Неплохо Андрей Песоцкий написал: «Наши культурные коды где-то между собачей преданностью государству​ ​и столь же яростном его отрцанием». Я называю это - #невыносимаярусскостьбытия , в которой сопрягаются эта самая собачья преданность государству (героический​ ​и даже жертвенный этатизм)​ и бунташность, мятежность (пример Степана Тимофеевича Разина). В фигуре Ермака Тимофеевича, кстати, они, эти крайности, вполне сопрягаются, когда бунташная наша евразийская казачья удаль и ширь в итоге направляются на благо государсва.

https://yangx.top/apesotskiy/4961

И небольшое дополнение про А.А.Зиновьева и Л.Н.Гумилёва. У этих двух великих русских философов-воинов не только не было никаких государственных наград, кроме военных, но у первого ещё была и травля на государственном уровне и затем высылка, из которой он вернулся лишь на границе тысячелетий со словами "Мой народ в великой беде, и я приехал, чтобы пережить эту беду вместе с ним", а у второго (у Льва Гумилёва) были ещё несколько арестов и пять лет лагерей. Оба были при этом русскими государственниками, сражались за Отечество на многих фронтах: философских, военных, научных. Это просто для пущего контраста с галкиными, меладзами и прочими упырями, присосавшимися к госнаградам от государства, народ и армию которого они готовы 24/7 поливать грязью. #невыносимаярусскостьбытия. И приевшаяся пошлость российского шоу-бизнеса.

https://yangx.top/zakharprilepin/17427

Александр Андреевич, как всегда, умеет показать контрасты нашей истории:

"Забывший войну Николай проиграл Империю и ужасной смертью погиб в подвале Ипатьевского дома.
Сталин "помнил войну". Он готовился к неизбежной схватке с фашизмом"

#невыносимаярусскостьбытия

https://zavtra.ru/blogs/pomni_vojnu_peredovaya

Моя #невыносимаярусскостьбытия - первое место.

https://yangx.top/cultural_priorities/40

Мои друзья из партии "Справедливая Россия за Правду" провели художественный конкурс в рамках философского форума "Смыслы и образы нового мира". Как участник форума, я предложил свой концепт #невыносимаярусскостьбытия для иллюстрации, и мне крайне приятно, что он занял первое место. Но хотел бы отметить еще очень важный концепт, о котором много говорил Алексей Гинтовт (применительно к нашей убиенной соратнице Дарье Дугиной) - концепт "Родина-дочь". Художники могут быть недовольны, как этот концепт проиллюстрирован (на то он и инвариантен - можно придумать еще и еще иллюстрации, пожалуйста!), но если говорить о концепте самом по себе, то он представляется крайне важным. У Родины-матери иная этическая интонация. Мать нас выхаживает, выкармливает и в определенный момент может, как поет поэт, позвать своих сыновей на смерть ("смерть зови на смертный бой"). Родина-дочь - иначе, здесь мы за нее в ответе. Родина-мать предшествует нам, сынам, а Родина-дочь принадлежит будущему. Защищая Родину-мать - мы защищаем Прошлое,в случае с Родиной-дочерью речь идет о защите Будущего. Градус нравственной ответственности за будущее совершенно иной, и именно он сейчас должен быть нами осознан.

https://yangx.top/cultural_priorities/43

Сегодня в Госдуме будет #невыносимаярусскостьбытия

Как же кровавую Ксению корежит от невыносимой русскости бытия, однако.

Оно и понятно: русский дух Русью пахнет, вот и корежит, как понятно какого персонажа из сказок))

#невыносимаярусскостьбытия

https://yangx.top/StolitsaRassveta/1118

Александр Гельевич Дугин о нашем думском мероприятии #невыносимаярусскостьбытия , на котором был заключен символический пакт о прекращении холодной гражданской войны между представителями разных идейных лагерей в России. Пакт этот примыкает к Соглашению Дарьи Дугиной, но расширяет его. Ядро соглашения - Новороссия и признание того, что перед лицом общей угрозы необходимо заключить временное перемирие промеж собой. Необходима иерархиезация зла: ежели для условного монархиста СССР суть зло, то все-таки намного бОльшее зло сейчас - коллективный глобалистский запад, выстроивший человеконанавистническую и человекоотрицающую цивилизацию, для которой абслолютно фиолетово, красные мы или белые, зеленые или черные - все мы для него, для Запада, враги. А запада нам всем - абсолютный враг.

https://yangx.top/Agdchan/9545

Один хороший человек ведет канал про хорошие вещи в России, которые нас окружают, но на которые мы не обращаем внимания, а ведь зря - они же есть. Но что-то нас постоянно отвлекает от них. Нет, тут не апологетика реальности, и не #невыносимаярусскостьбытия, тут простая, но добротная феноменология хорошего в нашей с вами России.

https://yangx.top/dirref/3

Россия, конечно, впряглась за Донбасс, и слава Богу, но это случилось 24 февраля 2022 года. Если же смотреть на историю Новороссии не с 24.02.2022, а с 2014-го, то картина несколько иная, Дмитрий. Наше государство не планировало Русскую весну, но вынуждено было реагировать на нее (в отличие от Крыма, это принципиально важно). И Донбасс действительно разбудил Россию, встряхнул ее, и теперь через Донбасс она оздоравливается и идет в будущее. Только опять же – это не 24.02.2022 произошло, а гораздо раньше. Просто сначала проснулись единицы, люди длинной воли, которые вписались в эту историю и поставили всё на кон. По сути, они уехали не на Донбасс, они уехали в будущее, и все эти восемь лет жили в будущем, а теперь за ними идет вся Россия. Потому для России сейчас так важны «люди с опытом Донбасса», как выразился А.Г. Дугин.

Я повторял это не раз, повторю еще раз. В Донбассе сконцентрировалось русское бытие, #невыносимаярусскостьбытия, потому что, по Достоевскому, бытие только тогда и есть, когда ему грозит небытие, и здесь, в Донбассе, именно так и было все эти восемь лет: русскому бытию грозило небытие. И на этот зов бытия (еще задолго до того как это стало мейнстримом, как говорится) потянулись люди. Т.е. история несколько сложнее, чем «Россия встряла за Донбасс».  Это, впрочем. Так – действительно встряла, но одновременно верно и обратное – Донбасс встал за Россию.

По истории вопроса есть множество литературы, как исторической, так и философской (наш с вами общий товарищ отец Сергий дарил вам мою книжку «Философ и война», вот там как раз этот вопрос рассматривается коротко в контексте русской философии войны от Хомякова до А.А. Зиновьева).

https://yangx.top/dm_artis/175

Скажу кое-что.
Вчера рано утром меня вызвал мой непосредственный командир и сказал, чтобы я воздержался от какого-либо публичного комментирования ситуации. По правде сказать, у меня и комментариев-то не было никаких. Был только ахер + бутылка водки. Только подавленность и чувство, что грядет настоящая катастрофа. Слава Богу, обошлось.

Инцидент показал, что у нас в России никто не хочет еще одной гражданской войны. Дугин, Стрелков, Ходаковский, Малофеев, А. Любимов (КЦПН), А. Дзермант и мн. др. лидеры мнений, которые между собой могли воевать – все однозначно заявили о поддержке Верховного (достойно себя повели губернаторы, кстати: Гудков, Осипов, Старовойт и др.). У многих проявился государственнический инстинкт и утихомирил ту самую волю к раздорам, о которой мы с соратниками писали в Соглашении Дугиной. Она испарилась, как только возникла явная угроза внутри с перспективой горячей гражданской войны (холодная идет уже давно). Слава Богу, что урегулировали (вроде/пока/кажется/надеемся/молимся). 

Но #невыносимаярусскостьбытия явила себя нам вчера во всей своей жути:

с одной стороны – привлекательное разинское, бунтарское, мятежное начало (правдоруб и один из главных голосов этой войны Е.В. Пригожин, который вкладывался в фронт),

с другой – начало государственническое (правильно написал один майор в своем телеграме, что как бы мы ни относились к руководству МО и какие бы претензии у нас ни были к государству, это все равно наше государство, его ломать во время войны – предательство, и долг каждого офицера в эти дни был встать на защиту государственных структур).

Я очень надеюсь, что после всего представления (если это было представление, я вот думаю, что при большом постановочном элементе был и немалый элемент стихийности во всем этом) будут сделаны выводы относительно руководства и структуры МО (все понимают, о чем я), но и относительно управления ЧВК тоже.

В конце концов, это империя. В империи бывают мятежи. А во время мятежевойны тем более. Как вы хотели. Русские мятежи беспощадны, однако не всегда бессмысленны. Если вся эта опера была постановой, то у нее должен быть смысл – чистка рядов / проверка силового блока на верность (как написал Разведос) / психологический эффект на общество, в котором теперь должен проявиться крен к консерватизму, ибо оно вчера оказалось перед угрозой гражданской войны и хаоса. Какой-то большой смысл должен быть у этой «оперы» (как ее вчера многие обозвали), потому что билеты на нее некоторым нашим бойцам обошлись жизнью. Вечная им память.

PS. #невыносимаярусскостьбытия как напряжение между бунтарскостью (Разин, Пугачев, казачьи бунты) и государственничеством (Иван III, Петр Великий, Сталин, Путин) может положительно проявляться тогда, когда первый ее элемент (бунташность, казачья удаль) направляется волею Государства на благо. Тогда мы имеем не Степана Тимофеевича Разина с его бунтом против государства, а Ермака Тимофеевича, который служит Государству и воюет за него. Именно так я всегда и смотрел на ЧВК Вагнер. Надеюсь, по-иному смотреть не придется.

01:40 - Воевать под чёрными флагами за Белую Русь.

#невыносимаярусскостьбытия

На наших глазах рождается новое казачество. Мы живём в интересное время, и если мы будем соравны ему, оно (время) может стать великой эпохой. Только не забывайте, что все великие эпохи полны крайностей и противоречий. Если в вашем духе недостаточно шири, не проситесь в такие эпохи жить.

https://yangx.top/rsotmdivision/8340

Хорошо плетет Внуче словеса евразийские: стоять надо за онтологические доводы, и значит против гражданской войны (которая и есть слом онтологии народа).

#невыносимаярусскостьбытия именно что балансирует в напряжении между началом разиновским (бунташным, мятежным) и этатистским (Иван III, Петр Великий, Сталин, Путин), и в напряжении этом дается отсвет нашего бытия, вся его особость и особенность. Онтологический довод - довод от бытия, позволяющий всю невыносимую русскость его принять во всей её противоречивости, сложности, неустроенности и что-то понять в ней. И Ивана III, и Михаила Великопермского; и Степана Разина, и царя Алексея Михайловича; и Евгения Викторовича, и Владимира Владимировича, и даже Игоря Ивановича в придачу.

Результат опроса, который мой дорогой брат и соратник Никита Сюндюков сделал у себя на канале, на самом деле мало о чем нам говорит. Два полюса концепта #невыносимаярусскостьбытия - бунташноть и государтсвеннический инстинкт - как тезис и антитезис в антиномии, и мы склоняемся одинаково к ним обоим (более-менее в зависимости от обстоятельств). И если вопрос поставить иначе, напр.: "при всех оговорках (относительно руководства МО и Генштаба) поддерживаете ли вы стремление руководства страны недопустить в стране смуту / граж.войну / новые 90-е?", - то бОльшая часть респондентов ответит "да, поддерживаю", проявив как раз тот самый государственнический инстинкт.

#невыносимаярусскостьбытия

Россия или погибает и идёт на крест, или возрождается и воскресает.

Русские - те, кто одновременно ностальгируют и мечтают о России.

https://yangx.top/Agdchan/12751

Согласен, что образ Ивана III незаслуженно отодвинут, но не могу согласиться, что образ Степана Разина незаслуженно романтизирован. Народ Степана Тимофеевича действительно любит, именно как правдоискателя. Это органическая и важная часть нашей культуры. Сколько песен, сколько стихов о Разине! Кирилл, это не "Русь кабацкая", это Русь вольная, бунташная, народная, настоящая, какая есть. Это не вся Русь, конечно, потому что без государственной Руси, т.е. без Ивана III, без Николая I, без Сталина вообще никакой Руси не будет. Но тут сложная диалектика раскрывается, которую я называю #невыносимаярусскостьбытия. Тут страшное и причудливое сочетание бунташности с этатизмом, Степана Разина и Ивана III, Николая I и декабристов, Евгения Пригожина и Верховного, сибирской декабристской ссылки и государствостроительства. В фигуре Ермака эти две интенции (бунташность и государственничество) идеально сочетаются: человек длинной воли, авантюрист и гипотетический бунтарь Ермак отправляется расширять границы государства, его казачья удаль направлена вовне. Шукшин в "Я пришел дать вам волю", кстати, пишет о том, что Разин размышлял о том, не пойти ли ему в Сибирь погулять-повоевать, но в итоге решил остаться в России, потому как правду отстоять надобно было...
В ключевых фигурах нашей истории эти две интенции соединяются (Ермак, Пушкин, Грибоедов и т.д.). Нам нужен имперский размах при взгляде на нашу культуру, имперский цивилизационный оптимизм, в котором есть место всему, чему есть место в нашей истории. Слишком многие эту историю хотят редуцировать, упростить для удобства). Разин - наш человек, наш народный герой. Человек из Империи, который в империи жил, в империи искал правду, с империей выяснял отношения, и который остался, прекрасный и яростный, в ее прекрасной и яростной истории, украсив ее своею собственной фигурой.

https://yangx.top/reactionencyclical/1220