Выскочили два интересных имени в ПК по 16 веку: Гундор и Сопат.

Оба, как не трудно догадаться, отражают назальные особенности носителей.

#антропонимика #писцовыекниги #вяземскийуезд

"За возвращение волостей, прежних территориальных делений, поскольку районы - это лишь административная единица по сбору дани. Волость имеет куда более глубокое значение; культурологическое, метафизическое, природные лакуны, которые выстраивались вокруг крупных озёр, или проходимых рек, там где была возможность для обмена и развития,на основании этого и  выстраивались волости.
В каждой волости, были и есть, свои для поклонения священные места, деревья, духи они знают друг о друге, но каждый наделен своим царством."

kylvohiitola

Народное творчество в лесу под Вязьмой.

#народноетворчество #вязьма #русятка

С наступающим Солнцеворотом!

Новый выпуск "Шаг в прошлое": Порт, городище и люди раннего Средневековья.

Какие корабли ходили по пути из "варяг в греки"? Чем торговали в Гнездово? Сколько рядов оборонительных стен имело городище? Как выглядели средневековые дороги и какие люди по ним могли ходить в древности? На все эти вопросы постараются дать ответы кандидаты исторических наук, работники Смоленско-Гнездовской археологической экспедиции: Вероника Мурашева, Сергей Каинов и Василий Новиков.

"Порт, городище и люди раннего Средневековья": https://youtu.be/oXSEBaTBZpA

#гнездово

По 16му веку в Вяземском уезде проходит деревня, с любопытным названием - Юмицы.

Юмис - в балтской традиции это спаренный колос или декоративные спаренные головы коней на крыше дома. В славянском варианте - "спорыш / спарыш / спорынья" имеет ту жу этимологию.

И спаренный злак, и пара коней - отражение ИЕ Близнечного мифа. Священные близнецы - покровители сельского хозяйства, зерна. В народной вере, в поздние времена эту роль взяли парные христианские святые: Флор-и-Лавр, Борис-и-Глеб, Козьма-и-Демьян.

По моему району в писцовых книгах так же проходит сельцо Близнецы в Задымском стане, погост Борис-Глеб с церковью на очень интересном месте в слияния Касни и Держи.

Арт: Sindija Anča

#близнечныймиф #мифология #топонимика #юмис #юмицы #вяземскийуезд #спарыш #спорыш #народноеправославие #писцовыекниги #смоленщина

Новая порция архаичных мужских имен из ПК:

Суторма, Безсон, Истом, Инай, Пусторосл

Из всех имен, разве что Суторма имеет не столь прозрачный смысл для современника. Суторма - это суетливый, хлопотный человек.

Имена, которые я переодически привожу здесь, очевидно имеют древнее происхождение. В ПК 16 века их примерно 15-20% от общего числа имен, остальные церковные. Аналогичная ономастика упоминается в летописях и берестяных грамотах по 9-13 векам. Как видите, никаких Велимудров, Доброславов и т.п., даже у местной знати. Если вслушаться, все эти короткие, хлесткие, конкретные имена, звучат крайне исконно, по нашему, по-варварски.

#антропонимика #вяземскийуезд #верхнеднепровье

Кузькина заимка

На землях Вяземского уезда от Ямнова до Аношина располагался большак, тянулся он в сторону Вязьмы. По нему часто проезжали крестьяне, купцы с поклажей и товарами, и останавливались на ночевку на постоялом дворе вблизи Красикова. А кругом, за деревней Киево стояли дремучие леса. В древней чащобе находилось змеиное болото. Гадюк там было так много, что местные обходили это место стороной. Бывало что заблудившиеся крестьяне погибали от укусов змеиного племени.

Однако у самого змеиного болота построил себе заимку и жил отшельником Кузька. Фамилию его никто не знал – Кузька и Кузька. Была у Кузьки жена – Ефросинья Алексеевна, жила она в деревне Козулино и время от времени приносила ему продукты.

Неказистая Кузькина избушка прилегала к старому засохшему дубу, который служил дымоходом. Змеи почему-то Кузьку не трогали. Страшное болото для других, было Кузьке родным домом.

Хорошо жилось Кузьке в приволье дремучего леса. В ранние часы он отправлялся к постоялому двору, где останавливались купцы и богатые люди, и опустошал их повозки, уходя по только ему известным тропам на заимку. Бедных, говорят, Кузька не грабил. На заимке он разбирал поклажу, и отправлял с женой в Козулино.

Прошли годы и Кузька состарился, уже не выходил на дорогу, стали болеть ноги, сердце шалить. Но в деревню Кузька жить не шел.

Умер Кузька. А через несколько лет началась война. Немцы быстро продвигались к Москве , оккупировали они и Козулино. Для изготовления зимней обуви для солдат немцами был отдан приказ всем крестьянам сдать по шесть снопов. Потянулись сельчане в комендатуру со снопами, пошла и Ефросинья Алексеевна. Однако забыла она что в снопах находились ее сбережения. А когда опомнилась, горю ее не было предела. Слегла она и вскоре умерла.

А в местах тех все так же течет жизнь. Стучит по дереву дятел, трещат сойки. Но леса уже не дремучие и о змеином болоте не все люди помнят.


Евгений Масютин. "Кузькина заимка" (в сокращении). Из сборника "Вязьмичи на крутом переломе". Вязьма 2009 г.

#вяземскийуезд #кузькиназаимка #разбойники #змеиноеболото #смоленщина #евгениймасютин