#УКРАИНА ОСТАЛАСЬ БЕЗ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ НА #ЕВРОВИДЕНИЕ
Участник коллектива #Kalush_Orchestra, который писал жалобу на победительницу украинского отбора Евровидения за то, что она была в Крыму после 2014-го года и фоткалась в Москве, сам постил фото из Москвы после 2014-го года! Прямо с Красной площади.
С нашими активистами главная проблема – в 100% случаев они выходят сами на себя.
Победитель Национального отбора на конкурс «Евровидения-2022» #Алина_Паш сегодня заявила об отказе от участия. Мол, #война на пороге – не ко времени воевать с хейтом.
"Главная война сейчас – это внешняя, которая пришла в мою страну в 2014 году. Я не хочу дальше быть в этой грязной истории. С тяжелым сердцем Я снимаю свою кандидатуру как представителя Украины в конкурсе Евровидения".
Паш пыталась доказать, что у нее не было возможности оказать влияние на то, как "туда летели" – в #Крым. Но как стала победительницей национального отбора, "сменила показания" и начала заявлять о пресечении границы через территорию Украины: якобы добиралась до Крыма на автобусе. А #Москва – ну с кем не бывает?
Но тут случилось страшное уже с ревнителем патриотизма. Сопилкарь Тимофей #Музычук группы Kalush Orchestra, которая теперь должна была поехать на конкурс вместо Алины Паш, тоже "непатриотично" фотографировался на фоне Кремля. Винят во всем фанатов Алины, мол их происки - нарыли.
Тимофей в социальной сети оправдывается, что ездил в Россию еще в 2013 году. Просто фото выложил… спустя два года.
Что вы обо всем этом думаете?
Участник коллектива #Kalush_Orchestra, который писал жалобу на победительницу украинского отбора Евровидения за то, что она была в Крыму после 2014-го года и фоткалась в Москве, сам постил фото из Москвы после 2014-го года! Прямо с Красной площади.
С нашими активистами главная проблема – в 100% случаев они выходят сами на себя.
Победитель Национального отбора на конкурс «Евровидения-2022» #Алина_Паш сегодня заявила об отказе от участия. Мол, #война на пороге – не ко времени воевать с хейтом.
"Главная война сейчас – это внешняя, которая пришла в мою страну в 2014 году. Я не хочу дальше быть в этой грязной истории. С тяжелым сердцем Я снимаю свою кандидатуру как представителя Украины в конкурсе Евровидения".
Паш пыталась доказать, что у нее не было возможности оказать влияние на то, как "туда летели" – в #Крым. Но как стала победительницей национального отбора, "сменила показания" и начала заявлять о пресечении границы через территорию Украины: якобы добиралась до Крыма на автобусе. А #Москва – ну с кем не бывает?
Но тут случилось страшное уже с ревнителем патриотизма. Сопилкарь Тимофей #Музычук группы Kalush Orchestra, которая теперь должна была поехать на конкурс вместо Алины Паш, тоже "непатриотично" фотографировался на фоне Кремля. Винят во всем фанатов Алины, мол их происки - нарыли.
Тимофей в социальной сети оправдывается, что ездил в Россию еще в 2013 году. Просто фото выложил… спустя два года.
Что вы обо всем этом думаете?
#ФЕМИНИЗМ ИМЕНИ ДЕВЫ МАРИИ. ЗАЧЕМ ЭТО ЕДЕТ НА #ЕВРОВИДЕНИЕ ОТ УКРАИНЫ?
Обратим внимание коллег из СПЖ, что представленная песня с поп-фолк элементами никаким образом не о "Деве Марии" и не о матери Терезе.
Не уверены, что певицы даже понимают разницу в масштабах и значении для Церкви Матери Иисуса и знаменитой благодеятельницы 20 века.
Но песня совершенно не о них. Это очевидно каждому, кто её послушал.
Об этом говорят и сами исполнительницы. Статья, в целом это отмечает.
Мы пойдём немного дальше. О чём же собственно песня?
Фактически текст композиции, которую исполняют пара девушек (одна к тому же подипозитивный рэпер) — сугубый феминистический шлак. Затёртый, конъюнктурный и бездарный.
Имя Богородицы там употребляется исключительно как понятный миру женский образ. Именно женский. Не божественный или христианский. Архетип "сильной и знаменитой женщины", придающий сил остальным женщинам.
Да, в Европе 21 века, где мужественность и так почти уничтожена, а традиционные половые роли утратили содержание, пара очень популярных и очень молодых украинок будет петь про нелёгкую женскую долю и половую дискриминацию 🫠
Представительницы вымирающей нации будут с раздражением петь о том, что кто-то в обществе ожидает от женшины деторождения (хамы эдакие!)
В общем. Мы любим и уважаем и Джери и Алёну. Они талантливые и их популярность абсолютно заслуженная и народная.
Но текст этой песни просто шлак и насмешка.
Музыка ничего, можно подпевать, мотивчик заразный, пусть хита и не выйдет.
И последнее. А мы можем перестать отправлять в Европу композиции с этническим оттенком, весь этот фолк-колорит, он маст хэв?
Ощущение, что пока другие делают всем понятные мировые хиты, мы всё никак не перестанем быть туземцами, представляющими Европе свой фольклор. Неужели без этно-напевов в нас не признают украинцев и не полюбят?
Но это так, наблюдение и мелочи. Наши народные напевы тоже круты. В отличие от этого конъюнктурного феминистического мусора в тексте.
Обратим внимание коллег из СПЖ, что представленная песня с поп-фолк элементами никаким образом не о "Деве Марии" и не о матери Терезе.
Не уверены, что певицы даже понимают разницу в масштабах и значении для Церкви Матери Иисуса и знаменитой благодеятельницы 20 века.
Но песня совершенно не о них. Это очевидно каждому, кто её послушал.
Об этом говорят и сами исполнительницы. Статья, в целом это отмечает.
Мы пойдём немного дальше. О чём же собственно песня?
Фактически текст композиции, которую исполняют пара девушек (одна к тому же подипозитивный рэпер) — сугубый феминистический шлак. Затёртый, конъюнктурный и бездарный.
Имя Богородицы там употребляется исключительно как понятный миру женский образ. Именно женский. Не божественный или христианский. Архетип "сильной и знаменитой женщины", придающий сил остальным женщинам.
Да, в Европе 21 века, где мужественность и так почти уничтожена, а традиционные половые роли утратили содержание, пара очень популярных и очень молодых украинок будет петь про нелёгкую женскую долю и половую дискриминацию 🫠
Представительницы вымирающей нации будут с раздражением петь о том, что кто-то в обществе ожидает от женшины деторождения (хамы эдакие!)
В общем. Мы любим и уважаем и Джери и Алёну. Они талантливые и их популярность абсолютно заслуженная и народная.
Но текст этой песни просто шлак и насмешка.
Музыка ничего, можно подпевать, мотивчик заразный, пусть хита и не выйдет.
И последнее. А мы можем перестать отправлять в Европу композиции с этническим оттенком, весь этот фолк-колорит, он маст хэв?
Ощущение, что пока другие делают всем понятные мировые хиты, мы всё никак не перестанем быть туземцами, представляющими Европе свой фольклор. Неужели без этно-напевов в нас не признают украинцев и не полюбят?
Но это так, наблюдение и мелочи. Наши народные напевы тоже круты. В отличие от этого конъюнктурного феминистического мусора в тексте.