Готовимся к воскресному богослужению! Проповедь на апостольское чтение 2й Недели Великого Поста.

\\

Первая глава Послания к Евреям, из которой мы читаем за богослужением, утверждает божественность Иисуса Христа, а также показывает Его неизмеримое превосходство над Ангелами.

Апостол Павел говорит об этом, так как уже в его время существовали гностические секты, учащие, что Христос всего лишь Ангел, посланный Богом. И вот именно Ему, Христу, апостол адресует стихи из 101 псалма: «В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся» (Евр. 1:10–12)...

https://pravlife.org/ru/content/hristos-bog-ne-tolko-novogo-zaveta-no-i-vethogo

Сегодня память прп. Иова, в схиме Иисуса, Анзерского (1720).

Удивительная судьба.

Москва, 17 век. Живет себе обычный московский батюшка по имени Иоанн. Впрочем, не совсем обычный. Кроткий и смиренный молитвенник, святой жизни.

О нем узнает Петр I. Отец Иоанн становится священником придворной церкви, духовником царя и царствующего дома.

Казалось бы – карьерный рост. Но такой успех всегда может обернуться другой стороной. Особенно в России. Так и случилось.

По ложному доносу царю батюшка был сослан в Соловецкий монастырь и пострижен в монашество с именем Иов. Потом разобрались: оказывается, не виноват. Предложили вернуться. Отказался. Что-то важное понял для себя.

Для большего безмолвия уже старенький о.Иов перешел в уединенный Анзерский скит. По повелению Богородицы основал Голгофо-распятный скит.

Был чрезвычайно смиренным человеком, всегда работал с братией на равных, имущества своего имел только несколько книг. Предсказал день своей смерти. Перед кончиной сокрушался, что мало угождал Богу.

Есть легенда, что Петр I, во время визита своего на Соловки, встречался со своим бывшим духовником и слезно просил прощения.

Вот так Господь ведет человека к святости. Это путь тернистый, на котором надо согнать жирок мирского благополучия и оставить упование на «князи и сыны человеческия». Путь, на котором полностью изживается гордость и фаустовские мечтания о вечно длящемся моменте счастья. Другого пути в Царствие не бывает.

Зато ТАМ такой свет и умиротворение, которого мы не знаем в нашей борьбе правд и мнений. Спасибо Богу за таких святых, явивших нам этот свет. Без него можно было с ума сойти.

Сегодня Церковь также празднует Обретение Честного креста и гвоздей св. равноапостольной царицею Еленою во Иерусалиме (326).

С Крестом понятно, почему празднуем - это великая святыня христианства. О почитании Креста еще поговорим в Крестопоклонную Неделю. Но вот гвозди от Креста - какое значение они имеют?

С почитанием вещественных святынь у нас есть проблема. Проблема понимания. И много злоупотреблений.

Писал как-то об этом статью. Надеюсь, будет интересно. Тема мало проговорена.

https://radonezh.ru/analytics/kameshek-s-afona-pravoslavie-ili-yazychestvo-177097.html

Сегодня 2 встречи:

1) Лекция в храме мч. Никиты в 16:30. Тема: Таинства Церкви

2) Встреча в Никее с о. Владиславом Береговым. В 19. Тема: Цель христианской жизни.

Друзья, напоминаем всем, кто успел зарегистрироваться на событие! У нас в гостях @komarov_mission и @pravoslavieVtelege

Встречаемся завтра, 20 марта, в 19.00 в @favor_place

Задавать вопросы и делиться мыслями разрешается!

Для всех, кто очень хотел, но не смог, запустим прямую трансляцию в нашем канале 🎥

Друзья вытащили мою проповедь с сайта, который сегодня был почему-то заблокирован. Публикую в ВК

"Почему у нас проблемы с духовным ростом?"

https://vk.com/@sergey__komarov-beseda-na-apostolskoe-chtenie-2-i-nedeli-velikogo-posta

Фото со вчерашней встречи в Никее. Так радостно, что много людей! Чувствуется, как мы все соскучились по живому общению после двух лет пандемии.

Напишите: кто был вчера?

Замечательная встреча! Спасибо всем, кто пришел! Эфир где-то был - как найду выложу ссылку))
Кто был? Признавайтесь)) Около 150 человек пришли

С Натальей «Просто.постно»😀)
https://yangx.top/prostopostno_natalia

Несколько слов о возникновении Великого Поста и его символике.

Первые христиане праздновали Пасху Христову в день иудейской Пасхи, то есть не обязательно в воскресный день. В сам день Пасхи постились.

Христиане были евреями, и этот пост совершался за неразумных соплеменников, распинателей Христа. Продолжительность всего Пасхального поста была = 40 часов дневных и 40 часов ночных (80 часов = 3,3 суток).

Но вскоре языко-христиан стало значительно больше, чем выходцев из иудейства, и христианская Пасха стала принципиально праздноваться после иудейской. Логика такая: как Новый Завет пришел после Ветхого, так и новозаветная Пасха должна быть после ветхозаветной.

Впрочем, обычай поститься на Пасху держался еще долго. Его обличает ещё святитель Иоанн Златоуст в своём «Слове на пост в Пасху».

В III веке произошло удлинение пасхального поста на 40 дней под влиянием продолжительной практики оглашения. Оглашенные (готовящиеся ко крещению) постились 40 дней перед Пасхой, и на Пасху крестились. Ради солидарности с ними крещеные стали поститься вместе с некрещеными.

«Огласительный пост» оказался «предпасхальным». Важен еще был пример Христа, постившегося 40 дней.

Из «Праздничных посланий» Афанасия Великого известно, что в 331 году святой предписал своей пастве «четыредесятницу», продолжавшуюся сорок календарных дней и заканчивающуюся периодом строгого поста — Страстной Недели. Все, как у нас сегодня.

Позднее, под влиянием монашеской практики, субботы и воскресенья тоже стали постными (писал об этом недавно).

Великий пост теперь длится 48 дней, из которых 40 дней (считать подряд до пятницы 6-й недели) именуются собственно Четыредесятницей, а в число оставшихся восьми входят Лазарева суббота, Вербное воскресение и плюс 6 дней Страстной Седмицы.

Начиная с 5 века, св. отцы говорят о Великом Посте как о «десятине года». Считается так: если продолжительность года - 365 дней, то «телесный» пост должен составлять 36, 5 дней. Это 7 седмиц без суббот и воскресений (35 дней), плюс пост Великой субботы и 1-й половины пасхальной ночи.

Вот такая символическая арифметика.

Иногда приходится слышать, что если ты находишься в окружении непостящихся людей, пост необходимо отставить. Главный аргумент: нельзя поститься напоказ.

Действительно, Спаситель говорит: «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.6,16-18).

Однако запрет поститься напоказ вовсе не означает, что телесной стороны поста нужно стесняться, и соблюдать его только тогда, когда тебя никто не видит. Христос говорит о недопустимости принимать «постный» вид, но Он не призывает самовольно разрешать пост всякий раз, когда рядом окажется неверующий.

«Не выпячивать» и «скрывать» –это разные вещи. Поститься напоказ нельзя, но и «шифроваться» под непостящегося тоже не выход. Иначе мы занимаемся каким-то обманом. Получается так: вообще-то я мяса в пост не ем, но перед неверующими притворяюсь, что ем. Для чего? Непонятно.

Так же непонятно, какое зло мы принесем ближнему, если в его присутствии будем есть постное или воздержимся от каких-то скоромных блюд. Если речь не идет об угощении, отказом от которого мы рискуем обидеть человека - почему нельзя спокойно сказать о том, что я верующий, и сейчас время всеобщего церковного поста?

Одно дело нарочитая показуха, а другое – послушание Церкви не только дома, но и в миру.

Не скрывать и не стесняться своего пощения – в наше время есть миссионерство. Для множества людей насмешки над Церковью и ее правилами сегодня являются нормой, и наше свидетельство о послушании церковным уставам может стать настоящей проповедью и апологией христианства.

Конечно, такой образ действий гораздо менее удобный, чем скрывание своего поста в присутствии неверующих людей, и мгновенное превращение в «непостящегося». Может быть, мы потому и выбираем более комфортную модель поведения, что боимся защищать свою веру и не умеем говорить о ней?

Если мы живем достойно своего христианского звания (а мы обязаны жить так), то возможно, наш выбор постного меню заставит сотрапезника продолжить разговор на духовную тему. Пусть беседа и не сложится – по крайней мере, он узнает, что уважаемый им коллега по работе верует в Бога и чтит церковные посты. И если у него впоследствии возникнут какие-либо вопросы по теме Церкви и духовной жизни, он обратится к нам.

Конечно, в каждой частной ситуации необходимо рассуждение в духе евангельской любви.

А вы как думаете?

С днем памяти 40 мучеников Севастийских!

\\\

Зимняя морозная ночь. Замерзшее Севастийское озеро. На льду стоят сорок солдат римской армии, полностью обнаженные, закованные в кандалы.

Холод уже проник до самых костей, выкручивает все тело, но какая-то нечеловеческая сила помогает мужчинам стоять на зимнем ветру и терпеть. Это сила веры, которую дает Тот, Кто сам претерпел более всех, Кто прошел через ужас Креста. Он же и сказал воинам, когда они еще только попали в тюрьму: "Претерпевший до конца, тот спасен будет"...

https://radonezh.ru/analytics/vernye-do-kontsa-155804.html

NNое количество лет назад я преподавал на богословских курсах в Киеве.

Помню, как в рабочих бумагах (ведомостях, отчетах и тд) мелькало имя о.Владислава Берегового. Кажется, он преподавал Новый Завет. Но лично мы знакомы не были.

Также я дружил в то время с замечательной писательницей Ириной Гончаренко, родом со Львова. Помогала литературными советами, и мы просто болтали о любимых писателях, иногда часами. Много рассказывала интересного и про период жизни о.Андрея Ткачева во Львове, так как была другом их семьи с первых лет.

Как-то случайно, по ходу беседы с Ириной Александровной, узнал, что о.Владислав Береговой – ее зять. Потом, в 2014, вся семья Береговых уехала из Киева в Россию.

Позже, когда я завел миссионерские страницы в соцсетях, мне стал всячески помогать какой-то незнакомый батюшка. То перепост сделает, то прокомментирует положительно, то лайк поставит. Для блогосферы это вообще удивительно, чтобы бескорыстно помогали начинающему.

Кто такой? В очках какой-то. О.Владислав зовут. Потом понял, что это и есть о.Владислав Береговой. Но мы все так же не были знакомы.

Когда я переехал в Москву, меня стали звать на ТК СПАС. Захожу однажды в студию – сидит какой-то священник, лицо знакомое. «О, Сергей Комаров!» - «О, отец Владислав!»

Через минут 15 общения уже было чувство, что знаем друг друга всю жизнь. Оказалось, что батюшка как раз решал, где остановиться в Москве. Поехали ко мне.

Так и дружим теперь. И о.Владислав остается такой же, как и был – открытый, добрый, юморной. И все так же помогает - и мне, и многим другим людям. Такое большое теплое солнце.

И его блог - просто чудесный. Ободряет, учит, согревает, мотивирует к добру. Недаром заслужил высокую награду в Церкви. Скорее всего, вы знаете страницу о.Владислава в Телеграмм: https://yangx.top/pravoslavieVtelege

Кто не знал, тот теперь знает)

Всем желаю хороших друзей. В наше время это редкость. Меня Господь утешил таковыми. И об одном из них захотелось сегодня написать.

Сегодня в 19! Поговорим о 3й Седмице Великого Поста и о почитании Креста. Трансляция в ютубе Сретенского монастыря.

Лектор - Сергей Комаров.

Друзья, может быть кто-то из вас общается с представителями международных правозащитных организаций. Есть просьба.

Киевский публицист Ян Ильич Таксюр, о котором я просил молитв недавно, умирает в тюрьме. Состояние здоровья очень плохое. В больницу не везут, домой не отпускают. Сегодня родственникам удалось с ним созвониться - сказал, что до суда не доживет...

Сообщение от его дочери:

"Папа звонил из сизо. Сильнейшие боли еще и сердцем стало плохо. Сказал: "не доживу".
Я думаю:"неужели никто не сможет нам помочь вытащить его оттуда до суда?". Получается, настоящее мученичество. Не оставляйте, пожалуйста, молитв об Иоанне".

Давайте поможем - молитвой и каким-то действием, если у кого-то есть возможность. Пишите мне на почту, если есть какие-то мысли: [email protected]

У кого есть дети-подростки, приводите их к нам в Сретенский! Будет интересно😎 Начинаем новый набор Юношеского клуба. В старом уже все выросли)

ЮНОШЕСКИЙ КЛУБ
В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ!
Приглашаем всех желающих в возрасте от 14 до 18 лет
Чем мы занимаемся:
- Совместное общение, чаепития, праздники
- Просмотр и обсуждение интересных фильмов
- Чтение и объяснение Евангельского текста
- Совместные прогулки по Москве и поездки за город
- Живое общение со священником, возможность обсудить любые, в том числе острые и "неудобные" вопросы

Клуб окормляется Духовенством Сретенского монастыря.

⏳Встречи проходят каждое воскресенье в 13:00 в Белой аудитории Просветительского центра нового собора монастыря.

❗️Запись в Юношеский клуб по ссылке.

По всем предстоящим событиям информацию можно найти в Telegram-канале.

По всем организационным вопросам:
👱🏼‍♀️София
✉️ВКонтакте
☎️Телефон: +79647811297
Приходите и зовите друзей!
Всех очень ждем!