Криватроп
2.39K subscribers
1.89K photos
48 videos
1 file
287 links
Авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии Верхнеднепровья и Верхнеочья.

Из тьмы веков, из топи блат
加入频道
Среди костяных изделий днепро-двинской культуры, найденных на Смоленщине, известна одна зооморфная фигурка, интерпритация которой до сих пор вызывает споры.
Forwarded from AUTHENTIC PRODUCT
Природной красоты вам 🙌🏻

🌲 Заповедник Брянский Лес 🌲
Рубрика #выходнойкраевед

У Кошелева очень насыщенные работы. Читать нужно впитывая и анализируя, но это не занудство а наваристость.

Кошелев редкий, а "Горьковская" ипа массмаркетинговая – это хорошее сочетание на вечер.

Введение начинается с анализа этнического и культурного состава Смоленщины и доминирующего белорусского компонента в нем. Далее идет тру архаика, которой я уже буду делиться ближе к весенне-летнему сезону, но кое-какие выдержки опубликую чуть позже, проанализировав более детально.

Всем доброго вечера!

#кошелев #смоленщина #фольклор
В книге Кошелева, в контексте обрядности кликанья весны, проскочило упоминание темы "громовых вод".

#громовыеводы
Черная баня в селе Микулино Руднянского района.

В комментариях к посту в Одеться по-смоленски подписчица говорит, что "в бане должно быть темно и страшно". Трудно не согласится — баня по черному – это совершенно особое пространство. Есть в банях по черному древний дух, делающий это место фактически сакральным, а парение не просто помывкой, а ритуальной практикой.

Само село Микулино, в котором сфотографирована баня, является местом пронизанным легендами и преданиями. О нем мы уже писали в серии постов о Микулинском сакруме. Почитайте об этом заповеднике кривицкой архаики если пропустили.

#баняпочерному #микулино
Как Перкон Вяльниса обманул.

Чертов мост

В давние времена на берегу большого и красивого озера жил кузнец. Был он известным мастером своего дела, так что в кузнице ему приходилось бывать с раннего утра до позднего вечера: так уж слишком много заказов давали крестьяне. Но не только его мастерство, а в немалой мере красота и приветливость единственной дочери влекли сюда людей со всей округи. А была она красавицей из красавиц, что даже заморские купцы, случайно попадавшие в эти места, и те восхищались ею. Многие женихи добивались руки и сердца дочери кузнеца, но ни один из них так и не услышал долгожданного согласия.

Когда ночь рассыпала над озером пригоршни золотистых звезд, спускала Настенька на воду челн и тихо плыла вдоль берега, распевая песни. Как-то увлеклась она и не заметила, что очутилась у противоположного берега, на котором раскинулся дремучий лес.

А в том лесу жил черт. И надо же такому случиться, что, когда Настенька проплывала вдоль леса, увидел ее черт. Завороженный красотой девушки, ее голосом, он долгое время не находил себе места, пока не решил: - Пойду к кузнецу свататься.

Выбрал черт удобный момент, когда кузнец был один, и постучался в окно. Увидев его, обомлел кузнец от удивления.

- Что испугался? - говорит черт.- Открывай двери. Разговор есть.

Делать нечего, открыл двери, а черт прямо в горницу проходит. Увидел на стенах ковры самотканые, расшитые золотой ниткой полотенца и спрашивает:

- Это же откуда у тебя такая красота?

- Дочка моя,- отвечает довольный кузнец,- Настенька, рукодельничает.

- Вот бы мне такую жену,- говорит черт, а потом добавляет: -А что, кузнец, выдавай за меня дочь! Что хочешь спрашивай, хоть воз золота, хоть воз серебра. Все отдам, не пожалею.

- Нет,- говорит кузнец,- не нужно мне твоего золота и серебра. Дочь-то у меня одна, а ты увезешь ее за тридевять земель.

- Что ты! - смеется черт.- Совсем недалеко я от тебя живу, вот в этом лесу.

И показал копытом на противоположный берег. Задумался кузнец. Не хочется выдавать замуж за черта Настеньку. Вот и решил он перехитрить его.

- Ладно, согласен,- говорит он черту.- Только с одним условием: если построишь за одну ночь каменный мост с моего берега на твой, да такой, чтобы я мог по нему на тройке проехать.

Глянут черт в окно, прикинул и кивает головой: -Пусть будет по-твоему.

Ударили по рукам, и сразу же бросился черт собирать камни и строить мост. Смотрит кузнец и диву дается - огромные валуны черт играючи таскает и бросает в озеро.

Растет мост быстро и вот-вот соединит два берега. А кузнец места себе не находит, глядит, как спорится у черта работа. А он уже тащит еще один валун, которого как раз и не хватает для того, чтобы закончить мост. Совсем немного остается до берега, а в это время свою утреннюю песню завел петух.

Закричал черт диким голосом, выронил камень, и не успел кузнец глазом моргнуть, как его и след простыл. Качнулся мост, треснул в нескольких местах и рухнул в воду.

Было ли это на самом деле? Утверждать не смею, только каменная гряда проходит через все озеро Свибло, а на одном из его берегов, у ее начала, лежит огромный камень.

Из книги Вячеслава Васильева "Легенды и Предания Себежского края".

#s_krąg_historia

#s_krąg_tradycje

#Bałtowie
Описанный выше сюжет очень показателен для балтских и балто-славянских земель. Исследователями он возводится к древнему языческому наследию, носителями которого могли быть древние балты. Интересно, что он распространен в Литве, Беларуси, в латгало-кривицком пограничье, как в приведенном примере, а так же известен на верхней Оке. Легенда о Чертовом Городище, под Козельском, так же связана с мотивом сватовства черта, при котором он строил дворец из камней, но с пением петуха все побросал и исчез.

#чертовмост #чертовогородище #чертовскарб
Выхватил сегодня сочную местную легенду аки волк зубами молодую косулю. Расскажу завтра.
Буж

Одни из самых древних легенд на нашей земле, это легенды о богатырях (волотах / асилках). Это могучие первопоселенцы, возделывающие землю и обладающие огромной силой. Зачастую такие герои сплетаются с образами благородных разбойников или воинов. Народное сознание связывает древние курганы или городища с местами где жили или покоятся эти исполины. Такая память создает особый живой ландшафт, наполняя нашу землю древним поэтическим содержанием.

Легенда о таком герое сохранилась в одном из древнейших городов Смоленщины, в Дорогобуже. Здесь известно народное предание о разбойнике по имени Буж, с чьим именем народная этимология связывает происхождение названия города. В книге дорогобужского автора В. Белова "Сокровища Дорогобужа", приводится интересное воспоминание о том, как автор будучи школьником, в 1948 году ходил в краеведческий поход к Могиле Бужа. Любопытно, что разбойник в воспоминаниях упомянут как "варяг из прибалтов", и что он был погребен по обычаям страны откуда он родом - в ладье и при всем параде. По этим причинам курган не единожды раскапывался искателями кладов, но его своды погребали мародеров под толстым слоем земли. 

Могилой Бужа в то время называли не то курган, не то городище, неподалеку от города, где по преданию был похоронен легендарный Буж. Я решил проверить информацию у местного историка и выяснилось, что такое место действительно есть и ныне называется Буж-городок. Это небольшое городище эпохи РЖВ, по легендам являвшееся местом упокоения разбойника.

Далее будет приведен отрывок из книги Белова, в котором он делится своими воспоминаниями. 

#дорогобуж #буж #разбойники #могилабужа #бужгородок