Окаменевшие
Коллега поделился новым материалом Д. Скворчевского (прилагается в комментариях) с очередным упоминанием мотива окаменения.
На западных границах ареала кривичей, выделяются предания об окаменении людей за нарушение праздничного порядка первой вспашки земли, связанные с праздником Благовещения, семантика которых вероятно уходит еще в дохристианские запреты приуроченные к дню весеннего равноденствия.
Этот мотив продолжает линию о небесной каре в виде окаменения, в том числе "проклятых" свадеб (Литва, Беларусь, Смоленщина) и вятических Кумов. Со Смоленщиной в частности связано предание времен христианизации об окаменении участников Купальских игрищ.
#окаменевшие #благовещение #кумикума #мифопоэтика
Коллега поделился новым материалом Д. Скворчевского (прилагается в комментариях) с очередным упоминанием мотива окаменения.
На западных границах ареала кривичей, выделяются предания об окаменении людей за нарушение праздничного порядка первой вспашки земли, связанные с праздником Благовещения, семантика которых вероятно уходит еще в дохристианские запреты приуроченные к дню весеннего равноденствия.
Этот мотив продолжает линию о небесной каре в виде окаменения, в том числе "проклятых" свадеб (Литва, Беларусь, Смоленщина) и вятических Кумов. Со Смоленщиной в частности связано предание времен христианизации об окаменении участников Купальских игрищ.
#окаменевшие #благовещение #кумикума #мифопоэтика
Пояс мужской. С подарочным текстом: "кого люблю / того дарю / люблю сердечно / дарю навеч…".
Смоленская губерния, Гжатский уезд. Начало XX века.
Шерсть. Ткачество на дощечках. 140х1,8
Источник: https://vk.com/wall739286399_324
#смоленскийпояс #этнография
Смоленская губерния, Гжатский уезд. Начало XX века.
Шерсть. Ткачество на дощечках. 140х1,8
Источник: https://vk.com/wall739286399_324
#смоленскийпояс #этнография
Forwarded from САМ СЕБЕ АРХЕОЛОГ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌀Случай не имеет прецедентов»: сенсационная археологическая находка сделана в Смоленской области.
На территории проекта «Многодетные деревни» недалеко от поселения Рухань Ершичского района продолжаются археологические изыскания
экспедиции Института археологии РАН и группы-компаний Readovka. Ученые изучают ритуальные погребения радимичей. Находок много, но на днях случилась действительно уникальная – в кургане обнаружили цельный скелет лошади.
Захоронение было сделано примерно тогда же, когда и курган – в ХI - первой половине ХII в.в. Скелет принадлежит жеребенку.
💬 «Поскольку мы находимся на курганном могильнике, то можем с уверенностью сказать, что захоронение жеребенка было обрядом. Обряд это уникальный, требует изучения. Будем искать аналогии. Их пока нет», – прокомментировал руководитель археологической экспедиции, научный сотрудник отдела сохранения археологического наследия ИА РАН Елена Зоц
Прибывший на место раскопок директор Всероссийского научно-исследовательского института коневодства Александр Зайцев рассказал, что находки целых скелетов лошадей случаются не часто, обнаружение скелетов жеребят – еще более редкое явление. В Центральном федеральном округе России этот – первый.
На территории проекта «Многодетные деревни» недалеко от поселения Рухань Ершичского района продолжаются археологические изыскания
экспедиции Института археологии РАН и группы-компаний Readovka. Ученые изучают ритуальные погребения радимичей. Находок много, но на днях случилась действительно уникальная – в кургане обнаружили цельный скелет лошади.
Захоронение было сделано примерно тогда же, когда и курган – в ХI - первой половине ХII в.в. Скелет принадлежит жеребенку.
💬 «Поскольку мы находимся на курганном могильнике, то можем с уверенностью сказать, что захоронение жеребенка было обрядом. Обряд это уникальный, требует изучения. Будем искать аналогии. Их пока нет», – прокомментировал руководитель археологической экспедиции, научный сотрудник отдела сохранения археологического наследия ИА РАН Елена Зоц
Прибывший на место раскопок директор Всероссийского научно-исследовательского института коневодства Александр Зайцев рассказал, что находки целых скелетов лошадей случаются не часто, обнаружение скелетов жеребят – еще более редкое явление. В Центральном федеральном округе России этот – первый.
Друзья шлют фото со знаковых мест Верхнеочья.
Городище Спас при слиянии Угры с Окой.
По мнению некоторых исследователей это старый Воротынск, упомянутый в Ипатиевской летописи 1155 г.
#городищеспас #поугорье #верхнеочье #землявятичей
Городище Спас при слиянии Угры с Окой.
По мнению некоторых исследователей это старый Воротынск, упомянутый в Ипатиевской летописи 1155 г.
#городищеспас #поугорье #верхнеочье #землявятичей
И собственно сам Воротынск сейчас.
"Звенит мечами Окская коса
На копьях головы лжецов
Пусть улыбаются своим
С высоких берегов."
#воротынск #верхнеочье #верховскиеземли #землявятичей
"Звенит мечами Окская коса
На копьях головы лжецов
Пусть улыбаются своим
С высоких берегов."
#воротынск #верхнеочье #верховскиеземли #землявятичей
Решил проверить, представлен ли как-то вождь вятичей в современной культуре.
Оказалось, что Кировский пивзавод на Вятке выпускал (выпускает?) пиво под маркой "Ходота".
Кировчане зачастую ошибочно относят себя к вятичам, благодаря созвучию реки Вятка и Верхнеокского племенного союза.
Тем не менее, обратите внимание на крепость пива – 13.5%! Воистину обороты достойные варварского вождя.
#вятичи #ходота
Оказалось, что Кировский пивзавод на Вятке выпускал (выпускает?) пиво под маркой "Ходота".
Кировчане зачастую ошибочно относят себя к вятичам, благодаря созвучию реки Вятка и Верхнеокского племенного союза.
Тем не менее, обратите внимание на крепость пива – 13.5%! Воистину обороты достойные варварского вождя.
#вятичи #ходота
Ходота разогнал тему вятичей в краеведческих каналах. Говорящее однако имя – тема "пошла":
Forwarded from Встреча Руси и Чуди
ВЯТИЧИ И VENÄJÄ
Ув. «Криватроп» пишет о том, что в Кирове выпускают продукцию под названием «Ходота» – в честь вятичского племенного вождя.
При этом вятичи (изначально – вятчане) – уроженцы или жители Вятской земли обязаны своим названием реке Вятке, притоку Камы.
А летописное племя вятичей располагалась намного западнее, в бассейне Оки.
Связано ли название Вятки и летописного племени?
Как полагают ученые, не связано. Вятка обязана своим названием другому летописному племени – кривичам. Согласно последним данным гидроним может быть связан с древненовгородским větъka ‘ответвление’ (‘приток реки’), преобразованном носителями диалекта с кривичскими чертами до [в'äтка]. При этом ранние татарские и марийские названия реки (Naukrad-Idel и Naukrad Wyd соответственно) объясняются как ‘Новгородская река’
[В.Л. Васильев].
В свою очередь, летописным вятичам обязан своим именем древнерусский город Вятическ, по-видимому, стоявший где-то на границе расселения вятичей и смоленских кривичей.
Интересно и название племени вятичей.
Согласно летописному преданию, они обязаны своим именем легендарному вождю Вятъко.
Однако полагают более вероятным, что в этнониме проявилась праславянская основа *vȩt-, восходящая к обозначению некоторых первоначально неславянских народов Европы: это германское племя вандалов (откуда, кстати, Андалусия) и латинское Venetī – венеты (откуда Венеция). Под последними понимали не только адриатическое племя, но и кельтское племя на юге Бретани.
Потом, когда эти неславянские племена ушли или растворились, а на их места пришли славяне, старое наименование перешло на них: греки стали называть славян старым словом Οὐενετοὶ [овенетои], а германцы стали обозначили западное крыло славян как Wenden.
Затем в районе Балтийского моря слово попало в праприбалтийско-финский язык, где стало обозначением славян, живших восточнее. А в конечном счете закрепилось за Россией и русскими.
Например:
финское Venäjä [вэняя] ‘Россия’ – venäläinen [вэняляинэн] ‘русский’,
эстонское Venеmaa – venelane,
карельское Veniäh – veniäläne,
вепсское Veńa [вéня]– veńaĺne [вéняльне].
---
Подготовлено с использованием русского этимологического словаря А.Е. Аникина. Для вепсского и карельского языков использованы диалектные варианты лексем.
Ув. «Криватроп» пишет о том, что в Кирове выпускают продукцию под названием «Ходота» – в честь вятичского племенного вождя.
При этом вятичи (изначально – вятчане) – уроженцы или жители Вятской земли обязаны своим названием реке Вятке, притоку Камы.
А летописное племя вятичей располагалась намного западнее, в бассейне Оки.
Связано ли название Вятки и летописного племени?
Как полагают ученые, не связано. Вятка обязана своим названием другому летописному племени – кривичам. Согласно последним данным гидроним может быть связан с древненовгородским větъka ‘ответвление’ (‘приток реки’), преобразованном носителями диалекта с кривичскими чертами до [в'äтка]. При этом ранние татарские и марийские названия реки (Naukrad-Idel и Naukrad Wyd соответственно) объясняются как ‘Новгородская река’
[В.Л. Васильев].
В свою очередь, летописным вятичам обязан своим именем древнерусский город Вятическ, по-видимому, стоявший где-то на границе расселения вятичей и смоленских кривичей.
Интересно и название племени вятичей.
Согласно летописному преданию, они обязаны своим именем легендарному вождю Вятъко.
Однако полагают более вероятным, что в этнониме проявилась праславянская основа *vȩt-, восходящая к обозначению некоторых первоначально неславянских народов Европы: это германское племя вандалов (откуда, кстати, Андалусия) и латинское Venetī – венеты (откуда Венеция). Под последними понимали не только адриатическое племя, но и кельтское племя на юге Бретани.
Потом, когда эти неславянские племена ушли или растворились, а на их места пришли славяне, старое наименование перешло на них: греки стали называть славян старым словом Οὐενετοὶ [овенетои], а германцы стали обозначили западное крыло славян как Wenden.
Затем в районе Балтийского моря слово попало в праприбалтийско-финский язык, где стало обозначением славян, живших восточнее. А в конечном счете закрепилось за Россией и русскими.
Например:
финское Venäjä [вэняя] ‘Россия’ – venäläinen [вэняляинэн] ‘русский’,
эстонское Venеmaa – venelane,
карельское Veniäh – veniäläne,
вепсское Veńa [вéня]– veńaĺne [вéняльне].
---
Подготовлено с использованием русского этимологического словаря А.Е. Аникина. Для вепсского и карельского языков использованы диалектные варианты лексем.