Царствие небесное.
Помолимся, братья и сёстры.

https://yangx.top/prichodru/19855

Данничество
К 30-й годовщине событий октября 1993 года

Нередко именование русским словом вместо иностранного придаёт новые краски описанию именованного предмета.

Возьмём, к примеру, колониализм.

Суть колониализма в пользу стран «первого мира» — англосаксов и континентальных европейцев — очевидна: покорение заморских территорий, выкачивание ресурсов.

Однако в последние годы наблюдаются попытки обвинить и Россию, Российскую империю и СССР в колониализме, хотя в нашем случае присоединение лимитрофных территорий сочеталось с инвестированием (говоря современным языком) в них, а не выкачиванием из них ресурсов.

Недавно на одном учёном мероприятии мне довелось услышать — если я правильно понял выступающего — что в документах нашего Генерального штаба времён Первой мировой войны колониальная система именовалось «данничеством», видимо с отсылкой к монголо-татарскому игу у нас.

Термин представляется весьма подходящим и расставляющим всё на свои места (хотя бы даже я ослышался). Система, насаждавшаяся (и насаждающаяся) «первым миром», — это данничество. Объединение земель Российской империей — нет, не данничество.

Данничеством являлось наше состояние в 1990-х, когда мы, казалось, получали «блага цивилизации» и гуманитарные подачки, а в ответ отдавали учёных, ресурсы. Отдавали и своё «первородство», то есть самостояние духа, независимость и само существование культуры, образования.

Данничество имеет первообраз в религии. Данничество — это поклонение идолу, который берёт и не даёт ничего, поскольку он пуст (хотя поклоняющемуся может казаться иначе). Или даже более: данничество — это поклонение диаволу, который берёт, отвечая злом. Не случайно в Священном Писании человек, не освободившийся от диавола, именуется именно рабом, а свободным — тот, кто обратился к Богу (Который постоянно отдаёт: рай для возделывания, когда человек с этим не справился — Сына Своего на распятие, а затем Духа Святого, наполняющего Церковь).

Аналогия — это только аналогия, поэтому всё же следует уточнить, что, в отличие от религиозного поклонения, данничество, это, как правило, поклонение вынужденное, из-под палки, безальтернативное. Впрочем, нередко это вынужденное поклонение является следствием добровольного поклонения со стороны верхушки, мнимой элиты данников.

Помолимся.

https://yangx.top/aleksandr_skif/2947

Сегодня 25 лет преставления ко Господу моего дедушки, Сергея Андреевича Тутунова.

Замечательного художника и мыслителя.

Прошу у всех подписчиков молитв за него.

В следующих постах немного о нём и о его картинах.

Кому интересно, приглашаю на посвящённый ему сайт www.tutunov.org или по тегу #ТутуновСА на моём канале.

В Фоме большая статья о дедушке, художнике Сергее Андреевиче Тутунове.

Мои краткие воспоминания о нём:

«Дед был человеком сложным. Очень добрым, охотно бескорыстно помогавшим людям, но не покладистым и очень ругучим. Хорошо, что это сглаживало замечательное чувство юмора. Он нежно любил свою жену, которой, при этом, с ним приходилось ох как непросто. Человек исключительного ума и глубины познаний, он мог упереться в сформулированную им же самим концепцию и спорить с собеседником, что называется, до потери пульса».

«У деда были непростые отношения с православием — на словах он декларировал скорее деистические взгляды. Но отпевать его пришли человек десять священнослужителей. И не случайно».

«На его похоронах в 1998 году кто-то, посмотрев на пришедших, заметил: “Лица из другой эпохи, из другого общества”. Дед принадлежал к тому немногочисленному и, боюсь, почти ушедшему слою, который можно назвать старомосковской мыслящей интеллигенцией. Дед, насколько он остался в моих воспоминаниях, превыше всего в себе и других ценил интеллект, желание и способность мыслить. Именно так можно его охарактеризовать — человек мыслящий. Собственно, его лучшие картины и являются не просто результатом талантливой художественной работы, но плодом его размышлений».

Картины деда можно найти на сайте http://tutunov.org/ и на моём канале по хэштегу #ТутуновСА

#воскреснаякартина
Небо. Море. Дети.
1965-1988
Сергей Андреевич Тутунов

#ТутуновСА

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Купола"
1970 г.

Здесь в лучшем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Коломна. Разлив реки."
1994

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Церковь Покрова на Нерли
1963

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов
"Сумерки"
1972г.

#ТутуновСА

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов
Суздаль
1963 г.

#ТутуновСА

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Автопортрет
1979 г.

#воскреснаякартина
Больше картин: https://tutunov.org/

PS Цепочки — от очков, священником дед не был.
#ТутуновСА

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Портрет доктора наук С.В. Мейена"
1980

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/

PS С.В. Мейен — шурин художника. Выдающийся палеоботаник. Скончался в 1987 году от рака.
О его воззрениях:
https://yangx.top/kartezianec/204
https://yangx.top/kartezianec/209
https://yangx.top/kartezianec/210
https://yangx.top/kartezianec/211

#ТутуновСА

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Миша" (портрет М.А.Трубецкого)
1983

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

Про отсталую Российскую империю.

https://yangx.top/imperiarossii/5629

«Приезжают люди уже не только в хиджабах, но и в никабах, не пускают девочек в школу, потому что в 13-14 лет замуж надо выдавать - это явление, с которым было покончено в Советском Союзе в 60-е годы. В самых отдаленных кишлаках дети ходили в школу. А теперь эта архаика возвращается», - констатировал Валерий Фадеев в гостях у Анны Шафран на канале «Спас».

Смотрите эфир по ссылке на любой удобной платформе

https://yangx.top/spastv/23403

С праздником Покрова Божией Матери, Православные!

Простирая Свой Покров при явлении во Влахернском храме Константинополя Богородица молилась: "Царю Небесный, приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь".

Покров Божией Матери издревле и до сего дня простирается над Россией. Чтобы так было и впредь нам следует, по слову Её, молиться Богу Небесному и призывать Имя Её на помощь.

Тропарь праздника:
Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием, и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем: покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом, и изба́ви нас от вся́каго зла, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша.

Русский перевод:
В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием; и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим Покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши».

На самом деле, года два назад никто бы и не обратил внимание на то, есть кресты на церквях, что нарисованы на купюрах, или нет.
И скандала бы не было. Ну подумаешь, кресты какие-то. Чего шуметь?

Года два назад, в стране победившего либерализма, где не было русских (разве что в виде декорации к клипу Надежды Бабкиной), церковь без крестов смотрелась бы органичным образом будущего. Но, вот незадача, за два, почти что, года СВО, Россия сильно изменилась. Прежде всего, в ней, неожиданно для многих чиновников, стали жить русские. Завелись откуда-то.

Понимаете, какая штука. Если на Красной площади поёт Шаман, а на новогоднем "Огоньке" в зале сидят ветераны СВО и командиры донбасских подразделений (которые оружие в руки взяли потому что им в 2014 сказали, что быть русским нельзя), то не возможно делать вид, что Православие и Церковь не имеют отношения к русским и России. И церковь без крестов воспринимается как вызов, даже если это просто мурал или рисунок на купюре.

И главный вопрос у многих: "а чего это кто-то стесняется крестов"? То есть сражаться за русских людей, праздновать воссоединение с Новороссией, мы не стесняемся. А тут боимся обидеть чьи-то чувства? Можно узнать, чьи и кто это чего боится?

Сообщают, что Банк России доработает дизайн обновленной банкноты в 1000 рублей. Но уж заодно, неплохо бы Муравьева-Амурского вернуть на купюры. А то есть ощущение, что тоже кто-то чего стесняется или стыдится.

Когда народ вновь обретает идентичность, начинает видеть себя через призму своей подлинной истории, то это не этнография, а фактор внутренней политики.
Когда солдат на передовой воюет под флагом со Спасом, или с таким же патчем на рукаве, и нет более замполита, а есть священник, то хочется кому-то или нет, но не учитывать это не возможно, ни дизайнерам, ни политикам.

https://yangx.top/ICATriplex/6986?single

Последние дни вновь усиленно звучала тема «крестоборства» (нет, не «крестопада», поскольку Кресты не сами по себе падают, а вполне целенаправленно сносятся) и — как будто бы — некоторых побед над ним.

Считаю, впрочем, что радоваться рано.

Пока что, судя по всему, продолжают доминировать воззрения той части «элит» (в некорректном употреблении этого термина, о чём смотреть тут), которая считает, что в сфере интеллектуальной и идейной должен действовать принцип, аналогичный экономическому либерализму, то есть минимальное вмешательство государства. Дескать пусть из противоборствующих идей выживет и распространяется наиболее привлекательная. Обоснованием такого подхода заявляется, как правило, противодействие опасности идейного тоталитаризма.

Однако в качестве результата мы получаем либо тоталитаризм либерал-глобалистского толка (распространённый как раз в этой же части «элит» и «креативщиков», которые не хотели бы себя самих заставлять следовать каким-либо слишком уже связывающим нравственным идеалам), либо уличный экстремистский тоталитаризм «диаспор», навязывающий нетрадиционные для России культурные и религиозные представления.

Русская Православная Идея, которая сегодня — вот уже второй год — начинает поднимать голову, была долгое время искусственно табуирована, загнана в подполье, ограничена, в том числе печально известной 282 статьей, но более — ограничениями в вузах, школах и учреждениях культуры, в пользу упомянутого тоталитаризма либерал-глобалистского толка. Поэтому её возрождение требует поддержки. Или хотя бы чтобы введённые табу и ограничения были директивно снесены.

Поэтому, казалось бы, — да, хорошо, что Центробанк под воздействием общественного возмущения обещал переделать то, что не должен был делать изначально (хотя, прежде чем хоть сколько-нибудь радоваться, стоит посмотреть на результат; да и вообще — хорошие же у нас сейчас купюры, зачем было менять?). Да, хорошо, что правоохранители Башкирской губернии возбудили дело в связи с осквернением Креста (хотя почему по статье «вандализм» — непонятно).

Да, реакция русской общественности и ответная реакция (хоть какая) тех, кто мнит себя властителями, — это скорее положительные явление, которых мы бы не дождались — правильно об этом пишет Андрей Медведев — ещё два года назад (по крайней мере ответной реакции точно не дождались).

Беда в том самом факте, что Православная Идея, Русская Идея всё ещё нуждается в подобной активной защите общественности, а нападки на эту Идею в лучше случае, далеко не всегда, исправляются сквозь зубы.

Сюда же, к слову сказать, и продолжающееся засилие «диаспор».

Сюда и буквальное навязывание ложного, а потому сеющего рознь «мультикультурализма» (вместо добрососедства разных культур рядом с государствообразующей культурой) там, где имя, религия и идентичность государствообразующего народа совершенно очевидны. Кстати, здесь совершенно явно пагубное — что уже тогда было очевидно — последствие «стеснительности» тех, кто побоялся назвать имя этого народа в Конституции.

Впереди ещё много трудов по «великому русскому исправлению имён».