Члены афганской студенческой организации на молодежном субботнике исполняют патриотические стихи в рамках подготовки к конкурсу самодеятельности.

А автоматы это потому что что субботник с элементами ОБЖ.
____

Обратите внимание - совершенно суфийская манера исполнения.

Например та же silsila-e-saifi исполняет духовную поэзию в идентичной манере, несмотря на то, что более чем вероятно что они с этой студенческой организацией на разных идеологических позициях.

Хотя тот момент, что основатель ветви сайфия паштун и эмигрант из Афганистана переселившийся в Пакистан, возможно, все обьясняет.

#afghani #saifi #pashto #sounds #sufi

Маме на Корсику, с прусского централа, это письмо. #sounds

Короткое качовое видео из Афганистана. Про любовь. #afghani #sounds

Если вы никогда не слышали как суровые мужчины поют колыбельную и плачут - запись исполнения на чеченском языке слов песни под которую, Хеди, мать праведника, приближенного раба Аллаха, Кунта-хаджи, укачивала его , когда тот был младенцем. #sounds

По случаю знаменательной даты выкладываю боснийское видео, в котором воспеваются переживания от посещения святых земель Хиджаза. Атмосфера Мечети Пророкаﷺ передана так, что мороз по коже пробирает от волнения.

#sounds #bosnia #ottoman

Интересное видео из Дагестана - исполнение религиозной поэзии на даргинском языке, но в той манере которая распространена в Чечне (Майртуп, Бачи-юрт и др.). Сам исполнитель следует, как я понимаю, костекско-ашалинской ветви дагестанской Накшбандия-Махмудия, а люди с бубнами - одному из ответвлений условной Кадирия в Чечне.

По мне, так это уже совершенно реликтовая форма кавказской религиозности, характерная больше для конца 80-х и первой половины 90-х годов прошлого века, когда мусульмане региона еще не замкнулись окончательно на своих локальных группировках.

#sounds #caucasus

курды и даф #sounds

Пронзительный назам в старом стиле, без особого украшательства голосов. Ассоцируется с лицами на черно-белых фотографиях сделанных советскими этнографами во время экспедиций в горные села ЧИАССР. #sounds

И последний, на сегодня, пост - красивый голос из Ингушетии. Мне он кажется, по-своему, уникальным - сочетание молодости и трагизма какого-то в звучании (без привязки прямой к тексту назма).
#sounds

Спокойной ночи.

Аварского языка еще на канале не было. Наверстываем.

update: я запамятовал, было же - видео с дедушкой тоже на аварском.
#sounds

Интересный назам на пашту, исполненый в вышеупомянутом учебном заведении. Я так понимаю, тут восхваление методологии Деобанда и упоминание разных знаковых имен истории исламского призыва в регионе.

Лично я расслышал "муджаддид альфи сани" - суфий Ахмад Фарук Сарханди, и имя Шаха Валиуллаха Дахляви - основатель школы изучения хадиса на субконтиненте.

#sounds #pashto

В какой-то момент в Дагестане эти строчки стали форсить как "марш имама Шамиля" и петь везде, вне зависимости - уместно это или нет. Причем, форма исполнения была самой примитивной, лишенной какой либо эмоциональной наполненности.

Дошло до того, что чтение "ас-субху бада" стало ассоцироваться у дагестанцев с определенной религиозной группой, и определенным типом людей внутри нее.

Поэтому, после всего этого, особенно приятно видеть красивое, оригинальное, исполнение этих прекрасных стихов.

#sounds

А вот исполнение "ас-субху бада" из Чеченской Республики.

#sounds

Дорога из Медины в Мекку. Назам. #sounds

Вот мое самое любимое видео - наат на урду в Мечети Пророкаﷺ. Медина. 2012 год.

Деобандийский муншид hafiz Abu Bakar.

Мне очень нравятся его старые записи - сейчас, будто бы, чисто шоу какое-то.

Приятного вечера.

#sounds

Когда я заметил, что Rana Muhammad Usman не растерял с годами огня, мой друг обьяснил "просто Rana Usman кшатрий"😉🤭

#sounds

Жаль не до конца

#sounds