«В начале XXI века все надеялись, что государства и народы извлекли уроки из затратной, разрушительной военно-идеологической конфронтации прошлого столетия, осознали её пагубность, прочувствовали хрупкость и взаимосвязанность нашей планеты, убедились, что глобальные проблемы человечества требуют совместных действий, поиска коллективных решений. А эгоизм, самомнение, пренебрежение реальными вызовами неизбежно заведут, будут заводить нас в тупик, так же как и попытка более сильных навязать остальным собственные представления и интересы. Это должно было стать всем очевидным – должно было стать, но оказалось, что это не так, нет».
В.В. Путин, 05.10.2023
«Пренебрежение реальными вызовами», «эгоизм» и «самомнение», «попытки называть остальным собственным представления и интересы», — это ведь характеристика не только международной государственной, экономической и национально-культурной политики тех, кто себя возомнил руководителями вселенной.
Не оставили они в стороне и религии, хитроумно поддерживая развитие и усиление самых экстремистских вариаций одних религий, где риски таких вариаций имелись, разогревая амбиции податливых лидеров в других религиозных обществах.
Так случилось в Православии, где многолетние, если не вековые амбиции Константинопольских патриархов стать восточным эквивалентом Ватикана получили в последние годы мощную дипломатическую и финансовую поддержку, направленную на то, чтобы нарушить единомыслие между Православными Церквами и, тем самым, ослабить голос Православия.
Если же говорить о западных христианских сообществах, то примечательно, что одним из главных векторов их внутренней раскачки стала левацкая повестка, особенно в сфере нравственности, хотя и не только. Чего стоит один «синодальный путь», инициированный Ватиканом. Впрочем в сообществах протестантского толка, эта раскачка совсем не нова.
Противопоставить мы можем только твёрдое хранение — и не только на словах — нашей традиции и созидание будущего именно на её основании.
В.В. Путин, 05.10.2023
«Пренебрежение реальными вызовами», «эгоизм» и «самомнение», «попытки называть остальным собственным представления и интересы», — это ведь характеристика не только международной государственной, экономической и национально-культурной политики тех, кто себя возомнил руководителями вселенной.
Не оставили они в стороне и религии, хитроумно поддерживая развитие и усиление самых экстремистских вариаций одних религий, где риски таких вариаций имелись, разогревая амбиции податливых лидеров в других религиозных обществах.
Так случилось в Православии, где многолетние, если не вековые амбиции Константинопольских патриархов стать восточным эквивалентом Ватикана получили в последние годы мощную дипломатическую и финансовую поддержку, направленную на то, чтобы нарушить единомыслие между Православными Церквами и, тем самым, ослабить голос Православия.
Если же говорить о западных христианских сообществах, то примечательно, что одним из главных векторов их внутренней раскачки стала левацкая повестка, особенно в сфере нравственности, хотя и не только. Чего стоит один «синодальный путь», инициированный Ватиканом. Впрочем в сообществах протестантского толка, эта раскачка совсем не нова.
Противопоставить мы можем только твёрдое хранение — и не только на словах — нашей традиции и созидание будущего именно на её основании.
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Вторая — левацкая — Реформация и опять в Германии?
Где-то год назад Папа Франциск инициировал «синодальный путь». На протяжении трех лет последовательно на епархиальном, региональном и всемирном уровне будут проходить дискуссии, в том числе через собрания…
Где-то год назад Папа Франциск инициировал «синодальный путь». На протяжении трех лет последовательно на епархиальном, региональном и всемирном уровне будут проходить дискуссии, в том числе через собрания…
Forwarded from Сыны Монархии
Из Хабаровска пишут, что православные кресты на граффити ко Дню Учителя восстановлены!
Вот молодцы ! 👍
Всем бы так!
Теперь отличная работа, союз Веры и Науки!
Вот молодцы ! 👍
Всем бы так!
Теперь отличная работа, союз Веры и Науки!
Данничество
К 30-й годовщине событий октября 1993 года
Нередко именование русским словом вместо иностранного придаёт новые краски описанию именованного предмета.
Возьмём, к примеру, колониализм.
Суть колониализма в пользу стран «первого мира» — англосаксов и континентальных европейцев — очевидна: покорение заморских территорий, выкачивание ресурсов.
Однако в последние годы наблюдаются попытки обвинить и Россию, Российскую империю и СССР в колониализме, хотя в нашем случае присоединение лимитрофных территорий сочеталось с инвестированием (говоря современным языком) в них, а не выкачиванием из них ресурсов.
Недавно на одном учёном мероприятии мне довелось услышать — если я правильно понял выступающего — что в документах нашего Генерального штаба времён Первой мировой войны колониальная система именовалось «данничеством», видимо с отсылкой к монголо-татарскому игу у нас.
Термин представляется весьма подходящим и расставляющим всё на свои места (хотя бы даже я ослышался). Система, насаждавшаяся (и насаждающаяся) «первым миром», — это данничество. Объединение земель Российской империей — нет, не данничество.
Данничеством являлось наше состояние в 1990-х, когда мы, казалось, получали «блага цивилизации» и гуманитарные подачки, а в ответ отдавали учёных, ресурсы. Отдавали и своё «первородство», то есть самостояние духа, независимость и само существование культуры, образования.
Данничество имеет первообраз в религии. Данничество — это поклонение идолу, который берёт и не даёт ничего, поскольку он пуст (хотя поклоняющемуся может казаться иначе). Или даже более: данничество — это поклонение диаволу, который берёт, отвечая злом. Не случайно в Священном Писании человек, не освободившийся от диавола, именуется именно рабом, а свободным — тот, кто обратился к Богу (Который постоянно отдаёт: рай для возделывания, когда человек с этим не справился — Сына Своего на распятие, а затем Духа Святого, наполняющего Церковь).
Аналогия — это только аналогия, поэтому всё же следует уточнить, что, в отличие от религиозного поклонения, данничество, это, как правило, поклонение вынужденное, из-под палки, безальтернативное. Впрочем, нередко это вынужденное поклонение является следствием добровольного поклонения со стороны верхушки, мнимой элиты данников.
К 30-й годовщине событий октября 1993 года
Нередко именование русским словом вместо иностранного придаёт новые краски описанию именованного предмета.
Возьмём, к примеру, колониализм.
Суть колониализма в пользу стран «первого мира» — англосаксов и континентальных европейцев — очевидна: покорение заморских территорий, выкачивание ресурсов.
Однако в последние годы наблюдаются попытки обвинить и Россию, Российскую империю и СССР в колониализме, хотя в нашем случае присоединение лимитрофных территорий сочеталось с инвестированием (говоря современным языком) в них, а не выкачиванием из них ресурсов.
Недавно на одном учёном мероприятии мне довелось услышать — если я правильно понял выступающего — что в документах нашего Генерального штаба времён Первой мировой войны колониальная система именовалось «данничеством», видимо с отсылкой к монголо-татарскому игу у нас.
Термин представляется весьма подходящим и расставляющим всё на свои места (хотя бы даже я ослышался). Система, насаждавшаяся (и насаждающаяся) «первым миром», — это данничество. Объединение земель Российской империей — нет, не данничество.
Данничеством являлось наше состояние в 1990-х, когда мы, казалось, получали «блага цивилизации» и гуманитарные подачки, а в ответ отдавали учёных, ресурсы. Отдавали и своё «первородство», то есть самостояние духа, независимость и само существование культуры, образования.
Данничество имеет первообраз в религии. Данничество — это поклонение идолу, который берёт и не даёт ничего, поскольку он пуст (хотя поклоняющемуся может казаться иначе). Или даже более: данничество — это поклонение диаволу, который берёт, отвечая злом. Не случайно в Священном Писании человек, не освободившийся от диавола, именуется именно рабом, а свободным — тот, кто обратился к Богу (Который постоянно отдаёт: рай для возделывания, когда человек с этим не справился — Сына Своего на распятие, а затем Духа Святого, наполняющего Церковь).
Аналогия — это только аналогия, поэтому всё же следует уточнить, что, в отличие от религиозного поклонения, данничество, это, как правило, поклонение вынужденное, из-под палки, безальтернативное. Впрочем, нередко это вынужденное поклонение является следствием добровольного поклонения со стороны верхушки, мнимой элиты данников.
Сегодня 25 лет преставления ко Господу моего дедушки, Сергея Андреевича Тутунова.
Замечательного художника и мыслителя.
Прошу у всех подписчиков молитв за него.
В следующих постах немного о нём и о его картинах.
Кому интересно, приглашаю на посвящённый ему сайт www.tutunov.org или по тегу #ТутуновСА на моём канале.
Замечательного художника и мыслителя.
Прошу у всех подписчиков молитв за него.
В следующих постах немного о нём и о его картинах.
Кому интересно, приглашаю на посвящённый ему сайт www.tutunov.org или по тегу #ТутуновСА на моём канале.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
В Фоме большая статья о дедушке, художнике Сергее Андреевиче Тутунове.
Мои краткие воспоминания о нём:
«Дед был человеком сложным. Очень добрым, охотно бескорыстно помогавшим людям, но не покладистым и очень ругучим. Хорошо, что это сглаживало замечательное чувство юмора. Он нежно любил свою жену, которой, при этом, с ним приходилось ох как непросто. Человек исключительного ума и глубины познаний, он мог упереться в сформулированную им же самим концепцию и спорить с собеседником, что называется, до потери пульса».
«У деда были непростые отношения с православием — на словах он декларировал скорее деистические взгляды. Но отпевать его пришли человек десять священнослужителей. И не случайно».
«На его похоронах в 1998 году кто-то, посмотрев на пришедших, заметил: “Лица из другой эпохи, из другого общества”. Дед принадлежал к тому немногочисленному и, боюсь, почти ушедшему слою, который можно назвать старомосковской мыслящей интеллигенцией. Дед, насколько он остался в моих воспоминаниях, превыше всего в себе и других ценил интеллект, желание и способность мыслить. Именно так можно его охарактеризовать — человек мыслящий. Собственно, его лучшие картины и являются не просто результатом талантливой художественной работы, но плодом его размышлений».
Картины деда можно найти на сайте http://tutunov.org/ и на моём канале по хэштегу #ТутуновСА
Мои краткие воспоминания о нём:
«Дед был человеком сложным. Очень добрым, охотно бескорыстно помогавшим людям, но не покладистым и очень ругучим. Хорошо, что это сглаживало замечательное чувство юмора. Он нежно любил свою жену, которой, при этом, с ним приходилось ох как непросто. Человек исключительного ума и глубины познаний, он мог упереться в сформулированную им же самим концепцию и спорить с собеседником, что называется, до потери пульса».
«У деда были непростые отношения с православием — на словах он декларировал скорее деистические взгляды. Но отпевать его пришли человек десять священнослужителей. И не случайно».
«На его похоронах в 1998 году кто-то, посмотрев на пришедших, заметил: “Лица из другой эпохи, из другого общества”. Дед принадлежал к тому немногочисленному и, боюсь, почти ушедшему слою, который можно назвать старомосковской мыслящей интеллигенцией. Дед, насколько он остался в моих воспоминаниях, превыше всего в себе и других ценил интеллект, желание и способность мыслить. Именно так можно его охарактеризовать — человек мыслящий. Собственно, его лучшие картины и являются не просто результатом талантливой художественной работы, но плодом его размышлений».
Картины деда можно найти на сайте http://tutunov.org/ и на моём канале по хэштегу #ТутуновСА
Православный журнал «Фома»
Художник Сергей Тутунов: Когда лицо на портрете приближается к лику - Православный журнал «Фома»
Его дед — священник, чудом избежавший ареста в годы сталинских гонений на верующих. Его внук — епископ Русской Православной Церкви. У него самого были непростые отношения с Православием. Но его жизнь и его картины — свидетельство о том, что человечность всегда…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Купола"
1970 г.
Здесь в лучшем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Купола"
1970 г.
Здесь в лучшем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Коломна. Разлив реки."
1994
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Коломна. Разлив реки."
1994
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Церковь Покрова на Нерли
1963
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Церковь Покрова на Нерли
1963
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Автопортрет
1979 г.
#воскреснаякартина
Больше картин: https://tutunov.org/
PS Цепочки — от очков, священником дед не был.
#ТутуновСА
Автопортрет
1979 г.
#воскреснаякартина
Больше картин: https://tutunov.org/
PS Цепочки — от очков, священником дед не был.
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Портрет доктора наук С.В. Мейена"
1980
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
PS С.В. Мейен — шурин художника. Выдающийся палеоботаник. Скончался в 1987 году от рака.
О его воззрениях:
https://yangx.top/kartezianec/204
https://yangx.top/kartezianec/209
https://yangx.top/kartezianec/210
https://yangx.top/kartezianec/211
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Портрет доктора наук С.В. Мейена"
1980
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
PS С.В. Мейен — шурин художника. Выдающийся палеоботаник. Скончался в 1987 году от рака.
О его воззрениях:
https://yangx.top/kartezianec/204
https://yangx.top/kartezianec/209
https://yangx.top/kartezianec/210
https://yangx.top/kartezianec/211
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Миша" (портрет М.А.Трубецкого)
1983
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Миша" (портрет М.А.Трубецкого)
1983
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Forwarded from СПЧ
«Приезжают люди уже не только в хиджабах, но и в никабах, не пускают девочек в школу, потому что в 13-14 лет замуж надо выдавать - это явление, с которым было покончено в Советском Союзе в 60-е годы. В самых отдаленных кишлаках дети ходили в школу. А теперь эта архаика возвращается», - констатировал Валерий Фадеев в гостях у Анны Шафран на канале «Спас».
Смотрите эфир по ссылке на любой удобной платформе
https://yangx.top/spastv/23403
Смотрите эфир по ссылке на любой удобной платформе
https://yangx.top/spastv/23403
Telegram
Телеканал СПАС
КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ МИР? ПРЯМАЯ РЕЧЬ ГЛАВЫ СОВЕТА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА ВАЛЕРИЯ ФАДЕЕВА
Подходы к отстаиванию прав и свобод человека в России и на Западе, враждебные действия Евросоюза и защита традиционных ценностей, проблемы образования, мигрантов и утечек…
Подходы к отстаиванию прав и свобод человека в России и на Западе, враждебные действия Евросоюза и защита традиционных ценностей, проблемы образования, мигрантов и утечек…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
С праздником Покрова Божией Матери, Православные!
Простирая Свой Покров при явлении во Влахернском храме Константинополя Богородица молилась: "Царю Небесный, приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь".
Покров Божией Матери издревле и до сего дня простирается над Россией. Чтобы так было и впредь нам следует, по слову Её, молиться Богу Небесному и призывать Имя Её на помощь.
Тропарь праздника:
Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием, и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем: покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом, и изба́ви нас от вся́каго зла, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша.
Русский перевод:
В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием; и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим Покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши».
Простирая Свой Покров при явлении во Влахернском храме Константинополя Богородица молилась: "Царю Небесный, приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь".
Покров Божией Матери издревле и до сего дня простирается над Россией. Чтобы так было и впредь нам следует, по слову Её, молиться Богу Небесному и призывать Имя Её на помощь.
Тропарь праздника:
Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием, и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем: покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом, и изба́ви нас от вся́каго зла, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша.
Русский перевод:
В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием; и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим Покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши».