ЩЕ ОДИН “ДОБРОВІЛЬНИЙ #ПЕРЕХІД” В ПЦУ СПРОСТУВАЛА РІВНЕНСЬКА ЄПАРХІЯ #УПЦ
Віруючі Української Православної Церкви із села #Перенятин не збираються переходити до розкольників. Пресслужба Рівненської єпархії УПЦ повідомила, що на даний момент у селі Перенятин зареєстровано… лише громаду УПЦ, яка користується будівлею церкви та не збирається змінювати юрисдикцію.
27 квітня в #ПЦУ було поширене повідомлення, що громада УПЦ Перенятина на зборах нібито вирішила перейти.
Заяву структури Думенка коментує прессекретар Рівненської єпархії УПЦ протоієрей Василій Начев:
«Відбулися збори села, не #релігійної_громади, а саме села. На збори не запросили настоятеля (!) і діючу релігійну громаду УПЦ. Рішення приймало 50 людей, котрі і проголосували одноголосно без врахування думки іншої сторони».
Зборам про перехід до ПЦУ передував збір підписів у Перенятині, при цьому, за словами парафіян, підписувалися не лише жителі села, а й багато вихідців, які давно ЖИВУТЬ ЗА МЕЖАМИ населеного пункту, а ДЕЯКІ НАВІТЬ ЗА КОРДОНОМ.
На основі підписів та проведених зборів голова Рівненської #ОВА затвердив статут новоствореної «громади», який вже оприлюднила Рівненська єпархія ПЦУ.
За словами отця Василія, громада храму УПЦ ще два тижні тому надала в обласну адміністрацію документ, який засвідчує, що парафіяни не збираються змінювати юрисдикцію, проте під час затвердження статуту голова ОВА Віталій Коваль благополучно «забув» про цей факт. Обережний чиновник «забув» і підписати власне рішення: на документі, що підтверджує зміну статусу громади, ВІДСУТНІЙ ПІДПИС голови Рівненської ОВА, є лише печатка – отже він Є НЕДІЙСНИМ.
Отримавши перереєстрований статут на руки, представники ПЦУ запропонували настоятелю Троїцької церкви у Перенятині ієрею Олександру Гнесю перейти до ПЦУ. На пропозицію #зрадити Церкву священник відповів відмовою.
«Ми звертатимемося до суду, щоб оскаржити неправомірні дії по відношенню до вірян УПЦ. Саме наша #релігійна_громада є правомірним користувачем церкви, усі необхідні документи для цього ми маємо», – заявив ієрей Олександр Гнєсь.
Як розповіли в єпархії, у Перенятині склалася тривожна ситуація, яка загрожує міжрелігійним конфліктом. Біля храму чергує дільничний, який перешкоджає радикалам здійснити захоплення церкви УПЦ.
Додамо, що 20 квітня на Київщині переводити храми УПЦ до ПЦУ розпорядився… голова Київської обласної військової адміністрації. Одночасно чиновник Олександр Павлюк обговорив з #Епіфанієм «як краще організувати святкові дні Великодня в умовах війни».
Не хочеться думати, що така синхронність дій чиновників, які очолюють військові адміністрації, на релігійному фронті свідчить про цілеспрямовану державну політику чи наказ з Києва. Якщо ж такого наказу не було, то #Офіс_президента має розібратися у діях підлеглих. Без суду зрозуміло, що голови ОВА вийшли за межі наданих повноважень, але можливо суд дійсно потрібен.
Віруючі Української Православної Церкви із села #Перенятин не збираються переходити до розкольників. Пресслужба Рівненської єпархії УПЦ повідомила, що на даний момент у селі Перенятин зареєстровано… лише громаду УПЦ, яка користується будівлею церкви та не збирається змінювати юрисдикцію.
27 квітня в #ПЦУ було поширене повідомлення, що громада УПЦ Перенятина на зборах нібито вирішила перейти.
Заяву структури Думенка коментує прессекретар Рівненської єпархії УПЦ протоієрей Василій Начев:
«Відбулися збори села, не #релігійної_громади, а саме села. На збори не запросили настоятеля (!) і діючу релігійну громаду УПЦ. Рішення приймало 50 людей, котрі і проголосували одноголосно без врахування думки іншої сторони».
Зборам про перехід до ПЦУ передував збір підписів у Перенятині, при цьому, за словами парафіян, підписувалися не лише жителі села, а й багато вихідців, які давно ЖИВУТЬ ЗА МЕЖАМИ населеного пункту, а ДЕЯКІ НАВІТЬ ЗА КОРДОНОМ.
На основі підписів та проведених зборів голова Рівненської #ОВА затвердив статут новоствореної «громади», який вже оприлюднила Рівненська єпархія ПЦУ.
За словами отця Василія, громада храму УПЦ ще два тижні тому надала в обласну адміністрацію документ, який засвідчує, що парафіяни не збираються змінювати юрисдикцію, проте під час затвердження статуту голова ОВА Віталій Коваль благополучно «забув» про цей факт. Обережний чиновник «забув» і підписати власне рішення: на документі, що підтверджує зміну статусу громади, ВІДСУТНІЙ ПІДПИС голови Рівненської ОВА, є лише печатка – отже він Є НЕДІЙСНИМ.
Отримавши перереєстрований статут на руки, представники ПЦУ запропонували настоятелю Троїцької церкви у Перенятині ієрею Олександру Гнесю перейти до ПЦУ. На пропозицію #зрадити Церкву священник відповів відмовою.
«Ми звертатимемося до суду, щоб оскаржити неправомірні дії по відношенню до вірян УПЦ. Саме наша #релігійна_громада є правомірним користувачем церкви, усі необхідні документи для цього ми маємо», – заявив ієрей Олександр Гнєсь.
Як розповіли в єпархії, у Перенятині склалася тривожна ситуація, яка загрожує міжрелігійним конфліктом. Біля храму чергує дільничний, який перешкоджає радикалам здійснити захоплення церкви УПЦ.
Додамо, що 20 квітня на Київщині переводити храми УПЦ до ПЦУ розпорядився… голова Київської обласної військової адміністрації. Одночасно чиновник Олександр Павлюк обговорив з #Епіфанієм «як краще організувати святкові дні Великодня в умовах війни».
Не хочеться думати, що така синхронність дій чиновників, які очолюють військові адміністрації, на релігійному фронті свідчить про цілеспрямовану державну політику чи наказ з Києва. Якщо ж такого наказу не було, то #Офіс_президента має розібратися у діях підлеглих. Без суду зрозуміло, що голови ОВА вийшли за межі наданих повноважень, але можливо суд дійсно потрібен.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ФЕЙК ПРО “ПЕРЕХІД ДО #ПЦУ” СПРОСТОВУЮТЬ ВІРЯНИ УПЦ СЕЛА #ГІЛЬЧА
Релігійна громада #УПЦ Свято-Миколаївської церкви села Гільча не змінювала конфесійне підпорядкування. Люди залишились вірними своїй Церкві.
Як це було - дивіться самі.
5 червня у церкві пройшли збори #релігійної_громади УПЦ, ініційовані головою релігійної громади і настоятелем парафії архімандритом Германом Кулакевичем. Ті з парафіян, хто зараз служить у #ЗСУ, дзвонять настоятелю та висловлюють підтримку та вірність своїй Церкві. Збори оргкомітету у місцевому клубі відношення до вірян не мають.
«Релігійна громада вкотре висловила про свою приналежність до Української Православної Церкви на чолі з Митрополитом Київським та всієї України Онуфрієм, – коментує отець Герман. – На збори, які в цей день відбулися біля місцевого будинку культури, ініційовані невідомим «оргкомітетом», парафіяни нашого храму не пішли. Підкресливши, що це зібрання не має ніякого відношення до нашої релігійної громади».
Збори у клубі сайт ПЦУ та ЗМІ назвали "перехід".
Релігійна громада #УПЦ Свято-Миколаївської церкви села Гільча не змінювала конфесійне підпорядкування. Люди залишились вірними своїй Церкві.
Як це було - дивіться самі.
5 червня у церкві пройшли збори #релігійної_громади УПЦ, ініційовані головою релігійної громади і настоятелем парафії архімандритом Германом Кулакевичем. Ті з парафіян, хто зараз служить у #ЗСУ, дзвонять настоятелю та висловлюють підтримку та вірність своїй Церкві. Збори оргкомітету у місцевому клубі відношення до вірян не мають.
«Релігійна громада вкотре висловила про свою приналежність до Української Православної Церкви на чолі з Митрополитом Київським та всієї України Онуфрієм, – коментує отець Герман. – На збори, які в цей день відбулися біля місцевого будинку культури, ініційовані невідомим «оргкомітетом», парафіяни нашого храму не пішли. Підкресливши, що це зібрання не має ніякого відношення до нашої релігійної громади».
Збори у клубі сайт ПЦУ та ЗМІ назвали "перехід".
Перший Козацький
Photo
⚡️ “СВОЇ ДУМКИ ВИСЛОВЛЮЙТЕ У СЕБЕ В ЦЕРКВІ!” НА РІВНЕНЩИНІ #ДЕПУТАТКА НА ЗБОРАХ СЕЛА ПЕРЕПИСУЄ ВІРНИХ #УПЦ ДО #ПЦУ
У селі Івачків на Рівненщині 5 червня вже вдруге проводяться збори села, щоб «перевести» громаду УПЦ до ПЦУ переписуванням статуту релігійної організації, повідомляє РІВНЕ. Голос Церкви. Рішення вірян УПЦ, затверджене зборами #релігійної_громади, як і результати власного голосування, до уваги ніхто не брав.
Попередню спробу було вжито 31 травня. Ініціювала збори громади села Тетяна Мельник – #завідувачка будинку культури села Івачків та одночасно #депутат Здовбицької ТГ.
«У селі Івачків (Здолбунівський район) прихильники ПЦУ вдруге проводять збори з незрозумілих причин, щоб змінити конфесію:
⁃ присутні представники влади на зауваження про те, що згідно воєнного стану зібрання заборонені, не реагують;
⁃ представники влади поводять себе неадекватно, зриваються на крик;
⁃ у голосуванні взяла участь територіальна громада села;
⁃ під час голосування дві третіх голосів питання про перехід в ПЦУ не набрало;
⁃ голова зборів Тетяна Мельник, не відреагувала на порушення законодавства України і зачитала… статут ПЦУ».
Цікаво, що релігійна громада УПЦ в селі Івачків зареєстрована офіційно державою ще з вересня 1991 року. Релігійну ж громаду ПЦУ там ніхто з церковних #рейдерів не створював.
Як розповідають очевидці, перші збори у травні проходили на вулиці біля сільського будинку культури. Перед початком Тарас Олійник, начальник відділу #цивільного_захисту та оборони Здовбицької ТГ, сказав, що в часі військового стану, ТАКІ #ЗБОРИ ПРОВОДИТИ НЕ МОЖНА і вони не мають ніякої юридичної сили, однак, якщо люди зібралися, то мають право висловити свою думку.
Тоді присутні віряни #УПЦ попросили надати слово настоятелю, пан Олійник відповів: «Своїми думками можете обмінюватися у себе в церкві, ми не маємо до цього відношення. ВИ НЕ ЗБИРАЛИ ЦЕ ЗІБРАННЯ, то свою думку висловлюйте деінде».
Коли настоятель Різдва–Богородичної парафії отець Віталій спробував взяти слово, з натовпу «побожно» вигукнули «Закрий йому рота!» та вимкнули мікрофон.
«Я сказав, що збори парафіяльні сьогодні провели – в храмі. Просив від усього серця та душі не ділити громаду. Ми #патріоти, брат матушки на війні, мій брат воює з 2015 року», – розповів протоієрей Віталій Харкевич.
У нас тепер єдине питання до "релігійної громади" з будинку культури - під час війни дійсно не знайшлось інших важливих питань?
У селі Івачків на Рівненщині 5 червня вже вдруге проводяться збори села, щоб «перевести» громаду УПЦ до ПЦУ переписуванням статуту релігійної організації, повідомляє РІВНЕ. Голос Церкви. Рішення вірян УПЦ, затверджене зборами #релігійної_громади, як і результати власного голосування, до уваги ніхто не брав.
Попередню спробу було вжито 31 травня. Ініціювала збори громади села Тетяна Мельник – #завідувачка будинку культури села Івачків та одночасно #депутат Здовбицької ТГ.
«У селі Івачків (Здолбунівський район) прихильники ПЦУ вдруге проводять збори з незрозумілих причин, щоб змінити конфесію:
⁃ присутні представники влади на зауваження про те, що згідно воєнного стану зібрання заборонені, не реагують;
⁃ представники влади поводять себе неадекватно, зриваються на крик;
⁃ у голосуванні взяла участь територіальна громада села;
⁃ під час голосування дві третіх голосів питання про перехід в ПЦУ не набрало;
⁃ голова зборів Тетяна Мельник, не відреагувала на порушення законодавства України і зачитала… статут ПЦУ».
Цікаво, що релігійна громада УПЦ в селі Івачків зареєстрована офіційно державою ще з вересня 1991 року. Релігійну ж громаду ПЦУ там ніхто з церковних #рейдерів не створював.
Як розповідають очевидці, перші збори у травні проходили на вулиці біля сільського будинку культури. Перед початком Тарас Олійник, начальник відділу #цивільного_захисту та оборони Здовбицької ТГ, сказав, що в часі військового стану, ТАКІ #ЗБОРИ ПРОВОДИТИ НЕ МОЖНА і вони не мають ніякої юридичної сили, однак, якщо люди зібралися, то мають право висловити свою думку.
Тоді присутні віряни #УПЦ попросили надати слово настоятелю, пан Олійник відповів: «Своїми думками можете обмінюватися у себе в церкві, ми не маємо до цього відношення. ВИ НЕ ЗБИРАЛИ ЦЕ ЗІБРАННЯ, то свою думку висловлюйте деінде».
Коли настоятель Різдва–Богородичної парафії отець Віталій спробував взяти слово, з натовпу «побожно» вигукнули «Закрий йому рота!» та вимкнули мікрофон.
«Я сказав, що збори парафіяльні сьогодні провели – в храмі. Просив від усього серця та душі не ділити громаду. Ми #патріоти, брат матушки на війні, мій брат воює з 2015 року», – розповів протоієрей Віталій Харкевич.
У нас тепер єдине питання до "релігійної громади" з будинку культури - під час війни дійсно не знайшлось інших важливих питань?