Forwarded from Raskolam.net
⚡️⚡️⚡️Президент снова упомянул церковный вопрос
Зеленский, в сегодняшнем выступлении перед Верховной Радой, коснулся вопросов церкви, заявив, что "не существует в мире такого золота для крестов, которые могли бы перекрыть моральную ржавчину от связей с государством-террористом".
Про моральную ржавчину, некогда казавшейся медной, "зелёной" власти можно рассказывать долго. Жаль, конечно, что верующие люди повелись на эту "зелень" во время выборов. Все твердили тогда, что зелёный - это цвет жизни, а оказалось - один из оттенков плесени.
#От_редакции
Зеленский, в сегодняшнем выступлении перед Верховной Радой, коснулся вопросов церкви, заявив, что "не существует в мире такого золота для крестов, которые могли бы перекрыть моральную ржавчину от связей с государством-террористом".
Про моральную ржавчину, некогда казавшейся медной, "зелёной" власти можно рассказывать долго. Жаль, конечно, что верующие люди повелись на эту "зелень" во время выборов. Все твердили тогда, что зелёный - это цвет жизни, а оказалось - один из оттенков плесени.
#От_редакции
Forwarded from Raskolam.net
Как в ПЦУ приватизировали право на отпевание погибших военнослужащих
Наше внимание привлекло сообщение на одном религиозно-политическом телеграм-канале, автор которого написал о факте якобы сослужения представителей УПЦ и ПЦУ. Ситуация имела место на Волыни, где, по сообщению сайта Волынской епархии УПЦ, в селе Поддубцы Луцкого района состоялось отпевание заштатного диакона УПЦ, которого забрали на фронт по повестке. Отпевание и погребение возглавил викарный епископ Волынской епархии Афанасий (Герман).
Однако, событие приобрело специфический окрас в связи с тем, что на фото с других информационных ресурсов, в одном ряду со священнослужителями УПЦ, можно увидеть представителей ПЦУ. Мы обратились за комментарием к нашим источникам в Волынской епархии УПЦ, чтобы попытаться внести ясность в произошедшее и сообщить о деталях инцидента.
Во-первых, стоит сказать несколько слов о погибшем. Николай Матвиенко окончил Волынскую Духовную Семинарию в 2014 году. Позже он был рукоположен во диакона митрополитом Владимир-Волынским и Ковельским Владимиром (Мельником). Через некоторое время, из-за противоречий с правящим архиереем, был почислен за штат, однако Церковь не бросил. Регулярно посещал Богослужения, исповедовался и причащался. Долгое время жил и бытовал как мирянин: семья, работа и т.п.. Незадолго перед гибелью получил повестку, а поскольку официальных причин для отсрочки не было - пошёл в армию, на фронт, где и погиб через несколько месяцев после отправки.
Во-вторых, отдельно стоит описать ситуацию с отпеванием военнослужащих - не только на Волыни, но и по всей западной Украине. Институт капелланов, сформированный в ПЦУ ещё в 2014 году, показал себя с разных сторон. Все мы помним новости о задержании капелланов ПЦУ за контрабанду всего подряд (даже оружия), однако это не поменяло их влияния на ситуацию в целом. Капелланы ПЦУ буквально вытеснили священнослужителей УПЦ из воинских частей и годами работали над закреплением своего авторитета в этих кругах. Благодаря этому, каждый погибший военнослужащий, даже если он является верующим УПЦ, попадает в сферу ответственности капелланов ПЦУ. Информация о погибших проходит через военкоматы, отправившие их на фронт, а уже их представители настойчиво требуют от родственников, чтобы отпевали погибшего именно представители ПЦУ. Были случаи, когда доходило до угроз, мол, не будете отпевать в ПЦУ - не получите компенсацию. Иногда родственникам приходилось основную часть панихиды совершать в храмах ПЦУ, а потом - священник канонической Церкви совершал повторное отпевание уже на кладбище. Да, многие люди боятся. Кто-то осуждения, другие - остаться без компенсации (15 млн, как бы то ни было - сумма не маленькая и часто становится серьёзной поддержкой осиротелой семье). По этому, даже у людей, считающих себя прихожанами УПЦ, в такие критические моменты срабатывают чисто человеческие эмоции и переживания.
В-третьих, нужно отдельно описать что же произошло в Поддубцах и имело ли место сознательное сослужение УПЦ и ПЦУ. Как нам сообщили - такой случай, увы, не единичный. Происходит это приблизительно следующим образом. Когда священники УПЦ уже начинают отпевание, через 5-7 минут после этого, приходят уже "облачённые" представители ПЦУ, которые в наглую становятся в один ряд с нашим духовенством. Точно так же произошло и в этот раз. Хоть они и не проронили в это время ни слова, однако выгнать их посреди панихиды, естественно, невозможно. Они, в любом случае обыграют ситуацию так, как удобно им, обвинив УПЦ в чём угодно. Более того - никто не может им запретить входить в храм в этот момент, поскольку такие панихиды называются "гражданскими", то есть в церкви в такие моменты может находиться кто угодно.
По этому, оценивать эту ситуацию однозначно критически, по нашему мнению, не совсем корректно. Да, на Волыни сейчас крайне сложно. Представители ПЦУ чувствуют себя хозяевами жизни на всех уровнях, активно этим пользуясь. Как поступить правильно в такой ситуации - сложно сказать. Но отсюда и встречный вопрос - а как поступили бы те, кто эту ситуацию критикует?
#От_редакции
Наше внимание привлекло сообщение на одном религиозно-политическом телеграм-канале, автор которого написал о факте якобы сослужения представителей УПЦ и ПЦУ. Ситуация имела место на Волыни, где, по сообщению сайта Волынской епархии УПЦ, в селе Поддубцы Луцкого района состоялось отпевание заштатного диакона УПЦ, которого забрали на фронт по повестке. Отпевание и погребение возглавил викарный епископ Волынской епархии Афанасий (Герман).
Однако, событие приобрело специфический окрас в связи с тем, что на фото с других информационных ресурсов, в одном ряду со священнослужителями УПЦ, можно увидеть представителей ПЦУ. Мы обратились за комментарием к нашим источникам в Волынской епархии УПЦ, чтобы попытаться внести ясность в произошедшее и сообщить о деталях инцидента.
Во-первых, стоит сказать несколько слов о погибшем. Николай Матвиенко окончил Волынскую Духовную Семинарию в 2014 году. Позже он был рукоположен во диакона митрополитом Владимир-Волынским и Ковельским Владимиром (Мельником). Через некоторое время, из-за противоречий с правящим архиереем, был почислен за штат, однако Церковь не бросил. Регулярно посещал Богослужения, исповедовался и причащался. Долгое время жил и бытовал как мирянин: семья, работа и т.п.. Незадолго перед гибелью получил повестку, а поскольку официальных причин для отсрочки не было - пошёл в армию, на фронт, где и погиб через несколько месяцев после отправки.
Во-вторых, отдельно стоит описать ситуацию с отпеванием военнослужащих - не только на Волыни, но и по всей западной Украине. Институт капелланов, сформированный в ПЦУ ещё в 2014 году, показал себя с разных сторон. Все мы помним новости о задержании капелланов ПЦУ за контрабанду всего подряд (даже оружия), однако это не поменяло их влияния на ситуацию в целом. Капелланы ПЦУ буквально вытеснили священнослужителей УПЦ из воинских частей и годами работали над закреплением своего авторитета в этих кругах. Благодаря этому, каждый погибший военнослужащий, даже если он является верующим УПЦ, попадает в сферу ответственности капелланов ПЦУ. Информация о погибших проходит через военкоматы, отправившие их на фронт, а уже их представители настойчиво требуют от родственников, чтобы отпевали погибшего именно представители ПЦУ. Были случаи, когда доходило до угроз, мол, не будете отпевать в ПЦУ - не получите компенсацию. Иногда родственникам приходилось основную часть панихиды совершать в храмах ПЦУ, а потом - священник канонической Церкви совершал повторное отпевание уже на кладбище. Да, многие люди боятся. Кто-то осуждения, другие - остаться без компенсации (15 млн, как бы то ни было - сумма не маленькая и часто становится серьёзной поддержкой осиротелой семье). По этому, даже у людей, считающих себя прихожанами УПЦ, в такие критические моменты срабатывают чисто человеческие эмоции и переживания.
В-третьих, нужно отдельно описать что же произошло в Поддубцах и имело ли место сознательное сослужение УПЦ и ПЦУ. Как нам сообщили - такой случай, увы, не единичный. Происходит это приблизительно следующим образом. Когда священники УПЦ уже начинают отпевание, через 5-7 минут после этого, приходят уже "облачённые" представители ПЦУ, которые в наглую становятся в один ряд с нашим духовенством. Точно так же произошло и в этот раз. Хоть они и не проронили в это время ни слова, однако выгнать их посреди панихиды, естественно, невозможно. Они, в любом случае обыграют ситуацию так, как удобно им, обвинив УПЦ в чём угодно. Более того - никто не может им запретить входить в храм в этот момент, поскольку такие панихиды называются "гражданскими", то есть в церкви в такие моменты может находиться кто угодно.
По этому, оценивать эту ситуацию однозначно критически, по нашему мнению, не совсем корректно. Да, на Волыни сейчас крайне сложно. Представители ПЦУ чувствуют себя хозяевами жизни на всех уровнях, активно этим пользуясь. Как поступить правильно в такой ситуации - сложно сказать. Но отсюда и встречный вопрос - а как поступили бы те, кто эту ситуацию критикует?
#От_редакции
Forwarded from Raskolam.net
Когда гранты не пахнут
"Надо чаще встречаться", - именно с таким добродушным призывом вышла одна занимательная новость на греко-католическом сайте РИСУ, сразу через несколько месяцев после оккупации Крыма российской армией. На фото к этой новости красуются такие небезызвестные личности, как Юрий Черноморец, Татьяна Деркач, Вахтанг Кипиани, Виталий Сидоркин, Виталий Эйсмонт и... митрополит Антоний (Паканич).
Мероприятие это было названо "встречей с православными блогерами". По словам одного из участников: "В УПЦ действительно умеют делать правильные вещи. Проблема заключается в том, что их часто не могут правильно подать. Скажем, когда в Крыму пропали священники Украинской Греко-Католической Церкви, Киевская митрополия УПЦ максимально подключилась к поиску и делала все возможное, чтобы их найти. Но об этом никто не знал. Херсонская епархия и Киевская митрополия УПЦ уже давно снабжают украинских военных, находящихся на границе с Крымом, самым необходимым – им покупают и передают молитвословы, продукты, свежее белье".
Кроме всего прочего, "участники мероприятия обсуждалась статья в газете «Урядовый курьер», направленная против митрополита Антония (Паканича), где на поверку не оказалось и слова правды. Казалось бы, инициировать такие публикации сейчас – верх глупости".
Это мы к чему вообще... Сегодня целый час жизни пришлось потратить на то, чтобы прослушать измышления Юрия Черноморца о том, что всех архиереев УПЦ нужно было ещё в 2014 году заставить разорвать с РПЦ, предать анафеме патриарха Кирилла и провозгласить автокефалию. Хочется спросить у Юрия Черноморца - а поднимал ли он эти темы на этой знаменательной встрече "православных блогеров" с руководством УПЦ? Предложил ли он тогда владыке Антонию уехать в Россию или, к примеру, избрать для УПЦ новый епископат, поскольку тот, который был на то время, морально устарел и был "не патриотичным"?
Знаете, что на самом деле движет всеми этими "прозревшими"? Не чувство патриотизма, и даже не желание создать единую Церковь. Ими движет банальная обида. Они обижены на то, что потеряли должности, не получили доступа к финансированию, не были, как им кажется, должным образом оценены, не смогли закрепиться и самореализоваться. Это сегодня они - храбрые "львы пера и слова", а тогда (когда на горизонте мелькали гранты), они были "послушными ягнятами" и им хотелось "чаще встречаться". Жаль, конечно, что инициатор этой встречи уж очень хорошо воспитан и никогда не расскажет о том, как эти "православные блогеры" лебезили и клялись в верности. Но, можете поверить на слово, всё было именно так.
#От_редакции
"Надо чаще встречаться", - именно с таким добродушным призывом вышла одна занимательная новость на греко-католическом сайте РИСУ, сразу через несколько месяцев после оккупации Крыма российской армией. На фото к этой новости красуются такие небезызвестные личности, как Юрий Черноморец, Татьяна Деркач, Вахтанг Кипиани, Виталий Сидоркин, Виталий Эйсмонт и... митрополит Антоний (Паканич).
Мероприятие это было названо "встречей с православными блогерами". По словам одного из участников: "В УПЦ действительно умеют делать правильные вещи. Проблема заключается в том, что их часто не могут правильно подать. Скажем, когда в Крыму пропали священники Украинской Греко-Католической Церкви, Киевская митрополия УПЦ максимально подключилась к поиску и делала все возможное, чтобы их найти. Но об этом никто не знал. Херсонская епархия и Киевская митрополия УПЦ уже давно снабжают украинских военных, находящихся на границе с Крымом, самым необходимым – им покупают и передают молитвословы, продукты, свежее белье".
Кроме всего прочего, "участники мероприятия обсуждалась статья в газете «Урядовый курьер», направленная против митрополита Антония (Паканича), где на поверку не оказалось и слова правды. Казалось бы, инициировать такие публикации сейчас – верх глупости".
Это мы к чему вообще... Сегодня целый час жизни пришлось потратить на то, чтобы прослушать измышления Юрия Черноморца о том, что всех архиереев УПЦ нужно было ещё в 2014 году заставить разорвать с РПЦ, предать анафеме патриарха Кирилла и провозгласить автокефалию. Хочется спросить у Юрия Черноморца - а поднимал ли он эти темы на этой знаменательной встрече "православных блогеров" с руководством УПЦ? Предложил ли он тогда владыке Антонию уехать в Россию или, к примеру, избрать для УПЦ новый епископат, поскольку тот, который был на то время, морально устарел и был "не патриотичным"?
Знаете, что на самом деле движет всеми этими "прозревшими"? Не чувство патриотизма, и даже не желание создать единую Церковь. Ими движет банальная обида. Они обижены на то, что потеряли должности, не получили доступа к финансированию, не были, как им кажется, должным образом оценены, не смогли закрепиться и самореализоваться. Это сегодня они - храбрые "львы пера и слова", а тогда (когда на горизонте мелькали гранты), они были "послушными ягнятами" и им хотелось "чаще встречаться". Жаль, конечно, что инициатор этой встречи уж очень хорошо воспитан и никогда не расскажет о том, как эти "православные блогеры" лебезили и клялись в верности. Но, можете поверить на слово, всё было именно так.
#От_редакции
Религиозно-информационная служба Украины
Надо чаще встречаться - РИСУ
Forwarded from Raskolam.net
Дорогие друзья! По факту произошедшего в Юрковцах, у нас возникла идея. Давайте попробуем "завирусить" это фото на официальных страницах представительств Константинопольского патриархата и греческих церковных СМИ в соцсетях.
Добавляйте это фото с комментарием:
"Это сделали сторонники ПЦУ в селе Юрковцы во время захвата храма УПЦ";
"This was done by supporters of the OCU in the village of Yurkovtsy during the capture of the temple of the UOC";
"Αυτό έγινε από υποστηρικτές της OCU στο χωριό Yurkovtsy κατά τη διάρκεια της κατάληψης του ναού του UOC".
Пускай греки смотрят, что творят их подопечные.
#От_редакции
Добавляйте это фото с комментарием:
"Это сделали сторонники ПЦУ в селе Юрковцы во время захвата храма УПЦ";
"This was done by supporters of the OCU in the village of Yurkovtsy during the capture of the temple of the UOC";
"Αυτό έγινε από υποστηρικτές της OCU στο χωριό Yurkovtsy κατά τη διάρκεια της κατάληψης του ναού του UOC".
Пускай греки смотрят, что творят их подопечные.
#От_редакции
Forwarded from Raskolam.net
Когда пчелы против мёда, а церковь против Бога
То, что первыми у Церкви будут отобраны храмы и молитвенные комнаты при государственных учреждениях, стало ясно ещё в 2019 году, сразу после "томосиады" Порошенко. Один за другим, - от Верховной рады до самого захолустного районного онкодиспансера, - Церковь постепенно изгнали отовсюду. Однако, что характерно для таких случаев, - никто так и не занял эти места.
Вот, к примеру, один из крайних таких случаев произошёл в городе Ровно. Общину Украинской Православной Церкви в честь чуда архистратига Михаила при местном фтизиопульмонологическом медицинском центре "попросили" покинуть клинику в связи с окончанием договора аренды. Все эти истории похожи друг на друга. Настоятель общины рассказывает, как взял помещение в полностью запущенном состоянии, отремонтировал его за спонсорские средства, присматривал и держал в порядке. Хотя условий аренды не нарушали и, вроде бы, никому не мешали, однако политическая ситуация заставила руководство учреждения изгнать Церковь из клиники.
При всём этом - заместитель директора клиники, с которым общались журналисты, сказал, что пока у учреждения нету идей - как использовать это помещение. Организация рассматривала вариант по передаче бывшего храма УПЦ нескольким конфессиям, однако, как заявил представитель клиники "это не так просто".
Вопрос - что именно не просто? Представим себе, что в какое-нибудь епархиальное управление УПЦ обратились бы местные органы власти с просьбой обустроить молитвенное помещение или храм на территории больницы/тюрьмы/института/ пожарной части и т.п.. Как думаете - были бы какие-то сложности? Может, в епархии отказались бы или потребовали бы для начала привести помещение в надлежащее состояние? Конечно же нет! 95% таких помещений и храмов было организовано исключительно силами верующих УПЦ. Государственные учреждения и организации, в лучшем случае, не вмешивались в процесс, а начмеды, директора и прочие начальники, в результате, ещё и получали грамоты с орденами "за содействие", которого не оказывали.
А вот "другим конфессиям" такие места, конечно же, не интересны. Стабильной общины нет, дохода нет, труд практически дармовой. Вот потому и "всё не так просто" с передачей этих помещений тем же ПЦУ или УГКЦ. И что в результате? Пустые помещения, в которых годами совершалась Литургия и теплилась молитва.
Учитывая такие ситуации, всё происходящее, без преувеличения, можно назвать богоборчеством. Ведь, даже если отбросить вопросы каноничности/неканоничности, а взять во внимание чисто статистическую форму вопроса, - каждый такой случай фактически уменьшает количество совершаемых Богослужений и, как следствие, упоминаний Имени Божия. И если люди видят, что во главе таких процессов стоит именно ПЦУ и их это не настораживает, то как и чем ещё доказать, что эта организация не является Церковью даже по определению? Ведь как может Церковь бороться за то, чтобы в мире совершалось меньше Богослужений и реже упоминалось Имя Божье?
#От_редакции
То, что первыми у Церкви будут отобраны храмы и молитвенные комнаты при государственных учреждениях, стало ясно ещё в 2019 году, сразу после "томосиады" Порошенко. Один за другим, - от Верховной рады до самого захолустного районного онкодиспансера, - Церковь постепенно изгнали отовсюду. Однако, что характерно для таких случаев, - никто так и не занял эти места.
Вот, к примеру, один из крайних таких случаев произошёл в городе Ровно. Общину Украинской Православной Церкви в честь чуда архистратига Михаила при местном фтизиопульмонологическом медицинском центре "попросили" покинуть клинику в связи с окончанием договора аренды. Все эти истории похожи друг на друга. Настоятель общины рассказывает, как взял помещение в полностью запущенном состоянии, отремонтировал его за спонсорские средства, присматривал и держал в порядке. Хотя условий аренды не нарушали и, вроде бы, никому не мешали, однако политическая ситуация заставила руководство учреждения изгнать Церковь из клиники.
При всём этом - заместитель директора клиники, с которым общались журналисты, сказал, что пока у учреждения нету идей - как использовать это помещение. Организация рассматривала вариант по передаче бывшего храма УПЦ нескольким конфессиям, однако, как заявил представитель клиники "это не так просто".
Вопрос - что именно не просто? Представим себе, что в какое-нибудь епархиальное управление УПЦ обратились бы местные органы власти с просьбой обустроить молитвенное помещение или храм на территории больницы/тюрьмы/института/ пожарной части и т.п.. Как думаете - были бы какие-то сложности? Может, в епархии отказались бы или потребовали бы для начала привести помещение в надлежащее состояние? Конечно же нет! 95% таких помещений и храмов было организовано исключительно силами верующих УПЦ. Государственные учреждения и организации, в лучшем случае, не вмешивались в процесс, а начмеды, директора и прочие начальники, в результате, ещё и получали грамоты с орденами "за содействие", которого не оказывали.
А вот "другим конфессиям" такие места, конечно же, не интересны. Стабильной общины нет, дохода нет, труд практически дармовой. Вот потому и "всё не так просто" с передачей этих помещений тем же ПЦУ или УГКЦ. И что в результате? Пустые помещения, в которых годами совершалась Литургия и теплилась молитва.
Учитывая такие ситуации, всё происходящее, без преувеличения, можно назвать богоборчеством. Ведь, даже если отбросить вопросы каноничности/неканоничности, а взять во внимание чисто статистическую форму вопроса, - каждый такой случай фактически уменьшает количество совершаемых Богослужений и, как следствие, упоминаний Имени Божия. И если люди видят, что во главе таких процессов стоит именно ПЦУ и их это не настораживает, то как и чем ещё доказать, что эта организация не является Церковью даже по определению? Ведь как может Церковь бороться за то, чтобы в мире совершалось меньше Богослужений и реже упоминалось Имя Божье?
#От_редакции
Forwarded from Raskolam.net
Черногорско-Приморская митрополия Сербской Православной Церкви призвала к молитве о заключённом за правду Божию митрополите Павле.
Мы тоже призываем всех православных братьев и сестер помолиться сегодня, во время Воскресной Божественной литургии, за владыку.
#От_редакции
Мы тоже призываем всех православных братьев и сестер помолиться сегодня, во время Воскресной Божественной литургии, за владыку.
#От_редакции
Forwarded from Raskolam.net
Дорогие друзья! Мы - не самые лучшие флешмоб-мейкеры. Тем не менее, в знак солидарности и поддержки с несправедливо заключённым наместником Киево-Печерской Лавры митрополитом Павлом, предлагаем вам, хотя бы на некоторое время, разместить на "аватарах" своих страниц и сообществ в Телеграме фото Владыки, которое мы предлагаем для использования. Владыке, как никогда, нужна наша молитвенная поддержка, и, кроме всего прочего, максимальное привлечение внимания к ситуации с его арестом, что мы и попытаемся сделать таким, на первый взгляд, банальным, но действенным способом.
Приглашаем вас поучаствовать хотя бы несколько дней!
#От_редакции
Приглашаем вас поучаствовать хотя бы несколько дней!
#От_редакции
Forwarded from Raskolam.net
О возможных предстоящих проблемах УПЦ в диаспоре
Украинская религиозная миссия за границей рискует, в ближайшее время, претерпеть кардинальные трансформации. Из разных источников поступает информация, что ПЦУ, на своём ближайшем "съезде" планирует, в нарушение томоса, запустить процесс открытия приходов за границей. Более того, похоже, что Фанар, в этом случае, всё таки закроет глаза на такие действия своих подопечных.
Всё дело в том, что активность УПЦ за границей фактически отодвинула ПЦУ из объектива обывателей. Многие украинские беженцы, на которых ориентирована данная деятельность, не всегда умеют определять разницу между УПЦ и ПЦУ. Главными критериями для них являются принадлежность заграничных приходов к Православию и к Украине. То есть, если приход православный и украинской Церкви, тогда его посещение будет в приоритете. Более того, чтобы значительно уменьшить количество различий, в ОВЦС УПЦ подбирают для окормления таких приходов священнослужителей, готовых проводить Богослужения на украинском языке.
Таким образом, за границей УПЦ воспринимается, как единственная украинская православная конфессия, чего не было ранее, при разветвленной заграничной инфраструктуре бывшей УПЦ КП. В ПЦУ это прекрасно осознают и, вероятно, уже получили негласну ю отмашку из Стамбула, чтобы наверстать упущенное за время войны.
Как будут, в этом случае, обходить пункты томоса, запрещающие окормление приходов в диаспоре? А никак. Собор примет соответствующее решение, аргументируя это какой-нибудь "острой необходимостью", а на Фанаре сделают вид, что этого не заметили. В конце концов, спрашивать или уточнять о таком у Варфоломея всё равно никто не станет.
Описанный сценарий может спровоцировать ряд рисков для УПЦ за границей. Если ПЦУ действительно ударится развивать миссию в диаспоре, это конечно же будет сопровождаться провокациями, которые представители организации Думенко смогут осуществлять через многочисленные объединения украинцев в диаспоре и нелояльные к УПЦ украинские консульства. К сожалению, у УПЦ крайне слабо развиты контакты на этих направлениях, которые, между тем, могут попытаться вообще ограничить организации приходов УПЦ за границей путём запрета священникам УПЦ на пересечение границы.
В любом случае, есть ощущение, что собрание "верхушки" ПЦУ будет ознаменовано не только таким, но и многими другими неожиданными объявлениями.
#От_редакции
Украинская религиозная миссия за границей рискует, в ближайшее время, претерпеть кардинальные трансформации. Из разных источников поступает информация, что ПЦУ, на своём ближайшем "съезде" планирует, в нарушение томоса, запустить процесс открытия приходов за границей. Более того, похоже, что Фанар, в этом случае, всё таки закроет глаза на такие действия своих подопечных.
Всё дело в том, что активность УПЦ за границей фактически отодвинула ПЦУ из объектива обывателей. Многие украинские беженцы, на которых ориентирована данная деятельность, не всегда умеют определять разницу между УПЦ и ПЦУ. Главными критериями для них являются принадлежность заграничных приходов к Православию и к Украине. То есть, если приход православный и украинской Церкви, тогда его посещение будет в приоритете. Более того, чтобы значительно уменьшить количество различий, в ОВЦС УПЦ подбирают для окормления таких приходов священнослужителей, готовых проводить Богослужения на украинском языке.
Таким образом, за границей УПЦ воспринимается, как единственная украинская православная конфессия, чего не было ранее, при разветвленной заграничной инфраструктуре бывшей УПЦ КП. В ПЦУ это прекрасно осознают и, вероятно, уже получили негласну ю отмашку из Стамбула, чтобы наверстать упущенное за время войны.
Как будут, в этом случае, обходить пункты томоса, запрещающие окормление приходов в диаспоре? А никак. Собор примет соответствующее решение, аргументируя это какой-нибудь "острой необходимостью", а на Фанаре сделают вид, что этого не заметили. В конце концов, спрашивать или уточнять о таком у Варфоломея всё равно никто не станет.
Описанный сценарий может спровоцировать ряд рисков для УПЦ за границей. Если ПЦУ действительно ударится развивать миссию в диаспоре, это конечно же будет сопровождаться провокациями, которые представители организации Думенко смогут осуществлять через многочисленные объединения украинцев в диаспоре и нелояльные к УПЦ украинские консульства. К сожалению, у УПЦ крайне слабо развиты контакты на этих направлениях, которые, между тем, могут попытаться вообще ограничить организации приходов УПЦ за границей путём запрета священникам УПЦ на пересечение границы.
В любом случае, есть ощущение, что собрание "верхушки" ПЦУ будет ознаменовано не только таким, но и многими другими неожиданными объявлениями.
#От_редакции
Forwarded from Raskolam.net
Как власти завязли в борьбе с УПЦ в Кременце
Нам сообщают о том, что Богоявленский женский монастырь УПЦ города Кременец (Тернопольская область) в ближайшее время власти планируют отрезать от электро/газо/водоснабжения. Напомним, что точно так же поступили с местным комплексом сооружений Свято-Николаевского собора, при котором располагается Кременецкое регентское училище. Таким образом власти пытаются "выкурить" монахинь из монастыря. Однако, есть одна важная особенность.
Во время многочисленных заседаний комитетов городских властей по поводу будущего Свято-Николаевского собора УПЦ, выяснилось, что его попросту некому будет передать. Местные представители ПЦУ и УГКЦ категорически отказались от храма, заявив об отсутствии на него каких-либо претензий. Точно так же они не хотят связываться и с комплексом сооружений Богоявленского монастыря. Причина проста - ни у одних, ни у других в Кременце и округе нету достаточного количества сторонников, чтобы содержать эти культовые сооружения. Комплексы, нужно сказать, весьма внушительны по своим размерам и требуют постоянного ухода и, соответственно, финансовых вложений.
Кроме того, Кременец - это не Киев, и вряд ли кого-то привлечет организация какого-нибудь концерта классической музыки или что-то из того, что сейчас предлагает Минкульт на территории Киево-Печерской Лавры. При всём желании, этот городок крайне сложно назвать туристической меккой, а любую туристическую активность в Кременце создают именно паломнические группы УПЦ, проезжающие его по дороге в Почаев.
Таким образом, ситуация с экспроприацией имущества Церкви в Кременце перешла в патовое состояние. По большому счёту, государство могло бы реализовать агрессивный рейдерский захват, с участием гастролеров и проплаченых радикалов, но все прекрасно понимают, что после этого Монастырь и Собор придётся просто закрыть, что вряд-ли поможет содержанию этих памятников архитектуры в надлежащем состоянии.
#От_редакции
Нам сообщают о том, что Богоявленский женский монастырь УПЦ города Кременец (Тернопольская область) в ближайшее время власти планируют отрезать от электро/газо/водоснабжения. Напомним, что точно так же поступили с местным комплексом сооружений Свято-Николаевского собора, при котором располагается Кременецкое регентское училище. Таким образом власти пытаются "выкурить" монахинь из монастыря. Однако, есть одна важная особенность.
Во время многочисленных заседаний комитетов городских властей по поводу будущего Свято-Николаевского собора УПЦ, выяснилось, что его попросту некому будет передать. Местные представители ПЦУ и УГКЦ категорически отказались от храма, заявив об отсутствии на него каких-либо претензий. Точно так же они не хотят связываться и с комплексом сооружений Богоявленского монастыря. Причина проста - ни у одних, ни у других в Кременце и округе нету достаточного количества сторонников, чтобы содержать эти культовые сооружения. Комплексы, нужно сказать, весьма внушительны по своим размерам и требуют постоянного ухода и, соответственно, финансовых вложений.
Кроме того, Кременец - это не Киев, и вряд ли кого-то привлечет организация какого-нибудь концерта классической музыки или что-то из того, что сейчас предлагает Минкульт на территории Киево-Печерской Лавры. При всём желании, этот городок крайне сложно назвать туристической меккой, а любую туристическую активность в Кременце создают именно паломнические группы УПЦ, проезжающие его по дороге в Почаев.
Таким образом, ситуация с экспроприацией имущества Церкви в Кременце перешла в патовое состояние. По большому счёту, государство могло бы реализовать агрессивный рейдерский захват, с участием гастролеров и проплаченых радикалов, но все прекрасно понимают, что после этого Монастырь и Собор придётся просто закрыть, что вряд-ли поможет содержанию этих памятников архитектуры в надлежащем состоянии.
#От_редакции
Forwarded from Raskolam.net
СПЖ ≠ Bihus.info
По ситуации с судилищем над журналистами СПЖ вспомнился недавний успешно замятый скандал с сотрудниками издания Bihus.info. 16 января 2024 года в СМИ повилось слитое видео, на котором "расследователи" отдыхают в некоем заведении, попутно употребляя наркотические вещества. Кроме того, параллельно с этим видео, в сеть попали так же аудиозаписи телефонных разговоров журналистов, на которых они обсуждают покупку и предстоящее употребление запрещённых веществ. Говоря проще, фактаж по данному делу был стопроцентный и, в любом правовом государстве, всех их уже бы привлекли за хранение и употребление наркотических веществ. Между прочим, в Украине по для таких случаев есть статья 307 УК, которая предполагает лишение свободы сроком от 4 до 8 лет.
Что произошло в итоге? А ничего. Ничего не произошло с журналистами "Бигуса", зато произошло с оперативниками, которые организовали эту слежку. Сотрудников спецслужб, которые занимались этим делом, отстранили с должностей, начав против них служебное расследование. Их обвинили в давлении на СМИ, подняв вой во всей медиасреде. На самом же деле, по данным из разных источников, оказалось, что Bihus.info имеет очень крепкую крышу в посольстве США, откуда, собственно, и "прилетело" спецслужбам.
Теперь посмотрим на дело СПЖ. Официально зарегистрированное СМИ, которое пыталось работать, что называется, "по-белому". Сотрудников СПЖ задержали, в их домах провели обыски. Обвинили в якобы сотрудничестве с ФСБ и чуть ли не лично Путиным. Из доказательств, которые опубликовали в сети, - редакционное задание с абсолютно вменяемыми и актуальными для специфики данного СМИ задачами и список дружественных каналов и фейсбук-станиц, которые использовались в работе ресурса. Четверо сотрудников арестованы, без права на залог, адекватную самозащиту и т.п.. Им грозит, только представьте, ПОЖИЗНЕННОЕ заключение.
Конечно, Bihus.info и СПЖ - это разные по своим задачам и наполнению СМИ. Но! Расследование и попытка предотвратить хранение и употребление наркотиков - это давление на прессу и "свобода обвиняемым". А защита неугодной Церкви в медиапространстве и наспех "состряпанное" дело - это работа на Путина и "пожизненное заключение". Из всего этого выходит, что, на самом деле, проблема СПЖ - отсутствие знакомств во влиятельных посольствах.
#От_редакции
По ситуации с судилищем над журналистами СПЖ вспомнился недавний успешно замятый скандал с сотрудниками издания Bihus.info. 16 января 2024 года в СМИ повилось слитое видео, на котором "расследователи" отдыхают в некоем заведении, попутно употребляя наркотические вещества. Кроме того, параллельно с этим видео, в сеть попали так же аудиозаписи телефонных разговоров журналистов, на которых они обсуждают покупку и предстоящее употребление запрещённых веществ. Говоря проще, фактаж по данному делу был стопроцентный и, в любом правовом государстве, всех их уже бы привлекли за хранение и употребление наркотических веществ. Между прочим, в Украине по для таких случаев есть статья 307 УК, которая предполагает лишение свободы сроком от 4 до 8 лет.
Что произошло в итоге? А ничего. Ничего не произошло с журналистами "Бигуса", зато произошло с оперативниками, которые организовали эту слежку. Сотрудников спецслужб, которые занимались этим делом, отстранили с должностей, начав против них служебное расследование. Их обвинили в давлении на СМИ, подняв вой во всей медиасреде. На самом же деле, по данным из разных источников, оказалось, что Bihus.info имеет очень крепкую крышу в посольстве США, откуда, собственно, и "прилетело" спецслужбам.
Теперь посмотрим на дело СПЖ. Официально зарегистрированное СМИ, которое пыталось работать, что называется, "по-белому". Сотрудников СПЖ задержали, в их домах провели обыски. Обвинили в якобы сотрудничестве с ФСБ и чуть ли не лично Путиным. Из доказательств, которые опубликовали в сети, - редакционное задание с абсолютно вменяемыми и актуальными для специфики данного СМИ задачами и список дружественных каналов и фейсбук-станиц, которые использовались в работе ресурса. Четверо сотрудников арестованы, без права на залог, адекватную самозащиту и т.п.. Им грозит, только представьте, ПОЖИЗНЕННОЕ заключение.
Конечно, Bihus.info и СПЖ - это разные по своим задачам и наполнению СМИ. Но! Расследование и попытка предотвратить хранение и употребление наркотиков - это давление на прессу и "свобода обвиняемым". А защита неугодной Церкви в медиапространстве и наспех "состряпанное" дело - это работа на Путина и "пожизненное заключение". Из всего этого выходит, что, на самом деле, проблема СПЖ - отсутствие знакомств во влиятельных посольствах.
#От_редакции