Итоги года нашего канала

Недавно прошла встреча авторов неанонимных Телеграм-каналов из Хабаровска, в которой имел возможность принять участие.

Присутствовали на ней авторы авторы уже известных вам каналов:
🔸«Восток — дело тонкое 👆» — персональный блог известного хабаровского левого активиста
🔸«На Мар(к)се» — просветительский канал левого уклона
🔸«Свободный Хабаровск» — небольшое городское либертарианское СМИ

Но также удалось познакомиться и с авторами других интересных каналов:
🔹Хабаровская Мингазета — агрегатор новостных публикаций
🔹Бредакция — обзор глупых, забавных и попросту непрофессиональных публикаций СМИ
🔹Куролесить — блог с интересными историями из жизни
🔹Дневник Ассистента — блог о работе бизнес-ассистента
🔹astronom_realtor — блог астронома и риэлтора
🔹МИРный канал — блог преимущественно о спорте
🔹Русское Poe Lee экспериментов — блог о художественной литературе

Договорились в будущем продолжить взаимодействие.

Год выдался непростым. Но благодаря взаимоподдержке удалось преодолеть многие препятствия, добиться многих результатов.

Хочу поблагодарить следующие Телеграм-каналы за поддержку:

🔹Невельской
🔹Хабаровск Ёпс Тудэй
🔹ХабСити | KhabCityNews
🔹Коммунальное чтиво
🔹Хроники Хабаровского края
🔹ОБЩЕСТВЕННЫЙ ТРАНСПОРТ ХАБАРОВСКА
🔹¼ часть чуши
🔹БИДЖЕВ М.И.
🔹Хабаровская Мингазета
🔹 🚩🕊Оксана Подкорытова Хабаровск
🔹ЛПР: Хабаровский край
🔹Свободный Хабаровск
🔹RELATIVITY
🔹КАЛОМБУР
🔹АДЕКВАТНАЯ БАБА
🔹Сафронов/неоффициальный
🔹Глава Охотского муниципального ОКРУГА
🔹Офис Молодёжного парламента

И, конечно, хочу отдельно поблагодарить за внимание и поддержку авторов следующих неанонимных Телеграм-каналов:
🔹СТЕЛЬМАХ
🔹Восток — дело тонкое👆
🔹Эльдар Гюльмамедов 🇷🇺 ЛЮДИ в ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ
🔹МАКСИМ ТРАХАНОВ
🔹На Мар(к)се
🔹Гречихин Роман Сергеевич (РОССИЯ 27)
🔹МСР 27 | Тамбулатова София
🔹МИХАИЛ СИДОРОВ | ЖИВУ В ХАБАРОВСКОМ КРАЕ
🔹Николай Сафронов — глава Нанайского района
🔹Пост Хабаровка

С Новым 2024-м годом!

Что же хочется увидеть в новом, 2024-м году?

🔹Немедленного прекращения идущих войн, справедливого и честного разрешения международных конфликтов

🔹Возрождения добрых ценностей: чести, достоинства, справедливости, верности, прощения

🔹Исторических перемен, способных направить человечество на путь созидания и постижения Вселенной

🔹Хотя бы приближения к реализации тех славных и действительно интересных замыслов, что уготовили я и мои товарищи)

🔹И конечно, любви, мира, свободы и благополучия для всех и каждого

Будем не только хотеть, но и стремиться к этому

#тезисы_для_размышлений

Познание объективного мира невозможно, так как человек не может постигать непосредственно объекты; вместо этого он постигает результат восприятия объектов органами чувств, содержание которого зависит от работы органов чувств, а также от процесса обработки полученной информации.

Окружающий мир нам не доступен. Нам доступен лишь его образ.

Если из-за психического заболевания человек получает иные результаты познания окружающего мира, то корректно говорить не о неадекватном познании, а об отличном от некоторого идеала, который предполагается как идеал здорового человека... Но в любом случае и здоровый, и больной получают результаты познания, не тождественные действительности.

Когда человек слушает других людей, он буквально слышит голоса в голове, а если отвечает, то тем самым говорит сам с собой, потому что он реагирует и взаимодействует с образами, а не непосредственно с объектами окружающего мира.

📝 Поставил подпись в поддержку выдвижения одного из кандидатов в Президенты Российской Федерации

🗣️ Материальные основы социальных процессов

🧐 Недавно прочитал философскую заметку на канале Кирилла Лопатина и могу сказать, что на счёт его гносеологического содержания (агностицизма), с точки зрения методологии - не согласен.

📚 С материалистической точки зрения процесс познания - это процесс отражения сознанием реальности. При этом сознание понимается как функция мозга, выражающаяся в его способности отражать мир в идеальных образах. При этом чувственное познание, о котором идет речь в публикации, не является единственным. Оно тесно связано с присущей исключительно человеку - рациональной формой познания.

🔍 Например при опоре исключительно на чувственное познание затруднительно определение объективных материальных основ социального структурирования общества, социальной самоидентификации человека, основ его ценностей, мотивов деятельности на разных исторический этапах, течения различных исторических процессов и т.д.

1️⃣ Наоборот социальные процессы рассматриваются как исторически конкретные, т. е. характерные для качественно различных социальных систем, которые зарождаются, развиваются, трансформируются либо отмирают в связи с общественным прогрессом, либо распадаются в связи с регрессом.

2️⃣ Можно и нужно при изучении социальных процессов акцентировать внимание на имеющихся в них социальных противоречиях.

3️⃣ Исследовать то, как эти противоречия на определенном этапе развития социума приводят к качественным изменениям в обществе, обусловливая реформы и контрреформы, революции и контрреволюции независимо от чувственного восприятия этих явлений.

🧑‍🎨 К этому остается только добавить звучащий чисто философски, но при этом являющийся важнейшим методологическим основанием всякого серьезного, глубокого социологического и исторического исследования общества тезис о том, что люди сами творят свою историю, то есть являются социальными творцами.

🧐 Как же можно тогда сформулировать подход к исследованию и решению социальных проблем?

Первый шаг - акцентирование фундаментального противоречия исторического процесса.

🍏 Одна его сторона: человек, общество и их самосознание есть продукт объективного процесса развития производительных сил и производственных отношений, а также связанной с ними культуры в широком смысле слова. Общественное бытие определяет общественное сознание.

🍎 Вторая сторона: люди сами творят свою историю. Человек как общественное существо, люди, объединенные в социальные общности - вот основной субъект исторического творчества, реформ и революций, контрреформ и контрреволюций.

📣 Ставлю многоточие словами Мишелем Фуко из работы «Слова и вещи»: «Человек есть такой способ бытия, в котором находит своё обоснование постоянно открытое, заведомо не ограниченное, но, напротив, вновь и вновь преодолеваемое пространство между всем тем, что человек пока ещё не осмысливает в свете cogito, и тем мыслительным актом, которым, наконец, оно всё же постигается…»

15 января 1929 года в Атланте, Джорджия родился Мартин Лютер Кинг-младший (Martin Luther King, Jr. или сокращенно MLK), чья деятельность в области защиты прав чернокожих станет настолько мощной, что Кинг получит Нобелевскую премию, а в 80-х федеральное правительство США введет новый федеральный праздник: день Мартина Лютера Кинга. Собственно, всех поздравляю с этим праздником сегодня.

Если вы считаете, что деятельность МЛК в прошлом, то вот несколько цитат: посмотрите насколько актуально они звучат даже не только для США. Да и в целом, опыт защиты прав чернокожих в США показывает, что одних разговоров (читай, видео на ютьюбе) мало, нужно что-то, но делать.

"Истинный мир — это не просто отсутствие напряженности; это присутствие справедливости."

"Если не можешь лететь, то беги; если не можешь бежать, то иди; если не можешь идти, то ползи, но, что бы ты ни делал, двигайся вперёд."

"Несправедливость в одном месте представляет угрозу справедливости везде. Мы попадаем в неизбежную сеть взаимосвязей, связанных единой канвой судьбы. Все, что затрагивает одного непосредственно, затрагивает всех опосредованно."

"Я противостою войне во Вьетнаме, потому что я люблю Америку. Я выступаю против нее не с гневом, а с тревогой и горем в сердце, и прежде всего с пылким желанием видеть нашу любимую страну как моральный пример для мира."

"У меня есть дерзость верить, что люди во всем мире могут иметь три приема пищи в день для своих тел, образование и культуру для своих умов, и достоинство, равенство и свободу для своих душ."

"Наша жизнь начинает заканчиваться в тот день, когда мы становимся молчаливыми по поводу вещей, который важны."

Наконец, в чем-то пророческая фраза: "Ты можешь убить мечтателя, но ты не можешь убить мечту." МЛК был застрелен 4 апреля 1968 года в возрасте 39 лет.

И чтобы два раза не вставать, пример мирной борьбы за свои права.

Чернокожая Rosa Parks (на фото) в Монтгомери, Алабама отказалась покинуть места для белых в автобусе, за что была арестована. После этого при участии Кинга начался Montgomery bus boycott/бойкот автобусов в Монтгомери. Чуть больше года - с 5 декабря 1955 года до 20 декабря 1956 года - чернокожие города бойкотировали использование автобусов, что нанесло транспортной системе города огромный экономический ущерб. В течение этого года ходили пешком, подвозили друг друга на машинах, использовали такси на несколько человек, а чернокожие таксисты уменьшили стоимость своих услуг так, чтобы она несильно отличалась от автобуса в пересчете на одного пассажира.

Бойкот закончился, когда Верховный суд подтвердил неконституционность расовой сегрегации в автобусах Монтгомери.

Никто свободу и справедливость не подарит. За нее нужно бороться...

Юрий Афонин называет Геннадия Зюганова лидером КПРФ. Тут же спросил знакомых ребят из компартии — говорят, Зюганова лидером не признают, и с ним нет будущего.

Выступает председатель фракции КПРФ из Сахалинской области. Отмечает, что мы заигрались в капитализм, из-за чего бензин в регионе дорогой, а всё вне Южно-Сахалинска — в разрухе, у людей нет работы.