Перший Козацький
Photo
У ПЕРЕЯСЛАВІ УРОЧИСТО ЗУСТРІЛИ СТАРОВИННУ РАКУ З ЧАСТКОЮ МОЩЕЙ #СВЯТОГО ЧУДОТВОРЦЯ – ПРПМЧ. #МАКАРІЯ КАНІВСЬКОГО
20 листопада до Архангело-Михайлівського чоловічого монастиря м. #Переяслав на Київщині було передано частку мощей небесного покровителя краю – преподобномученика Макарія, Канівського та Переяславського чудотворця
Рака прибула з кафедрального собору Архістратига Михаїла у Черкасах, її зустріли сотні віруючих Української Православної Церкви. Святиня була встановлена у тому монастирі, де святі мощі зберігалися ще у XVIII столітті.
Мощі передав митрополит Черкаський і Канівський #Феодосій, а після зустрічі святині відбувся #хресний_хід навколо храму, після чого у храмі був звершений Соборний молебень перед мощами, який очолив Керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський #Антоній.
✍🏼 Місто #Переяслав згадується в “Повісті минулих літ”. Але ще до складання цього літопису воно було великим центром слов’янського племені сіверян, а потім – місцем постійного перебування митрополитів Київських і всієї Русі. Відомо, що вже в XI столітті, на місці нинішнього Архангело-Михайлівського монастиря в м. Переяславі існував Михайлівський собор. Він був варварськи #зруйнований під час монголо-татарської навали. Храм було відновлено на колишньому місці в 1646-1666 рр. Архангело-Михайлівський монастир став місцем, де спочивали мощі преподобномученика Макарія Канівського. 13 травня 1688 р., зважаючи на небезпеку нападу на Канівський монастир турків, нетлінне тіло святого було перенесено…
Під час війни у 1942 р. нетлінне тіло святого Макарія було перенесено з Переяслава до Троїцької церкви м. Черкаси, а після її зруйнування – до храму Різдва Пресвятої Богородиці. Монастирі закривались безбожною владою, у монахів віднімали #храми і робили з них музеї.
2002 року, після освячення нового Архангело-Михайлівського кафедрального Собору Черкас, найбільшого християнського храму України, #мощі угодника Божого було перенесено до цього собору, де вони й перебувають донині.
Частину мощей святого Макарія тепер, через 80 років, перенесено до місця колишнього перебування мощей разом з історичною дерев’яною гробницею.
20 листопада до Архангело-Михайлівського чоловічого монастиря м. #Переяслав на Київщині було передано частку мощей небесного покровителя краю – преподобномученика Макарія, Канівського та Переяславського чудотворця
Рака прибула з кафедрального собору Архістратига Михаїла у Черкасах, її зустріли сотні віруючих Української Православної Церкви. Святиня була встановлена у тому монастирі, де святі мощі зберігалися ще у XVIII столітті.
Мощі передав митрополит Черкаський і Канівський #Феодосій, а після зустрічі святині відбувся #хресний_хід навколо храму, після чого у храмі був звершений Соборний молебень перед мощами, який очолив Керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський #Антоній.
✍🏼 Місто #Переяслав згадується в “Повісті минулих літ”. Але ще до складання цього літопису воно було великим центром слов’янського племені сіверян, а потім – місцем постійного перебування митрополитів Київських і всієї Русі. Відомо, що вже в XI столітті, на місці нинішнього Архангело-Михайлівського монастиря в м. Переяславі існував Михайлівський собор. Він був варварськи #зруйнований під час монголо-татарської навали. Храм було відновлено на колишньому місці в 1646-1666 рр. Архангело-Михайлівський монастир став місцем, де спочивали мощі преподобномученика Макарія Канівського. 13 травня 1688 р., зважаючи на небезпеку нападу на Канівський монастир турків, нетлінне тіло святого було перенесено…
Під час війни у 1942 р. нетлінне тіло святого Макарія було перенесено з Переяслава до Троїцької церкви м. Черкаси, а після її зруйнування – до храму Різдва Пресвятої Богородиці. Монастирі закривались безбожною владою, у монахів віднімали #храми і робили з них музеї.
2002 року, після освячення нового Архангело-Михайлівського кафедрального Собору Черкас, найбільшого християнського храму України, #мощі угодника Божого було перенесено до цього собору, де вони й перебувають донині.
Частину мощей святого Макарія тепер, через 80 років, перенесено до місця колишнього перебування мощей разом з історичною дерев’яною гробницею.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“СВЯТИЙ МУЧЕНИК #МАКАРІЙ ОСОБЛИВО ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЄ #ЗАХИСНИКАМ СВОЄЇ ВІРИ ТА ЦЕРКВИ”
«Сьогодні ми зібралися в цій святій обителі, для того, щоб прославити преподобномученика Макарія і помолитися, щоб Господь дав мир нашій Вітчизні, щоб ця #війна, яка забирає багато життів наших земляків, закінчилася і можна було будувати майбутнє нашої Батьківщини. Але найважливіше для православних християн своїм життям утверджувати свою віру, на якій буде ґрунтуватися наше з вами спасіння і, сподіваємося, спасіння майбутніх поколінь», – сказав Керуючий справами #УПЦ митрополит #Антоній у своєму слові.
«Сьогодні ми зібралися в цій святій обителі, для того, щоб прославити преподобномученика Макарія і помолитися, щоб Господь дав мир нашій Вітчизні, щоб ця #війна, яка забирає багато життів наших земляків, закінчилася і можна було будувати майбутнє нашої Батьківщини. Але найважливіше для православних християн своїм життям утверджувати свою віру, на якій буде ґрунтуватися наше з вами спасіння і, сподіваємося, спасіння майбутніх поколінь», – сказав Керуючий справами #УПЦ митрополит #Антоній у своєму слові.
Перший Козацький
“СВЯТИЙ МУЧЕНИК #МАКАРІЙ ОСОБЛИВО ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЄ #ЗАХИСНИКАМ СВОЄЇ ВІРИ ТА ЦЕРКВИ” «Сьогодні ми зібралися в цій святій обителі, для того, щоб прославити преподобномученика Макарія і помолитися, щоб Господь дав мир нашій Вітчизні, щоб ця #війна, яка забирає…
Старовинну раку з часткою мощей небесного покровителя краю – преподобномученика Макарія зустріли сотні віруючих Української Православної Церкви. Святиня була встановлена у Михайлівському Переяславському монастирі – там, де святі мощі зберігалися ще у XVIII столітті.
Усім, хто взяв участь в урочистостях повернення частки мощей святого до Переяслава, були роздані невеликі святині – “філахто” – частинки облачення від мощей святого Макарія.
«Преподобномученик Макарій у XVII сторіччі багато потрудився над збереженням Православної віри. Часи були не прості, насаджувалася унія, різні вороги прагнули захопити нашу землю, але святий преподобномученик Макарій поклав всі свої сили та таланти, щоб зберегти Православну віру для нас з вами, і для цього він не пошкодував навіть свого життя», – зазначив митрополит #Антоній.
Своєю чергою, митрополит #Феодосій звернув увагу, що преподобномученик при житті був захисником Православ’я і після смерті особливо покровительствує саме тим християнам, які відстоюють свою віру і захищають свою Церкву.
«І ми, черкащани, можемо свідчити про це. Сьогодні виповнилося благословіння преподобномученика Макарія, який сам захотів повернутися у Переяслав, після того, як у 1942 році його мощі покинули місто. В Переяслав повертаємо кришку саме з того гробу, який 80 років тому подолав відстань від Переяслава до Черкас, а зараз – зворотний шлях від Черкас до Переяслава – з частинкою мощей».
Архімандрит #Ніл (Семенець) розповів, що з 1927 року храми і монастирі влада закрила, а #мощі чудотворця в тайні зберігали у себе парафіяни. З 1941 року вони були вже в Троїцькій церкві Черкас.
Так виходить, що як святий за життя захищав віру та свою країну, прийнявши смерть на порозі храму від загарбників, так він продовжує це робити у найтяжчі часи для свого народу.
Усім, хто взяв участь в урочистостях повернення частки мощей святого до Переяслава, були роздані невеликі святині – “філахто” – частинки облачення від мощей святого Макарія.
«Преподобномученик Макарій у XVII сторіччі багато потрудився над збереженням Православної віри. Часи були не прості, насаджувалася унія, різні вороги прагнули захопити нашу землю, але святий преподобномученик Макарій поклав всі свої сили та таланти, щоб зберегти Православну віру для нас з вами, і для цього він не пошкодував навіть свого життя», – зазначив митрополит #Антоній.
Своєю чергою, митрополит #Феодосій звернув увагу, що преподобномученик при житті був захисником Православ’я і після смерті особливо покровительствує саме тим християнам, які відстоюють свою віру і захищають свою Церкву.
«І ми, черкащани, можемо свідчити про це. Сьогодні виповнилося благословіння преподобномученика Макарія, який сам захотів повернутися у Переяслав, після того, як у 1942 році його мощі покинули місто. В Переяслав повертаємо кришку саме з того гробу, який 80 років тому подолав відстань від Переяслава до Черкас, а зараз – зворотний шлях від Черкас до Переяслава – з частинкою мощей».
Архімандрит #Ніл (Семенець) розповів, що з 1927 року храми і монастирі влада закрила, а #мощі чудотворця в тайні зберігали у себе парафіяни. З 1941 року вони були вже в Троїцькій церкві Черкас.
Так виходить, що як святий за життя захищав віру та свою країну, прийнявши смерть на порозі храму від загарбників, так він продовжує це робити у найтяжчі часи для свого народу.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЗВЕРНЕННЯ МИТРОПОЛИТА #АНТОНІЯ З ПРИВОДУ #ГОНІНЬ НА УПЦ
«Не бійся, мале стадо!»- нагадує слова Євангелія керуючий справами Української Православної Церкви митрополит #Антоній.
«Конституція і Закони нашої держави гарантують нам право вільно сповідувати свою віру. Шалений шквал надуманих та сфабрикованих звинувачень, пресинг ЗМІ –не є гідним демократичної держави. Тому #УПЦ вправі на свій захист використовувати весь законодавчий арсенал України та Європи».
І закликає словами Спасителя не відрікатися від Церкви, і від того не відречеться і Христос у Царстві Царя Небесного.
«У деяких наших братів і сестер утиски викликали розгубленість і образу. У інших – бажання йти на барикаду...
Все це вже було в історії. Все що відбувається, має викликати не страх та розгубленість, а навпаки – мужність і рішучість йти за Христом...
Гоніння є вірна ознака істиної Церкви, відкрита нам самим Спасителем: «Якщо мене гнали, то гнатимуть і вас»
❗️Карта Приватбанк для допомоги проекту 4149 4390 4149 0297 (Лев Клименко)
«Не бійся, мале стадо!»- нагадує слова Євангелія керуючий справами Української Православної Церкви митрополит #Антоній.
«Конституція і Закони нашої держави гарантують нам право вільно сповідувати свою віру. Шалений шквал надуманих та сфабрикованих звинувачень, пресинг ЗМІ –не є гідним демократичної держави. Тому #УПЦ вправі на свій захист використовувати весь законодавчий арсенал України та Європи».
І закликає словами Спасителя не відрікатися від Церкви, і від того не відречеться і Христос у Царстві Царя Небесного.
«У деяких наших братів і сестер утиски викликали розгубленість і образу. У інших – бажання йти на барикаду...
Все це вже було в історії. Все що відбувається, має викликати не страх та розгубленість, а навпаки – мужність і рішучість йти за Христом...
Гоніння є вірна ознака істиної Церкви, відкрита нам самим Спасителем: «Якщо мене гнали, то гнатимуть і вас»
❗️Карта Приватбанк для допомоги проекту 4149 4390 4149 0297 (Лев Клименко)
Перший Козацький
⚡️ МІТРОПОЛИТИ #АНТОНІЙ, #ЛУКА ТА ІНШІ КЛІРИКИ #УПЦ ПОТРАПИЛИ ПІД #САНКЦІЇ З ПОДАЧІ #СБУ. А ДЕ #КІТ_МП ? 🐈 ВІН ЖЕ ГОЛОВНИЙ ДИВЕРСАНТ У ЦІЙ БАНДІ
⚡️ МІТРОПОЛИТИ #АНТОНІЙ, #ЛУКА ТА ІНШІ КЛІРИКИ #УПЦ ПОТРАПИЛИ ПІД #САНКЦІЇ З ПОДАЧІ #СБУ. А ДЕ #КІТ_МП? ВІН ЖЕ ГОЛОВНИЙ ДИВЕРСАНТ У ЦІЙ БАНДІ
Служба безпеки України опублікувала новий список осіб, які за її поданням потрапили під нові «церковні санкції» #РНБО і 11 грудня були затверджені Президентом Зеленським.
Як переконує СБУ, "загрожують суверенітету і територіальній цілісності України":
• митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич);
• митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука (Коваленко);
• архімандрит Запорізької єпархії Іоанн (Прокопенко);
• митрополит Луганський і Алчевський Пантелеймон (Поворознюк);
• архімандрит Херсонської єпархії Алексій (Федоров);
• митрополит Чернівецький і Буковинський Мелетій (Єгоренко);
• єпископ Костянтинівський Паїсій (Шинкарьов).
Єпископів та архімандритів назвали «7 фігурантів, які є представниками УПЦ (МЦ) або тісно пов’язані з цією організацією». І знову це АЖ НІЯК НЕРОЗПАЛЮЮЧЕ ненависть до священиків (МП) НА КІНЦІ. Більше того. Цитуємо далі.
⚡️ «Фігуранти санкційних списків виступали з різними ініціативами, зокрема:
• погодились на співпрацю з окупаційною владою;
• просувають проросійські наративи;
• виправдовують військову агресію росії в Україні».
Цікаво, чи знають єпископи нашої Церкви, що вони все це «ініціювали», «виправдовували» і «виступали»? 😳
Сьогодні ранок спецслужба розпочала зі звіту «НАЙРЕЗОНАНСНІШІ СПЕЦОПЕРАЦІЇ СБУ ЗА ТИЖДЕНЬ». Так, ви вже напевне здогадалися: з 7 пунктів 5 «перемог» — над УПЦ! Оце звитяжні хлопці! Так їм! Порошенко (і Ленін на тому світі, десь із пекла) аплодують. Готуйте кармани під рошенівські шоколадки і погони під зірочки НКВД.
А ще є думка, що ця заява є спробою зняти відповідальність за ці нові “церковні санкції” з того, хто їх підписував.
Служба безпеки України опублікувала новий список осіб, які за її поданням потрапили під нові «церковні санкції» #РНБО і 11 грудня були затверджені Президентом Зеленським.
Як переконує СБУ, "загрожують суверенітету і територіальній цілісності України":
• митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич);
• митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука (Коваленко);
• архімандрит Запорізької єпархії Іоанн (Прокопенко);
• митрополит Луганський і Алчевський Пантелеймон (Поворознюк);
• архімандрит Херсонської єпархії Алексій (Федоров);
• митрополит Чернівецький і Буковинський Мелетій (Єгоренко);
• єпископ Костянтинівський Паїсій (Шинкарьов).
Єпископів та архімандритів назвали «7 фігурантів, які є представниками УПЦ (МЦ) або тісно пов’язані з цією організацією». І знову це АЖ НІЯК НЕРОЗПАЛЮЮЧЕ ненависть до священиків (МП) НА КІНЦІ. Більше того. Цитуємо далі.
⚡️ «Фігуранти санкційних списків виступали з різними ініціативами, зокрема:
• погодились на співпрацю з окупаційною владою;
• просувають проросійські наративи;
• виправдовують військову агресію росії в Україні».
Цікаво, чи знають єпископи нашої Церкви, що вони все це «ініціювали», «виправдовували» і «виступали»? 😳
Сьогодні ранок спецслужба розпочала зі звіту «НАЙРЕЗОНАНСНІШІ СПЕЦОПЕРАЦІЇ СБУ ЗА ТИЖДЕНЬ». Так, ви вже напевне здогадалися: з 7 пунктів 5 «перемог» — над УПЦ! Оце звитяжні хлопці! Так їм! Порошенко (і Ленін на тому світі, десь із пекла) аплодують. Готуйте кармани під рошенівські шоколадки і погони під зірочки
А ще є думка, що ця заява є спробою зняти відповідальність за ці нові “церковні санкції” з того, хто їх підписував.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ПРО #САНКЦІЇ ТА ЧОРНУ СХЕМУ #РОЗГРОМУ ЦЕРКВИ. ЧОМУ ТУТ КОМПРОМІСУ БУТИ НЕ МОЖЕ. МИТР. #АНТОНІЙ
Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній, прокоментував санкції #РНБО проти нього та деяких інших священнослужителів. Керуючий справами #УПЦ нагадав, що дійсний християнин живе девізом, який колись промовив апостол Павел: «Для мене життя – Христос, а смерть – надбання».
Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній, прокоментував санкції #РНБО проти нього та деяких інших священнослужителів. Керуючий справами #УПЦ нагадав, що дійсний християнин живе девізом, який колись промовив апостол Павел: «Для мене життя – Христос, а смерть – надбання».
⚡️МИТРОПОЛИТ #АНТОНІЙ ПРО #САНКЦІЇ ТА #АТАКУ НА ЦЕРКВУ
Керуючий справами УПЦ митрополит Антоній про санкції #РНБО та схему спроби знищення #УПЦ.
«Можна #посадити за грати або навіть #убити одного, трьох священників чи єпископів, але на їх місці з’являться десятки нових. Можна відняти, #закрити_храми канонічної Церкви чи передати їх іншій структурі. Але християни туди не підуть. Вони будуть молитися у підвалах, на квартирах чи в гаражах. Так вже було в історії».
Він нагадав, що дійсний християнин живе девізом, який колись промовив апостол Павел: «Для мене життя – Христос, а смерть – надбання».
За словами Іоанна Златоуста, коли люди бажають боротися з Богом, вони це роблять через боротьбу з Його служителями, не розуміючи, що з Богом боротися неможливо.
«Скільки разів сильні світу цього хотіли знищити Православну віру чи пропонуючи різноманітні союзи-унії, чи неприховано через утиски і, навіть, через фізичне знищення ієрархів і священників. Хто це намагався зробити, завжди сам отримував поразку.
На священнослужителів та вірних можна зводити #наклепи, їм можна підкинути якусь компрометуючу листівку, будь-яку інформацію у комп’ютер. Створити якийсь #фейк, щоб потім публічно осміяти, обмежити у правах чи навіть засудити та розстріляти, четвертувати, повісити, розіп’яти, втопити.
Так було при Нероні в І ст., так було при Діоклетіані в IV ст., так було при Леніні, Сталіні, Єжові на початку ХХ ст. На жаль, початок таких проявів ми бачимо і на початку ХХІ століття. При чому, під оплески і радість тих, хто називає себе не просто християнином, а православним християнином.
Спочатку скомпрометувати Церкву та її служителів, щоб суспільна думка була стовідсотково налаштована проти канонічної Церкви, і ні у кого навіть думки не з’явилося її захищати. А потім можна буде спокійно захоплювати храми і монастирі, знімати з реєстрації парафії і єпархіальні управління».
«Проект таких дій світським політологам та нерелігійним політикам здається привабливим та реалістичним, але є утопічним та свідчить про те, що ці політологи зовсім не обізнані в церковній історії, не відчувають суті церковного життя».
«Можна обманути людей, які до храму не ходять, а судять про нас лише через засоби масової інформації. Але церковних людей, які живуть благодаттю Духа Божого, які є носіями Церковного Передання, так легко з істинного шляху не звернеш.
Всі ми переживаємо дуже складні часи, які одним словом – #війна, агресія. Від кожного потребується концентрація духовних і фізичних сил вижити та перемогти, але найголовніше, що всі ми, незалежно від конфесії чи політичних уподобань, маємо бути єдиними».
«Саме тому для багатомільйонної пастви Української Православної Церкви незрозуміло, чому сьогодні приймають рішення, які точно не об’єднують, а навпаки – #розривають наше українське суспільство. Маю на увазі насамперед рішення #РНБО від 1 грудня та нові #законопроекти, які внесені днями у Верховну Раду, і бажають застосувати проти нашої Церкви. І навіть списки священнослужителів УПЦ стосовно яких застосували санкції».
«Для мене, як людини, чиє ім’я також внесене в цей список, це явище має два виміри.
❗️#По_перше, це духовний вимір. Оскільки йдеться саме про оцінку моєї діяльності як священнослужителя Церкви Христової, для якого важливе збереження її канонічного устрою, я вдячний Богові, що долучає мене до тих, про кого Сам Спаситель сказав: “Блаженні ви, коли ганьбитимуть вас і гонитимуть, і зводитимуть на вас всяке лихослів’я та наклепи через Мене”.
Для християнської свідомості знаку рівності між правдою і #неправдою бути не може. Чорне ніколи білим не стане, скільки цього не стверджуй. #Розкол як явище для Церковного життя не може бути нормою. Нормою є канонічний фундамент, який зберігає єдність вселенського Православ’я.
Ми можемо #промовчати, коли нас паплюжать, приписуючи нам якісь особисті недоліки чи слабкості, але коли справа йде про Бога, Істину та Церкву Христову, #компромісу бути не може.
Керуючий справами УПЦ митрополит Антоній про санкції #РНБО та схему спроби знищення #УПЦ.
«Можна #посадити за грати або навіть #убити одного, трьох священників чи єпископів, але на їх місці з’являться десятки нових. Можна відняти, #закрити_храми канонічної Церкви чи передати їх іншій структурі. Але християни туди не підуть. Вони будуть молитися у підвалах, на квартирах чи в гаражах. Так вже було в історії».
Він нагадав, що дійсний християнин живе девізом, який колись промовив апостол Павел: «Для мене життя – Христос, а смерть – надбання».
За словами Іоанна Златоуста, коли люди бажають боротися з Богом, вони це роблять через боротьбу з Його служителями, не розуміючи, що з Богом боротися неможливо.
«Скільки разів сильні світу цього хотіли знищити Православну віру чи пропонуючи різноманітні союзи-унії, чи неприховано через утиски і, навіть, через фізичне знищення ієрархів і священників. Хто це намагався зробити, завжди сам отримував поразку.
На священнослужителів та вірних можна зводити #наклепи, їм можна підкинути якусь компрометуючу листівку, будь-яку інформацію у комп’ютер. Створити якийсь #фейк, щоб потім публічно осміяти, обмежити у правах чи навіть засудити та розстріляти, четвертувати, повісити, розіп’яти, втопити.
Так було при Нероні в І ст., так було при Діоклетіані в IV ст., так було при Леніні, Сталіні, Єжові на початку ХХ ст. На жаль, початок таких проявів ми бачимо і на початку ХХІ століття. При чому, під оплески і радість тих, хто називає себе не просто християнином, а православним християнином.
Спочатку скомпрометувати Церкву та її служителів, щоб суспільна думка була стовідсотково налаштована проти канонічної Церкви, і ні у кого навіть думки не з’явилося її захищати. А потім можна буде спокійно захоплювати храми і монастирі, знімати з реєстрації парафії і єпархіальні управління».
«Проект таких дій світським політологам та нерелігійним політикам здається привабливим та реалістичним, але є утопічним та свідчить про те, що ці політологи зовсім не обізнані в церковній історії, не відчувають суті церковного життя».
«Можна обманути людей, які до храму не ходять, а судять про нас лише через засоби масової інформації. Але церковних людей, які живуть благодаттю Духа Божого, які є носіями Церковного Передання, так легко з істинного шляху не звернеш.
Всі ми переживаємо дуже складні часи, які одним словом – #війна, агресія. Від кожного потребується концентрація духовних і фізичних сил вижити та перемогти, але найголовніше, що всі ми, незалежно від конфесії чи політичних уподобань, маємо бути єдиними».
«Саме тому для багатомільйонної пастви Української Православної Церкви незрозуміло, чому сьогодні приймають рішення, які точно не об’єднують, а навпаки – #розривають наше українське суспільство. Маю на увазі насамперед рішення #РНБО від 1 грудня та нові #законопроекти, які внесені днями у Верховну Раду, і бажають застосувати проти нашої Церкви. І навіть списки священнослужителів УПЦ стосовно яких застосували санкції».
«Для мене, як людини, чиє ім’я також внесене в цей список, це явище має два виміри.
❗️#По_перше, це духовний вимір. Оскільки йдеться саме про оцінку моєї діяльності як священнослужителя Церкви Христової, для якого важливе збереження її канонічного устрою, я вдячний Богові, що долучає мене до тих, про кого Сам Спаситель сказав: “Блаженні ви, коли ганьбитимуть вас і гонитимуть, і зводитимуть на вас всяке лихослів’я та наклепи через Мене”.
Для християнської свідомості знаку рівності між правдою і #неправдою бути не може. Чорне ніколи білим не стане, скільки цього не стверджуй. #Розкол як явище для Церковного життя не може бути нормою. Нормою є канонічний фундамент, який зберігає єдність вселенського Православ’я.
Ми можемо #промовчати, коли нас паплюжать, приписуючи нам якісь особисті недоліки чи слабкості, але коли справа йде про Бога, Істину та Церкву Христову, #компромісу бути не може.
"ЧОМУ ТАКІ НЕБЕЗПЕЧНІ #ГРІХИ ПРОТИ ПЛОТІ?" МИТРОПОЛИТ #АНТОНІЙ ПОЯСНИВ ДУХОВНЕ ЗНАЧЕННЯ СЬОМОЇ #ЗАПОВІДІ
Сьомою заповіддю забороняються гріхи проти сім'ї, як, наприклад, подружня зрада або відносини між чоловіком і жінкою поза законним шлюбом, а також блудні, нечисті бажання і думки. Про це сайту «Православная жизнь» розповів керуючий справами #УПЦ митрополит Антоній.
«Святий апостол Павло відносить блуд до найтяжчих гріхів, перебування в яких не дадуть людині можливості успадкувати Вічність у Богові: «Не обманюйтесь: ні блудники…ні перелюбники… Царства Божого не успадковують» (1 Кор. 6; 9). Водночас слід зауважити, що перелюб чи блуд починаються зовсім не під час самої тілесної близькості, а набагато раніше: у той момент, коли людина впускає у своє серце брудні помисли».
Владика нагадав, щоб уникати нечистих бажань, треба гріховні думки припиняти при їх виникненні, не даючи їм можливості опанувати почуттями і волею.
«Господь, як серцеведець, знає, як важко людині боротися з тілесними спокусами, тому Він навчає нас бути рішучими та нещадними до себе, коли вони приходять», - наголосив митрополит Антоній.
Він нагадав, що невипадково слово «цнотливість», що означає в християнській традиції чесноту, протилежну блуду, означає цілісність розуму, невпинний контроль над власними думками та бажаннями.
«Чому такі небезпечні гріхи проти плоті? Тому що плотська нечистота, за словами преподобного Іоанна Кассіана Римлянина, непомітно для нас шкодить чистоті нашої віри. Духовне і тілесне дуже взаємопов'язані. І якщо людина не стежитиме за своїм тілесним здоров'ям, її неминуче спіткає небезпека захворіти і духовно».
Сьомою заповіддю забороняються гріхи проти сім'ї, як, наприклад, подружня зрада або відносини між чоловіком і жінкою поза законним шлюбом, а також блудні, нечисті бажання і думки. Про це сайту «Православная жизнь» розповів керуючий справами #УПЦ митрополит Антоній.
«Святий апостол Павло відносить блуд до найтяжчих гріхів, перебування в яких не дадуть людині можливості успадкувати Вічність у Богові: «Не обманюйтесь: ні блудники…ні перелюбники… Царства Божого не успадковують» (1 Кор. 6; 9). Водночас слід зауважити, що перелюб чи блуд починаються зовсім не під час самої тілесної близькості, а набагато раніше: у той момент, коли людина впускає у своє серце брудні помисли».
Владика нагадав, щоб уникати нечистих бажань, треба гріховні думки припиняти при їх виникненні, не даючи їм можливості опанувати почуттями і волею.
«Господь, як серцеведець, знає, як важко людині боротися з тілесними спокусами, тому Він навчає нас бути рішучими та нещадними до себе, коли вони приходять», - наголосив митрополит Антоній.
Він нагадав, що невипадково слово «цнотливість», що означає в християнській традиції чесноту, протилежну блуду, означає цілісність розуму, невпинний контроль над власними думками та бажаннями.
«Чому такі небезпечні гріхи проти плоті? Тому що плотська нечистота, за словами преподобного Іоанна Кассіана Римлянина, непомітно для нас шкодить чистоті нашої віри. Духовне і тілесне дуже взаємопов'язані. І якщо людина не стежитиме за своїм тілесним здоров'ям, її неминуче спіткає небезпека захворіти і духовно».
Православная Жизнь
10 заповедей Божиих. Толкование митрополита Антония (Паканича). Седьмая заповедь
«Не прелюбодействуй».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЛИШЕ ОДИН #ІУДА З СОТЕНЬ БРАТІЇ ЛАВРИ! МИТРОПОЛИТ АНТОНІЙ СПРОСТУВАВ #ФЕЙК ЗМІ
З двох СОТЕНЬ ченців Лаври до #ПЦУ перейшов ОДИН. Це не завадило «чесним» журналістам сповістити про чергову перемогу.
Митрополит #Антоній коментує «масовий» перехід ченців Києво-Печерської Лаври до ПЦУ – це не відповідає дійсності.
За ухилення в розкол насельника та ризничого Лаври архімандрита Авраамія (Лотиша), його навіть не позбавлено сану, а поки заборонено в служінні. Він досі може повернутись в #УПЦ і до лав братії Лаври.
«В святій обителі постійно проживає близько 600 чоловік. І всіх їх виганяють на вулицю, не маючи на це будь-яких законних підстав».
«За українським законодавством розірвання договору оренди можливо тільки за договором сторін або в судовому порядку. В користуванні монастиря приміщення перебувають десятки років. І жодного разу не було зауважень з боку Заповідника. І немає жодних підстав для виселення монахів та семінаристів з Лаври.
Ми будемо захищати нашу святиню. Це серце Православ’я України»
З двох СОТЕНЬ ченців Лаври до #ПЦУ перейшов ОДИН. Це не завадило «чесним» журналістам сповістити про чергову перемогу.
Митрополит #Антоній коментує «масовий» перехід ченців Києво-Печерської Лаври до ПЦУ – це не відповідає дійсності.
За ухилення в розкол насельника та ризничого Лаври архімандрита Авраамія (Лотиша), його навіть не позбавлено сану, а поки заборонено в служінні. Він досі може повернутись в #УПЦ і до лав братії Лаври.
«В святій обителі постійно проживає близько 600 чоловік. І всіх їх виганяють на вулицю, не маючи на це будь-яких законних підстав».
«За українським законодавством розірвання договору оренди можливо тільки за договором сторін або в судовому порядку. В користуванні монастиря приміщення перебувають десятки років. І жодного разу не було зауважень з боку Заповідника. І немає жодних підстав для виселення монахів та семінаристів з Лаври.
Ми будемо захищати нашу святиню. Це серце Православ’я України»
🕊️Предстоятель очолив всенічне бдіння Вербної неділі у Києво-Печерській Лаврі.
Святкове богослужіння відбулось у храмі на честь преподобного Агапіта Печерського.
Предстоятелю співслужили керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський #Антоній, митрополит Львівський і Галицький #Філарет, архієпископ Білогородський #Сильвестр, єпископ Бородянський #Марк, духовенство обителі та гості у священному сані.
Після читання святкового зачала Євангелія на утрені, Предстоятель за традицією #освятив вербу та пальмові гілки.
❗Завтра Блаженніший Митрополит #Онуфрій очолить літургію на площі перед Хрестовоздвиженським храмом, Києво-Печерська #Лавра. Початок о 8:30.
Святкове богослужіння відбулось у храмі на честь преподобного Агапіта Печерського.
Предстоятелю співслужили керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський #Антоній, митрополит Львівський і Галицький #Філарет, архієпископ Білогородський #Сильвестр, єпископ Бородянський #Марк, духовенство обителі та гості у священному сані.
Після читання святкового зачала Євангелія на утрені, Предстоятель за традицією #освятив вербу та пальмові гілки.
❗Завтра Блаженніший Митрополит #Онуфрій очолить літургію на площі перед Хрестовоздвиженським храмом, Києво-Печерська #Лавра. Початок о 8:30.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ВЛАДА, ПІД ЧАС ВІЙНИ, ОГОЛОШУЄ ВІЙНУ ВЛАСНОМУ НАРОДУ! Митрополит #Антоній
Резиденцію Предстоятеля #УПЦ ОПЕЧАТАНО. Керуючий справами Церкви митрополит Антоній Паканич дав свій коментар.
Дії Заповідника – це захопленя Резиденції, за підтримки силових структур. Жодного судового рішення, яке б дозволяло чинити таке – не має!
«Те, що відбувається, свідчить, що влада ігнорує права найбільшої конфесії. Зневажає права людини, які декларує. А найстрашніше – влада під час війни всередині країни оголошує війну власному народу! Воює з власними громадянами»
#Лавра #УПЦ #УПЦ_ЦЕ_МИ #freedomforUOC #наше_серце_Лавра❤️ #Lavra_SOS #truth_about_Ukraine #ти_повинен_знати_правду
Підпишись на Козацький
Резиденцію Предстоятеля #УПЦ ОПЕЧАТАНО. Керуючий справами Церкви митрополит Антоній Паканич дав свій коментар.
Дії Заповідника – це захопленя Резиденції, за підтримки силових структур. Жодного судового рішення, яке б дозволяло чинити таке – не має!
«Те, що відбувається, свідчить, що влада ігнорує права найбільшої конфесії. Зневажає права людини, які декларує. А найстрашніше – влада під час війни всередині країни оголошує війну власному народу! Воює з власними громадянами»
#Лавра #УПЦ #УПЦ_ЦЕ_МИ #freedomforUOC #наше_серце_Лавра❤️ #Lavra_SOS #truth_about_Ukraine #ти_повинен_знати_правду
Підпишись на Козацький
МИТРОПОЛИТ АНТОНІЙ ДАВ #НАСТАНОВИ, ЩО РОБИТИ ПІД ЧАС ВІЙНИ ТА ГОНІНЬ
Керуючий справами #УПЦ митрополит #Антоній сказав, що перш за все потрібно взяти себе в руки, заспокоїтися, помолитися Господу, надати себе повністю Його святій волі і лише тоді приймати будь-яке рішення.
Його слова цитує «Православная жизнь»:
«Щодня багато людей страждає від військових дій. Але для віруючих ситуація складніша подвійно: вони зазнають усіх тягот воєнного часу, їхні будинки та храми потрапляють під обстріли, водночас в тилу у наших парафіян відбирають храми, а духовенство зазнає репресій. У цих умовах все більш тривожні чутки вражають уяву людей, - сказав митрополит Антоній. - Багато хто перебуває в розгубленості та зневірі: як бути і що робити?
НЕ ПАНІКУВАТИ ТА НЕ БОЯТИСЯ.
Панікер неспроможний міркувати здорово, оскільки його думки підпорядковані низинним тваринним інстинктам.
Недаремно Господь на сторінках Святого Письма постійно навчає віруючих: «Не бійтеся!». Ось, наприклад, як Бог каже пророку Ісаї: «…Не бійся, бо Я з тобою; не бентежся, бо Я Бог твій; Я зміцню тебе, і допоможу тобі, і підтримаю тебе правицею правди Моєї. Ось, у соромі залишаться всі, роздратовані проти тебе; будуть як ніщо і загинуть ті, що суперечать тобі. Шукатимеш їх, і не знайдеш їх, тих що ворогують проти тебе; що борються з тобою будуть як ніщо, зовсім ніщо; бо Я Господь, Бог твій; тримаю тебе за праву руку твою, кажу тобі: “Не бійся, Я тобі допомагаю“» (Іс. 41:10–13).
«Ці слова звернені не лише до пророка, а й до всіх віруючих усіх часів, у тому числі й до нас із вами. Справді, як можна панікувати і виявляти боягузтво, якщо Сам Бог із нами? Тому при кожному тривожному, неспокійному, лякаючому повідомленні потрібно, перш за все, взяти себе в руки, заспокоїтися, помолитися Господу, надати себе повністю Його святій волі і лише тоді приймати будь-яке рішення. Дії під впливом сильних емоцій не призводять до добра.
ВИКОНУВАТИ ЗАПОВІДІ.
Хоч би які відбувалися події навколо нас, ніщо не позбавляє нас від наших християнських обов'язків. Навіть навпаки: найжорсткіші випробування – це перевірка, наскільки ми є християнами на справах, а не на словах. І чим більше ці випробування, тим старанніше нам варто подвизатися у справах благочестя. Якщо ми виконуємо заповіді, жодні земні біди не зможуть здолати нас.
ПІДТРИМУВАТИ ТИХ, КОМУ СКЛАДНІШЕ.
Як би нам часом не здавалося, що випробування надто важкі, завжди знайдеться хтось із наших братів, кому важче, ніж нам. І в цьому випадку ми зобов'язані надати посильну допомогу стражденному. Чим тільки можливо: комусь допомогти грошима, комусь притулком, комусь добрим словом чи розумною порадою. Головне не залишати наших братів по вірі безпорадними. Тоді Господь не залишить й нас самих».
Керуючий справами #УПЦ митрополит #Антоній сказав, що перш за все потрібно взяти себе в руки, заспокоїтися, помолитися Господу, надати себе повністю Його святій волі і лише тоді приймати будь-яке рішення.
Його слова цитує «Православная жизнь»:
«Щодня багато людей страждає від військових дій. Але для віруючих ситуація складніша подвійно: вони зазнають усіх тягот воєнного часу, їхні будинки та храми потрапляють під обстріли, водночас в тилу у наших парафіян відбирають храми, а духовенство зазнає репресій. У цих умовах все більш тривожні чутки вражають уяву людей, - сказав митрополит Антоній. - Багато хто перебуває в розгубленості та зневірі: як бути і що робити?
НЕ ПАНІКУВАТИ ТА НЕ БОЯТИСЯ.
Панікер неспроможний міркувати здорово, оскільки його думки підпорядковані низинним тваринним інстинктам.
Недаремно Господь на сторінках Святого Письма постійно навчає віруючих: «Не бійтеся!». Ось, наприклад, як Бог каже пророку Ісаї: «…Не бійся, бо Я з тобою; не бентежся, бо Я Бог твій; Я зміцню тебе, і допоможу тобі, і підтримаю тебе правицею правди Моєї. Ось, у соромі залишаться всі, роздратовані проти тебе; будуть як ніщо і загинуть ті, що суперечать тобі. Шукатимеш їх, і не знайдеш їх, тих що ворогують проти тебе; що борються з тобою будуть як ніщо, зовсім ніщо; бо Я Господь, Бог твій; тримаю тебе за праву руку твою, кажу тобі: “Не бійся, Я тобі допомагаю“» (Іс. 41:10–13).
«Ці слова звернені не лише до пророка, а й до всіх віруючих усіх часів, у тому числі й до нас із вами. Справді, як можна панікувати і виявляти боягузтво, якщо Сам Бог із нами? Тому при кожному тривожному, неспокійному, лякаючому повідомленні потрібно, перш за все, взяти себе в руки, заспокоїтися, помолитися Господу, надати себе повністю Його святій волі і лише тоді приймати будь-яке рішення. Дії під впливом сильних емоцій не призводять до добра.
ВИКОНУВАТИ ЗАПОВІДІ.
Хоч би які відбувалися події навколо нас, ніщо не позбавляє нас від наших християнських обов'язків. Навіть навпаки: найжорсткіші випробування – це перевірка, наскільки ми є християнами на справах, а не на словах. І чим більше ці випробування, тим старанніше нам варто подвизатися у справах благочестя. Якщо ми виконуємо заповіді, жодні земні біди не зможуть здолати нас.
ПІДТРИМУВАТИ ТИХ, КОМУ СКЛАДНІШЕ.
Як би нам часом не здавалося, що випробування надто важкі, завжди знайдеться хтось із наших братів, кому важче, ніж нам. І в цьому випадку ми зобов'язані надати посильну допомогу стражденному. Чим тільки можливо: комусь допомогти грошима, комусь притулком, комусь добрим словом чи розумною порадою. Головне не залишати наших братів по вірі безпорадними. Тоді Господь не залишить й нас самих».
Православная Жизнь
Митр. Антоній (Паканич): Що робити під час воєн та гонінь?
Духовні бесіди
“ОГОЛОШЕНО СПРАВЖНІ РЕЛІГІЙНІ #ПЕРЕСЛІДУВАННЯ”. КЕРУЮЧИЙ СПРАВАМИ #УПЦ
Митрополит #Антоній пише: «7 серпня 2023 року відбулася подія, яка втішила всіх вірних Української Православної Церкви: незважаючи на протидію, вдалося звільнити під заставу, зібрану віруючими, митрополита Вишгородського і Чорнобильського Павла.
Але майже одночасно з цією новиною прийшла й інша – митрополит Тульчинський та Брацлавський Іонафан був засуджений до позбавлення волі на 5 років із конфіскацією майна.
Сам хід цього судилища вкотре продемонстрував, що проти священноначалія Української Православної Церкви оголошено справжні релігійні переслідування. Як ще можна назвати абсолютно надумані, політично мотивовані рішення, далекі від реальної юридичної площини?
Тим не менш, ми не повинні впадати у відчай і кожну подібну подію приймати, як випробування, послане нам від Господа.
Ми молимося, щоб Господь зміцнив владику Іонафана та всіх віруючих Української Православної Церкви, які нині зазнають несправедливих переслідувань».
Митрополит #Антоній пише: «7 серпня 2023 року відбулася подія, яка втішила всіх вірних Української Православної Церкви: незважаючи на протидію, вдалося звільнити під заставу, зібрану віруючими, митрополита Вишгородського і Чорнобильського Павла.
Але майже одночасно з цією новиною прийшла й інша – митрополит Тульчинський та Брацлавський Іонафан був засуджений до позбавлення волі на 5 років із конфіскацією майна.
Сам хід цього судилища вкотре продемонстрував, що проти священноначалія Української Православної Церкви оголошено справжні релігійні переслідування. Як ще можна назвати абсолютно надумані, політично мотивовані рішення, далекі від реальної юридичної площини?
Тим не менш, ми не повинні впадати у відчай і кожну подібну подію приймати, як випробування, послане нам від Господа.
Ми молимося, щоб Господь зміцнив владику Іонафана та всіх віруючих Української Православної Церкви, які нині зазнають несправедливих переслідувань».
БОГОСЛУЖІННЯ В ПОКРОВСЬКОМУ МОНАСТИРІ КИЄВА ПЕРЕД МОЩАМИ ПРП. АНАСТАСІЇ
2 листопада, в день пам’яті преподобної Анастасії Києво-Покровської, Керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський #Антоній звершив літургію у Покровському жіночому монастирі столиці.
Під час літургії були піднесені прохання про мир на українській землі, про позбавлення від ворога, щоб Господь зглянувся на наш народ і зберіг тих, хто у відчаї і втратив домівки, щоб Господь благословив людей доброї волі, які допомагають нужденним.
Після відпусту був звершений чин славління перед мощами преподобної Анастасії.
Наприкінці богослужіння, владика Антоній привітав ігуменю монастиря Калісфенію (Шамайло) з сестрами, а також парафіян і паломників з днем пам’яті засновниці обителі – святої Анастасії та передав благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія.
2 листопада, в день пам’яті преподобної Анастасії Києво-Покровської, Керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський #Антоній звершив літургію у Покровському жіночому монастирі столиці.
Під час літургії були піднесені прохання про мир на українській землі, про позбавлення від ворога, щоб Господь зглянувся на наш народ і зберіг тих, хто у відчаї і втратив домівки, щоб Господь благословив людей доброї волі, які допомагають нужденним.
Після відпусту був звершений чин славління перед мощами преподобної Анастасії.
Наприкінці богослужіння, владика Антоній привітав ігуменю монастиря Калісфенію (Шамайло) з сестрами, а також парафіян і паломників з днем пам’яті засновниці обителі – святої Анастасії та передав благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія.
🌿#ВСЕНІЧНЕ_БДІННЯ НАПЕРЕДОДНІ СВЯТА СОБОРУ АРХІСТРАТИГА МИХАЇЛА ТА ІНШИХ НЕБЕСНИХ СИЛ БЕЗПЛОТНИХ
Києво-Печерська #Лавра. Фото - митрополит #Антоній
#УПЦ #УПЦ_це_МИ
Києво-Печерська #Лавра. Фото - митрополит #Антоній
#УПЦ #УПЦ_це_МИ
#ВАТИКАН БЛАГОСЛОВЛЯЄ ОДНОСТАТЕВІ ПАРИ. КОМЕНТАР КЕРУЮЧОГО СПРАВАМИ #УПЦ
Декларація з латинською назвою Fiducia supplicans («Благаюча довіра») формально не затверджує одностатеві «шлюби». В тексті йдеться, що запропоновані документом «благословення» не є формою літургійного обряду, але на прикладі подібних документів можна бачити, як саме здійснюється відступ від основ християнського віровчення на користь духу світу цього.
Про це керуючий справами Української Православної Церкви митрополит #Антоній (Паканич) сказав у коментарі порталу «Православне життя».
Владика наводить тези з документу: «з’являється можливість благословення пар у неврегульованих стосунках і одностатевих пар, але церковна влада не повинна вводити якийсь ритуал такого благословення, щоб не викликати плутанину з благословенням, властивим для Таїнства подружжя. У цих випадках уділяється благословення, яке має не тільки висхідну цінність, але також є інвокацією низхідного благословення від самого Бога на тих, які, визнаючи себе безпорадними і потребуючими Божої допомоги, не претендують на легітимність власного status (стану), а благають, щоб усе справжнє, добре і по-людському значуще у їхньому житті та стосунках було огорнуте, освячене та ушляхетнене Святим Духом. Такі форми благословень виражають благання до Бога надати допомогу, яку просять, спонукані імпульсами Його Духа, які класичне богослов’я називає «актуальною благодаттю», щоби людські стосунки могли дозрівати й розвиватися у вірності Євангелію, звільнятися від недосконалостей та крихкості й виражатися у вимірі щораз більшої божественної любові».
Тобто, згідно з документом, люди, які живуть у «неврегульованих стосунках», і одностатеві пари можуть отримувати від католицького духовенства «благословення».
«Таким чином, люди, які живуть у блуді (як природному, так і протиприродному), можуть отримати #благословення, якщо визнають, що потребують Божої допомоги.
Саме це благословення має означати прохання допомоги від Господа через «дійсну благодать» Святого Духа. І начебто все правильно.
Але тут варто нагадати, що отримати благодать грішник може лише у разі щирого #покаяння та рішучої відмови від явного гріховного способу життя», - наголосив владика.
Митрополит Антоній нагадав, що для того, щоб «зростати у вірності Євангелію», потрібно для початку покаятися і розірвати гріховні стосунки.
«Не можуть стосунки в гріху «зростати у вірності Євангелію»,
як не можуть і «виражати себе у зростаючому вимірі божественної любові»
саме тому, що ці відносини гріховні і порушують заповіді Господні…
Ми знаємо святоотцівську фразу: «Люби грішників, але ненавидь справи їх». Однак тут ми бачимо не #любов до грішника, а потурання його гріху.
Тим більше що пари, які живуть у гріху, цілком можуть сприйняти таке «благословення» якщо і не як аналог церковного #вінчання, то точно як пряме схвалення і заохочення їх незаконного співжиття».
На думку владики, якщо є готовність благословляти «одностатеві шлюби», то після цього всі заяви, що #шлюб – це виключно союз чоловіка та жінки, втрачають своє значення.
«Головна причина того, що відбувається, – поступовий, крок за кроком, відступ від Істини заради потурання занепалій «громадській думці», далеким від релігії мирським властям або відверто антихристиянським впливовим групам.
Починається завжди з малого, але закінчується вже очевидним ухиленням у #єресь і фактичним зреченням Христа.
Здійснюючи постійні поступки духу цього світу, можна не помітити, як сам своїми думками, словами і серцем зрадив Христа. Це завжди потрібно пам'ятати, йдучи на різні поступки та компроміси із сильними світу цього».
Декларація з латинською назвою Fiducia supplicans («Благаюча довіра») формально не затверджує одностатеві «шлюби». В тексті йдеться, що запропоновані документом «благословення» не є формою літургійного обряду, але на прикладі подібних документів можна бачити, як саме здійснюється відступ від основ християнського віровчення на користь духу світу цього.
Про це керуючий справами Української Православної Церкви митрополит #Антоній (Паканич) сказав у коментарі порталу «Православне життя».
Владика наводить тези з документу: «з’являється можливість благословення пар у неврегульованих стосунках і одностатевих пар, але церковна влада не повинна вводити якийсь ритуал такого благословення, щоб не викликати плутанину з благословенням, властивим для Таїнства подружжя. У цих випадках уділяється благословення, яке має не тільки висхідну цінність, але також є інвокацією низхідного благословення від самого Бога на тих, які, визнаючи себе безпорадними і потребуючими Божої допомоги, не претендують на легітимність власного status (стану), а благають, щоб усе справжнє, добре і по-людському значуще у їхньому житті та стосунках було огорнуте, освячене та ушляхетнене Святим Духом. Такі форми благословень виражають благання до Бога надати допомогу, яку просять, спонукані імпульсами Його Духа, які класичне богослов’я називає «актуальною благодаттю», щоби людські стосунки могли дозрівати й розвиватися у вірності Євангелію, звільнятися від недосконалостей та крихкості й виражатися у вимірі щораз більшої божественної любові».
Тобто, згідно з документом, люди, які живуть у «неврегульованих стосунках», і одностатеві пари можуть отримувати від католицького духовенства «благословення».
«Таким чином, люди, які живуть у блуді (як природному, так і протиприродному), можуть отримати #благословення, якщо визнають, що потребують Божої допомоги.
Саме це благословення має означати прохання допомоги від Господа через «дійсну благодать» Святого Духа. І начебто все правильно.
Але тут варто нагадати, що отримати благодать грішник може лише у разі щирого #покаяння та рішучої відмови від явного гріховного способу життя», - наголосив владика.
Митрополит Антоній нагадав, що для того, щоб «зростати у вірності Євангелію», потрібно для початку покаятися і розірвати гріховні стосунки.
«Не можуть стосунки в гріху «зростати у вірності Євангелію»,
як не можуть і «виражати себе у зростаючому вимірі божественної любові»
саме тому, що ці відносини гріховні і порушують заповіді Господні…
Ми знаємо святоотцівську фразу: «Люби грішників, але ненавидь справи їх». Однак тут ми бачимо не #любов до грішника, а потурання його гріху.
Тим більше що пари, які живуть у гріху, цілком можуть сприйняти таке «благословення» якщо і не як аналог церковного #вінчання, то точно як пряме схвалення і заохочення їх незаконного співжиття».
На думку владики, якщо є готовність благословляти «одностатеві шлюби», то після цього всі заяви, що #шлюб – це виключно союз чоловіка та жінки, втрачають своє значення.
«Головна причина того, що відбувається, – поступовий, крок за кроком, відступ від Істини заради потурання занепалій «громадській думці», далеким від релігії мирським властям або відверто антихристиянським впливовим групам.
Починається завжди з малого, але закінчується вже очевидним ухиленням у #єресь і фактичним зреченням Христа.
Здійснюючи постійні поступки духу цього світу, можна не помітити, як сам своїми думками, словами і серцем зрадив Христа. Це завжди потрібно пам'ятати, йдучи на різні поступки та компроміси із сильними світу цього».
Православная Жизнь
Митрополит Антоний (Паканич) о благословении однополых пар
Духовные беседы
"ФАКТ, ЩО САМЕ #ГОНІННЯ ЗА ВІРУ В ХРИСТА СТАВАЛО ПРИЧИНОЮ ПРИМНОЖЕННЯ ПОСЛІДОВНИКІВ ХРИСТОВИХ"
Ті, хто виконує дев'яту заповідь Блаженства «Блаженні ви, коли ганьбитимуть вас і гнатимуть, і зводитимуть на вас усяке лихослів`я та наклепи – Мене ради» будуть блаженні не в майбутньому житті, але вже в той самий момент, коли зазнають гоніння за Христа.
Про це керуючий справами Української Православної Церкви митрополит #Антоній сказав у коментарі pravlife.org.
https://pravlife.org/ru/content/blazhenny-vy-kogda-budut-ponosit-vas-i-gnat-tolkovanie-mitr-antoniya-pakanicha
«Дивним є той факт, що саме гоніння за віру в Христа якраз і ставало причиною множення кількості послідовників Христових.
Стародавній християнський апологет Тертуліан писав: «кров мучеників – насіння християнства». Чому так сталося? Тому що багато людей, навіть самі гонителі, бачачи віру християн, вражалися її твердістю і непорушністю», - нагадав митрополит Антоній.
Він підкреслив, що життя у безперервному богоспілкуванні – ось той головний стимул, який підтримував християн у будь-яких гоніннях та скорботах.
«Християни завжди пам'ятали, що гоніння – це не найстрашніше зло, яке може статися з людиною.
Попереджаючи Своїх учнів про можливі небезпеки, Спаситель каже: «Не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а душі не можуть убити; а бійтеся більше Того, Хто може і душу і тіло занапастити в геєнні» (Мф 10:28).
А тому будь-який відступ від Бога, будь-яке ухилення з єдиного вірного шляху, що веде до спасіння, в результаті може перекреслити весь життєвий подвиг людини і зробити її спадкоємцем не Царства вічного блаженства, а царства вічних мук далеко від Бога», - пояснив владика.
Він наголосив, що в момент найбільшої напруги людських сил у стоянні за правду Божу відкривається повнота цієї правди.
«Якщо ми приймаємо Заповіді Блаженства, то приймаємо Самого Христа.
А це означає, що нашим вищим законом і нашою найвищою правдою є моральний ідеал християнства, за який ми маємо бути готові постраждати, знаходячи і в цьому ідеалі, і в його сповіданні повноту життя», - підсумував митрополит Антоній.
Ті, хто виконує дев'яту заповідь Блаженства «Блаженні ви, коли ганьбитимуть вас і гнатимуть, і зводитимуть на вас усяке лихослів`я та наклепи – Мене ради» будуть блаженні не в майбутньому житті, але вже в той самий момент, коли зазнають гоніння за Христа.
Про це керуючий справами Української Православної Церкви митрополит #Антоній сказав у коментарі pravlife.org.
https://pravlife.org/ru/content/blazhenny-vy-kogda-budut-ponosit-vas-i-gnat-tolkovanie-mitr-antoniya-pakanicha
«Дивним є той факт, що саме гоніння за віру в Христа якраз і ставало причиною множення кількості послідовників Христових.
Стародавній християнський апологет Тертуліан писав: «кров мучеників – насіння християнства». Чому так сталося? Тому що багато людей, навіть самі гонителі, бачачи віру християн, вражалися її твердістю і непорушністю», - нагадав митрополит Антоній.
Він підкреслив, що життя у безперервному богоспілкуванні – ось той головний стимул, який підтримував християн у будь-яких гоніннях та скорботах.
«Християни завжди пам'ятали, що гоніння – це не найстрашніше зло, яке може статися з людиною.
Попереджаючи Своїх учнів про можливі небезпеки, Спаситель каже: «Не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а душі не можуть убити; а бійтеся більше Того, Хто може і душу і тіло занапастити в геєнні» (Мф 10:28).
А тому будь-який відступ від Бога, будь-яке ухилення з єдиного вірного шляху, що веде до спасіння, в результаті може перекреслити весь життєвий подвиг людини і зробити її спадкоємцем не Царства вічного блаженства, а царства вічних мук далеко від Бога», - пояснив владика.
Він наголосив, що в момент найбільшої напруги людських сил у стоянні за правду Божу відкривається повнота цієї правди.
«Якщо ми приймаємо Заповіді Блаженства, то приймаємо Самого Христа.
А це означає, що нашим вищим законом і нашою найвищою правдою є моральний ідеал християнства, за який ми маємо бути готові постраждати, знаходячи і в цьому ідеалі, і в його сповіданні повноту життя», - підсумував митрополит Антоній.
Православная Жизнь
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать. Толкование митр. Антония (Паканича)
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
КОЖНОМУ ТРЕБА ЗАМИСЛИТИСЬ, ЩО ВІН ВІЗЬМЕ ІЗ СОБОЮ У ВІЧНІСТЬ. МИТРОПОЛИТ #АНТОНІЙ
Вічність – страшне слово не тільки для грішників та гонителів, але й для всіх тих, хто не дотримувався Заповідей Божих, сказав керуючий справами Української Православної Церкви митрополит Антоній (Паканич) сайту "Православне життя".
«Людям властиво ставити себе та свої проблеми у центр Всесвіту.
Але якщо поглянути на людину з точки зору матеріального Всесвіту, то і вона сама, і її проблеми здадуться нескінченно нікчемними. Та й сам наш земний матеріальний час ніщо в очах Бога, в очах вічності.
Держави і народи, війни та альянси, економічні підйоми та катастрофи – якщо подивитися на них у рамках світової історії – здадуться лише коротким епізодом».
Владика нагадав, що майже всі давні цивілізації, могутні імперії - впали. Така ж доля відбулася «з усіма єресіархами і лжепророками, які прагнули розколоти Церкву Христову».
«Сама ж Церква жива, живий народ Божий. Через століття до кінця світу Церква, незважаючи на всі потрясіння, продовжує свій шлях»
Нам з точки зору швидкоплинності може здатися, що гонителі перемагають, але віра в Бога і Його справедливість дають надію.
«Вічність – це страшне слово не тільки для лиходіїв та гонителів, але й для всіх тих, хто не дотримувався Заповідей Божих. Адже якщо всі людські гордовиті прагнення зникнуть без сліду, то залишиться безсмертна душа, а з нею всі справи і помисли, які й перейдуть у вічність.
І кожній людині треба замислитися, що вона з собою візьме у вічне життя. Що ми візьмемо із собою у вічність?»
#проповідь
Вічність – страшне слово не тільки для грішників та гонителів, але й для всіх тих, хто не дотримувався Заповідей Божих, сказав керуючий справами Української Православної Церкви митрополит Антоній (Паканич) сайту "Православне життя".
«Людям властиво ставити себе та свої проблеми у центр Всесвіту.
Але якщо поглянути на людину з точки зору матеріального Всесвіту, то і вона сама, і її проблеми здадуться нескінченно нікчемними. Та й сам наш земний матеріальний час ніщо в очах Бога, в очах вічності.
Держави і народи, війни та альянси, економічні підйоми та катастрофи – якщо подивитися на них у рамках світової історії – здадуться лише коротким епізодом».
Владика нагадав, що майже всі давні цивілізації, могутні імперії - впали. Така ж доля відбулася «з усіма єресіархами і лжепророками, які прагнули розколоти Церкву Христову».
«Сама ж Церква жива, живий народ Божий. Через століття до кінця світу Церква, незважаючи на всі потрясіння, продовжує свій шлях»
Нам з точки зору швидкоплинності може здатися, що гонителі перемагають, але віра в Бога і Його справедливість дають надію.
«Вічність – це страшне слово не тільки для лиходіїв та гонителів, але й для всіх тих, хто не дотримувався Заповідей Божих. Адже якщо всі людські гордовиті прагнення зникнуть без сліду, то залишиться безсмертна душа, а з нею всі справи і помисли, які й перейдуть у вічність.
І кожній людині треба замислитися, що вона з собою візьме у вічне життя. Що ми візьмемо із собою у вічність?»
#проповідь
Православная Жизнь
Митр. Антоний (Паканич): Каждому человеку нужно задуматься, что же он с собой возьмет в вечную жизнь
Духовная жизнь
☦🌿🍂ЖИТТЯ ВІЧНЕ ЧИ ТЛІННЯ - ВИБІР КОЖНОГО: НАСКІЛЬКИ АПОСТОЛЬСЬКА #СПАДКОЄМНІСТЬ ВАЖЛИВА ДЛЯ СПАСІННЯ. МИТР. #АНТОНІЙ
"Нещодавно Церква відзначала день зходження Святого Духа на апостолів, нині віруючі відзначають день пам'яті первоверховних апостолів Петра і Павла.
І це привід для нас згадати, що означає апостольська спадкоємність і чому вона така важлива для Церкви.
Існує священна церковна ієрархія: Святий Дух зійшов на апостолів Христових, апостоли висвятили перших єпископів, які в свою чергу висвятили нових, і так до цього дня через законне канонічне висвячення в Таїнстві священства тягнеться безперервна нитка благодаті Святого Духа.
Апостольське спадкоємство – зримий образ Божої любові та нерозривного зв'язку з Господом.
Так, Христос вознісся після Свого Воскресіння, але не залишив нас самих, дарувавши нам Свою святу Церкву. Тільки від нас залежить, прийняти цей дар чи відкинути.
І ось останніми роками від нас вимагають відмовитися від цього дару і возз'єднатися із спільнотами, які не мають апостольського спадкоємства.
Коли суспільство не розуміє, що означає благодать Святого Духа і як вона передається, це можна зрозуміти. Але набагато страшніше, коли цього не розуміють люди, начебто, церковні. Яким би не був впливовим той чи інший ієрарх, яким би могутнім себе не уявляв, він не в змозі простим указом заповнити відсутність благодаті Святого Духа, яка дається в Таїнстві Священства. Якщо нитка апостольського спадкоємства перервана, однією архієрейською волею її не пов'язати.
Потрібне щире покаяння і, якщо немає перешкод з боку святих церковних правил, є законне Таїнство Священства.
Заперечувати це є ознакою глибокого обмирщення, плотського, а не духовного мислення. Апостол каже: «Що посіє людина, те й пожне: той, хто сіє в тіло своє, від тіла пожне тління, а той, хто сіє в дух від духу, пожне життя вічне» (Гал. 6:7–8). Тепер вибір за кожним: життя вічне чи тління.
Якщо ми добровільно відмовимося від апостольського спадкоємства, Церква, звичайно, не загине, загинемо ми самі, пожнемо тління, кажучи словами Писання, тому що перестанемо бути Церквою, адже спасіння можливе лише в ньому".
"Нещодавно Церква відзначала день зходження Святого Духа на апостолів, нині віруючі відзначають день пам'яті первоверховних апостолів Петра і Павла.
І це привід для нас згадати, що означає апостольська спадкоємність і чому вона така важлива для Церкви.
Існує священна церковна ієрархія: Святий Дух зійшов на апостолів Христових, апостоли висвятили перших єпископів, які в свою чергу висвятили нових, і так до цього дня через законне канонічне висвячення в Таїнстві священства тягнеться безперервна нитка благодаті Святого Духа.
Апостольське спадкоємство – зримий образ Божої любові та нерозривного зв'язку з Господом.
Так, Христос вознісся після Свого Воскресіння, але не залишив нас самих, дарувавши нам Свою святу Церкву. Тільки від нас залежить, прийняти цей дар чи відкинути.
І ось останніми роками від нас вимагають відмовитися від цього дару і возз'єднатися із спільнотами, які не мають апостольського спадкоємства.
Коли суспільство не розуміє, що означає благодать Святого Духа і як вона передається, це можна зрозуміти. Але набагато страшніше, коли цього не розуміють люди, начебто, церковні. Яким би не був впливовим той чи інший ієрарх, яким би могутнім себе не уявляв, він не в змозі простим указом заповнити відсутність благодаті Святого Духа, яка дається в Таїнстві Священства. Якщо нитка апостольського спадкоємства перервана, однією архієрейською волею її не пов'язати.
Потрібне щире покаяння і, якщо немає перешкод з боку святих церковних правил, є законне Таїнство Священства.
Заперечувати це є ознакою глибокого обмирщення, плотського, а не духовного мислення. Апостол каже: «Що посіє людина, те й пожне: той, хто сіє в тіло своє, від тіла пожне тління, а той, хто сіє в дух від духу, пожне життя вічне» (Гал. 6:7–8). Тепер вибір за кожним: життя вічне чи тління.
Якщо ми добровільно відмовимося від апостольського спадкоємства, Церква, звичайно, не загине, загинемо ми самі, пожнемо тління, кажучи словами Писання, тому що перестанемо бути Церквою, адже спасіння можливе лише в ньому".
Православная Жизнь
Митр. Антоний (Паканич): Если мы откажемся от апостольского преемства, Церковь не погибнет, но погибнем мы сами
Почему так важно апостольское преемство?