"При цьому, потерпілий, відстоюючи свою позицію, застосовував методи, які дратують і провокують мешканців села», як пише місцеве видання.

Які ж методи використовував священик: принижував чи бив селян, які не бажають ходити на богослужіння до храму УПЦ? До суду прихильники ПЦУ нічого проти не пред’являли, а просто били та виганяли.
❗️8 грудня священник Волинської єпархії УПЦ отець Святослав Чижук із села Обенижі Волинської області виграв суд у односельчанина. Ковельський міськрайонний суд оприлюднив #вирок 12 грудня. І призначив Валерію З. покарання у вигляді штрафу в розмірі 50 неоподатковуваних мінімумів, що складає 850 гривень. На користь священника стягнули відшкодування 5000 гривень і понесені ним витрати на правову допомогу в сумі 3000 гривень.

Потерпілий отець Святослав на суді говорив, що багато років здійснював богослужіння в селі #Обенижі, мав з усіма хороші стосунки, в тому числі і з обвинуваченим. Проблема виникла, коли частина мешканців села вирішила змінити приналежність до #ПЦУ. Ця проблема почала вирішуватись не у правовий, а у силовий спосіб. У нього разом з церквою відібрали будинок, у якому він мешкав з сім`єю, а його речі виставили на вулицю.

Його намагання ВЕСТИ БОГОСЛУЖІННЯ ПО ДОМІВКАХ ПРИХОЖАН і взагалі перебувати в селі викликали агресію, образи і спротив в тому числі зі сторони обвинуваченого. У день нападу пану Валерію не сподобалося, що священик демонтує належні йому особисто відеокамери для ремонту (хто пошкодив камери – нам не відомо).
«Обвинувачений поводив себе агресивно, образливо і зверхньо, наніс йому один удар кулаком в обличчя, який завдав фізичного болю, однак не спричинив тілесних ушкоджень. Він викликав поліцію, яка разом з ним прибула до домівки обвинуваченого. У ході спілкування з поліцією, у її присутності, обвинувачений зненацька наніс йому ще один удар кулаком в обличчя.

Показання потерпілого священника підтверджуються #відеозаписом, з якого видно, що обвинувачений зненацька, несподівано для потерпілого, в присутності поліцейських, наніс потерпілому удар кулаком в обличчя».

Зрештою суд визнав Валерія винуватим у вчиненні кримінального правопорушення, передбаченого ч.1ст.126 #КК України.

Розгляд справи Валерія З. відбувався паралельно до справи проти Василя Созонюка – іще одного селянина, який за словами священика, підтриманими в суді прокурором, бив його.
І це не перший конфлікт сім'ї зі священником, як вони самі визнають. Визнають відкрито, бо вважають своїм обов’язком воювати в селі з «рускім попом». Місцеве ЗМІ «Район.Турійськ» супроводжувало ці справи і, здається, відверто виправдовуючи побиття, роблячи такі «не розпалюючі» ворожнечу заголовки, як «Скандальний священник УПЦ МП з Обениж зміг відсудити гроші у ще одного селянина», «На Турійщині священник судиться з батьком загиблої медикині». А якщо побиття обійшлись без переломів чи струсу мозку, то бити людей в Україні через їх віру – вже можна?

Священник подав у суд клопотання, яким відмовився від обвинувачень Василя Созонюка та просив закрити кримінальне провадження – бо простив йому усе, адже він втратив доньку та виховує онуку. Але й у цьому тилові бійці Турійська з «рускім міром» побачили злий намір батюшки: мовляв не дав можливості виправдатися і «це дасть Святославу Чижуку у майбутньому і надалі судитися із селянами». Яким чином ця судова справа могла заборонити священику відстоювати свої права, як українця і людини – губимось у здогадках.

Прикро, що у прощенні такі люди бачать не християнські переконання, а слабкість. Сподіваємось, суд трохи охолонить запал прибічників ПЦУ, або змусить пошукати ворога не в священиках. Тим більше, що це легко зробити під час війни, на яку вони часто посилаються, виправдовуючи ці напади.

Перший Козацький

#Рейдери без перешкод зірвали замки та увійшли у церкву, наче на богослужіння.

«Ніяких правових документів, які б засвідчили право володіння релігійною спорудою у прибічників ПЦУ немає, адже пройшло лише 7 днів з часу проведення так званих зборів з переходу. За цей термін виготовити #право власності на храм неможливо».

🗣 «Згідно з статутом УПЦ, питання про перехід може вирішуватися лише на парафіяльних зборах релігійної громади, які скликає настоятель релігійної громади. Оскільки настоятель такі збори не скликав, дії прихильників ПЦУ є порушенням ст. 15 ч. 3 ст 161, ст 356 #КК України – розпалювання міжконфесійної ворожнечі», – коментує протоієрей Василь #Начев, керівник відділу з міжконфесійного врегулювання при єпархії.

#Хронологія злочину.

❗️17 грудня 2022 року у селі відбулися збори територіальної громади на яких вирішували долю церкви. Проводили під час повітряної тривоги, змістивши в часі реєстрацію, не давши можливості зареєструватися всім прихожанам УПЦ.

❗️#Чиновниця збирала підписи за ПЦУ! «На збори приїхала голова Мирогощанської #ТГ Надія Чух. Віряни зазначають, що на крайній сесії Мирогощанської ТГ було надано дозвіл на збір підписів в селі Княгинин, щодо переходу в ПЦУ».

🗣 «Органи місцевого самоврядування НЕ НАДІЛЕНІ ПОВНОВАЖЕННЯМИ займатися справами релігійних організацій, тим більше під час військового стану, – зазначає отець Василь. – Сьогодні в телефонній розмові голова сказала, що ВЛАДА НЕ ВТРУЧАЄТЬСЯ в справи церкви та порадила розбиратися самим між собою. А на запитання, ЩО ВОНА РОБИЛА НА ЗБОРАХ, відповіла що була там як представник влади.
Відсутність компетентності та послідовності саме таких керівників ТГ приводить до створення конфліктних ситуацій в громадах, а подібні дії посадових та службових осіб прямо #порушують 35 статтю Конституції України».

❗️22 грудня прихильники ПЦУ зібралися на території Хресто – Воздвиженської церкви і з протоколом зборів територіальної громади – вимагали віддати їм ключі, інакше зріжуть храмові замки. Тоді працівникам поліції вдалося врегулювати конфлікт.

❗️ Ранок 24 грудня. Зірвавши замок вломилися на «молебень» ПЦУ у храмі.