Фибула из Мощинского клада. 3-6 века н.э. Калужская область.
Предлагаю Калужскому РЭС пересмотреть дизайн опорных конструкций.
#мощинскаякультура #мощинскийклад #ржв #верхнеочье
Предлагаю Калужскому РЭС пересмотреть дизайн опорных конструкций.
#мощинскаякультура #мощинскийклад #ржв #верхнеочье
При Витовте на печатях Великого княжества Литовского обязательно изображался идущий медведь, как символ Смоленской земли.
Судя по старинным гербовникам, медведь был белым, и цвет щита — красным. В европейской геральдике XV–XVI веков медведь мог обозначать «дикие», «глухие» земли, населённые иноязычным или иноверческим населением. О том, что это именно Смоленский герб говорят и подписи к гербам: на печати Стефана Батория, где герб в виде медведя с ошейником подписан Smolen, на литовской печати польского короля Сигизмунда I в нижней части изображён идущий медведь в ошейнике и подписью Smolne (Смоленский).
Стоит отметить, что аналогично Смоленскому медведю, Жемайтским землям так же был присвоен герб медведя в ошейнике, по одной из версий, как символ "диких жемайтов-язычников", где ошейник выступает как символ князя, кто единственный был способен объеденить жемайтские племена.
#геральдика #смоленск #смоленщина #гербсмоленска #вкл #смоленскоекняжество #жемайтия
Судя по старинным гербовникам, медведь был белым, и цвет щита — красным. В европейской геральдике XV–XVI веков медведь мог обозначать «дикие», «глухие» земли, населённые иноязычным или иноверческим населением. О том, что это именно Смоленский герб говорят и подписи к гербам: на печати Стефана Батория, где герб в виде медведя с ошейником подписан Smolen, на литовской печати польского короля Сигизмунда I в нижней части изображён идущий медведь в ошейнике и подписью Smolne (Смоленский).
Стоит отметить, что аналогично Смоленскому медведю, Жемайтским землям так же был присвоен герб медведя в ошейнике, по одной из версий, как символ "диких жемайтов-язычников", где ошейник выступает как символ князя, кто единственный был способен объеденить жемайтские племена.
#геральдика #смоленск #смоленщина #гербсмоленска #вкл #смоленскоекняжество #жемайтия
Рубаха женская. Касплянский район Смоленской области. Из частной коллекции.
источник
#украсы #вышивка #смоленщина
источник
#украсы #вышивка #смоленщина
Завьялова детально разбирает формулы народного заговорного текста на основе литовского и белорусского материала.
Приведенные в книге тексты это ультраархаика. Поражает совершенное сходство с заговорами германской традиции по тексту и по формуле. Это свидетельствует о древнейшем их происхождении времен индоевропейского единства. И здесь поздние персонажи в лице христианских святых пусть вас не смущают, в исконном варианте это языческие боги, силы и духи. В заговоре принцип "аналогии" важнее имен персонажей.
В качестве примера два текста
Древнегерманский заговор 8 века в белорусском переводе:
“Фоль і Водан ехалі да лесу. Тады кабыла Бальдра вывіхнула нагу. Тады яе замаўляла Сінтгунт і яе сястра Суна. Тады яе замаўляла Фрэя і яе сястра Фола. Тады яе замаўляў Водан так добра, як ён умеў і ад звіху косці, і ад звіху крыві, і ад звіху сустава. Косць да косці, кроў да крыві, сустаў да сустава няхай прылепяцца”.
Белорусский заговор:
“У чыстым полечку ехаў Божачка на сiвенькiм конiчку. Конь спатыкнуўся — звiх звiхнуўся. Конiчак устаў — звiх на стан устаў: костачка ў костачку, сустаўка ў сустаўку, жылачка к жылачцы, цела к целу, мяса к мясу”
Или: “Калінаў мост праваліўся — сівы конь паваліўся. Сівы конь на места ўстаў — сустаў на места стаў”
Или: “Конь спатыкнуўся — у назе сустаў стаўхнуўся. Выгаварваю ўдар, і звіхі, і выбоі з гаручай крыві, з жоўтай касці, з сямідзесят жылак, з сарака суставаў і ссылаю ўдары-звіхі на маха, на балота, на ніцыя лозы”
#заговор #шэпт #замовы #народнаямагия #завьялова
Приведенные в книге тексты это ультраархаика. Поражает совершенное сходство с заговорами германской традиции по тексту и по формуле. Это свидетельствует о древнейшем их происхождении времен индоевропейского единства. И здесь поздние персонажи в лице христианских святых пусть вас не смущают, в исконном варианте это языческие боги, силы и духи. В заговоре принцип "аналогии" важнее имен персонажей.
В качестве примера два текста
Древнегерманский заговор 8 века в белорусском переводе:
“Фоль і Водан ехалі да лесу. Тады кабыла Бальдра вывіхнула нагу. Тады яе замаўляла Сінтгунт і яе сястра Суна. Тады яе замаўляла Фрэя і яе сястра Фола. Тады яе замаўляў Водан так добра, як ён умеў і ад звіху косці, і ад звіху крыві, і ад звіху сустава. Косць да косці, кроў да крыві, сустаў да сустава няхай прылепяцца”.
Белорусский заговор:
“У чыстым полечку ехаў Божачка на сiвенькiм конiчку. Конь спатыкнуўся — звiх звiхнуўся. Конiчак устаў — звiх на стан устаў: костачка ў костачку, сустаўка ў сустаўку, жылачка к жылачцы, цела к целу, мяса к мясу”
Или: “Калінаў мост праваліўся — сівы конь паваліўся. Сівы конь на места ўстаў — сустаў на места стаў”
Или: “Конь спатыкнуўся — у назе сустаў стаўхнуўся. Выгаварваю ўдар, і звіхі, і выбоі з гаручай крыві, з жоўтай касці, з сямідзесят жылак, з сарака суставаў і ссылаю ўдары-звіхі на маха, на балота, на ніцыя лозы”
#заговор #шэпт #замовы #народнаямагия #завьялова
Я рос в небольшом городе и еще в 90-е и 00-е народная магия активно практиковалась и в городе и на селе. К "бабкам" ходили все. От деревенских до городской интелегенции. Они зашептывали, прорицали, снимали порчу, сглаз, лечили.
Однажды у моего товарища вечером заболела подмышка. С утра он не мог двинуть рукой. Она опухла и страшно болела. Посоветовавшись мы повезли его к "бабке". Бабка, попросила нас постоять рядом, а после "сеанса" отвезти нашего друга домой, так как он скорее всего будет без сил.
Она начала шептать и зевать над ним. Товарищ в минуту покрылся обильным потом, а минут через 7 совсем обмяк.
Бабушка сказала, что это "злым ветром" ему надуло, но теперь все вышло и он будет без сил, его нужно отвезти домой, чтобы он поспал. Мы отвезли его домой. На следующее утро все прошло.
#народнаямагия #заговор #шэпт
Однажды у моего товарища вечером заболела подмышка. С утра он не мог двинуть рукой. Она опухла и страшно болела. Посоветовавшись мы повезли его к "бабке". Бабка, попросила нас постоять рядом, а после "сеанса" отвезти нашего друга домой, так как он скорее всего будет без сил.
Она начала шептать и зевать над ним. Товарищ в минуту покрылся обильным потом, а минут через 7 совсем обмяк.
Бабушка сказала, что это "злым ветром" ему надуло, но теперь все вышло и он будет без сил, его нужно отвезти домой, чтобы он поспал. Мы отвезли его домой. На следующее утро все прошло.
#народнаямагия #заговор #шэпт
Crooked Mouth канадо-литовский indie /neofolk проект представил новый по-балтски стильный клип на сингл Between The Fool & The Magician
#музыка
https://youtu.be/RkhEPHK1OMA
#музыка
https://youtu.be/RkhEPHK1OMA
YouTube
Crooked Mouth - Between The Fool & The Magician (Official Music Video)
Between The Fool & The Magician is the second single from Crooked Mouth’s album of the same name; out 3/3 on LP/CS/DIGI.
Order here: https://crookedmouthcampbell.bandcamp.com/album/between-the-fool-the-magician
Video directed by Eglė Girskaitė
with …
Order here: https://crookedmouthcampbell.bandcamp.com/album/between-the-fool-the-magician
Video directed by Eglė Girskaitė
with …
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Посетил "Музей Вятичей" в Юхнове. Сделал небольшое обзорное видео. По интересным предметам будут отдельные посты.
Экспозиция музея расположена в небольшом срубном домике на территории эко-парка "Юхновград". Экспонаты музея из частной коллекции. Коллекция богатая. Здесь представлены предметы быта, привески, украшения, оружие и монеты раннего средневековья с территории Калужской области.
#музеи #музейвятичей #юхнов #калужскаяобласть #верхнеочье #вятичи #поугорье
Экспозиция музея расположена в небольшом срубном домике на территории эко-парка "Юхновград". Экспонаты музея из частной коллекции. Коллекция богатая. Здесь представлены предметы быта, привески, украшения, оружие и монеты раннего средневековья с территории Калужской области.
#музеи #музейвятичей #юхнов #калужскаяобласть #верхнеочье #вятичи #поугорье
Клад дирхем.
В раннем средневековье арабские дирхемы были международной валютой, как сейчас доллар.
Всегда интересно представлять какой путь проделывали эти монеты, как попадали на наши варварские лесные пространства. Этот клад был найден в Людиновском районе Калужской области.
#дирхемы #музейвятичей #музеи #верхнеочье #юхнов
В раннем средневековье арабские дирхемы были международной валютой, как сейчас доллар.
Всегда интересно представлять какой путь проделывали эти монеты, как попадали на наши варварские лесные пространства. Этот клад был найден в Людиновском районе Калужской области.
#дирхемы #музейвятичей #музеи #верхнеочье #юхнов
Украшения вятичей.
Здесь представлен практически полный набор характерный для земли вятичей: решетчатые перстни, перстни со свастикой, семилопастные височные кольца (главный маркер вятичей), привески разных видов.
Особенно впечатляют бусы из импортного цветного стекла. Выглядят они совершенно как новые.
#вятичи #украшения #музейвятичей #юхнов
Здесь представлен практически полный набор характерный для земли вятичей: решетчатые перстни, перстни со свастикой, семилопастные височные кольца (главный маркер вятичей), привески разных видов.
Особенно впечатляют бусы из импортного цветного стекла. Выглядят они совершенно как новые.
#вятичи #украшения #музейвятичей #юхнов