Откуда в нашем народе такая неизбывная любовь к Сталину? Неужели все дело в культе 9 мая и пиетете перед «сильной рукой»? Но ведь в нашей истории были и другие правители, которые одерживали не менее славные победы и уздой железной поднимали Россию на дыбы. Однако пузатый мужичок из глубинки купит себе футболку именно со Сталиным, а не с Петром I или Екатериной II.
Я думаю, обожание Сталина связано с тем, что он – в отличие от царей и императоров – воспринимается в низах как реальный «отец нации», как русский Ататюрк. Действительно, сталинскому режиму пришлось делать то, чем обычно занимается национальное государство: превращать миллионы вчерашних крестьян в современную нацию, объединенную общими символами и самосознанием. Именно при Сталине было осуществлено массовое русское нациестроительство – об этом есть хорошая книжка Бранденбергера «Национал-большевизм».
Положив конец засилью интернациональной идеологии в духе Троцкого, Сталин во второй половине 1930-х годов осуществил русский поворот в культурной политике. Руссоцентризм и воинствующий патриотизм были отличительными чертами зрелого сталинизма. Помпезное чествование столетия Пушкина в 1937 году, эпичный «Александр Невский» Эйзенштейна, Суворов, Кутузов и витязи-богатыри на плакатах, русские ученые изобрели примерно всё (Россия – родина слонов) – сталинская власть усердно потчевала этим коктейлем наших прадедов и прабабок, взращивая в них русскую идентичность.
Почему красно-коричневые в 1990-е годы выходили с портретами Сталина на патриотические митинги? Почему губернатор Филимонов, который назвал своих дочек Велеславой и Ладославой, и чья инаугурация проходила под «Небо славян», хочет воздвигнуть в Вологде памятник Сталину? Это такой извращенный способ заявить о русском национальном чувстве, показать фигу высшему начальству, которое заигралось в многонациональность.
В свою очередь, любые попытки критиковать Сталина, рассказывать о репрессиях, раскулачивании и массовом голоде, болезненно воспринимается глубинным народом как покушение «предателей» и «врагов Родины» на нашу национальную честь, как если бы вы в Турции кто-то принялся вытирать ноги о портрет Ататюрка.
Но беда в том, что Сталин не был русским Ататюрком. Он играл на русской теме исключительно в манипулятивных целях - он понимал, что русские не пойдут воевать за III Интернационал и интересы мирового пролетариата. Пришлось их мотивировать героическими образами национальной истории. Сталин ни в коем случае не хотел наделять русских политической субъектностью (вспомните «Ленинградское дело»), русские были для него не самоцелью, а ресурсом, с которым он обращался исключительно жестоко и расточительно.
Если Сталин – это и «отец нации», то это такой отец, который бил и насиловал своего ребенка. Ребенок вырос, он не хочет вспоминать, что с ним делал отец, он хочет им гордиться, ему неприятно, когда посторонние люди напоминают о реальных поступках отца. Это вытесненная травма. В преклонении перед Сталиным есть что-то глубоко нездоровое, как и в нынешнем двойственном и неопределенном положении русского народа в рамках российского государства.
Я думаю, обожание Сталина связано с тем, что он – в отличие от царей и императоров – воспринимается в низах как реальный «отец нации», как русский Ататюрк. Действительно, сталинскому режиму пришлось делать то, чем обычно занимается национальное государство: превращать миллионы вчерашних крестьян в современную нацию, объединенную общими символами и самосознанием. Именно при Сталине было осуществлено массовое русское нациестроительство – об этом есть хорошая книжка Бранденбергера «Национал-большевизм».
Положив конец засилью интернациональной идеологии в духе Троцкого, Сталин во второй половине 1930-х годов осуществил русский поворот в культурной политике. Руссоцентризм и воинствующий патриотизм были отличительными чертами зрелого сталинизма. Помпезное чествование столетия Пушкина в 1937 году, эпичный «Александр Невский» Эйзенштейна, Суворов, Кутузов и витязи-богатыри на плакатах, русские ученые изобрели примерно всё (Россия – родина слонов) – сталинская власть усердно потчевала этим коктейлем наших прадедов и прабабок, взращивая в них русскую идентичность.
Почему красно-коричневые в 1990-е годы выходили с портретами Сталина на патриотические митинги? Почему губернатор Филимонов, который назвал своих дочек Велеславой и Ладославой, и чья инаугурация проходила под «Небо славян», хочет воздвигнуть в Вологде памятник Сталину? Это такой извращенный способ заявить о русском национальном чувстве, показать фигу высшему начальству, которое заигралось в многонациональность.
В свою очередь, любые попытки критиковать Сталина, рассказывать о репрессиях, раскулачивании и массовом голоде, болезненно воспринимается глубинным народом как покушение «предателей» и «врагов Родины» на нашу национальную честь, как если бы вы в Турции кто-то принялся вытирать ноги о портрет Ататюрка.
Но беда в том, что Сталин не был русским Ататюрком. Он играл на русской теме исключительно в манипулятивных целях - он понимал, что русские не пойдут воевать за III Интернационал и интересы мирового пролетариата. Пришлось их мотивировать героическими образами национальной истории. Сталин ни в коем случае не хотел наделять русских политической субъектностью (вспомните «Ленинградское дело»), русские были для него не самоцелью, а ресурсом, с которым он обращался исключительно жестоко и расточительно.
Если Сталин – это и «отец нации», то это такой отец, который бил и насиловал своего ребенка. Ребенок вырос, он не хочет вспоминать, что с ним делал отец, он хочет им гордиться, ему неприятно, когда посторонние люди напоминают о реальных поступках отца. Это вытесненная травма. В преклонении перед Сталиным есть что-то глубоко нездоровое, как и в нынешнем двойственном и неопределенном положении русского народа в рамках российского государства.
👍147👎31💩23💯22🔥8🤔5🤡3🥴3🤮2❤1
Любопытный пример изменения общественных нравов.
В своей известной статье «The Ethics of Belief» (1877) английский философ Уильям Клиффорд пытался продемонстрировать, что верить во что-либо недоказуемое – недопустимо и аморально.
Статья была плохо завуалированной атакой на религиозные взгляды. Но Клиффорд постеснялся критиковать религию на примере христианства – открыто нападать на Христа и Евангелие в викторианской Англии было не комильфо.
Поэтому Клиффорд разбирает случай Мухаммеда. Мол, даже если Мухаммед верил в то, что говорил, как он мог отличить свои видения от галлюцинации и т.д. Да и вообще, всё, что не поддается проверке, не может претендовать на статус знания.
Во времена Клиффорда в Англии жило примерно ноль мусульман, и он мог не опасаться, что кто-либо из них перережет ему глотку. Мусульмане для тогдашних англичан были далекими бедуинскими племенами, чьи религиозные чувства не принимались во внимание, а вот со служителями the established church, сохранявшими влияние в обществе, лучше было не ссориться.
Сейчас же ситуация прямо противоположная – атеисты в западных странах предпочитают оттаптываться именно на своем родном христианстве, потому что за это им ничего не будет. Репутация не пострадает. За критику же ислама как минимум тебя запишут в ультраправые, и придется жить в постоянном страхе за свою жизнь.
По случайному совпадению священные тексты атеисты тоже всегда разоблачают на примере Библии, а Коран и хадисы предпочитают не трогать. Так, в книге Докинза «Бог как иллюзия» Мухаммед упомянут 7 раз, Иисус – 70 раз, Коран – 4 раза, Библия – 54 раза. Ну, вы поняли. Вот так у широкой публики и складывается впечатление, будто библейская критика уже давно камня на камне не оставила от христианского откровения, а к Корану мол и не подкопаешься.
Я бы и не стал писать этот пост, если бы не обнаружил, что из русского перевода статьи Клиффорда, опубликованного несколько лет назад в философском журнале ВШЭ, все пассажи про Мухаммеда пропали. Правда, переводчики сделали сноску: «пропуск этих абзацев, судя по всему, является общим местом в более современных переизданиях». И этот стыдливый пропуск в академическом журнале по философии говорит больше, чем множество слов.
В своей известной статье «The Ethics of Belief» (1877) английский философ Уильям Клиффорд пытался продемонстрировать, что верить во что-либо недоказуемое – недопустимо и аморально.
Статья была плохо завуалированной атакой на религиозные взгляды. Но Клиффорд постеснялся критиковать религию на примере христианства – открыто нападать на Христа и Евангелие в викторианской Англии было не комильфо.
Поэтому Клиффорд разбирает случай Мухаммеда. Мол, даже если Мухаммед верил в то, что говорил, как он мог отличить свои видения от галлюцинации и т.д. Да и вообще, всё, что не поддается проверке, не может претендовать на статус знания.
Во времена Клиффорда в Англии жило примерно ноль мусульман, и он мог не опасаться, что кто-либо из них перережет ему глотку. Мусульмане для тогдашних англичан были далекими бедуинскими племенами, чьи религиозные чувства не принимались во внимание, а вот со служителями the established church, сохранявшими влияние в обществе, лучше было не ссориться.
Сейчас же ситуация прямо противоположная – атеисты в западных странах предпочитают оттаптываться именно на своем родном христианстве, потому что за это им ничего не будет. Репутация не пострадает. За критику же ислама как минимум тебя запишут в ультраправые, и придется жить в постоянном страхе за свою жизнь.
По случайному совпадению священные тексты атеисты тоже всегда разоблачают на примере Библии, а Коран и хадисы предпочитают не трогать. Так, в книге Докинза «Бог как иллюзия» Мухаммед упомянут 7 раз, Иисус – 70 раз, Коран – 4 раза, Библия – 54 раза. Ну, вы поняли. Вот так у широкой публики и складывается впечатление, будто библейская критика уже давно камня на камне не оставила от христианского откровения, а к Корану мол и не подкопаешься.
Я бы и не стал писать этот пост, если бы не обнаружил, что из русского перевода статьи Клиффорда, опубликованного несколько лет назад в философском журнале ВШЭ, все пассажи про Мухаммеда пропали. Правда, переводчики сделали сноску: «пропуск этих абзацев, судя по всему, является общим местом в более современных переизданиях». И этот стыдливый пропуск в академическом журнале по философии говорит больше, чем множество слов.
👍68💯26😢11🤷♂8😁5🤬3😐2
Странная критика в адрес национал-демократической идеологии.
Мол, демократия не входит в число русских политических традиций, и потому русские националисты должны быть имперцами и сторонниками самодержавия. Да и сам русский национализм имеет смысл только в свете миграционной проблемы – как только джамшуты перестанут ехать в Россию, всякая потребность в нем отпадет.
Но ведь кроме понаехавших джамшутов (многие из которых уже успели обзавестись паспортами РФ, и так просто их не выгонишь) не меньшее напряжение в обществе связано с разного рода горными тожероссиянами, которые вместе с выходцами из солнечного Закавказья буквально вросли в госаппарат. Проблема с этнокриминалом накладывается на смещение религиозного баланса в русских регионах, когда на улицах вдруг появляются женщины в никабах, а метро и тротуары становятся местом совершения намаза. Это очень нервирует коренное население. Наконец, есть еще гнилое наследие СССР в виде этнократий (не только кавказских) и национальных республик, в которых русские как бы в гостях и должны учить местные наречия. И как вишенка на торте - раздражающая пропаганда многонациональности («666 народов Владимирской области»).
То есть запрос на то, чтобы вернуть Россию русским, очень силен. И любая политическая сила, которая выйдет с таким лозунгом в переломную постпутинскую эпоху, соберет множество очков.
Но в период политического транзита у наиболее активной и образованной части общества в крупных городах также будет огромный спрос на свободу. Люди устали, что им постоянно что-то запрещают. Есть усталость от выборов без выбора и бюрократической вертикали, от судов, которые выносят сплошь обвинительные приговоры. Сильного государства россияне уже хлебнули сполна, будущий политический цикл начнется с откручивания гаек.
И вот национал-демократия может удовлетворить спрос сразу на две этих базовых вещи – на русскую Россию и на свободу. Конечно, нельзя предугадать, во что это выльется на практике – может быть, когда придет черед призвать к порядку некоторые республики и диаспоры, национал-демократам на время придется отступиться и от неукоснительного соблюдения прав человека, и сосредоточить больше власти в своих руках, чем того требует идеальный демократический строй.
В любом случае, как показывает история последних 40 лет, в Восточной Европе сочетание демократических лозунгов с национализмом – это политическое оружие огромной силы: вспомните про Польшу, Прибалтику, Украину. Да и наш Ельцин пришел к власти, изображая из себя демократа и одновременно патриота России в противовес авторитарной советской системе, высасывавшей соки из русского центра.
А вот на антидемократизме далеко не уедешь: люди, уставшие от диктата КПСС, во время перестройки не спешили вставать под знаменами общества «Память», пропагандировавшего самодержавие. Точно также и люди, уставшие от запрещалкиных и «бешеного принтера», в час X не купятся на лозунги «царьградцев» и турбоохранителей.
Мол, демократия не входит в число русских политических традиций, и потому русские националисты должны быть имперцами и сторонниками самодержавия. Да и сам русский национализм имеет смысл только в свете миграционной проблемы – как только джамшуты перестанут ехать в Россию, всякая потребность в нем отпадет.
Но ведь кроме понаехавших джамшутов (многие из которых уже успели обзавестись паспортами РФ, и так просто их не выгонишь) не меньшее напряжение в обществе связано с разного рода горными тожероссиянами, которые вместе с выходцами из солнечного Закавказья буквально вросли в госаппарат. Проблема с этнокриминалом накладывается на смещение религиозного баланса в русских регионах, когда на улицах вдруг появляются женщины в никабах, а метро и тротуары становятся местом совершения намаза. Это очень нервирует коренное население. Наконец, есть еще гнилое наследие СССР в виде этнократий (не только кавказских) и национальных республик, в которых русские как бы в гостях и должны учить местные наречия. И как вишенка на торте - раздражающая пропаганда многонациональности («666 народов Владимирской области»).
То есть запрос на то, чтобы вернуть Россию русским, очень силен. И любая политическая сила, которая выйдет с таким лозунгом в переломную постпутинскую эпоху, соберет множество очков.
Но в период политического транзита у наиболее активной и образованной части общества в крупных городах также будет огромный спрос на свободу. Люди устали, что им постоянно что-то запрещают. Есть усталость от выборов без выбора и бюрократической вертикали, от судов, которые выносят сплошь обвинительные приговоры. Сильного государства россияне уже хлебнули сполна, будущий политический цикл начнется с откручивания гаек.
И вот национал-демократия может удовлетворить спрос сразу на две этих базовых вещи – на русскую Россию и на свободу. Конечно, нельзя предугадать, во что это выльется на практике – может быть, когда придет черед призвать к порядку некоторые республики и диаспоры, национал-демократам на время придется отступиться и от неукоснительного соблюдения прав человека, и сосредоточить больше власти в своих руках, чем того требует идеальный демократический строй.
В любом случае, как показывает история последних 40 лет, в Восточной Европе сочетание демократических лозунгов с национализмом – это политическое оружие огромной силы: вспомните про Польшу, Прибалтику, Украину. Да и наш Ельцин пришел к власти, изображая из себя демократа и одновременно патриота России в противовес авторитарной советской системе, высасывавшей соки из русского центра.
А вот на антидемократизме далеко не уедешь: люди, уставшие от диктата КПСС, во время перестройки не спешили вставать под знаменами общества «Память», пропагандировавшего самодержавие. Точно также и люди, уставшие от запрещалкиных и «бешеного принтера», в час X не купятся на лозунги «царьградцев» и турбоохранителей.
👍74💯24😁5👎3🔥3💩2❤1🤔1
Никита Сюндюков задает
Конечно, куда уж этой загнивающей гейропе до нашего богоспасаемого отечества.
Только представьте себе, что там происходит - корсиканские горцы угрожают властям департамента Сен-Сен-Дени из-за запрета хиджабов в сен-денийских школах! До чего докатились!
Ой, нет, хиджабы запрещены в школах всей Франции еще в 2004 году. А за ношение никаба в публичных местах там штрафуют с 2010 года. Но это потому что европейские терпилы ничего не понимают в дружбе народов.
А слышали недавно новость? Премьер-министр Саксонии объявил депутату Бундестага из Баварии кровную месть! Не ну договорились парни о том, кто будет крышевать немецкий Amazon, бывает.
Ой, нет, снова всё перепутал – это ведь мы такие традиционные ценности возрождаем полным ходом.
Но давайте поговорим о культуре. В Европе ведь давно разучились производить конкурентоспособный культурный продукт. Знает в России хоть кто-нибудь о таких группах как Rammstein и Prodigy? Да кому они тут интересны! Вот «Любэ» и Шаман – совсем другое дело! Их каждый европейский школьник слушает. Или нет?
Ладно, это все бездуховность и загнивание. Лучше обратимся к высоким материям.
Какая страна дала миру самого известного современного православного философа религии? Наверно, Россия? Ой, извините, но это старушка Англия – именно там живет и работает в Оксфордском университете Ричард Суинберн. Его самый известный труд, "Существование Бога", по данным Гугл Сколар процитирован более 3000 раз. Зато у нас есть великий философ Дугин, пропагандирующий неоязычество.
И еще о духовности – на немецком, французском и английском языках выходит гораздо больше современных критических изданий Отцов Восточной Церкви, чем на русском – в России до сих пор довольствуются устаревшими дореволюционными переводами. Если мне надо что-то посмотреть про св. Максима Исповедника или Оригена, я лезу в труды европейских патрологов. Есть ли у нас что-то подобное французской серии Sources Chrétiennes, в рамках которой выпущено уже более 600 томов с произведениями древних христианских авторов?
Вот то-то и оно. Нет, я не говорю, что в Европе нет проблем. Но мигрантов в Москве уже визуально больше, чем в Риме, Мадриде и других крупных европейских городах, где я был. Таджики присосались к российской социалке не менее прочно, чем сирийцы и турки - к немецкому велферу. И наша идеология многонациональности – это прямой аналог европейской «толерантности». Так что загниваем мы вместе.
В 19 веке было принято задирать нос перед европейцами – мол, вы уже дряхлые, отжившие свое народы, не то что мы, славяне, у нас всё еще впереди. В итоге к чему это привело, все мы знаем – к безумным социальным экспериментам и миллионам смертей. И пока в нашей высокодуховной отчизне взрывали храмы и штудировали Маркса с Энгельсом, в загнивающей Европе неотомисты спорили о наследии Фомы Аквинского, а кардинал Анри де Любак знакомил современников с богословским наследием православного Востока.
Так что не надо этого высокомерия по отношению к Западу – ничем хорошим оно не заканчивается.
вопрос националистам, которые так хотят, чтобы Россия была Европой: как нам «пойти по европейскому пути» и при этом избежать того убогого, позорного состояния, в котором одряхлевшая Европа и её некогда великая культура пребывают сегодня?
Конечно, куда уж этой загнивающей гейропе до нашего богоспасаемого отечества.
Только представьте себе, что там происходит - корсиканские горцы угрожают властям департамента Сен-Сен-Дени из-за запрета хиджабов в сен-денийских школах! До чего докатились!
Ой, нет, хиджабы запрещены в школах всей Франции еще в 2004 году. А за ношение никаба в публичных местах там штрафуют с 2010 года. Но это потому что европейские терпилы ничего не понимают в дружбе народов.
А слышали недавно новость? Премьер-министр Саксонии объявил депутату Бундестага из Баварии кровную месть! Не ну договорились парни о том, кто будет крышевать немецкий Amazon, бывает.
Ой, нет, снова всё перепутал – это ведь мы такие традиционные ценности возрождаем полным ходом.
Но давайте поговорим о культуре. В Европе ведь давно разучились производить конкурентоспособный культурный продукт. Знает в России хоть кто-нибудь о таких группах как Rammstein и Prodigy? Да кому они тут интересны! Вот «Любэ» и Шаман – совсем другое дело! Их каждый европейский школьник слушает. Или нет?
Ладно, это все бездуховность и загнивание. Лучше обратимся к высоким материям.
Какая страна дала миру самого известного современного православного философа религии? Наверно, Россия? Ой, извините, но это старушка Англия – именно там живет и работает в Оксфордском университете Ричард Суинберн. Его самый известный труд, "Существование Бога", по данным Гугл Сколар процитирован более 3000 раз. Зато у нас есть великий философ Дугин, пропагандирующий неоязычество.
И еще о духовности – на немецком, французском и английском языках выходит гораздо больше современных критических изданий Отцов Восточной Церкви, чем на русском – в России до сих пор довольствуются устаревшими дореволюционными переводами. Если мне надо что-то посмотреть про св. Максима Исповедника или Оригена, я лезу в труды европейских патрологов. Есть ли у нас что-то подобное французской серии Sources Chrétiennes, в рамках которой выпущено уже более 600 томов с произведениями древних христианских авторов?
Вот то-то и оно. Нет, я не говорю, что в Европе нет проблем. Но мигрантов в Москве уже визуально больше, чем в Риме, Мадриде и других крупных европейских городах, где я был. Таджики присосались к российской социалке не менее прочно, чем сирийцы и турки - к немецкому велферу. И наша идеология многонациональности – это прямой аналог европейской «толерантности». Так что загниваем мы вместе.
В 19 веке было принято задирать нос перед европейцами – мол, вы уже дряхлые, отжившие свое народы, не то что мы, славяне, у нас всё еще впереди. В итоге к чему это привело, все мы знаем – к безумным социальным экспериментам и миллионам смертей. И пока в нашей высокодуховной отчизне взрывали храмы и штудировали Маркса с Энгельсом, в загнивающей Европе неотомисты спорили о наследии Фомы Аквинского, а кардинал Анри де Любак знакомил современников с богословским наследием православного Востока.
Так что не надо этого высокомерия по отношению к Западу – ничем хорошим оно не заканчивается.
👍141💯59🤡19❤13👎8👏7🔥4🤔3
Трамп как личность мне никогда не был особенно симпатичен. Этакий Жириновский на американский лад – в выгодную сторону его отличает разве тот факт, что он любит женщин, а не мальчиков.
Но вот за Вэнса я реально держал кулачки, и очень рад, что он станет вице-президентом, а в перспективе – преемником Трампа.
Просто потому, что у Вэнса на полке стоят те же книжки, что и у меня – св. Августин и Рене Жирар.
Поступив в университет, Вэнс поддался влиянию модных тогда новых атеистов, обчитался Кристофером Хитченсом и Сэмом Харрисом и утратил христианскую веру. Но потом вновь обрел ее.
Как пишет Вэнс, именно Августин научил его, что антиэволюционизм и младоземельный креационизм – это совсем необязательный атрибут христианского мировоззрения.
В статье 2020 года Вэнс приводит ту же цитату из Августина, что и я в 2019 году в предисловии к своей книжке об эволюции и христианстве. То есть мы читали в одно и то же время одни и те же тексты (Вэнс всего на пять лет старше меня).
Важно, что Вэнс цитирует также другое произведение Августина – «О Граде Божьем». Выражения, которыми Августин бичует Римскую империю, он прикладывает к американской действительности.
И если Вэнс впитал политическую теологию Августина, то он не позволит использовать американское государство как средство социального инжиниринга для создания нового, более «гуманного» или «прогрессивного» человека, к чему так стремятся вокеисты с их расовой справедливостью и инклюзивностью.
Августин не раз подчеркивает, что государство - это по сути шайка разбойников, необходимое зло. Истинная Богом установленная республика – это Церковь, Град Божий, а империя – это всего лишь внешняя шелуха.
Августин - противник теократии, сакрализации власти, любых попыток смешать государство с Царством Божьим. Но ведь секулярный гуманизм и есть такая теократия на новый лад - прогрессисты пытаются человеческими силами построить рай на земле, отменив и сделав ненужным трансцендентное измерение.
Так пожелаем же Вэнсу успехов в низвержении этого идолища!
Но вот за Вэнса я реально держал кулачки, и очень рад, что он станет вице-президентом, а в перспективе – преемником Трампа.
Просто потому, что у Вэнса на полке стоят те же книжки, что и у меня – св. Августин и Рене Жирар.
Поступив в университет, Вэнс поддался влиянию модных тогда новых атеистов, обчитался Кристофером Хитченсом и Сэмом Харрисом и утратил христианскую веру. Но потом вновь обрел ее.
Как пишет Вэнс, именно Августин научил его, что антиэволюционизм и младоземельный креационизм – это совсем необязательный атрибут христианского мировоззрения.
В статье 2020 года Вэнс приводит ту же цитату из Августина, что и я в 2019 году в предисловии к своей книжке об эволюции и христианстве. То есть мы читали в одно и то же время одни и те же тексты (Вэнс всего на пять лет старше меня).
«Бывает крайне стыдно, опасно и даже гибельно, когда какой-нибудь неверный едва удерживается от смеха, слыша, как христианин, говоря о подобных предметах [о животных, растениях и устройстве мироздания] якобы на основании христианских писаний, несет полный вздор».
Важно, что Вэнс цитирует также другое произведение Августина – «О Граде Божьем». Выражения, которыми Августин бичует Римскую империю, он прикладывает к американской действительности.
И если Вэнс впитал политическую теологию Августина, то он не позволит использовать американское государство как средство социального инжиниринга для создания нового, более «гуманного» или «прогрессивного» человека, к чему так стремятся вокеисты с их расовой справедливостью и инклюзивностью.
Августин не раз подчеркивает, что государство - это по сути шайка разбойников, необходимое зло. Истинная Богом установленная республика – это Церковь, Град Божий, а империя – это всего лишь внешняя шелуха.
Августин - противник теократии, сакрализации власти, любых попыток смешать государство с Царством Божьим. Но ведь секулярный гуманизм и есть такая теократия на новый лад - прогрессисты пытаются человеческими силами построить рай на земле, отменив и сделав ненужным трансцендентное измерение.
Так пожелаем же Вэнсу успехов в низвержении этого идолища!
❤76👍57🔥11💩11🤔9🙏4🤡3🥴2👎1🤮1
По случаю очередной годовщины «великой октябрьской социалистической революции» вспомнилась картина Васнецова «Баба-Яга» с недавней выставки в ЦДХ.
Картину эту Васнецов, человек сугубо правых взглядов, член «Союза русского народа», писал в 1917 году. Можете представить, как он оценивал происходящее.
Баба-Яга в ярко-красном, кумачовом платье, в цвет революционных флагов, мчится над болотом, из которого лезут гадюки. Это революция, пробудившая всякую нечисть. Снизу валяются окровавленные кости, на всем лежит алый отблеск заката, который революционеры пытались выдать за зарю новой жизни.
Кто такая Баба-Яга в народных сказках? Это инородческий элемент, чуждый славянскому началу – может быть, ее образ был навеян остатками автохтонной финно-угорской чуди, жавшейся по лесам. Вспомните ее неодобрительное фырканье: «Чую, русским духом пахнет!»
На картине Васнецова Баба-Яга и представлена как такая нерусь с клыками и горбатым носом, утаскивающая на съедение белобрысого славянского ребенка – наше русское будущее. Собственно, именно это в 1917 году и произошло.
Картину эту Васнецов, человек сугубо правых взглядов, член «Союза русского народа», писал в 1917 году. Можете представить, как он оценивал происходящее.
Баба-Яга в ярко-красном, кумачовом платье, в цвет революционных флагов, мчится над болотом, из которого лезут гадюки. Это революция, пробудившая всякую нечисть. Снизу валяются окровавленные кости, на всем лежит алый отблеск заката, который революционеры пытались выдать за зарю новой жизни.
Кто такая Баба-Яга в народных сказках? Это инородческий элемент, чуждый славянскому началу – может быть, ее образ был навеян остатками автохтонной финно-угорской чуди, жавшейся по лесам. Вспомните ее неодобрительное фырканье: «Чую, русским духом пахнет!»
На картине Васнецова Баба-Яга и представлена как такая нерусь с клыками и горбатым носом, утаскивающая на съедение белобрысого славянского ребенка – наше русское будущее. Собственно, именно это в 1917 году и произошло.
❤70💯55👍22🤮6👎5💔4🤡2👏1😢1
Forwarded from Теоэстетика
Христианский эволюционизм (Александр Храмов)
Биолог, палеонтолог и специалист по философии религии Александр Храмов предлагает версию христианского эволюционизма.
Смотреть и слушать: YouTube, Apple Podcasts, ВКонтакте, Яндекс Музыка, другие площадки
01:00 - выкинуть Дарвина?
05:02 - религиозность Храмова
06:24 - религия vs эволюция в жизни православного биолога
08:03 - Алексей Гагинский был креационистом
09:30 - РПЦ: эволюционизм vs креационизм
13:00 - Дарвин и богословие XIX в.
18:03 - "прогрессивный креационизм"
19:15 - "библейские геологи"
20:24 - Дарвин и Россия XIX в.
22:30 - дарвинизм и современная биология
25:53 - дарвинизм vs эволюционизм
28:06 - теистический эволюционизм и его виды
32:17 - направленная эволюция
35:05 - проблема промысла
39:40 - проблема смерти и грехопадения
45:40 - концепция альтеризма
01:03:30 - альтеризм и мультивселенная
01:06:10 - где сейчас тело Христа?
01:08:30 - разные виды времени и эволюция
01:13:40 - смерть и альтеризм
01:16:05 - сокрытость Бога
01:21:00 - Докинз и новый атеизм
01:22:00 - эволюция vs натурализм
01:28:30 - всё не так-то просто
Эксклюзив на Бусти | Поддержать донатом | Наше приложение: Rustore, Huawei
Биолог, палеонтолог и специалист по философии религии Александр Храмов предлагает версию христианского эволюционизма.
Смотреть и слушать: YouTube, Apple Podcasts, ВКонтакте, Яндекс Музыка, другие площадки
01:00 - выкинуть Дарвина?
05:02 - религиозность Храмова
06:24 - религия vs эволюция в жизни православного биолога
08:03 - Алексей Гагинский был креационистом
09:30 - РПЦ: эволюционизм vs креационизм
13:00 - Дарвин и богословие XIX в.
18:03 - "прогрессивный креационизм"
19:15 - "библейские геологи"
20:24 - Дарвин и Россия XIX в.
22:30 - дарвинизм и современная биология
25:53 - дарвинизм vs эволюционизм
28:06 - теистический эволюционизм и его виды
32:17 - направленная эволюция
35:05 - проблема промысла
39:40 - проблема смерти и грехопадения
45:40 - концепция альтеризма
01:03:30 - альтеризм и мультивселенная
01:06:10 - где сейчас тело Христа?
01:08:30 - разные виды времени и эволюция
01:13:40 - смерть и альтеризм
01:16:05 - сокрытость Бога
01:21:00 - Докинз и новый атеизм
01:22:00 - эволюция vs натурализм
01:28:30 - всё не так-то просто
Эксклюзив на Бусти | Поддержать донатом | Наше приложение: Rustore, Huawei
YouTube
Христианский эволюционизм (Александр Храмов)
Если вам нравится, что мы делаем, поддержите нас донатами: https://pay.cloudtips.ru/p/f93a2096
Эксклюзивный контент на Бусти (https://boosty.to/theoaesthetics)
Снято при поддержке студии подкастов SHUMNO: https://www.shumno.moscow
BK: https://vk.com/theoaesthetics…
Эксклюзивный контент на Бусти (https://boosty.to/theoaesthetics)
Снято при поддержке студии подкастов SHUMNO: https://www.shumno.moscow
BK: https://vk.com/theoaesthetics…
👍29👎3🤡2
СВО в официальных источниках часто называют спецоперацией по защите Донбасса. И, если отталкиваться от этой цели, то можно констатировать: по итогам текущего российского наступления СВО уже близка к успешному завершению.
Линия соприкосновения, зафиксированная Минскими соглашениями, проходила крайне неудачно. Представьте, что враг окопался в Химках и Зеленограде и периодически постреливает по Москве из пушек и минометов. В точно таком же положении до 24.02.2022 находился Донецк. Его, как удавкой, сдавливало полукольцо украинских укрепрайонов.
Ценой неимоверных героических усилий российской армии удалось выбить ВСУ из Марьинки, Авдеевки, Красногоровки. Со взятием Курахово будет ликвидирована угроза, нависающая над многострадальным Петровским районом Донецка. Взятие Торецка, в свою очередь, позволит обезопасить Горловку.
Украина держала нож у горла крупнейшей агломерации Донбасса, делая невозможным ее развитие – кто будет строить новый торговый центр или ЖК там, где периодически падают снаряды? Но уже очень скоро Донецк, Горловка и их города-спутники окончательно окажутся вне радиуса действия ствольной артиллерии врага (20-30 км).
Разумеется, есть еще РСЗО, ракеты и дроны – но, извините, дроны и до Москвы долетают. В любом случае, разрушительный потенциал этих вооружений гораздо меньше, и от них можно прикрыться зонтиком ПВО. В худшем случае при возобновлении боевых действий Донецк окажется в положении Белгорода.
Но вот дальнейшее продвижение уже не представляется осмысленным. Конечно, было бы красиво закончить войну в Славянске, где она начиналась, но зачем? Чтобы российские флаги реяли над дымящимися руинами обезлюдивших городов? И сколько еще людей ради этого придется положить? Про Херсон и Запорожье вообще молчу.
Если не брать заведомо нереалистичные сценарии, то оптимальный для нас исход мирных переговоров, надежда на которые забрезжила с возвращением Трампа в Белый дом – это остановка боевых действий плюс-минус по линии фронта и официальный отказ Украины от вступления в НАТО и попыток вернуть утраченные территории силовым путем.
Мир на таких условиях – это жесточайшее разочарование для украинцев. Ведь они ждали «перемогу», после которой европейцы отсыпят им миллиарды инвестиций («дякуем, что защитили Европу от орков»), а россияне будут выплачивать громадные контрибуции персонально каждому сельскому Мыколе.
Вместо этого украинцы обнаружат себя посреди обезлюдившей депрессивной дыры, из которой после открытия границы вдобавок к нескольким миллионам украинок уедут несколько миллионов их отцов и мужей. «И ради чего все это было?», - спросит безногий Мыкола в полинявшем камуфляже, опираясь на костыль.
Ну а что россияне? А россияне особо и не просили о начале СВО, и не особо расстроятся, если она закончится. Будут ходить вместо «Макдональдса» во «Вкусно – и точка» и ездить на китайских авто. Ни у кого, кроме кучки ультрапатриотичных блогеров, от СВО не было завышенных ожиданий – не будет и похмелья. Никто не станет рвать на себе волосы, что ВС РФ не взяли Харьков и Одессу.
На Украине остались миллионы русских и русскоязычных, до сих пор симпатизирующих нашей стране? Отлично, им надо создать режим максимального благоприятствования для переезда в РФ, а не мучить многочасовой фильтрацией в Шереметьево. Ну а те, кто предпочтет остаться на Украине, пусть водят хороводы вокруг снесенных памятников Пушкину, сколько им вздумается.
Настаивать на войне до «полной ликвидации Украины» имеют моральное право только те, кто находится в действующей армии или в ближайшее время собирается вступить в ее ряды. Ну или кто готов отправить на СВО своего сына. Я лично не отношусь ни к первой, ни ко второй, ни к третьей категории, как и большинство россиян. И наша власть это прекрасно понимает – так что мирные переговоры, как я надеюсь, мы все-таки увидим.
Линия соприкосновения, зафиксированная Минскими соглашениями, проходила крайне неудачно. Представьте, что враг окопался в Химках и Зеленограде и периодически постреливает по Москве из пушек и минометов. В точно таком же положении до 24.02.2022 находился Донецк. Его, как удавкой, сдавливало полукольцо украинских укрепрайонов.
Ценой неимоверных героических усилий российской армии удалось выбить ВСУ из Марьинки, Авдеевки, Красногоровки. Со взятием Курахово будет ликвидирована угроза, нависающая над многострадальным Петровским районом Донецка. Взятие Торецка, в свою очередь, позволит обезопасить Горловку.
Украина держала нож у горла крупнейшей агломерации Донбасса, делая невозможным ее развитие – кто будет строить новый торговый центр или ЖК там, где периодически падают снаряды? Но уже очень скоро Донецк, Горловка и их города-спутники окончательно окажутся вне радиуса действия ствольной артиллерии врага (20-30 км).
Разумеется, есть еще РСЗО, ракеты и дроны – но, извините, дроны и до Москвы долетают. В любом случае, разрушительный потенциал этих вооружений гораздо меньше, и от них можно прикрыться зонтиком ПВО. В худшем случае при возобновлении боевых действий Донецк окажется в положении Белгорода.
Но вот дальнейшее продвижение уже не представляется осмысленным. Конечно, было бы красиво закончить войну в Славянске, где она начиналась, но зачем? Чтобы российские флаги реяли над дымящимися руинами обезлюдивших городов? И сколько еще людей ради этого придется положить? Про Херсон и Запорожье вообще молчу.
Если не брать заведомо нереалистичные сценарии, то оптимальный для нас исход мирных переговоров, надежда на которые забрезжила с возвращением Трампа в Белый дом – это остановка боевых действий плюс-минус по линии фронта и официальный отказ Украины от вступления в НАТО и попыток вернуть утраченные территории силовым путем.
Мир на таких условиях – это жесточайшее разочарование для украинцев. Ведь они ждали «перемогу», после которой европейцы отсыпят им миллиарды инвестиций («дякуем, что защитили Европу от орков»), а россияне будут выплачивать громадные контрибуции персонально каждому сельскому Мыколе.
Вместо этого украинцы обнаружат себя посреди обезлюдившей депрессивной дыры, из которой после открытия границы вдобавок к нескольким миллионам украинок уедут несколько миллионов их отцов и мужей. «И ради чего все это было?», - спросит безногий Мыкола в полинявшем камуфляже, опираясь на костыль.
Ну а что россияне? А россияне особо и не просили о начале СВО, и не особо расстроятся, если она закончится. Будут ходить вместо «Макдональдса» во «Вкусно – и точка» и ездить на китайских авто. Ни у кого, кроме кучки ультрапатриотичных блогеров, от СВО не было завышенных ожиданий – не будет и похмелья. Никто не станет рвать на себе волосы, что ВС РФ не взяли Харьков и Одессу.
На Украине остались миллионы русских и русскоязычных, до сих пор симпатизирующих нашей стране? Отлично, им надо создать режим максимального благоприятствования для переезда в РФ, а не мучить многочасовой фильтрацией в Шереметьево. Ну а те, кто предпочтет остаться на Украине, пусть водят хороводы вокруг снесенных памятников Пушкину, сколько им вздумается.
Настаивать на войне до «полной ликвидации Украины» имеют моральное право только те, кто находится в действующей армии или в ближайшее время собирается вступить в ее ряды. Ну или кто готов отправить на СВО своего сына. Я лично не отношусь ни к первой, ни ко второй, ни к третьей категории, как и большинство россиян. И наша власть это прекрасно понимает – так что мирные переговоры, как я надеюсь, мы все-таки увидим.
👎145👍93🤡45🤔13💯12🤣7❤4😢2👌2💩1🌚1
В сентябре в журнале «Наука и жизнь» вышла моя статья «Грозит ли насекомым вымирание?», в которой я немного покритиковал западную экологическую политику. В Европе льют слезы по пчелам и бабочкам и в то же время субсидируют производство биотоплива, лишая их местообитаний (бескрайние поля кукурузы, из которой гонят биоэтанол – это зеленая пустыня для насекомых).
Ну и вообще, это полное безумие – заниматься охраной природы и одновременно бороться с потеплением климата, как делают современные «зеленые». Для энергоперехода необходима такая прорва меди, лития и редкоземельных металлов, что ради их добычи придется перерыть и отравить всю планету, попутно уничтожив тысячи видов животных и растений.
Ну так вот, вчера из канцелярии института приносят письмо на мое имя из Германии. Пишет на прекрасном русском языке 70-летняя женщина-врач с немецкой фамилией (то ли русская, а муж немец, то ли из немцев-репатриантов). Прочитала мою статью про вымирание насекомых, и очень она ей понравилась критикой в адрес зеленой повестки.
Письмо меня порадовало. Во-первых, в Германии русская диаспора все еще читает наши научно-популярные журналы. Во-вторых, в мире еще кто-то пишет письма на бумаге от руки. В-третьих, почта между Германией и Россией всё еще ходит, и довольно оперативно (письмо дошло менее, чем за три недели). Ну и, в-четвертых, нашему человеку, даже если он живет на Западе, не так-то просто запудрить мозги экопропагандой и прочей «повесточкой».
Ну и вообще, это полное безумие – заниматься охраной природы и одновременно бороться с потеплением климата, как делают современные «зеленые». Для энергоперехода необходима такая прорва меди, лития и редкоземельных металлов, что ради их добычи придется перерыть и отравить всю планету, попутно уничтожив тысячи видов животных и растений.
Ну так вот, вчера из канцелярии института приносят письмо на мое имя из Германии. Пишет на прекрасном русском языке 70-летняя женщина-врач с немецкой фамилией (то ли русская, а муж немец, то ли из немцев-репатриантов). Прочитала мою статью про вымирание насекомых, и очень она ей понравилась критикой в адрес зеленой повестки.
«Почти 30 лет, живя в Германии, я наблюдаю в обычной жизни очень мизерабельную степень образования бюргеров. Теперь и на правительственном уровне видны последствия – я имею в виду зеленую политику. Цитирую заявление одной из функционеров партии зеленых: “Мы хотим, чтобы в следующие четыре года каждая пчела, каждая бабочка и каждая птица в этой стране знали, что мы и дальше будем их защищать”. Ну что тут сказать? Главное, чтобы пчелы и ко. знали это».
Письмо меня порадовало. Во-первых, в Германии русская диаспора все еще читает наши научно-популярные журналы. Во-вторых, в мире еще кто-то пишет письма на бумаге от руки. В-третьих, почта между Германией и Россией всё еще ходит, и довольно оперативно (письмо дошло менее, чем за три недели). Ну и, в-четвертых, нашему человеку, даже если он живет на Западе, не так-то просто запудрить мозги экопропагандой и прочей «повесточкой».
👍56🥰21❤11🔥5🤡2🤣2😁1🤔1
Проходили ли вы когда-нибудь мимо барельефа на станции метро «Боровицкая»? В следующий раз присмотритесь к нему повнимательнее: он хорошо отражает суть советской национальной политики и ее логического продолжения - многонациональной идеологии РФ.
Из Кремля растет дерево с кроной в форме карты СССР. По ветвям этого дерева, словно птички, рассажены человечки, изображающие союзные республики. Человечки выполнены в одном размере, Россия тут – эдакий скромненький воробушек, затесавшийся между такими важными птицами как Эстония и Грузия.
Если по-честному, то надо было изобразить всё иначе. Россия и русский народ – это не один воробей из многих, а само дерево, на котором воробьи сидят, ствол, к которому привиты веточки в виде всех остальных народов. На русских держалась вся конструкция, и без них всё рухнуло, когда Россия в 1990-м году провозгласила свой суверенитет.
Советский режим вдалбливал русским в голову, что в доме, который они построили, у них нет каких-то особых прав, что они – всего лишь один из «братских народов». Хорошо, равенство так равенство. Но при этом русским не давали даже того, чтобы было у других: в отличие от остальных республик, у РСФСР не было своей столицы, своей компартии, своей академии наук.
Сейчас ситуация точно такая же. Посмотрите пропагандистские ролики, посвященные 4 ноября. Вот пляшет азербайджанец, вот таджик, вот татарин, и где-то между ними затесалась русская девчушка в кокошнике. Русские – это один из «200 народов Владимирской области», их место ближе к середине списка. «Я лакец, я дагестанец, я чеченец, ингуш, русский, татарин, еврей, мордвин, осетин». Именно в таком порядке.
Но когда русские говорят: хорошо, мы не претендуем на что-то большее, просто дайте нам хотя бы такой же статус, как у армян или чеченцев, им отвечают – неа, вас слишком много, пошли вон.
Например, в конце 1990-х годов правительство РФ рубило все попытки создать федеральную национально-культурную автономию русских, а потом специально переписало закон об НКА, чтобы не дать этого сделать. Право на национально-культурные автономии предоставили только народам, «находящимся в ситуации национального меньшинства».
А ведь зарегистрировалась бы та же «Русская община» как русская федеральная национально-культурная автономия, и совсем другой был бы у нее статус. Никто бы не посмел обвинять в «нацизме», и денежку из бюджета бы давали. Но русским это не положено.
Окей, но русские находятся на положении меньшинства, например, в Дагестане и Чечне. Есть там русские НКА? Нет. А в других национальных республиках? Тоже нет.
Сейчас в России зарегистрировано 1342 национально-культурных автономии. Догадайтесь, сколько из них представляют интересы русского народа? Одна, прописью одна, под номером 109: «Русская национально-культурная автономия Курганской области». Собственно, это всё, что вы должны знать о политическом статусе русских в современной РФ.
Из Кремля растет дерево с кроной в форме карты СССР. По ветвям этого дерева, словно птички, рассажены человечки, изображающие союзные республики. Человечки выполнены в одном размере, Россия тут – эдакий скромненький воробушек, затесавшийся между такими важными птицами как Эстония и Грузия.
Если по-честному, то надо было изобразить всё иначе. Россия и русский народ – это не один воробей из многих, а само дерево, на котором воробьи сидят, ствол, к которому привиты веточки в виде всех остальных народов. На русских держалась вся конструкция, и без них всё рухнуло, когда Россия в 1990-м году провозгласила свой суверенитет.
Советский режим вдалбливал русским в голову, что в доме, который они построили, у них нет каких-то особых прав, что они – всего лишь один из «братских народов». Хорошо, равенство так равенство. Но при этом русским не давали даже того, чтобы было у других: в отличие от остальных республик, у РСФСР не было своей столицы, своей компартии, своей академии наук.
Сейчас ситуация точно такая же. Посмотрите пропагандистские ролики, посвященные 4 ноября. Вот пляшет азербайджанец, вот таджик, вот татарин, и где-то между ними затесалась русская девчушка в кокошнике. Русские – это один из «200 народов Владимирской области», их место ближе к середине списка. «Я лакец, я дагестанец, я чеченец, ингуш, русский, татарин, еврей, мордвин, осетин». Именно в таком порядке.
Но когда русские говорят: хорошо, мы не претендуем на что-то большее, просто дайте нам хотя бы такой же статус, как у армян или чеченцев, им отвечают – неа, вас слишком много, пошли вон.
Например, в конце 1990-х годов правительство РФ рубило все попытки создать федеральную национально-культурную автономию русских, а потом специально переписало закон об НКА, чтобы не дать этого сделать. Право на национально-культурные автономии предоставили только народам, «находящимся в ситуации национального меньшинства».
А ведь зарегистрировалась бы та же «Русская община» как русская федеральная национально-культурная автономия, и совсем другой был бы у нее статус. Никто бы не посмел обвинять в «нацизме», и денежку из бюджета бы давали. Но русским это не положено.
Окей, но русские находятся на положении меньшинства, например, в Дагестане и Чечне. Есть там русские НКА? Нет. А в других национальных республиках? Тоже нет.
Сейчас в России зарегистрировано 1342 национально-культурных автономии. Догадайтесь, сколько из них представляют интересы русского народа? Одна, прописью одна, под номером 109: «Русская национально-культурная автономия Курганской области». Собственно, это всё, что вы должны знать о политическом статусе русских в современной РФ.
💯113👍20😢14🔥7👏7🤡5❤1🤔1
Смотрю на протесты в Абхазии, и радуюсь – все-таки хорошо, что на Украине всё пошло не так, как изначально рассчитывали наши госдеды.
А то представьте, зашли бы 24.02.2022 наши войска в Киев, поменяли бы Зеленского на Медведчука, завесили бы все российскими флагами.
И потекли бы сотни миллиардов рублей на прокорм «дружественной Украины», и бесплатный газ по трубам.
А украинцы занялись бы тем, что сейчас делают абхазы – радостно кусали бы руку, которая их кормит, ощущая при этом полную безнаказанность.
В музее, отремонтированном на российские деньги, повесили бы портрет Бандеры, как абхазы повесили портрет Басаева.
Кидали бы российских туристов, не давали бы российскому бизнесу строить отели на черноморском побережье Херсонщины, запрещали бы россиянам покупать квартиры в Мариуполе.
Ну а на все претензии вставали бы в позу: «мол, мы конечно за Россию (хитрое подмигивание глазом), но имеем право делать у себя, что хотим, мы ж суверенное государство. И подкиньте еще деньжат, пожалуйста, вы же с нами хотите дружить?»
И разворовывали бы российские деньги нещадно. И была бы Украина такой же нищей помойкой, как Абхазия, с разбитыми дорогами и грязными пляжами, и все это удовольствие было бы за наш счет.
Слава богу, этого не произошло, ведь дружественную Украину было бы куда накладнее содержать, чем дружественную Абхазию населением с половину московского района.
Ну а лично я решил бы абхазский вопрос просто – отдал бы эту недострану обратно Грузии в качестве жеста доброй воли, благо сейчас там пророссийские силы у руля стоят. И у грузин сразу появится, чем себя занять на долгие годы вперед.
Ну а когда они там порядок наведут, можно уже будет приехать отдохнуть в Сухуми, как мы сейчас в Батуми прилетаем отдыхать. И уверен, при грузинах там все станет гораздо чище, безопаснее и цивилизованней.
Кстати, грузины россиянам квартиры разрешают покупать, в отличие от абхазов – у самого есть знакомые, которые жильем в Батуми обзавелись. Это к вопросу о том, с кем дружить.
А то представьте, зашли бы 24.02.2022 наши войска в Киев, поменяли бы Зеленского на Медведчука, завесили бы все российскими флагами.
И потекли бы сотни миллиардов рублей на прокорм «дружественной Украины», и бесплатный газ по трубам.
А украинцы занялись бы тем, что сейчас делают абхазы – радостно кусали бы руку, которая их кормит, ощущая при этом полную безнаказанность.
В музее, отремонтированном на российские деньги, повесили бы портрет Бандеры, как абхазы повесили портрет Басаева.
Кидали бы российских туристов, не давали бы российскому бизнесу строить отели на черноморском побережье Херсонщины, запрещали бы россиянам покупать квартиры в Мариуполе.
Ну а на все претензии вставали бы в позу: «мол, мы конечно за Россию (хитрое подмигивание глазом), но имеем право делать у себя, что хотим, мы ж суверенное государство. И подкиньте еще деньжат, пожалуйста, вы же с нами хотите дружить?»
И разворовывали бы российские деньги нещадно. И была бы Украина такой же нищей помойкой, как Абхазия, с разбитыми дорогами и грязными пляжами, и все это удовольствие было бы за наш счет.
Слава богу, этого не произошло, ведь дружественную Украину было бы куда накладнее содержать, чем дружественную Абхазию населением с половину московского района.
Ну а лично я решил бы абхазский вопрос просто – отдал бы эту недострану обратно Грузии в качестве жеста доброй воли, благо сейчас там пророссийские силы у руля стоят. И у грузин сразу появится, чем себя занять на долгие годы вперед.
Ну а когда они там порядок наведут, можно уже будет приехать отдохнуть в Сухуми, как мы сейчас в Батуми прилетаем отдыхать. И уверен, при грузинах там все станет гораздо чище, безопаснее и цивилизованней.
Кстати, грузины россиянам квартиры разрешают покупать, в отличие от абхазов – у самого есть знакомые, которые жильем в Батуми обзавелись. Это к вопросу о том, с кем дружить.
💯105👍33👎17🍾16😁8🤡8❤5🤔5💊2🤮1
Сегодня внезапно пришлось выслушать откровения поддатого таджика в метро. Он чуть не сцепился с русским мужиком, тоже пьяным. Не поделили место - мужик требовал от таджика уступить его какой-то девушке, которая давно уже ушла в другой конец вагона. Короче, обычная бессмысленная разборка двух пьяных тел.
Я стоял рядом, и таджик сначала решил взять меня в свидетели неправоты второго бухого субъекта, а затем переключился на другие темы и стал делиться наболевшим. "Ээ, у меня паспорт есть, я дом купить, маму сюда перевозить, почему я должен воевать? Что мне Украина сделал? Я лучше тогда в Палестина воевать поеду".
Путем наводящих вопросов удалось выяснить, что таджик получил российское гражданство ещё в 2018 году, и теперь глубоко возмущен, что его заставили встать на воинский учёт. 22го числа ему предстоит поход в военкомат, и он боится, что его прямо оттуда заберут на СВО. Я его успокоил и сказал, что не заберут, и что я тоже на воинском учёте состою, как все граждане России мужского пола. На этом мы и расстались.
По-русски таджик этот говорит очень неважно, и, очевидно, 6 лет назад говорил ещё хуже - как он получил гражданство, остаётся только догадываться. Очевидно, не обошлось без липовых сертификатов о владении языком и прочего коррупционного схематоза. А сколько еще миллионов таких "новых россиян" успело обосноваться по кайфу в нашей стране, пока "Крокус", наконец, не заставил наших госдедов немного прикрыть дверку?
И, что самое опасное, эти просочившиеся к нам орды среднеазиатов, совершенно чуждые русскому обществу, заматывающие своих баб, смыкаются с радикальной прослойкой наших собственных мусульман, прежде всего кавказцев. В словах этого таджика я узнал настрой, свойственный таким как Хабиб: "Лее, нам до лампочки этот ваш Донбасс, надо братьям в Палестине помогать". И эти же типы с ваххабитскими бородами косо смотрят на дагестанцев и других уроженцев Кавказа, участвующих в СВО плечом к плечу с русскими.
Такие джамшуты с незаконно приобретенным российским гражданством, подчёркнуто нелояльные и нисколько не стремящиеся к интеграции (ну, не считая распития водки и других харамных напитков) - это прямая угроза для нашей государственности, троянский конь, перед которым власть радостно распахнула ворота во имя евразийской интеграции. Сколько бед он нам всем ещё принесет?
Я стоял рядом, и таджик сначала решил взять меня в свидетели неправоты второго бухого субъекта, а затем переключился на другие темы и стал делиться наболевшим. "Ээ, у меня паспорт есть, я дом купить, маму сюда перевозить, почему я должен воевать? Что мне Украина сделал? Я лучше тогда в Палестина воевать поеду".
Путем наводящих вопросов удалось выяснить, что таджик получил российское гражданство ещё в 2018 году, и теперь глубоко возмущен, что его заставили встать на воинский учёт. 22го числа ему предстоит поход в военкомат, и он боится, что его прямо оттуда заберут на СВО. Я его успокоил и сказал, что не заберут, и что я тоже на воинском учёте состою, как все граждане России мужского пола. На этом мы и расстались.
По-русски таджик этот говорит очень неважно, и, очевидно, 6 лет назад говорил ещё хуже - как он получил гражданство, остаётся только догадываться. Очевидно, не обошлось без липовых сертификатов о владении языком и прочего коррупционного схематоза. А сколько еще миллионов таких "новых россиян" успело обосноваться по кайфу в нашей стране, пока "Крокус", наконец, не заставил наших госдедов немного прикрыть дверку?
И, что самое опасное, эти просочившиеся к нам орды среднеазиатов, совершенно чуждые русскому обществу, заматывающие своих баб, смыкаются с радикальной прослойкой наших собственных мусульман, прежде всего кавказцев. В словах этого таджика я узнал настрой, свойственный таким как Хабиб: "Лее, нам до лампочки этот ваш Донбасс, надо братьям в Палестине помогать". И эти же типы с ваххабитскими бородами косо смотрят на дагестанцев и других уроженцев Кавказа, участвующих в СВО плечом к плечу с русскими.
Такие джамшуты с незаконно приобретенным российским гражданством, подчёркнуто нелояльные и нисколько не стремящиеся к интеграции (ну, не считая распития водки и других харамных напитков) - это прямая угроза для нашей государственности, троянский конь, перед которым власть радостно распахнула ворота во имя евразийской интеграции. Сколько бед он нам всем ещё принесет?
👍107💯82🤬12🤣7🔥4👎2🙏2🍾2😴2❤1😇1
Недавно я выкидывал старый диван. Когда я сдвинул его с места, на пыльном полу в панике забегали пауки. Они были в полном шоке. Много лет их паучьи деды и прадеды тихо-мирно плели здесь свои сети, и, казалось, что так будет всегда. И тут произошло немыслимое, поколебались основы, рухнул миропорядок!
Если бы у пауков был разум, они, без сомнения, начали бы роптать на судьбу: «почему именно моему поколению так не повезло, почему мою паутину порвали, почему на мой век выпал этот эпохальный сдвиг».
И я подумал – ведь точно так же и мы: нам кажется, что на нашу долю выпали великие и неслыханные потрясения, а на самом деле в масштабах истории это довольно заурядная вещь, которая происходит один раз в несколько поколений.
Вот Тридцатилетняя война, жертвами которой стал каждый третий немец. Не прошло и двухсот лет, как наполеоновские войны перетряхнули всю Европу. Спустя еще столетие грянули две мировые войны. Потом небольшое затишье, и вот опять намечается новая заваруха. И мы уже бегаем в ужасе по своим пыльным углам и ждем конца света.
И так совпало, что буквально на следующий день после того, как я выкинул диван, мне попались в книжке «God's Own Ethics» («Собственная этика Бога») американского философа религии Марка Мерфи вот эти строки:
Да, всё так – если я нахожу паучка в квартире, я никогда не убиваю его – пускай себе бежит по своим делам. Но если мне надо передвинуть диван, то я его передвину, не считаясь ни с каким паучьим благополучием. Вполне возможно, так действует и Бог: Он специально не заставляет нас страдать, но если в Его планы входит переставить кое-что на исторической арене, то Он выносит за скобки благополучие отдельных представителей рода человеческого.
Если бы у пауков был разум, они, без сомнения, начали бы роптать на судьбу: «почему именно моему поколению так не повезло, почему мою паутину порвали, почему на мой век выпал этот эпохальный сдвиг».
И я подумал – ведь точно так же и мы: нам кажется, что на нашу долю выпали великие и неслыханные потрясения, а на самом деле в масштабах истории это довольно заурядная вещь, которая происходит один раз в несколько поколений.
Вот Тридцатилетняя война, жертвами которой стал каждый третий немец. Не прошло и двухсот лет, как наполеоновские войны перетряхнули всю Европу. Спустя еще столетие грянули две мировые войны. Потом небольшое затишье, и вот опять намечается новая заваруха. И мы уже бегаем в ужасе по своим пыльным углам и ждем конца света.
И так совпало, что буквально на следующий день после того, как я выкинул диван, мне попались в книжке «God's Own Ethics» («Собственная этика Бога») американского философа религии Марка Мерфи вот эти строки:
«Даже если благополучие людей и прочих живых существ мотивирует абсолютно совершенное Существо на какие-либо действия, то, по крайней мере, в некоторых случаях, у Него есть мотив лишь считаться с этим благополучием, но не содействовать ему. Это довольно последовательная система взглядов: у меня нет резонов, только если этого не требуют какие-то более существенные соображения, содействовать благополучию каждого отдельно взятого паука в мире, но у меня есть резон (пусть и не абсолютный) намеренно не убивать пауков».
Да, всё так – если я нахожу паучка в квартире, я никогда не убиваю его – пускай себе бежит по своим делам. Но если мне надо передвинуть диван, то я его передвину, не считаясь ни с каким паучьим благополучием. Вполне возможно, так действует и Бог: Он специально не заставляет нас страдать, но если в Его планы входит переставить кое-что на исторической арене, то Он выносит за скобки благополучие отдельных представителей рода человеческого.
👍50💯17🤷♂9😁7🤔7😢5❤2🤡1😇1
Один пожилой палеонтолог рассказывал недавно о своих экспедициях на Памир, куда он регулярно ездил в 1960-е годы за древними брахиоподами. Административно район, в котором он работал, относился к Таджикистану, но жили там преимущественно киргизы.
И вот познакомился этот палеонтолог, тогда совсем молодой человек, с одним старым киргизом по имени Чинобай – бывшим красным партизаном, который после революции сражался за советскую власть против басмачей.
И вот сидят они, пьют водку, и Чинобай ругательски ругает колхозы. А почему? А потому что все колхозное начальство состоит из басмачей и их потомков, которые в последний момент переметнулись на нужную сторону.
Но Чинобаю они, конечно, ничего не простили, и за то, что он убивал их отцов, всячески притесняли. Так что жил он на отшибе, за рекой, а на хлеб зарабатывал тем, что ловил снежных барсов для зоопарков.
Я на этом месте почему-то вспомнил про чеченских милиционеров, которые сражались за Россию с 1994 года и никогда не переходили на сторону боевиков и ичкерийцев. Самыми известными из них были Газимагомадов и Какиев. И какова же их судьба?
Газимагомадов погиб в автокатастрофе в 2003 году. Батальон "Запад", которым Какиев командовал, расформировал Кадыров в 2007 году. Больше, насколько я знаю, никаких должностей Какиев не занимал и наград не получал.
Зато 15-летний Адам – внук муфтия Ичкерии, в 1994 году объявившего джихад России – стал героем Чечни и кавалером множества орденов. Бывший ичкериец Хусейн Джамбетов, успевший повоевать за ВСУ, тоже неплохо себя в Чечне чувствует. Бывшую террористку и сепаратистку Рубати Мицаеву встречают цветами и одаривают автомобилями.
Я думаю, довольно очевидно, какая стратегия поведения выгоднее в условиях российской действительности. И, если центральная власть снова зашатается, многие парни с окраин ее выберут, чтобы потом стать уважаемыми людьми.
И вот познакомился этот палеонтолог, тогда совсем молодой человек, с одним старым киргизом по имени Чинобай – бывшим красным партизаном, который после революции сражался за советскую власть против басмачей.
И вот сидят они, пьют водку, и Чинобай ругательски ругает колхозы. А почему? А потому что все колхозное начальство состоит из басмачей и их потомков, которые в последний момент переметнулись на нужную сторону.
Но Чинобаю они, конечно, ничего не простили, и за то, что он убивал их отцов, всячески притесняли. Так что жил он на отшибе, за рекой, а на хлеб зарабатывал тем, что ловил снежных барсов для зоопарков.
Я на этом месте почему-то вспомнил про чеченских милиционеров, которые сражались за Россию с 1994 года и никогда не переходили на сторону боевиков и ичкерийцев. Самыми известными из них были Газимагомадов и Какиев. И какова же их судьба?
Газимагомадов погиб в автокатастрофе в 2003 году. Батальон "Запад", которым Какиев командовал, расформировал Кадыров в 2007 году. Больше, насколько я знаю, никаких должностей Какиев не занимал и наград не получал.
Зато 15-летний Адам – внук муфтия Ичкерии, в 1994 году объявившего джихад России – стал героем Чечни и кавалером множества орденов. Бывший ичкериец Хусейн Джамбетов, успевший повоевать за ВСУ, тоже неплохо себя в Чечне чувствует. Бывшую террористку и сепаратистку Рубати Мицаеву встречают цветами и одаривают автомобилями.
Я думаю, довольно очевидно, какая стратегия поведения выгоднее в условиях российской действительности. И, если центральная власть снова зашатается, многие парни с окраин ее выберут, чтобы потом стать уважаемыми людьми.
👍78💯32🤔15🔥7👏3🤬1🤡1🤣1
Вы будете смеяться, но ведь Игорь Иванович Стрелков в очередной раз оказался прав. Просто перечитайте его запись от 3 марта 2017 года, по случаю повторного взятия Пальмиры (которую сегодня вновь захватили боевики).
И еще из той же записи:
Вот реально же, отставной полковник-блоггер из своей московской квартирки видел дальше, чем всё кремлевское начальство, на которое работали все наши спецслужбы.
Он предсказал всё: большую, тяжелую и кровавую войну на Украине, и мобилизацию, и мятеж Пригожина, и поражение в Сирии, когда мы там, казалось, уже победили.
За это он и сидит в тюрьме. Потому что имеет свое мнение и слишком умный. Начальству такие как бельмо на глазу.
И еще из той же записи:
Власть Асада, после нескольких лет гражданской войны, даже на официально "присоединившихся к перемирию" суннитских территориях (сунниты составляют минимум 2/3 населения) - скорее формальная - до первого нового крупного поражения. Его силы растянуты, его войска – ненадежны.
Вот реально же, отставной полковник-блоггер из своей московской квартирки видел дальше, чем всё кремлевское начальство, на которое работали все наши спецслужбы.
Он предсказал всё: большую, тяжелую и кровавую войну на Украине, и мобилизацию, и мятеж Пригожина, и поражение в Сирии, когда мы там, казалось, уже победили.
За это он и сидит в тюрьме. Потому что имеет свое мнение и слишком умный. Начальству такие как бельмо на глазу.
👍97💯75🤡9🤔6🤮3👎1🔥1👏1😢1💩1😭1
Наблюдал как-то комичную сценку в провинциальном ТЦ. Знаете, этаж, где фудкорт, игровые автоматы, всякие развлекухи и среди них – небольшой тир. И вот подходит к нему парень со своей девушкой, крашеной блондинкой. Крепкий такой, брутальный, в камуфляже – может, дембельнулся недавно, не знаю. И с таким уверенным жестом – «мол, дорогая, смотри как надо» - берет винтовку и начинает стрелять. Раз мажет, два мажет, начинает возмущаться, мол, у вас прицел сбит… Ему меняют винтовку, но результат тот же самый. В общем, ничего он не выиграл.
И не успела эта парочка отойти, как к стойке тира заявляется какой-то пенс с внуком. Хилый, как жердь - соплей перешибешь - в мешковатой одежде и больших очках. «Не внушает», короче. И берет этот пенс винтовку, и начинает вышибать мишень за мишенью. У парня с девицей – глаза круглые. Пенс заканчивает стрелять, забирает в качестве приза большую мягкую игрушку, отдает ее внуку и уходит, а крутой парень в камуфляже угрюмо смотрит ему вслед.
И, мне кажется, наше руководство именно так сейчас смотрит на бармалеев, которые в Сирии берут один город за другим и уже вот-вот триумфально войдут в Дамаск.
Ведь по изначальной задумке российского начальства примерно также должна была выглядеть спецоперация на Украине. Въехали колонной, немножко постреляли для острастки, и всё: украинские военные, бросая оружие, драпают как зайцы, прохожие на улицах весело машут российским танкам, в Киеве, Харькове и других городах активизируются пророссийские ячейки. Зеленский с семьей сбегает в Польшу…
Обидно ведь, когда ты – великая сверхдержава, а мастер-класс по спецоперациям тебе показывают какие-то жалкие тапочники и бородачи, причем спецоперацию они проводят твоему собственному союзнику, и ты с этим ничего не можешь сделать.
И не успела эта парочка отойти, как к стойке тира заявляется какой-то пенс с внуком. Хилый, как жердь - соплей перешибешь - в мешковатой одежде и больших очках. «Не внушает», короче. И берет этот пенс винтовку, и начинает вышибать мишень за мишенью. У парня с девицей – глаза круглые. Пенс заканчивает стрелять, забирает в качестве приза большую мягкую игрушку, отдает ее внуку и уходит, а крутой парень в камуфляже угрюмо смотрит ему вслед.
И, мне кажется, наше руководство именно так сейчас смотрит на бармалеев, которые в Сирии берут один город за другим и уже вот-вот триумфально войдут в Дамаск.
Ведь по изначальной задумке российского начальства примерно также должна была выглядеть спецоперация на Украине. Въехали колонной, немножко постреляли для острастки, и всё: украинские военные, бросая оружие, драпают как зайцы, прохожие на улицах весело машут российским танкам, в Киеве, Харькове и других городах активизируются пророссийские ячейки. Зеленский с семьей сбегает в Польшу…
Обидно ведь, когда ты – великая сверхдержава, а мастер-класс по спецоперациям тебе показывают какие-то жалкие тапочники и бородачи, причем спецоперацию они проводят твоему собственному союзнику, и ты с этим ничего не можешь сделать.
🔥66👍41😁17🤡9😢7🤨5💊5👎2🤔2🌚1🫡1
Написал колонку для «Регнума» под заголовком "Чужие среди нас":
Есть такой научно-фантастический фильм, называется «Чужие среди нас» (They Live). Его главный герой узнает, что инопланетяне — это не просто какие-то существа с другой планеты, которые однажды могут прилететь к нам на Землю. Оказывается, что они уже давно живут здесь. Инопланетяне успешно внедрились в наше общество, маскируясь под обычных людей: они стоят за прилавками магазинов, ходят по улице, короче, делают всё то же самое, что и мы. Но при этом они нисколько не сроднились с нами и воспринимают наш мир как недружественную и враждебную среду, которую надо подчинить и переформатировать под себя. Поэтому инопланетяне проникают в полицию и органы власти и незаметно, шаг за шагом, насаждают свои порядки.
Правда об инопланетянах открылась герою этого фильма, когда он надел специальные очки. Для нас такими очками стал теракт в «Крокусе», когда мы вдруг обнаружили, что из стран Средней Азии к нам приезжают люди, внешне совершенно обычные, готовые за мелкий прайс пойти на чудовищное преступление, для которых на камеру перерезать горло русскому человеку — все равно что зарезать овцу в своем кишлаке.
Избави боже, я не хочу сказать, что все приезжие из Средней Азии — потенциальные преступники и террористы. Мигрантская среда — это, конечно, рассадник преступности, но в массе своей выходцы из Средней Азии внешне ведут себя вполне добропорядочно и не собираются по-крупному нарушать закон. Все-таки везде камеры и полиция, и они это прекрасно знают. И если бы их пребывание в России ограничивалось принципом «поработал-уехал», то никто бы не возражал.
Но проблема в том, что многие из таких трудолюбивых специалистов никуда уезжать не собираются, наоборот, они подтягивают в Россию свою родню, через серые схемы обзаводятся нужными документами. И бац — это уже никакие не мигранты, а формально такие же россияне, как и мы, — по паспорту такие же, но с абсолютно другим набором ценностей.
Согласно статистике МВД, в прошлом году выходцы из Таджикистана вышли на первое место по числу получателей российского гражданства. Таджикистан — это одна из беднейших и наименее развитых стран мира, которая по ВВП на душу населения уступает Кении, Нигерии и Пакистану. В плане уровня жизни и менталитета это другая планета. Кто оттуда к нам может приехать?
Мне кажется, что даже у негра из Кении больше шансов влиться в российское общество, чем у молодого таджика, который родился после распада СССР и до приезда в Россию ни разу не слышал русскую речь. Кениец-то хоть христианин, а таджик отделен от нас не только языком и культурой, но и религиозным барьером. Он будет надевать на свою жену хиджаб, не пускать ее к врачам-мужчинам, возмущаться свининой в школьной столовой и новогодней елочкой в детском саду.
И, что самое опасное, «новые россияне», чуждые нам по духу и культуре, смыкаются с радикальной прослойкой наших собственных мусульман с Кавказа.
Прямо сейчас благодаря смычке среднеазиатов и наших собственных доморощенных радикалов в России складывается параллельная цивилизация со своими праздниками, своими героями, со своим особым стилем одежды. Она живет в отрыве от остальной страны.
Для России победа — это взятие Угледара, для них победа — это когда бородатые бармалеи с криками «Аллах акбар!» врываются в Алеппо.
Носители этих взглядов координируются через особые чаты и в любой момент могут выйти на улицы, чтобы громить полицейские участки или аэропорты, как это было недавно в Махачкале.
Такая альтернативная субкультура, приверженцы которой уже исчисляются многими миллионами, — это прямая угроза для нашей государственности. Это троянский конь, перед которым мы распахнули ворота во имя евразийской интеграции.
Есть такой научно-фантастический фильм, называется «Чужие среди нас» (They Live). Его главный герой узнает, что инопланетяне — это не просто какие-то существа с другой планеты, которые однажды могут прилететь к нам на Землю. Оказывается, что они уже давно живут здесь. Инопланетяне успешно внедрились в наше общество, маскируясь под обычных людей: они стоят за прилавками магазинов, ходят по улице, короче, делают всё то же самое, что и мы. Но при этом они нисколько не сроднились с нами и воспринимают наш мир как недружественную и враждебную среду, которую надо подчинить и переформатировать под себя. Поэтому инопланетяне проникают в полицию и органы власти и незаметно, шаг за шагом, насаждают свои порядки.
Правда об инопланетянах открылась герою этого фильма, когда он надел специальные очки. Для нас такими очками стал теракт в «Крокусе», когда мы вдруг обнаружили, что из стран Средней Азии к нам приезжают люди, внешне совершенно обычные, готовые за мелкий прайс пойти на чудовищное преступление, для которых на камеру перерезать горло русскому человеку — все равно что зарезать овцу в своем кишлаке.
Избави боже, я не хочу сказать, что все приезжие из Средней Азии — потенциальные преступники и террористы. Мигрантская среда — это, конечно, рассадник преступности, но в массе своей выходцы из Средней Азии внешне ведут себя вполне добропорядочно и не собираются по-крупному нарушать закон. Все-таки везде камеры и полиция, и они это прекрасно знают. И если бы их пребывание в России ограничивалось принципом «поработал-уехал», то никто бы не возражал.
Но проблема в том, что многие из таких трудолюбивых специалистов никуда уезжать не собираются, наоборот, они подтягивают в Россию свою родню, через серые схемы обзаводятся нужными документами. И бац — это уже никакие не мигранты, а формально такие же россияне, как и мы, — по паспорту такие же, но с абсолютно другим набором ценностей.
Согласно статистике МВД, в прошлом году выходцы из Таджикистана вышли на первое место по числу получателей российского гражданства. Таджикистан — это одна из беднейших и наименее развитых стран мира, которая по ВВП на душу населения уступает Кении, Нигерии и Пакистану. В плане уровня жизни и менталитета это другая планета. Кто оттуда к нам может приехать?
Мне кажется, что даже у негра из Кении больше шансов влиться в российское общество, чем у молодого таджика, который родился после распада СССР и до приезда в Россию ни разу не слышал русскую речь. Кениец-то хоть христианин, а таджик отделен от нас не только языком и культурой, но и религиозным барьером. Он будет надевать на свою жену хиджаб, не пускать ее к врачам-мужчинам, возмущаться свининой в школьной столовой и новогодней елочкой в детском саду.
И, что самое опасное, «новые россияне», чуждые нам по духу и культуре, смыкаются с радикальной прослойкой наших собственных мусульман с Кавказа.
Прямо сейчас благодаря смычке среднеазиатов и наших собственных доморощенных радикалов в России складывается параллельная цивилизация со своими праздниками, своими героями, со своим особым стилем одежды. Она живет в отрыве от остальной страны.
Для России победа — это взятие Угледара, для них победа — это когда бородатые бармалеи с криками «Аллах акбар!» врываются в Алеппо.
Носители этих взглядов координируются через особые чаты и в любой момент могут выйти на улицы, чтобы громить полицейские участки или аэропорты, как это было недавно в Махачкале.
Такая альтернативная субкультура, приверженцы которой уже исчисляются многими миллионами, — это прямая угроза для нашей государственности. Это троянский конь, перед которым мы распахнули ворота во имя евразийской интеграции.
👍75💯44👏5😢4❤2🤡2🤩1
Опубликованы результаты опроса участников VIII Российский философского конгресса, который прошел пару лет назад в Москве. Всего в опросе приняли участие 253 человека.
Выяснилось, что среди российских философов больше тех, кто верит в Бога (44,7%), чем атеистов (28,7%). Высок также процент не определившихся в данном вопросе (26,9%).
А вот в академической англоязычной философии ситуация прямо противоположная, судя по данным опроса, в котором приняли участие 1700 сотрудников философских факультетов США, Британии и других англоязычных стран.
Опрос показал, что среди современных философов-англосаксов насчитывается только 18,8% верующих в Бога, а вот неверующих в этой среде куда больше- 66,4%.
Правда, есть одно важное исключение: среди англоязычных философов религии доля верующих составляет 78% (они просто лучше своих коллег шарят в доказательствах бытия Божьего).
С чем связаны такие различия? Ну тут всё просто: в англо-американо-австралийской философии мейнстримом является физикализм-материализм, для которого неприемлемо всё, что нельзя пощупать-измерить - не только Бог, но и сознание, не тождественное мозгу.
Ну а наши философы живут в основном историей философии, а наиболее престижным и изучаемым течением в истории отечественной мысли является русская религиозная философия (не Деборина же с Ильенковым изучать) - ну а здесь без Бога никуда.
Ну хоть в чем-то мы духовнее, чем этот ваш загнивающий Запад.
Выяснилось, что среди российских философов больше тех, кто верит в Бога (44,7%), чем атеистов (28,7%). Высок также процент не определившихся в данном вопросе (26,9%).
А вот в академической англоязычной философии ситуация прямо противоположная, судя по данным опроса, в котором приняли участие 1700 сотрудников философских факультетов США, Британии и других англоязычных стран.
Опрос показал, что среди современных философов-англосаксов насчитывается только 18,8% верующих в Бога, а вот неверующих в этой среде куда больше- 66,4%.
Правда, есть одно важное исключение: среди англоязычных философов религии доля верующих составляет 78% (
С чем связаны такие различия? Ну тут всё просто: в англо-американо-австралийской философии мейнстримом является физикализм-материализм, для которого неприемлемо всё, что нельзя пощупать-измерить - не только Бог, но и сознание, не тождественное мозгу.
Ну а наши философы живут в основном историей философии, а наиболее престижным и изучаемым течением в истории отечественной мысли является русская религиозная философия (не Деборина же с Ильенковым изучать) - ну а здесь без Бога никуда.
Ну хоть в чем-то мы духовнее, чем этот ваш загнивающий Запад.
🔥41😁14🤡8👍6❤4🤔1