“ДІАЛОГ #ЛЮБОВІ ЧИ МОНОЛОГ #НЕНАВИСТІ?” - АРХІЄПИСКОП БАРИШІВСЬКИЙ #ВІКТОР

Богослов’я діалогу є фундаментальним аспектом православного християнства. Церква, як Тіло Христове, має діалогічну природу, тому що свідчить про пошук людиною Бога і навпаки, про взаємовідносини Творця і творіння. Діалог, таким чином, є не тільки невід’ємною частиною православного християнського досвіду, але й відіграє важливу роль у місії Церкви нести благу звістку про спасіння всьому світові.

#Церква є моральним авторитетом для світу, а також проявом любові та співчуття Бога. Вона покликана бути свідком Божої любові та дарувати надію у світі, який «у злі лежить» (1 Ін. 5, 19).

Сьогодні, коли в нашій державі ведеться багато розмов про діалог у суспільстві, про #діалог між Церквами, ми маємо пам’ятати, що варто не просто дбати про можливість обміну думками, а в першу чергу, шукати способів взаємопорозуміння на фундаменті поваги та свободи. Діалог приречений, коли ці принципи порушуються. Все, що має за основу насилля та приниження інших людей, є формою самоствердження і засобом до руйнування стосунків.

Погодьтеся, що важко, або навіть неможливо, вести діалог під час нескінченних бомбардувань чи під дулом автомата. Так само важко спілкуватися з людьми, які непрохано приходять у чужий дім з арматурою чи болгаркою, прикриваючись гаслами про «свободу» і «любов» до Батьківщини.

Тому, преамбула діалогу – це припинення #насилля, а всі інші примусові спроби знайти спільну мову, на жаль, ні до чого не приведуть.

https://politica.com.ua/obschestvo/122495-arh-piskop-barish-vs-kiy-v-ktor-kocaba-d-alog-lyubov-chi-monolog-nenavist.html

"ВАША СПРАВА МАХАТИ КАДИЛОМ ТА ПІДТРИМУВАТИ, ЩО МИ КАЖЕМО": МИТРОПОЛИТ #ФЕОДОСІЙ ЗАЯВИВ, ЩО #ЦЕРКВА БІЛЬШЕ НЕ БУДЕ ПОКІРНО МОВЧАТИ

«Церква починає розуміти – не можна мовчати! Вони нас пригнічують, вони грабують нас, відбирають храми, хочуть нас знищити, вони нас гвалтують і забороняють відкривати рота… А совість не може в унісон з владою співати».

Митрополит Черкаський і Канівський Феодосій, якому протягом двох днів провели обшуки, повідомили про підозру, допитали та привели в суд, заявив, що Церква більше не мовчатиме у відповідь на бажання влади знищити та закрити рота УПЦ. Українська влада має дати спокій УПЦ, щоб мільйони вірян з усієї країни мали можливість молитися у своїх храмах церковнослов'янською мовою.

За його словами, УПЦ має витримати багато випробувань, але тільки від віруючих залежить, як саме їх буде пройдено

«Вони хочуть знищити совість народу - УПЦ, канонічну Церкву. І починають з усіх боків. У Раді 9 законопроектів, спрямованих на знищення УПЦ… Тому всі очі України зараз із нами»

«На фото #Псалтир, по якому вчився читати Тарас #Шевченко церковно-слов‘янською мовою.
Канів, музей Шевченка», - цитує публікацію Анни Бережанки Вінницька Єпархія УПЦ.

«24 травня за новим стилем Православна Церква святкує день пам’яті святих братів – рівноапостольних Кирила і Мефодія, учителів Слов’янських.
Це свято дуже важливе для нас, слов’ян. Воно являється приводом поговорити про той Божественний дар, який ми отримали від святих Кирила і Мефодія, а саме про церковнослов’янську мову.

Головні аргументи такі:
1. Не патріотично. Церковнослов’янська мова – це російська мова. В Українській Церкві богослужіння потрібно звершувати українською мовою.
2. #Мова застаріла і незрозуміла для багатьох людей. Тому потрібно її «осучаснити», замінити більш зрозумілою і сучасною.

Отже, з Божою допомогою розглянемо ці аргументи і спробуємо відповісти на них

Перший аргумент
Слово «вівтар» перекладається з латинської мови як «піднесення» або «піднесений жертовник». Це щось відокремлене від світу, що вже не належить світу, але Богу. Місце, де зустрічається Бог і людина. І людина всередині себе немов би повинна відокремитися від земної юдолі, від звичного життєвого земного світу, щоб вступити на «святу землю» – в спілкування з Богом для власного порятунку. Тому тут важлива саме ця «височина», «відокремленість», «возвишеність», що присутня в православному храмі, який є небом на землі. Храм є, власне кажучи, дверима в духовне Небо. Тому всі предмети в ньому також відокремлені від світу: ікони, кадило, ладан, свічки та ін. Приблизно те ж відбувається і з церковнослов’янською мовою, яка є виключно богослужбовою мовою, вона не вживається в побутовому спілкуванні.
Це немов би наш словесний «ладан», який ми покладаємо в кадильницю наших сердець, здійснюючи моління-кадіння Богу Всевишньому.

Причому твердження, що церковнослов’янська мова є російською мовою, невірне. Церковнослов’янська мова не є ні російською, ні українською мовою. Це спільна для всіх слов’ян мова богослужіння.

Приклад. Іноді при вчиненні певних треб (молебень перед народженням або хірургічною операцією я користуюся досить зручним сербським требником. Молитви в ньому – церковнослов’янською мовою, спільною і для сербів, і для нас. Читаєш – все зрозуміло.

Під час поїздки на Афон ми були присутні на богослужінні в Рильському монастирі Болгарської Православної Церкви. Було зрозуміло кожне слово, бо молитва лунала тією ж церковнослов’янською мовою, що і в наших храмах.
Причому при побутовому спілкуванні з болгарами і сербами ти практично їх не розумієш. А богослужбова мова церковнослов’янська – одна для всіх. Хіба це не чудово? Хіба це не справа Божа? Соборність і об’єднання споріднених братніх народів навколо Христа.
Церковнослов’янська мова є богослужбовою мовою для всіх слов’ян – українців, росіян, білорусів, сербів, болгар, поляків, чехів. Вона – наш духовний скарб. Так чому ми не повинні його зберігати? Тим більше що це нам заповідали святі отці і подвижники благочестя нового часу.

Другий аргумент
Святі отці часто порівнювали Церкву з лікарнею, в якій людина зцілюється від гріхів та хвороб, а також зі школою, в якій людина навчається, розвиває душу і тіло, роблячи з Божою допомогою придатною себе для Царства Небесного, одним словом, вчиться відповідати поняттям «образ Божий» і «подоба Божа», адже це закладено в ній.

#Церква – це училище для душі.
Можна іноді чути твердження: Я не ходжу до церкви, тому що не розумію, про що там йде мова.
Це, звичайно, просто відмовка, щоб не ходити в храм.

Коли йдеш в школу і не розумієш таблицю Менделєєва або таблицю множення, ти ж не кажеш: «Давайте скасуємо таблицю множення, я її не розумію», а вчиш її.
А коли тобі хочеться купити комп’ютер, ти не заявляєш: «Я не буду купувати його, тому що не розбираюся в ньому». Ні. Ти йдеш, вчишся, читаєш інструкції, посилено займаєшся, витрачаєш час і власні сили.

⚡️СЕРБСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА ВИСТУПИЛА ПРОТИ #ТЕРОРУ ДО УПЦ

Сербська Православна Церква опублікувала заяву, що «рішення нинішнього державного керівництва України про вигнання митрополита Онуфрія, чернечої братії та духовної академії з Києво-Печерської Лаври є не чим іншим, як синонімом жахливого державного терору проти Церкви прав, релігійних свобод і свободи совісті загалом»

«Поведінка українського державного керівництва свідчить про те, що його реальна, а можливо, і кінцева мета стерти історичну пам’ять і всі сліди споконвічного Православ’я в Україні, щоб змінити той код та історичну ідентичність, які #Церква ретельно будувала та зберігала від святого князя Володимира до наших днів…

Ми сподіваємося, що церкви та релігійні громади, а також організації, яким небайдужі мир, справедливість та хоч якийсь порядок у світі, засудять грубе порушення релігійних прав та свобод в Україні», – заявляє #СПЦ.

Патріарх Сербський #Порфирій

🙏Діліться цим закликом, браття та сестри, нас мають почути!

🕊Митрополит #Лонгин: "Закликаю молитовно захистити нашу святиню, бо без неї ми не маємо життя. #Церква – це наше життя, це наш кисень, це серце, і ми не віддамо Лавру".

#УПЦ_ЦЕ_МИ #freedomforUOC #наше_серце_Лавра❤️

Храм на честь Казанської ікони Божої Матері у Мар'їнці.
В мережі опублікували фото та відео, як церква виглядала До війни і зараз 😔
Автор ролику каже: "Незламна Мар'їнська #церква - все зруйновано, але святі образи і Бог - завжди з нами"

У травні минулого року храм вперше потрапив під обстріл. До цього, з 2014 по 2021, він дивом залишався недоторканим.

Temple in honor of the Kazan Icon of the Mother of God in Maryinka.
The network published photos and videos of how the church looked before the war and now 😔
The author of the video says: "The indestructible Maryinsky #church - everything is destroyed, but the holy images and God are always with us"

МІСЦЕ В ПЕКЛІ ДЛЯ "ДУНДЕЙ" ВЖЕ ГОТОВЕ. А #ЦЕРКВА БУЛА, Є І БУДЕ

“Слуга народу” Олег #Дунда в ефірі Еспресо заявив, що влітку будуть проголосовані законопроекти, за якими УПЦ офіційно в Україні вже не буде.

“Московської церкви протягом року в Україні вже не буде. Це стане доконаним фактом і оці залишки від російської сектантської релігії у вигляді УПЦ (МП) можуть залишитися лише у вигляді так званої катакомбної церкви”, – сказав нардеп.

Він додав, що “буде якась невеличка секта прихожан – близько 50-100 тисяч, але й вони зникнуть”.

“Це питання вже невідворотне та історичне і до кінця року буде завершене. Я думаю, що влітку будуть прийняті відповідні рішення та проголосовані законопроєкти – і #УПЦ (МП) офіційно в нашій державі не буде”

Питання, і навіщо народу такі "слуги"?

👉Підпишись на канал

МИТРОПОЛИТ ОНУФРІЙ: #ЗМІ "НЕ ПОМІЧАЮТЬ " ВНЕСКУ #УПЦ У ЗАХИСТ КРАЇНИ

Чиновники всіх рівнів перешкоджають служінню Української Православної Церкви, ЗМІ воліють не помічати величезного внеску УПЦ у справу захисту країни та масштабів допомоги, яку Церква надає постраждалим від війни. Про це в інтерв’ю СПЖ Блаженніший Митрополит #Онуфрій.

Серед супротивників Церкви існує «нерозуміння духовних процесів», пов’язаних із війною, зазначив архіпастир.

«Молитви УПЦ вдень і вночі звучать у всіх обителях України, вдень і вночі підноситься до Престолу Божого молитва мільйонів православних України про мир, про припинення війни.

І що ж відбувається паралельно із цим? Храми відбираються, закриваються, повсюдно розриваються договори про користування земельними ділянками, де відроджені та створені сотні православних обителей, духовні семінарії та академія, недільні школи, благодійні, місіонерські, просвітницькі центри. Все це з легкої руки чиновників різних рівнів забороняється, створюються важкі умови для їх існування, перешкоди в служінні Христу і народу Божому».

«Політична ситуація, #війна, сколихнула серця мільйонів православних Української Православної Церкви, тисячі воїнів стали на захист Вітчизни. Церква невпинно у всіх єпархіях надає величезну допомогу людям, які постраждали від війни, а волонтерський рух у всіх єпархіях нашої Церкви, фінансові та технічні засоби, що передаються регулярно #ЗСУ та мешканцям постраждалих міст та сіл, має характер всеукраїнського охоплення. На жаль, цей рух зовсім не висвітлюється у державних ЗМІ».

«В Церкві ми дійсно знаходимося всередині чуда. За всіма людськими планами та розрахунками Церкви не повинно було бути.
Багато разів переслідувачі віри Христової віщували, що #Церква зникне з лиця землі. Вона, за їхніми розрахунками, мала зникнути, так і не народившись, після розп’яття Господа, мала бути задушена в зародку при гоніннях на Апостолів. Величезні випробування випали на Церкву Божу в минулому ХХ атеїстичному столітті, здавалося, вона повинна була загинути…
Але вона жива нині, і житиме до кінця віку, і врата пекла, за словами Спасителя світу, не здолають її (Мф. 16,18)».

#НАМЕТ ЗАМІСТЬ ХРАМУ: ВІРЯНИ #УПЦ ХОРОВА ВІДЗНАЧИЛИ ПРЕСТОЛЬНЕ СВЯТО ПІСЛЯ "ПЕРЕХОДУ" СВОЄЇ ЦЕРКВИ ДО #ПЦУ

Перше престольне свято без рідного храму відзначили віряни УПЦ Петро-Павлівської парафії села #Хорів. Підтримати їх приїхали священники, християни з інших сіл, повідомляє Рівненська єпархія УПЦ.

12 липня, у день пам‘яті всехвальних апостолів Петра і Павла, релігійна громада УПЦ відзначила престольне свято. Святкове богослужіння очолив секретар єпархії протоієрей Віктор #Земляний у співслужінні духовенства.

Богослужіння звершували у наметі, який вимушені були поставити на городі настоятеля храму протоієрея Якова Деркача. Адже прихильники ПЦУ, ігноруючи рішення суду, за підтримки правоохоронців #захопили їх храм.

«Дійсно, хотілося і плакати, і радіти. Почуття змішані, бо з одного боку, ми залишились без рідної церкви в якій виросли», – зазначає прихожанка Ірина Шабатіна.

«А з іншого – ми пішли за Христом і саме Він дає сили та наснагу радіти, боротись, не здаватись».

Отець Віктор зауважив, що релігійна громада пройшла випробовування, але залишилась мирною, незлобивою, як і подобає бути тим, хто вірить у Христа.

«Ми з вами, як ніхто, відчуваємо, що означає справжня #Церква. Якраз сьогодні в Євангельському читанні Господь каже: “Петро, ти камінь на якому збудую Церкву і двері пекла не здолають її”. Ось така велика сили Церкви, яку розумом осягнути важко, тільки віруюча людина здатна збагнути і триматися джерела спасіння. Церква створена Христом нездоланна дияволом – І ви живе свідчення цього!»

Петро-Павлівська парафія УПЦ села Хорів цілий рік молилася і в мороз, і в спеку перед дверима своєї церкви, яку опечатала місцева влада після кількох спроб рейдерського захоплення ПЦУ. Віряни відстоювали своє законне право на храм у судах, на останньому судовому засіданні віряни УПЦ визнані потерпілою стороною. Тоді прихильники ПЦУ, за підтримки правоохоронців, місяць тому захопили храм. Протокол зборів по «переходу громади» підробляли у день захвату прямо на столі перед церквою.

⚡️“ЦЕРКВА ПОВИННА ПРОЙТИ ШЛЯХ, ЯКИЙ ПРОХОДИВ ГОСПОДЬ”, – ПРОТ. ВІКТОР ЗЕМЛЯНИЙ

Рівненська єпархія УПЦ розпочала медійний проект “Про важливе”, в якому священники, монахи, миряни відповідатимуть на гострі запитання.
До уваги #Про_важливе з секретарем єпархії протоієреєм Віктором Земляним.

❓ Наша церква ніколи не зазнавала такого тиску, як впродовж останнього року. На вашу думку, чим це зумовлено?

“Перш за все позицією церкви. Церква не є інструментом в чиїхось руках. В нашій церкві є віряни різних поглядів на життя, у тому числі і політичних. Наші віряни працюють в різних сферах: від владних кабінетів до найпростіших робітничих професій.

Тому є багато сил, які б хотіли конкурувати з цією організацією, бо так вони сприймають Церкву, що це організація. Але організатор в нас Господь. Він нас організував багато років тому. Тисячоліттями церква існує і вона йде шляхами, яким йшов Господь.

Господь показав приклад життя. Чим перемагається зло? Зло перемагається смиренням, терпінням – і в цьому сила Церкви. Тому що так, як діє #Церква, так ніхто не вміє діяти. Так як вміють діяти люди церковні, так не вміє діяти ніхто. Коли у будь-яку людину кидають камінь – була б природною реакція взяти жменю піску і кинути в очі. А віруюча людина подає хліб.

Приклад в Нетішині. Коли прийшов загарбник, священник ПЦУ, #терорист можна сказати, він прийшов захопити чуже майно – священник УПЦ вийшов з просфорою, з хлібом. І сказав, що на цій літургії він за нього молився.

У цьому є сила церкви і церква непереможна, я впевнений, що той священник, котрий вийшов з хлібом з часом повернеться у свій храм. А той, хто прийшов з мечем, від меча постраждає, тому що коли ти навчаєш людину зла: зламати, викинути, оббрехати, не звертати увагу на правду – це зло повернеться сторицею. І ті люди, яких вони налаштували та навчили бути злими, вони повернуться проти своїх вчителів.

Церква повинна пройти той шлях, який проходив Господь. З року в рік ми його проходимо у Великий піст: ми співпереживаємо з Христом проповідь Його, Голгофу, смерть і Воскресіння.

Так само це випало на нашу долю нашої Церкви . Наші попередники, які були до нас , вчителі церкви, вони це пережили і залишили нам добрий приклад. І читаючи життя святих, сповідників, берімо з них приклад. Нас інша участь не мине. Але в нас буде Воскресіння, перемога Церкви – і всяке зло сокрушиться!”

🙏У скиту святої праведної Анни відзначили престольне свято.
Сотні паломників, священників приїхали помолитись до праведної Анни на однойменне джерело. 🌿Богослужіння очолили шість ієрархів.
Митрополит Одеський та Ізмаїльський Агафангел очолив Божественну літургію у храмі Всіх святих. Владика подякував за запрошення і подарував для обителі кіот з мощами святої праведної Анни.

“Волинська земля виростила багато подвижників благочестя, котрі залишили нам достойний приклад наслідування. Цей приклад для того, щоб ми вчились жити по – божому. Божественна благодать лікує, наповнює душі людей благодаттю, освячує силою Духа Святого.
#Волинь зацвіла храмами, обителями. Не дивлячись на те, що наша церква знаходиться в гоніннях, люди бережуть віру православну.
#Церква завжди йшла тернистим шляхом, але спасительним. Вона часто йшла з Христом на Голгофу, щоб разом з ним пройти шлях страждань. Таку дорогу тепер проходимо ми, знаходячись у лоні своєї Церкви. Сил усім і кріпості!”

Рівне. Голос Церкви

⚡️ Чи вбачаєте ви у гоніннях на церкву політичну складову? 

"Звичайно. Церква взагалі повинна бути поза політикою. Ще раз наголошую, у церкві люди різних поглядів".

#Про_важливе" з секретарем Рівненської єпархії #УПЦ протоієреєм Віктором Земляним.

"Я згадую казку про 12 місяців. Там був вчений чоловік, який дивився на безумство королеви на безумство тих людей, які загадували бажання, щось хотіли змінювати, комусь треба було багато грошей, комусь треба, щоб підсніжники посеред зими виросли. Вчений чоловік, коли потрібно було загадати бажання попросив – хай все буде так, як має бути!

Для того, щоб була успішною держава, кожен повинен займатися своєю справою. #Священник своєю, політик своєю, робітник своєю і всім від цього повинно бути комфортно. Зараз ота принцеса з казки про 12 місяців при владі вже багато років і їй потрібні підсніжники посеред зими. А #Церква – це той вчений муж, який всіх взиває до здорового глузду і до того, щоб нарешті все мало бути у тому руслі в якому має бути.

Я хотів навести приклад наших сусідів, від Рівного 157 кілометрів – і ми вже в Польщі. #Православні християни у Польщі почувають себе дуже комфортно, зауважу, у католицькій країні.

#Християнство і будь-яка релігія є основоположним каменем добра над злом. Людина, якщо вона носить ім‘я Христав в собі, повинна проявляти себе християнином.

Чомусь священник з Польщі мені свідчить, що йому комфортно в Польщі, держава не ображає, держава піклується, Президент Польщі католик приїжджає на православні свята, що виказати шану для православних громад.
Ще раз наголошую, в людей можуть бути різні погляди, але комфортно в країні має бути для всіх!