Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ВІКТОРІЯ #КОХАНОВСЬКА ПОЧАЛА #ЗБІР КОШТІВ НА #РЕАБІЛІТАЦІЮ ДІТЕЙ, ПОСТРАЖДАЛИХ ВІД #ВІЙНИ ТА РЕЛІГІЙНОЇ #НЕНАВИСТІ
“Сьогодні я попрошу вас про допомогу, бо хочу залучити до одного Божого діла!” – написала правозахисниця Вікторія Кохановська.
Реквізити фонду «Фавор» саме для цього збору:
✅Карта Приватбанку фонду: 5169 3305 3004 7445
✅Або IBAN Code: UA313052990000026002025024608 (в валютах «₴», «€», «$»)
✅Підтримати на сайті фонду: https://www.bf-favor.org/requisites/
“В нашій спільні боротьбі ми показали, що вода камінь точить. А якщо ми станемо разом, капелька до капельки, ми покажемо, що ми можемо зібрати океан благодійності!”
На Бакоте в детском лагере “#ШАНС” на живописном берегу Днестра отдыхают дети, прошедшие ужас войны не только с внешним врагом, но и войны из-за храмов. Некоторые из детей уже знакомы с травлей, из-за того, что ходят «не в ту Церковь» или «молятся не на той мове». Виктория предлагает помочь осуществиться мечте детей на спокойное и веселое лето в заповедном крае!
“Сьогодні я попрошу вас про допомогу, бо хочу залучити до одного Божого діла!” – написала правозахисниця Вікторія Кохановська.
Реквізити фонду «Фавор» саме для цього збору:
✅Карта Приватбанку фонду: 5169 3305 3004 7445
✅Або IBAN Code: UA313052990000026002025024608 (в валютах «₴», «€», «$»)
✅Підтримати на сайті фонду: https://www.bf-favor.org/requisites/
“В нашій спільні боротьбі ми показали, що вода камінь точить. А якщо ми станемо разом, капелька до капельки, ми покажемо, що ми можемо зібрати океан благодійності!”
На Бакоте в детском лагере “#ШАНС” на живописном берегу Днестра отдыхают дети, прошедшие ужас войны не только с внешним врагом, но и войны из-за храмов. Некоторые из детей уже знакомы с травлей, из-за того, что ходят «не в ту Церковь» или «молятся не на той мове». Виктория предлагает помочь осуществиться мечте детей на спокойное и веселое лето в заповедном крае!
Перший Козацький
#Плоди_релігійної_ненависті 95 кварталу. «Ця церква неправильна, в ній моляться фашисти-рашисти»
ПЛОДИ РЕЛІГІЙНОЇ #НЕНАВИСТІ НА БУКОВИНІ: ТРОЩИВ ДІМ БОЖИЙ, БО ЦЕ «НЕПРАВИЛЬНА #ЦЕРКВА РАШИСТІВ»
Богослужіння в цьому храмі #УПЦ звершуються на румунській, проте нападник твердив що "Це не правильна церква, в ній моляться фашисти-рашисти" - і тому напав на храм. Пише Чернівецько-Буковинська єпархія:
«#Плоди_релігійної_ненависті 95 кварталу. П’яний чоловік побив вікна та двері у храмі УПЦ села #Привороки.
15 лютого у свято Стрітення Господнього, близько 16:00 у храмі на честь святого великомученика Димитрія п’яний чоловік розбив вікна та двері в храмі, дзвіниці та церковному домі.
Коли запитали навіщо він це зробив, він відповів: «Це не правильна Церква, тут моляться фашисти-рашисти». Хоча цей храм знаходиться у румуномовному селі і богослужіння звершуються на румунській мові. Правопорушник є жителем сусіднього села Тарашани, за походженням є румуном і розмовляє румунською мовою.
Коли правопорушник побачив настоятеля храму митрофорного протоієрея Ілію Гушулея, то зніяковів, і запитав: «Це ви тут служите?» – адже він знає настоятеля вже 22 роки і навіть сповідався у нього (отець Ілля деякий час служив у селі Тарашани). Настоятелю здалось, що правопорушнику стало не зручно і що ніби він розкаявся у скоєному.
Скоріш за все, цей чоловік став жертвою служителів сатани, які обманули чоловіка і підмовили його побити вікна храму УПЦ, сказавши що там неправильна Церква і моляться там фашисти-рашисти.
Ось такі плоди релігійної ненависті 95 кварталу сходять на теренах Буковини.
На місце злочину прибули поліцейські та склали протокол».
Богослужіння в цьому храмі #УПЦ звершуються на румунській, проте нападник твердив що "Це не правильна церква, в ній моляться фашисти-рашисти" - і тому напав на храм. Пише Чернівецько-Буковинська єпархія:
«#Плоди_релігійної_ненависті 95 кварталу. П’яний чоловік побив вікна та двері у храмі УПЦ села #Привороки.
15 лютого у свято Стрітення Господнього, близько 16:00 у храмі на честь святого великомученика Димитрія п’яний чоловік розбив вікна та двері в храмі, дзвіниці та церковному домі.
Коли запитали навіщо він це зробив, він відповів: «Це не правильна Церква, тут моляться фашисти-рашисти». Хоча цей храм знаходиться у румуномовному селі і богослужіння звершуються на румунській мові. Правопорушник є жителем сусіднього села Тарашани, за походженням є румуном і розмовляє румунською мовою.
Коли правопорушник побачив настоятеля храму митрофорного протоієрея Ілію Гушулея, то зніяковів, і запитав: «Це ви тут служите?» – адже він знає настоятеля вже 22 роки і навіть сповідався у нього (отець Ілля деякий час служив у селі Тарашани). Настоятелю здалось, що правопорушнику стало не зручно і що ніби він розкаявся у скоєному.
Скоріш за все, цей чоловік став жертвою служителів сатани, які обманули чоловіка і підмовили його побити вікна храму УПЦ, сказавши що там неправильна Церква і моляться там фашисти-рашисти.
Ось такі плоди релігійної ненависті 95 кварталу сходять на теренах Буковини.
На місце злочину прибули поліцейські та склали протокол».
“ДІАЛОГ #ЛЮБОВІ ЧИ МОНОЛОГ #НЕНАВИСТІ?” - АРХІЄПИСКОП БАРИШІВСЬКИЙ #ВІКТОР
Богослов’я діалогу є фундаментальним аспектом православного християнства. Церква, як Тіло Христове, має діалогічну природу, тому що свідчить про пошук людиною Бога і навпаки, про взаємовідносини Творця і творіння. Діалог, таким чином, є не тільки невід’ємною частиною православного християнського досвіду, але й відіграє важливу роль у місії Церкви нести благу звістку про спасіння всьому світові.
#Церква є моральним авторитетом для світу, а також проявом любові та співчуття Бога. Вона покликана бути свідком Божої любові та дарувати надію у світі, який «у злі лежить» (1 Ін. 5, 19).
Сьогодні, коли в нашій державі ведеться багато розмов про діалог у суспільстві, про #діалог між Церквами, ми маємо пам’ятати, що варто не просто дбати про можливість обміну думками, а в першу чергу, шукати способів взаємопорозуміння на фундаменті поваги та свободи. Діалог приречений, коли ці принципи порушуються. Все, що має за основу насилля та приниження інших людей, є формою самоствердження і засобом до руйнування стосунків.
Погодьтеся, що важко, або навіть неможливо, вести діалог під час нескінченних бомбардувань чи під дулом автомата. Так само важко спілкуватися з людьми, які непрохано приходять у чужий дім з арматурою чи болгаркою, прикриваючись гаслами про «свободу» і «любов» до Батьківщини.
Тому, преамбула діалогу – це припинення #насилля, а всі інші примусові спроби знайти спільну мову, на жаль, ні до чого не приведуть.
https://politica.com.ua/obschestvo/122495-arh-piskop-barish-vs-kiy-v-ktor-kocaba-d-alog-lyubov-chi-monolog-nenavist.html
Богослов’я діалогу є фундаментальним аспектом православного християнства. Церква, як Тіло Христове, має діалогічну природу, тому що свідчить про пошук людиною Бога і навпаки, про взаємовідносини Творця і творіння. Діалог, таким чином, є не тільки невід’ємною частиною православного християнського досвіду, але й відіграє важливу роль у місії Церкви нести благу звістку про спасіння всьому світові.
#Церква є моральним авторитетом для світу, а також проявом любові та співчуття Бога. Вона покликана бути свідком Божої любові та дарувати надію у світі, який «у злі лежить» (1 Ін. 5, 19).
Сьогодні, коли в нашій державі ведеться багато розмов про діалог у суспільстві, про #діалог між Церквами, ми маємо пам’ятати, що варто не просто дбати про можливість обміну думками, а в першу чергу, шукати способів взаємопорозуміння на фундаменті поваги та свободи. Діалог приречений, коли ці принципи порушуються. Все, що має за основу насилля та приниження інших людей, є формою самоствердження і засобом до руйнування стосунків.
Погодьтеся, що важко, або навіть неможливо, вести діалог під час нескінченних бомбардувань чи під дулом автомата. Так само важко спілкуватися з людьми, які непрохано приходять у чужий дім з арматурою чи болгаркою, прикриваючись гаслами про «свободу» і «любов» до Батьківщини.
Тому, преамбула діалогу – це припинення #насилля, а всі інші примусові спроби знайти спільну мову, на жаль, ні до чого не приведуть.
https://politica.com.ua/obschestvo/122495-arh-piskop-barish-vs-kiy-v-ktor-kocaba-d-alog-lyubov-chi-monolog-nenavist.html
Политика. Новости Украины. Новости Киева. Новости Украины и Мира. Верховная рада. Кабинет Министров. Депутаты верховной рады. Выборы в верховную раду.
Архієпископ Баришівський Віктор (Коцаба): "Діалог любові чи монолог ненависті?"
Богослов’я діалогу є фундаментальним аспектом православного християнства. Святі отці Церкви постійно наголошують на важливості діалогу в різних сферах життя: у релігійній, де формуються стосунки між Богом і людиною; у соціальній, де вибудовуються міжособистісні…
🔴 ВБИВСТВА НА ГРУНТІ #НЕНАВИСТІ ПОЧАЛИСЯ НЕ ВЧОРА. ПРИГАДАЄМО НАШОГО ПЕРШОГО ВБИТОГО ЗА ВІРНІСТЬ УПЦ БРАТА 🔥
Є інформація, що він не перший. Але перший на 💯 достовірний випадок. Це не можна забувати.
У нашій країні і зокрема на Галичині влада зробила все, аби наших людей принижували, били та вбивали.
Пам'ятайте, єднайтеся, захищайтеся.
Моліться за ворогів.
Але не дозволяйте Злу знущатися над собою.
Пробачайте ворогів своїх, але лише, якщо забезпечили свою безпеку чи отримали його розкаяння 🙏
(дивіться пост нижче👇)
Є інформація, що він не перший. Але перший на 💯 достовірний випадок. Це не можна забувати.
У нашій країні і зокрема на Галичині влада зробила все, аби наших людей принижували, били та вбивали.
Пам'ятайте, єднайтеся, захищайтеся.
Моліться за ворогів.
Але не дозволяйте Злу знущатися над собою.
Пробачайте ворогів своїх, але лише, якщо забезпечили свою безпеку чи отримали його розкаяння 🙏
(дивіться пост нижче👇)