать правду…».
#прокниги #литературныйклуб #немецкаялитература #зарубежнаялитература #литературныйанализ #читемвместе #зарубежнаякласскиа #джойс #джойсулисс #Улисс
Пока я доперевариваю Пинчона и подогреваю воду для Джойса (первая варка уже в следующее вс), оцените тезисы не менее восхищающего меня гения — К.Г. Юнга.
Forwarded from Жизнь в дневниках
Карл Густав Юнг празднует юбилей (85 лет) в кругу детей, внуков и правнуков, 1960 г.
Мысли К. Г. Юнга о счастье и воспитании детей
Когда вы пренебрегаете собственным благополучием в поисках благополучия детей, вы оставляете детям плохое наследство, очень плохое впечатление о прошлом. Если вы мучаете себя, чтобы создать что-то для детей, вы показываете им картину измученной жизни. Поэтому идите прочь со всем этим.
Если вы всегда готовитесь к счастью детей, вы не знаете, как заботиться о собственном счастье, и дети не учатся заботиться о своём. Они, в свою очередь, могут продолжать готовиться к счастью ваших внуков, а внуки – к правнукам, и поэтому счастье всегда где-то в будущем.
Вы думаете, что счастье – это нечто, чего нужно достичь в будущем, что вы не можете его достичь, но ваши дети будут его иметь. Итак, вы наполняете свою жизнь амбициями по поводу грядущего царства, а этого никогда не происходит. Каждое поколение что-то делает в этом направлении. Все они мучают себя, чтобы дети достигли этого, но дети растут и такими же дураками, как и мы.
Попробуйте сделать это здесь и сейчас, для себя. Это хорошее учение. Затем дети попытаются сделать это здесь и сейчас для себя – тогда это может появиться в реальном мире. Не ведите себя неестественно и не ищите счастья в следующих поколениях.
Если вы слишком беспокоитесь о своих детях и внуках, вы просто обременяете их долгами, которые у вас есть. А если вы не берёте долгов, а живёте просто и делаете себя максимально счастливыми, вы оставляете лучшие условия своим детям. В любом случае вы оставите хороший пример того, как позаботиться о себе. Если родители могут позаботиться о себе, дети тоже. Они не будут искать счастья внуков, но будут делать все необходимое, чтобы сами иметь разумное количество счастья.
Сделайте по-настоящему счастливым себя, а дети возьмут это в качестве примера.
Жизнь в дневниках
Мысли К. Г. Юнга о счастье и воспитании детей
Когда вы пренебрегаете собственным благополучием в поисках благополучия детей, вы оставляете детям плохое наследство, очень плохое впечатление о прошлом. Если вы мучаете себя, чтобы создать что-то для детей, вы показываете им картину измученной жизни. Поэтому идите прочь со всем этим.
Если вы всегда готовитесь к счастью детей, вы не знаете, как заботиться о собственном счастье, и дети не учатся заботиться о своём. Они, в свою очередь, могут продолжать готовиться к счастью ваших внуков, а внуки – к правнукам, и поэтому счастье всегда где-то в будущем.
Вы думаете, что счастье – это нечто, чего нужно достичь в будущем, что вы не можете его достичь, но ваши дети будут его иметь. Итак, вы наполняете свою жизнь амбициями по поводу грядущего царства, а этого никогда не происходит. Каждое поколение что-то делает в этом направлении. Все они мучают себя, чтобы дети достигли этого, но дети растут и такими же дураками, как и мы.
Попробуйте сделать это здесь и сейчас, для себя. Это хорошее учение. Затем дети попытаются сделать это здесь и сейчас для себя – тогда это может появиться в реальном мире. Не ведите себя неестественно и не ищите счастья в следующих поколениях.
Если вы слишком беспокоитесь о своих детях и внуках, вы просто обременяете их долгами, которые у вас есть. А если вы не берёте долгов, а живёте просто и делаете себя максимально счастливыми, вы оставляете лучшие условия своим детям. В любом случае вы оставите хороший пример того, как позаботиться о себе. Если родители могут позаботиться о себе, дети тоже. Они не будут искать счастья внуков, но будут делать все необходимое, чтобы сами иметь разумное количество счастья.
Сделайте по-настоящему счастливым себя, а дети возьмут это в качестве примера.
Жизнь в дневниках
Такой трушный вайб в чате Клуба 😝
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Группа чтения Джойса охарактеризовала свои ощущения от первых 5 эпизодов. Первая встреча и разбор через пару дней. Я обязательно поделюсь с вами самыми смешными недоуменными сообщениями. Не для того, чтобы показать, что это непростое чтение. Скорее, чтобы тот, кто еще здесь читает #Улисс и чувствует унижение со стороны Джойса, понял, насколько не одинок в спектре смешанных чувств.
P.S. со следующей недели я в небольшом отпуске, что означает «неотменимую модальность зримого» в виде моих записок здесь.
P.S. со следующей недели я в небольшом отпуске, что означает «неотменимую модальность зримого» в виде моих записок здесь.