Rus2Web потратил все деньги на гонорары Кашину и закрылся( http://rus2web.ru/speczmaterialyi/proshhanie-s-rus2web.html

Тема Уральской республики влечет и волнует. Но не в качестве реальной перспективы или сепаратистского стремления, конечно. А просто потому что все запретное интересно.
Оказывается, вопрос поднимался и в советские времена. Более того, если верить некоторым исследователям, проект Уральской Республики, запрещенной Ельциным в 1993 году, на самом деле Ельцин и разработал.
В его биографии у Тимоти Колтона читаем:
«В начале 1980-х годов Ельцин и [Юрий] Петров кратко записали трехэтапную систему перемен: децентрализация советской федеративной системы; сплочение институтов власти России путем укрепления российского правительства и создания республиканского комитета КПСС или аналогичной структуры; разделение РСФРС на семь или восемь региональных республик (одной из которых должен был стать Урал), достаточно сильных для того, чтобы справиться с полученной автономией. О своем проекте они никому не рассказывали. Двадцать лет спустя Петров в беседе со мной счел это нормальным проявлением уральской самостоятельности. Такие мысли давно витали на Урале».
Само интервью с Петровым в книге не приводится; его можно найти в издании The Great Urals: Regionalism and the Evolution of Soviet System, вышедшем в США в 1995 году; я даже честно заказал книгу на Amazon за $79, слегка удивившись самому факту ее существования, но она потерялась где-то в пути. Остается поверить Колтону на слово.

А в 1975 году, если опять же верить Колтону, некая Лига освобождения Урала выпустила листовки, призывающие к проведению регионального референдума по вопросу «автономии Урала». Интересно, что распространителей так и не поймали — может быть, они счастливо дожили до наших дней.
Эта акция малоизвестна, гугление ничего не дает (зато так я узнал, что в городе Кыштыме есть улица Освобождения Урала), а ссылок на документы нет.

Зато раскопал документы по другой истории свердловского протеста: в 1969 году во время ноябрьской демонстрации с эстакады над проспектом Космонавтов (Уралмаш) разбросали 200 антисоветских листовок. Другие расклеили по стенам. Всего их было напечатано 700 штук.
Еще часть листовок распространяли весной 1970 года возле церкви на Пасху (думаю, это была Ивановская церковь в центре Свердловска — если не ошибаюсь, единственная работающая в тот момент в городе). И последнюю партию успели разбросать в Серове и Свердловске 1 мая 1970 года
В июне 1970 года Андропов сообщил об аресте семи членов группы, распространявшей листовки — членов некой Партии свободной России. В основном, молодые люди 20-22 лет.
При обысках на квартирах нашли программу и устав партии, ведомость об уплате членских взносов и холодное оружие — кинжал. Один из арестованных показал, что группа готовила террористические акты и хотела поднять мятеж в городе.
В записке Андропова говорится, что дело расследуется. Вероятно, был суд — и интересно, чем он закончился. И не живут ли до сих пор участники подпольной партии в городе Свердловске? Им должно быть по 67-69 лет.
Сделаю-ка я запрос в УФСБ, любопытно.

"Новый регион" сообщает, что Ройзман занял первое место у них в голосовалке как потенциальный губернатор Свердловской области. Но тут ничего нового - сколько ни проводи голосовалок в интернете, Ройзман всегда в них выигрывает. Но проблема в том, что рейтинг Ройзмана заканчивается за пределами Екатеринбурга (и, может быть, городов-спутников). А там так-то живет еще 2,5 млн человек. Плюс у Ройзмана примерно одинаковый рейтинг/антирейтинг и очень высокая узнаваемость, то есть рейтинг нарастить сложно. Но идея "Ройзман - губернатор", конечно, будет будоражить умы, пока Ройзман жив (или пока он не стал губернатором) https://newdaynews.ru/ekb/592873.html

Еще недостаточно изученная вещь — работа Леонида Брежнева в Свердловской области. Он же тут два года провел, с 1929 по 1931. Был заместителем начальника окружного земельного управления. Видимо, участвовал в раскулачивании.

В «Воспоминаниях» он пишет об этом скупо:

«Там (на Урале — Д.К.) пришлось задержаться надолго. Многие версты протопал я по уральской земле, много работал и навсегда полюбил этот край, его людей и величественную природу.

То было сложное время, когда рушились старые, устоявшиеся формы бытия, а ростки нового только еще пробивались и надо было настойчиво их искать, поддерживать и выращивать. XV съезд ВКП (б), который состоялся в декабре 1927 года, утвердил программу дальнейшего строительства социализма в стране. Осуществляя ленинский кооперативный план, съезд взял курс на коллективизацию сельского хозяйства. И советский народ под руководством Коммунистической партии совершал глубочайшие социальные преобразования в деревне, направляя ее на социалистические рельсы. Именно в те четыре года — с 1927 по 1931 — как раз и пришлось мне работать в деревне, создавать колхозы, быть в гуще событий величайшей социальной революции на селе.

[…]

В годы работы землеустроителем я впервые ощутил себя полномочным представителем Советской власти в глазах сотен людей. По тому, как ставились нивелир и мерная рейка, куда прокладывалась трасса, по тому, как проявлял себя человек в столкновениях с кулаками, крестьяне судили о политике партии: здесь, на поле, всем становилось ясно, за кого и против кого Советская власть.

И все это было не в кино, не в книгах, а в собственной жизни. Вместе с другими комсомольцами я сталкивался с кулаками на полях, спорил с ними на сельских сходах. Нам угрожали кольями, вилами, злобными записками, камнями, брошенными в окно. Однажды прочитали в газетах, что в соседней Тюменской области кулаки совершили гнусное преступление — одно из первых прогремевших тогда, в период массовой коллективизации, на всю страну. Ночью они подкараулили тракториста Петра Дьякова, спавшего в кабине, облили керосином и подожгли. Мы тяжело переживали страшную смерть неизвестного нам, но сразу ставшего родным соратника и товарища. И еще решительнее, смелее повели наступление на ненавистных кулаков.

Дела в деревне требовали полной отдачи сил. Я своих сил не жалел и как доверие людей принял избрание меня депутатом Бисертского районного Совета депутатов трудящихся. Вслед за этим был назначен заведовать райземотделом, потом меня выбрала заместителем председателя райисполкома. А в начале 1931 года последовало новое назначение в Свердловск — заместителем начальника Уральского окружного земельного управления. Мы с женой перебрались в Свердловск, но через некоторое время я решил вернуться на родной завод — работать слесарем и учиться одновременно в институте".

(Говорят, в 1982 году Ельцину настоятельно рекомендовали открыть в Свердловске музей Брежнева, но он как-то отвертелся).

Но хватит на сегодня исторических заметок.

Источники трафика на Znak.com за полгода. Баланс и гармония

С тестами такая проблема. Сделаешь слишком сложный — большая часть читателей отвалится на втором-третьем вопросе, не будет shares, не будет трафика.
Сделаешь слишком простой — все скажут: «Да фу, слишком просто! Не могли что-нибудь посложнее придумать».
Похоже, в идеале нужно делать тест, в котором 2/3 вопросов попроще (и они в начале), 1/3 — посложнее (ближе к концу). При этом сложные вопросы должны быть такими, чтобы даже ответивший неверно читатель не разочаровывался в тесте и в себе. Его эмоция должна быть примерно такой: «Ух ты, интересно, не знал об этом!».
Сделать интересный, но не слишком сложный тест — трудная задача. Ведь хороший тест должен составить человек, обладающий более или менее глубокими знаниями по теме. Но наличие экспертных знаний мешает ему ставить легкие вопросы. Ему будет казаться, что спрашивать банальности — не интересно. И он начинает задавать слишком сложные вопросы, ответ на которые знает он сам и еще, возможно, пара десятков читателей.
Но самое главное: хороший тест не просто задает вопросы, а рассказывает какую-то историю. Как правило, уже хорошо известную, но все-таки — немного по-новому.
На «Знаке» самым успешным тестом стал самый первый, про «уральский язык» — 224 тысячи просмотров (https://www.znak.com/2016-08-10/govorite_li_vy_po_ural_ski)

Оказывается, Виктор Пестов, участник той самое свердловской «Партии Свободной России» (см. пост выше), осужденный в начале 1970-х за антисоветскую агитацию в Свердловске, недавно был в Ельцин Центре. И коротко рассказывал про свое дело. Осудили его с братом, а мама их работала в КГБ работала.
Пестов Пришел на мероприятие в вышиванке и, говорят, публично послал журналистов телеканала «Вести» на три буквы.
В общем, не стареют душой ветераны антисоветского движения.
http://yeltsin.ru/news/perm36-kto-v-otrazhenii/

Наина Иосифовна приехала читать свои мемуары

Весь день в Ельцин Центре празднуют день рождения первого президента. Открыли новый электронный архив (вот, можно порыться: http://yeltsin.ru/archive/), запустили огромный ресторан «Барборис». Наина Иосифовна читала рукопись своих воспоминаний о Ельцине — должны издать в марте. Потом Александр Сокуров показывал фильм 1991 года о Ельцине. После показа в зале, как обычно, спорили о роли Бориса Николаевича в истории, кто-то защищал его, кто-то предлагал сломать ему памятник и судить (Наина Ельцина и Татьяна Юмашева в это время сидели в зале — к вопросу об однобокости Ельцин Центра).

Вот Дима Комаров про Сокурова написал: https://www.znak.com/2017-02-01/kak_rezhisser_aleksandr_sokurov_pogovoril_s_lyudmi_o_borise_elcine

А мне было приятно познакомиться с Наиной Иосифовной и Татьяной Юмашевой. Они крутые.

Медиалогия

Увидел рекламу в Facebook и купил вчера в Пиотровском (пока слушал выступление Ельциной). Реклама в ФБ работает (ну и редакция Елены Шубиной типа бренд)

А идея в книге такая: Красная Армия сдала Сталинград, немцы оттеснили русских к Уралу. Потом война выдохлась. Союзники отбили Европу, а нацисты остались жить на территории европейской части России. Получились две страны рядом - фашистская Россия (до Урала) и Советский Союз (восточнее). Потом они помирились и вот в 1980-е налаживают отношения, проводят между собой спортивные турниры и пускают между странами скоростные поезда. Я на 55-й странице, поэтому пока без оценок

У нас сегодня интервью Шульман, там много интересного, вот хороший фрагмент: "Теперь про клерикализацию. Проблема в том, что политическое влияние РПЦ непропорционально ее влиянию на общество. У нас сложился серьезный перекос между количеством практикующих православных (или считающих себя таковыми) внутри власти и в обществе. По опросам больше 80% считают себя православными, при этом число посещающих церкви варьируется в районе 4-5%. То есть у нас секулярное общество. Это наследие не только советской власти, но и XX века в целом. В то же время во власти есть достаточное количество людей, которые относятся к православию серьезно и которые связаны с имущественными, финансовыми и административными интересами РПЦ. При этом по традиции, заложенной Петром I, у нас церковь — это государственный департамент. Ее влияние измеряется близостью к государственным структурам, а не властью над душами паствы. В результате церковь полагает, что она может вторгаться в общественно-политические дела, а общество это раздражает".
https://www.znak.com/2017-02-02/politolog_ekaterina_shulman_prezidentskie_vybory_vedut_k_opasnoy_situacii

Прочитал полностью решение петербургского суда по мемориальной доске Колчаку. Там сказано, что доску нужно демонтировать, но никто не мешает правительству Санкт-Петербурга снова принять решение об ее установке, только нужно будет официально учесть в процедуре решение Забайкальского военного суда 1999 года о том, что Колчак не может быть реабилитирован, а «мера воздействия в виде расстрела… в сложившейся на тот период ситуации была обоснованной».

То есть, сейчас доска висит незаконно, потому что правительство Петербурга, принимая решение, формально «не вспомнило» о преступлениях Колчака. А если «вспомнит» и все равно решит повесить доску — то это будет уже законно.

Определенная логика в этом есть. Если установка доски белогвардейцу — это символ исторического примирения, то примирение должно быть осознанным. Если принимается решение «да, он был преступником, но былые заслуги обязывают нас чтить его память», — оно должно быть проговорено.

Но впрочем — какие былые заслуги? Арктическая экспедиция 1909-1910 года? Участие в Первой мировой войне? Висят ли у нас мемориальные доски всем героям Первой мировой войны? Понятно же, что доску Колчаку повесили именно как белогвардейцу, как воевавшему с большевиками (инициатором установки было движение «Белое дело»). А значит, ее появление было мало похоже на акт гражданского примирения, скорее наоборот. И текст доски — «...жил выдающийся русский офицер, ученый и исследователь» —лукавство. Ведь подразумевается: «...жил русский офицер, пытавшийся дать отпор большевикам и казненный ими».

Не знаю, зачем нужно не пускать журналистов на такие мероприятия, но от слов «корреспондентов Ура.Ру не пустили в администрацию губернатора» у меня случается дежавю (знающие поймут).

http://pda.ura.ru/news/1052276330

Подоплека, как я понимаю, такая, что у губернатора Куйвашева испортились отношения с владельцем Ура.Ру Бобровым (в том числе, Боброву не разрешили поднять тарифы). В результате губернатор в выборный год рискует получить врага с бойким медийным ресурсом.

Интересно, что будет дальше.

(А журналистов надо пускать везде и всегда. Максимум, что они могут сделать — задать сложный вопрос. Ну так надо уметь на него ответить).

(Надо, наверное, добавить, что позвонили из департамента информполитики губернатора и сказали: журналисты опоздали, брифинг уже шел, и только по этому их не пустили. Просто приведу тут это мнение в скобках).