⚡️Концепція «русского мира» не може бути єрессю, тому що ЄРЕСЯМИ МОЖУТЬ БУТИ ЛИШЕ РЕЛІГІЙНІ ВЧЕННЯ.
Розуміючи це, о. Андрій каже про проекцію цієї доктрини на православну еклезіологію. Цитата: «Однак, ми, православні священики, хочемо звернути особливу увагу... патріарх Кирило наполегливо ототожнює "русский мир" із так званою "канонічною територією" Російської Православної Церкви". Але достатньо зазирнути до Статуту РПЦ, щоби побачити – канонічна територія РПЦ не пов'язується з поняттям «русский мир». Наприклад, такою територією в Статуті оголошується Японія і Азербайджан, які точно до «русского мира» не відносяться.
Таким чином, звинувачення Патріарха РПЦ у поширенні «ереси русского мира» навряд чи відносяться до церковних чи богословських сфер, які можна обговорювати на будь-яких «Соборах».
ЯКА #МЕТА ЗВЕРНЕННЯ?
⚡️Наприкінці Звернення о. Андрій формулює #вимоги:
1. Засудити агресію РФ.
2. Закликати Путіна припинити війну.
3. Дати оцінку заявам Патріарха РПЦ.
4. Дати оцінку доктрині «русского мира» та позбавити Патріарха Кирила права займати патріарший престол.
? Перші два вже втілили Блаженніший #Онуфрій та Синод УПЦ – вони й засудили і агресію, і закликали Путіна припинити війну.
Ну а вимога позбавити Патріарха Кирила престолу викликає лише подив. Якщо о. Андрій не бажає мати з Московською Патріархією нічого спільного, то яка різниця, хто сидітиме на патріаршому престолі – Патріарх Кирило чи хтось інший?
⚡️ Сама #КЛЮЧОВА ФРАЗА ЗВЕРНЕННЯ – про «неможливість для себе подальшого перебування в будь-якій формі канонічного підпорядкування Московському патріарху».
Не про те, що УПЦ має вийти з юрисдикції #РПЦ та стати #автокефальною, а що священики, які підтримали Звернення, особисто не можуть залишатися у «канонічному підпорядкуванні Московському патріархові». Тут немає слів, що слід зберегти #єдність УПЦ, вирішувати питання соборно. Немає жодного декларування вірності своїй Церкві.
ПІТИ ВІД КИРИЛА, ЩОБ ПРИЙТИ… ДО КОГО?
#Церква так улаштована, що її клірики не можуть бути в канонічній ізоляції. Якщо до соборних рішень про статус УПЦ хтось «виходить» із «канонічного підпорядкування Московському патріарху», то він входить у канонічне підпорядкування комусь іншому. Кому?
⚡️Варіантів небагато: або #Варфоломій, або Сергій #Думенко.
У спокійному стані духу навряд чи хтось погодився б піти на такий крок, але зараз особливі обставини, зараз ми всі переживаємо серйозні психологічні потрясіння, а отже, треба «ловити момент».
⚡️ Висновок: це звернення за своєю суттю б'є не стільки по Патріарху Кирилу, скільки по #єдності УПЦ, священноначаллю підписантів та Блаженнішому #Онуфрію.
https://prnt.sc/CNokRptbrJZb
Розуміючи це, о. Андрій каже про проекцію цієї доктрини на православну еклезіологію. Цитата: «Однак, ми, православні священики, хочемо звернути особливу увагу... патріарх Кирило наполегливо ототожнює "русский мир" із так званою "канонічною територією" Російської Православної Церкви". Але достатньо зазирнути до Статуту РПЦ, щоби побачити – канонічна територія РПЦ не пов'язується з поняттям «русский мир». Наприклад, такою територією в Статуті оголошується Японія і Азербайджан, які точно до «русского мира» не відносяться.
Таким чином, звинувачення Патріарха РПЦ у поширенні «ереси русского мира» навряд чи відносяться до церковних чи богословських сфер, які можна обговорювати на будь-яких «Соборах».
ЯКА #МЕТА ЗВЕРНЕННЯ?
⚡️Наприкінці Звернення о. Андрій формулює #вимоги:
1. Засудити агресію РФ.
2. Закликати Путіна припинити війну.
3. Дати оцінку заявам Патріарха РПЦ.
4. Дати оцінку доктрині «русского мира» та позбавити Патріарха Кирила права займати патріарший престол.
? Перші два вже втілили Блаженніший #Онуфрій та Синод УПЦ – вони й засудили і агресію, і закликали Путіна припинити війну.
Ну а вимога позбавити Патріарха Кирила престолу викликає лише подив. Якщо о. Андрій не бажає мати з Московською Патріархією нічого спільного, то яка різниця, хто сидітиме на патріаршому престолі – Патріарх Кирило чи хтось інший?
⚡️ Сама #КЛЮЧОВА ФРАЗА ЗВЕРНЕННЯ – про «неможливість для себе подальшого перебування в будь-якій формі канонічного підпорядкування Московському патріарху».
Не про те, що УПЦ має вийти з юрисдикції #РПЦ та стати #автокефальною, а що священики, які підтримали Звернення, особисто не можуть залишатися у «канонічному підпорядкуванні Московському патріархові». Тут немає слів, що слід зберегти #єдність УПЦ, вирішувати питання соборно. Немає жодного декларування вірності своїй Церкві.
ПІТИ ВІД КИРИЛА, ЩОБ ПРИЙТИ… ДО КОГО?
#Церква так улаштована, що її клірики не можуть бути в канонічній ізоляції. Якщо до соборних рішень про статус УПЦ хтось «виходить» із «канонічного підпорядкування Московському патріарху», то він входить у канонічне підпорядкування комусь іншому. Кому?
⚡️Варіантів небагато: або #Варфоломій, або Сергій #Думенко.
У спокійному стані духу навряд чи хтось погодився б піти на такий крок, але зараз особливі обставини, зараз ми всі переживаємо серйозні психологічні потрясіння, а отже, треба «ловити момент».
⚡️ Висновок: це звернення за своєю суттю б'є не стільки по Патріарху Кирилу, скільки по #єдності УПЦ, священноначаллю підписантів та Блаженнішому #Онуфрію.
https://prnt.sc/CNokRptbrJZb
Lightshot
Screenshot
Captured with Lightshot
Перший Козацький
Photo
#МЕТА ЦЕРКВИ – ВЕСТИ ЛЮДЕЙ ДО #ХРИСТА, А НЕ ДОГОДЖАТИ ВСІМ, – МИТРОПОЛИТ #АНТОНІЙ
Керуючий справами УПЦ митрополит Антоній (Паканич) пояснив, чому Церква не догоджає всім людям.
«У часи тяжких випробувань завжди знаходяться ті, хто #звинувачує Церкву, що вона нібито йде не тим шляхом, ті, хто негайно вимагають якихось змін, які, як їм здаються, корисні для Церкви та суспільства, ті, хто наполягає на служінні духу віку цього. І, що б не зробила Церква, які рішення не прийняло б священноначаліє, ці люди ніколи не бувають задоволені.
Це не дивно. Адже #Церква живе у вічності і лише частково перебуває в обмеженому простором і часом занепалому світі. Так, земна Церква складається з живих людей, які теж можуть помилятися, але своєю земною стороною вона не обмежена: нерозривний зв'язок із Христом уберігає Церкву від ухилень».
Владика зазначив, що величезна помилка тих, хто одноосібно вважають – саме вони знають, куди має рухатися Церква.
«Це ознака тяжкої духовної хвороби – #гордині. Адже якщо людина всерйоз думає, що вона розумніша за Церкву, то це серйозна нагода задуматися: а чи не в спокусі я?»
«І хоча часом може здатися, що голос тих, хто найгучніше кричить у соцмережах, це і є голос церковного народу, не варто забувати, що безліч членів Церкви, як священиків, так і мирян, якраз не схильні до гучних заяв і миттєвим рухам. Ці люди зі смиренням і без зайвих слів, без самореклами, без позерства роблять свою справу у своєму місці».
«Піти на поводу у тих, хто помиляється, нехай і щиро – значить погрішити проти істини. Значить, замінити турботу про паству людиноугоддям. «Якщо догоджати людям, то можна образити Бога», - каже святитель Кіпріан Карфагенський. І це саме так. Адже Церква - це не політична #партія, не громадська організація, це Тіло Христове».
Митрополит Антоній нагадав, що мета Церкви - вести людей до Христа.
«Це найголовніше. Все інше, хоч би яким високим не здавалося, вторинне. Решта лише наслідок головної мети. І зараз, коли відчуваються всі душевні пориви, ми більш ніж будь-коли раніше повинні об'єднатися навколо нашого священноначалія, постаратися забути всі чвари, сварки і непорозуміння, залишити всі мирські погляди за церковним порогом і слідувати зі своєю Церквою за Христом!»
Керуючий справами УПЦ митрополит Антоній (Паканич) пояснив, чому Церква не догоджає всім людям.
«У часи тяжких випробувань завжди знаходяться ті, хто #звинувачує Церкву, що вона нібито йде не тим шляхом, ті, хто негайно вимагають якихось змін, які, як їм здаються, корисні для Церкви та суспільства, ті, хто наполягає на служінні духу віку цього. І, що б не зробила Церква, які рішення не прийняло б священноначаліє, ці люди ніколи не бувають задоволені.
Це не дивно. Адже #Церква живе у вічності і лише частково перебуває в обмеженому простором і часом занепалому світі. Так, земна Церква складається з живих людей, які теж можуть помилятися, але своєю земною стороною вона не обмежена: нерозривний зв'язок із Христом уберігає Церкву від ухилень».
Владика зазначив, що величезна помилка тих, хто одноосібно вважають – саме вони знають, куди має рухатися Церква.
«Це ознака тяжкої духовної хвороби – #гордині. Адже якщо людина всерйоз думає, що вона розумніша за Церкву, то це серйозна нагода задуматися: а чи не в спокусі я?»
«І хоча часом може здатися, що голос тих, хто найгучніше кричить у соцмережах, це і є голос церковного народу, не варто забувати, що безліч членів Церкви, як священиків, так і мирян, якраз не схильні до гучних заяв і миттєвим рухам. Ці люди зі смиренням і без зайвих слів, без самореклами, без позерства роблять свою справу у своєму місці».
«Піти на поводу у тих, хто помиляється, нехай і щиро – значить погрішити проти істини. Значить, замінити турботу про паству людиноугоддям. «Якщо догоджати людям, то можна образити Бога», - каже святитель Кіпріан Карфагенський. І це саме так. Адже Церква - це не політична #партія, не громадська організація, це Тіло Христове».
Митрополит Антоній нагадав, що мета Церкви - вести людей до Христа.
«Це найголовніше. Все інше, хоч би яким високим не здавалося, вторинне. Решта лише наслідок головної мети. І зараз, коли відчуваються всі душевні пориви, ми більш ніж будь-коли раніше повинні об'єднатися навколо нашого священноначалія, постаратися забути всі чвари, сварки і непорозуміння, залишити всі мирські погляди за церковним порогом і слідувати зі своєю Церквою за Христом!»
Перший Козацький
ХІБА МОЖНА СПЕКУЛЮВАТИ НА СМЕРТЯХ НАШИХ ВОЇНІВ? НА БУКОВИНІ Є "КАПЕЛАН ПЦУ", ЯКИЙ ПОСТАВИВ ЦЕ НА ПОТОК Єпархіальна прес-служба дізналась в очевидців, як все відбувалось не за ТСН-версією, що вражає брехнею, а насправді 👇
Чернівецько-Буковинська єпархія розповіла, як у #Шебутинці відомий провокаціями капелан ПЦУ перетворив похорон захисника України на черговий власний цирковий виступ та політичну агітацію.
"31 жовтня у селі Шебутинці, під час похорону воїна ЗСУ, сумнозвісний капелан Роман Грищук, організував чергову провокацію у храмі #УПЦ на честь Успіння Пресвятої Богородиці та перетворив поховання героя... політ агітацію. Згодом свою перекручену правду, яку він записав на своїй фейсбук сторінці.
⚡Цю «правду» журналісти сайту tsn. ua подали під заголовком: «Священник УПЦ МП обурив вчинком на похороні бійця ЗСУ на Буковині».
Справжні обставини подій, які відбувались під час поховання героя:
#Як_було?
Стало відомо, що капелан ПЦУ Роман Грищук, зайшовши до храму, почав вести себе не як гість, а як настоятель храму. Капелан наказовим тоном вказувати настоятелю, що треба відкрити Царські врата, зняти покривало з престолу, почав чіплятись, що він сидить не там де треба і т.д.
Потім пан Роман під час своєї проповіді приблизно 20% приділив воїну Анатолію, а 80% розповідав про руський мир, московських попів, історію України і т.д., що викликало стримане обурення людей, які прийшли віддати шану загиблому герою України, а не слухати політ агітації...
❗Слід нагадати, що саме у цього капелана одна із жительок села Кам’янка відібрала мікрофон, тому що в тих селах, де не вперше приходить пан Роман у людей вже не вистачає терпіння вислуховувати його образи та політ агітації.
Також капелан Роман, почав задавати провокативні питання на які він чудово знає відповіді: що УПЦ засуджує військову агресію РФ, молиться за воїнів і за мир в Україні, не має зв’язку з РПЦ, і немає московських попів, тому що більшість з них є громадянами України і т.д.;
але капелан навмисно провокував настоятеля та матушку, щоб викликати агресію їх і потім розкритикувати їх.
#Звинувачення_капелана:
- Що настоятель храму УПЦ не засуджує російської агресії! Це НЕПРАВДА настоятель храму УПЦ в Шебутинцях молиться за українське війську і засуджує російську агресію, адже на війні з РФ загинув його троюрідний брат...
- Звинувачення, що настоятель храму УПЦ в Шебутинцях натякав, що капелани ПЦУ Героя можуть відспівувати навіть під клубом, є МАНІПУЛЯТИВНИМИ.
❗Настоятель храму пояснював капелану, що невідкриті Царські врата не є проявом зневаги до новопреставленого під час поховання і порушенням чину поховання, та навів приклад, коли відспівування Героя України звершують: на площі, під клубом, біля дому де він жив, чи біля могили, – там немає Царських врат і в цьому не вбачається проблема.
#Мета_капелана
Скоріше за все, капелан шукав приводу для провокації та сварки, щоб згодом на фоні конфлікту згуртувати певну групу людей проти настоятеля та УПЦ і згодом захопити храм до ПЦУ, як це сталося з храмами УПЦ після присутності капеланів ПЦУ на похоронах воїнів ЗСУ в селах #Задубрівка, #Вербівці, #Бабино та ін. Дякувати Богу настоятель храму та матушка в селі Шебутинці на провокації капелана не піддалися.
Складається враження, що капелан Роман, чекає смерті воїнів #ЗСУ в селах нашої області, адже для нього це можливість розповісти про руський мир і що його нібито пропагує УПЦ (хоча це неправда), знайти групу адептів ПЦУ і захопити храм.
Наявність цього мотиву можна помітити в словах публікації капелана на його фейсбук- сторінці після похорону в селі Шебутинці: «Так, Анатолію! Так, Герою! Напевно то були твої пророчі слова! Напевно дійсно треба було твоєму селу втратити 5 (П’ЯТЬ) Героїв, щоб нарешті почати вирішувати у селі проблему з «русмірною» окупацією свого храму!».
Скоріше за все, для Романа головне «нарешті почати» «деокупацію» храму, а поховання воїна хороша нагода, на жаль!"
"31 жовтня у селі Шебутинці, під час похорону воїна ЗСУ, сумнозвісний капелан Роман Грищук, організував чергову провокацію у храмі #УПЦ на честь Успіння Пресвятої Богородиці та перетворив поховання героя... політ агітацію. Згодом свою перекручену правду, яку він записав на своїй фейсбук сторінці.
⚡Цю «правду» журналісти сайту tsn. ua подали під заголовком: «Священник УПЦ МП обурив вчинком на похороні бійця ЗСУ на Буковині».
Справжні обставини подій, які відбувались під час поховання героя:
#Як_було?
Стало відомо, що капелан ПЦУ Роман Грищук, зайшовши до храму, почав вести себе не як гість, а як настоятель храму. Капелан наказовим тоном вказувати настоятелю, що треба відкрити Царські врата, зняти покривало з престолу, почав чіплятись, що він сидить не там де треба і т.д.
Потім пан Роман під час своєї проповіді приблизно 20% приділив воїну Анатолію, а 80% розповідав про руський мир, московських попів, історію України і т.д., що викликало стримане обурення людей, які прийшли віддати шану загиблому герою України, а не слухати політ агітації...
❗Слід нагадати, що саме у цього капелана одна із жительок села Кам’янка відібрала мікрофон, тому що в тих селах, де не вперше приходить пан Роман у людей вже не вистачає терпіння вислуховувати його образи та політ агітації.
Також капелан Роман, почав задавати провокативні питання на які він чудово знає відповіді: що УПЦ засуджує військову агресію РФ, молиться за воїнів і за мир в Україні, не має зв’язку з РПЦ, і немає московських попів, тому що більшість з них є громадянами України і т.д.;
але капелан навмисно провокував настоятеля та матушку, щоб викликати агресію їх і потім розкритикувати їх.
#Звинувачення_капелана:
- Що настоятель храму УПЦ не засуджує російської агресії! Це НЕПРАВДА настоятель храму УПЦ в Шебутинцях молиться за українське війську і засуджує російську агресію, адже на війні з РФ загинув його троюрідний брат...
- Звинувачення, що настоятель храму УПЦ в Шебутинцях натякав, що капелани ПЦУ Героя можуть відспівувати навіть під клубом, є МАНІПУЛЯТИВНИМИ.
❗Настоятель храму пояснював капелану, що невідкриті Царські врата не є проявом зневаги до новопреставленого під час поховання і порушенням чину поховання, та навів приклад, коли відспівування Героя України звершують: на площі, під клубом, біля дому де він жив, чи біля могили, – там немає Царських врат і в цьому не вбачається проблема.
#Мета_капелана
Скоріше за все, капелан шукав приводу для провокації та сварки, щоб згодом на фоні конфлікту згуртувати певну групу людей проти настоятеля та УПЦ і згодом захопити храм до ПЦУ, як це сталося з храмами УПЦ після присутності капеланів ПЦУ на похоронах воїнів ЗСУ в селах #Задубрівка, #Вербівці, #Бабино та ін. Дякувати Богу настоятель храму та матушка в селі Шебутинці на провокації капелана не піддалися.
Складається враження, що капелан Роман, чекає смерті воїнів #ЗСУ в селах нашої області, адже для нього це можливість розповісти про руський мир і що його нібито пропагує УПЦ (хоча це неправда), знайти групу адептів ПЦУ і захопити храм.
Наявність цього мотиву можна помітити в словах публікації капелана на його фейсбук- сторінці після похорону в селі Шебутинці: «Так, Анатолію! Так, Герою! Напевно то були твої пророчі слова! Напевно дійсно треба було твоєму селу втратити 5 (П’ЯТЬ) Героїв, щоб нарешті почати вирішувати у селі проблему з «русмірною» окупацією свого храму!».
Скоріше за все, для Романа головне «нарешті почати» «деокупацію» храму, а поховання воїна хороша нагода, на жаль!"