🇧🇬⚡ЧОТИРИ ЗЛОЧИНИ ВАРФОЛОМІЯ І ТОМОС ФАЛЬШИВКА. БОЛГАРСЬКИЙ ПОГЛЯД
Чому Константинопольський патріарх не має права анулювати акти інших патріархів або бути главою і верховним суддею всіх Помісних Церков?
На ці питання відповідає стаття болгарського адвоката і магістра богослов'я Олександра Тодорова. Ось уривок з неї:
«З'явилося нове неправославне вчення - про те, що Константинопольський патріарх є "главою" всіх Помісних Церков і має право скасовувати рішення інших Патріархів, оскільки володіє правом "ухвалювати безповоротні рішення у справах єпископів та інших кліриків Помісних Церков згідно з 9-м і 17-м Священним правилом IV Вселенського Халкідонського Собору" і що він є "центром Православ'я".
Ці три претензії патріарха Варфоломія прописано в його неканонічному "Томосі про автокефалію Православної церкви в Україні", і їх було богословськи, канонічно та історично спростовано вже після видання Томосу 06.01.2019.
Проте останніми тижнями в Болгарії ці неправославні твердження знову поширюються в спробі виправдати чотири беззаконня:
🔺1) неканонічне "відновлення в сані" українських розкольників Філарета Денисенка і Макарія Малетича, а також "висвяченого" ними духовенства (включно з Предстоятелем ПЦУ Епіфанієм Думенком) після їхнього усунення і відлучення від Церкви.
"Відновлення", яке патріарх Варфоломій здійснив у жовтні 2018 року, не маючи на те повноважень і порушуючи канони, які забороняють це (32-е Апостольське правило, 15-те правило Антіохійського собору, 118-е правило Карфагенського собору, 5-е правило Першого Вселенського собору і Послання Карфагенського собору папі Келестину).
🔺 2) неканонічне надання Томосу про автокефалію 06.01.2019 р. у чужій юрисдикції, в якій патріарх Варфоломій після 1686 р. не мав жодних повноважень (Київська та Білоруська митрополії були передані Константинопольським патріархом Діонісієм IV та його Синодом в управління Московського патріархату за спеціальною патріаршою та Синодальною грамотою 1686 р. і з того часу жоден з них не був підпорядкований Московському патріархату за спеціальною патріаршою і Синодальною Грамотою 1686 р. і відтоді жоден Константинопольський патріарх не заперечував цього і не пред'являв юрисдикційних претензій до України).
Будучи виданим поза юрисдикцією Константинопольського патріарха, #Томос є недійсним, тобто не дає жодних канонічних прав.
Він є прямим порушенням 2-го правила II Вселенського Собору та 8-го правила III Вселенського Собору, які не дозволяють жодному єпископу поширювати свою владу на чужу юрисдикцію/єпархію, а також порушує 17-те правило Четвертого Вселенського Собору та 25-ме правило Шостого Вселенського Собору, які не допускають ніяких претензій на церковну владу над територіями, на яких претендент не здійснював церковну владу більше ніж 30 років (термін давності претензій Константинопольського патріархату минув більше ніж 300 років тому).
Патріарх також є єпископом і не має права втручатися у справи інших Патріархатів - їхні Статути не дозволяють цього і ніколи не дозволяли, оскільки це означало б відсутність автокефалії.
🔺 3) Співслужіння в Пловдивській єпархії з відстороненим від священного сану ігуменом Петром Єремєєвим (позбавленим сану Московським Патріархом на підставі рішення Єпархіального духовного суду), якого було "поновлено в сані" патріархом Варфоломієм.
Священні канони, згадані в п. I., не допускають, щоб особи, позбавлені сану або відлучені від сану одним єпископом/патріархом, були відновлені або прийняті до спілкування іншим. Таким чином, ігумен Єремєєв не був фактично відновлений у сані; його відновлення патріархом Варфоломієм було недійсним через відсутність компетенції
🔺 4) Співслужіння п'яти болгарських єпископів з українськими розкольниками в Туреччині 19.05.2024.
Замість того, щоб допомогти нашим архієреям щиро покаятися за цей безсоромний вчинок, що поклало б кінець цій справі та встановило б мир у Болгарській Церкві, деякі священики намагаються виправдати співслужіння з розкольниками шляхом визнання неправославних вчень у Томосі патріарха Варфоломія, які по суті є еклезіологічною єрессю (#неопапізм ...
далі👇
Чому Константинопольський патріарх не має права анулювати акти інших патріархів або бути главою і верховним суддею всіх Помісних Церков?
На ці питання відповідає стаття болгарського адвоката і магістра богослов'я Олександра Тодорова. Ось уривок з неї:
«З'явилося нове неправославне вчення - про те, що Константинопольський патріарх є "главою" всіх Помісних Церков і має право скасовувати рішення інших Патріархів, оскільки володіє правом "ухвалювати безповоротні рішення у справах єпископів та інших кліриків Помісних Церков згідно з 9-м і 17-м Священним правилом IV Вселенського Халкідонського Собору" і що він є "центром Православ'я".
Ці три претензії патріарха Варфоломія прописано в його неканонічному "Томосі про автокефалію Православної церкви в Україні", і їх було богословськи, канонічно та історично спростовано вже після видання Томосу 06.01.2019.
Проте останніми тижнями в Болгарії ці неправославні твердження знову поширюються в спробі виправдати чотири беззаконня:
🔺1) неканонічне "відновлення в сані" українських розкольників Філарета Денисенка і Макарія Малетича, а також "висвяченого" ними духовенства (включно з Предстоятелем ПЦУ Епіфанієм Думенком) після їхнього усунення і відлучення від Церкви.
"Відновлення", яке патріарх Варфоломій здійснив у жовтні 2018 року, не маючи на те повноважень і порушуючи канони, які забороняють це (32-е Апостольське правило, 15-те правило Антіохійського собору, 118-е правило Карфагенського собору, 5-е правило Першого Вселенського собору і Послання Карфагенського собору папі Келестину).
🔺 2) неканонічне надання Томосу про автокефалію 06.01.2019 р. у чужій юрисдикції, в якій патріарх Варфоломій після 1686 р. не мав жодних повноважень (Київська та Білоруська митрополії були передані Константинопольським патріархом Діонісієм IV та його Синодом в управління Московського патріархату за спеціальною патріаршою та Синодальною грамотою 1686 р. і з того часу жоден з них не був підпорядкований Московському патріархату за спеціальною патріаршою і Синодальною Грамотою 1686 р. і відтоді жоден Константинопольський патріарх не заперечував цього і не пред'являв юрисдикційних претензій до України).
Будучи виданим поза юрисдикцією Константинопольського патріарха, #Томос є недійсним, тобто не дає жодних канонічних прав.
Він є прямим порушенням 2-го правила II Вселенського Собору та 8-го правила III Вселенського Собору, які не дозволяють жодному єпископу поширювати свою владу на чужу юрисдикцію/єпархію, а також порушує 17-те правило Четвертого Вселенського Собору та 25-ме правило Шостого Вселенського Собору, які не допускають ніяких претензій на церковну владу над територіями, на яких претендент не здійснював церковну владу більше ніж 30 років (термін давності претензій Константинопольського патріархату минув більше ніж 300 років тому).
Патріарх також є єпископом і не має права втручатися у справи інших Патріархатів - їхні Статути не дозволяють цього і ніколи не дозволяли, оскільки це означало б відсутність автокефалії.
🔺 3) Співслужіння в Пловдивській єпархії з відстороненим від священного сану ігуменом Петром Єремєєвим (позбавленим сану Московським Патріархом на підставі рішення Єпархіального духовного суду), якого було "поновлено в сані" патріархом Варфоломієм.
Священні канони, згадані в п. I., не допускають, щоб особи, позбавлені сану або відлучені від сану одним єпископом/патріархом, були відновлені або прийняті до спілкування іншим. Таким чином, ігумен Єремєєв не був фактично відновлений у сані; його відновлення патріархом Варфоломієм було недійсним через відсутність компетенції
🔺 4) Співслужіння п'яти болгарських єпископів з українськими розкольниками в Туреччині 19.05.2024.
Замість того, щоб допомогти нашим архієреям щиро покаятися за цей безсоромний вчинок, що поклало б кінець цій справі та встановило б мир у Болгарській Церкві, деякі священики намагаються виправдати співслужіння з розкольниками шляхом визнання неправославних вчень у Томосі патріарха Варфоломія, які по суті є еклезіологічною єрессю (#неопапізм ...
далі👇
#неопапізм - претензії на папську владу в Православній Церкві).
❓То чому ж Константинопольський патріарх не є ані главою Помісних Церков, ані верховним непогрішимим суддею у справах кліриків автокефальних Помісних Церков, ані "центром Православ'я", як неправдиво стверджується в Томосі?
❗Причини, коротко, такі:
Главою Церкви є не один із патріархів Помісних Церков, а Сам Господь Іісус Христос, про що буквально говориться в Слові Божому (Еф. 1:22 і 5:23), і що є догматом віри.
Отже, слова патріарха Варфоломія в його Томосі про те, що "автокефальна церква в Україні визнає своєю главою Святий Апостольський і патріарший Вселенський престол, як (чинять) і решта патріархів та предстоятелів", суперечать Слову Божому.
Отже, якщо вони суперечать, то ці слова - брехня»
Більш детально з усіма доводами богослова та посиланнями на документи можна ознайомитись у перекладі СПЖ
❓То чому ж Константинопольський патріарх не є ані главою Помісних Церков, ані верховним непогрішимим суддею у справах кліриків автокефальних Помісних Церков, ані "центром Православ'я", як неправдиво стверджується в Томосі?
❗Причини, коротко, такі:
Главою Церкви є не один із патріархів Помісних Церков, а Сам Господь Іісус Христос, про що буквально говориться в Слові Божому (Еф. 1:22 і 5:23), і що є догматом віри.
Отже, слова патріарха Варфоломія в його Томосі про те, що "автокефальна церква в Україні визнає своєю главою Святий Апостольський і патріарший Вселенський престол, як (чинять) і решта патріархів та предстоятелів", суперечать Слову Божому.
Отже, якщо вони суперечать, то ці слова - брехня»
Більш детально з усіма доводами богослова та посиланнями на документи можна ознайомитись у перекладі СПЖ
СПЖ | SPZH
Фанар и легализация украинских раскольников: Взгляд из Болгарии
Почему Константинопольский патриарх не имеет права аннулировать акты других патриархов или быть верховным судьей всех Поместных Церквей?