#субботняясвятоотеческаяцитата

И счастливое течение дел человеческих да не производит в душе твоей неумеренной радости, и скорби да не унижают ее бодрости и возвышенности унынием и стеснением. Ибо кто не приобучен предварительно смотреть так на дела житейские, тот никогда не будет жить без треволнений и смущений. Но в сем легко успеешь, ежели будешь иметь при себе заповедь, которая советует тебе всегда радоваться, станешь устранять от себя беспокойства плоти, собирать же душевные веселия, восходить выше ощущения настоящего, устремлять мысль к упованию вечных благ.

Святитель Василий Великий
Беседа о благодарении

Забытое вчера ⬇️

#воскреснаякартина

https://yangx.top/p0rtraits/78

Редкая возможность подглядеть https://shakko-kitsune.livejournal.com/1488581.html

Украинский журналист снял документальный фильм о религиозных войнах в Черновицкой области. В ленте показаны реальные истории общин Украинской Православной Церкви, которые, согласно государственному реестру, «перестали существовать». Съемочная группа выслушала две стороны межконфессионального конфликта.

https://prichod.ru/opyt-prihodov/35791/

⚡⚡⚡ Авторская колонка из черногорских недр. Православное сообщество граждан. ⬇️

Уже второй месяц продолжаются православные волнения в Черногории, все больше людей, включая жителей горных сел, присоединяются к протестующим. Молебные шествия с иконами, хоругвями и плакатами одновременно проходят во всех городах и крупных поселениях. Число участников продолжает расти каждые выходные, исчисляясь уже сотнями тысяч, что составляет весомую долю населения этой небольшой балканской страны. Что и почему мобилизовало такое мощное народное движение?

https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/35774/

#пятничныйюмор

https://yangx.top/prichodru/7875

https://yangx.top/dimsmirnov175/9211

И сразу возникают аналогии из нынешней общецерковной повестки дня: "Мы обязательно приедем в Амман, если, конечно, Фанар нам разрешит" (а на кого Фанар будет ориентироваться - тут уже даже не аналогии).
Ранее уже немного писал про то, как мировая политическая ситуация эхом отзывается в церковной: https://yangx.top/kartezianec/824

https://yangx.top/evgeniya_e_zh/1918

Хорошо написано (кому, как мне, неудобно, что в виде скриншота из другой соцсети, можно прочитать тут).

С праздником Встреч со Христом ожидавшего Его человечества, друзья!

#субботняясвятоотеческаяцитата

Премудро установила святая Церковь всенародное чтение этой притчи [о блудном сыне] пред наступающею Четыредесятницею. Какая весть может быть более утешительною для грешника, стоящего в недоумении пред вратами покаяния, как не весть о бесконечном и неизреченном милосердии Небесного Отца к кающимся грешникам? Это милосердие так велико, что оно привело в удивление самих святых Ангелов – первородных сынов Небесного Отца, никогда не преступивших ни единой Его заповеди. Светлыми и высокими умами своими они не могли постичь непостижимого милосердия Божия к падшему человечеству. Они нуждались относительно этого предмета в откровении Свыше, и научились из откровения Свыше, что им подобает «веселитися и радоватися, яко меньший брат их – род человеческий – мертв бе, и оживе: и изгибл бе, и обретеся" при посредстве Искупителя (Лк. XV, 32). «Радость бывает пред ангелами Божиими даже о едином грешнице кающемся» (Лк. XV, 10).

Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Поучение в неделю блудного сына. О покаянии

Относительно сказанного отцом Димитрием Смирновым (сказано было месяц назад, но всплыло по каким-то законам жанра сегодня).

Во-первых, использованное выражение очевидно оскорбительно. Да, знаю всевозможные реплики по поводу "библейских оскорблений" навроде "порождений ехидновых". Но есть социальный контекст, требующий определённой лексической этики. Использование подобного выражения в данном контексте считаю неприемлемым.

Во-вторых, в современном социуме не оформленные отношения многими светскими людьми рассматриваются как семейные, тем более когда уже есть дети. С условным аргументом: зачем нам что-то доказывать государству? Да, это прискорбно: было бы лучше, чтобы люди официально брали ответственность перед обществом (да и законодательно друг перед другом и перед детьми). Ну, что же, да - в современном обществе есть проблема ответственности. Но это не дает повод к высказанной характеристике (за исключением ограниченного числа случаев оказания известных услуг на длительной основе - но зачем говорить о том, что и так очевидно?)

В-третьих, и в продолжение второго, в высказывании отца Димитрия Смирнова справедливо указывается на безответственность мужчин, не желающих оформлять брак. Так это скорее трагедия женщины, а не повод её оскорбить.

В-четвёртых, отдельная тема: это гражданский брак у церковных людей. Здесь есть официальная соборная позиция Русской Православной Церкви.

"Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причем одна из сторон такого сожительства не желает ни регистрировать отношения, ни венчаться. Такие сожительства греховны, а их распространение в мире является противлением замыслу Божию о человеке, опасно для института брака и не может получить никакого признания со стороны Церкви. При этом духовник, зная обстоятельства жизни конкретного человека, по снисхождению к немощи человеческой в исключительных случаях может допустить до причастия ту сторону, которая осознает греховность такого сожительства и стремится заключить законный брак".
Из документа «Об участии верных в Евхаристии»
(Спасибо другому отцу Димитрию - Карпенко, что не пришлось искать https://yangx.top/karpenkodm/168)

PS Помимо всего сказанного, знаю отца Димитрия Смирнова как очень доброго человека.

И вот это дельно (с характерными авторскими акцентами 🙂).

https://yangx.top/evgeniya_e_zh/1925

#воскреснаякартина

В эту Неделю о блудном сыне непривычная интерпретация с переносом на современное для живописца время. ⬇️

Серия из четырёх картин Джеймса Тиссо (1836-1902) - Блудный сын (ок. 1880):
1. Отъезд
2. В стране далече
3. Возвращение
4. Телец упитанный

Действие происходит в 19 веке в Великобритании и Японии.
Помимо самого сюжета в третьей картине дополнительная отсылка к евангельской причте: свиньи за спиной сына, припавшего к коленам отца.

Что-то я обленился. Хотя последнюю неделю просто болел. Но всё равно: последний до сегодняшнего авторский пост был аж 28 января. А с тех пор больше перепосты и краткие комментарии.

Обещаю исправиться уже с этой недели и вернуться к регулярным авторским текстам.

Как я когда-то сказал В.Р. Легойде https://youtu.be/gyvyElO9J0s: телеграм-канал для меня это, в первую очередь, интеллектуальный тренажёр, заставляющий бороться против обленения ума.

В продолжение вчерашнего.
Просто надо употреблять термины по назначению.

Сожительство без оформления - это не гражданский брак. Брак предполагает формальные взаимные обязательства (для законодателя одни, для Церкви другие). Заявленное перед высшей инстанцией (государством, обществом, Церковью, Богом) обещание взаимной ответственности и обязательств.
Гражданский брак идет в терминологической паре с религиозным браком: по месту оформления. И, да, брак - это более ответственная (потому что обязывающая, потому что ты обещал) форма, чем сожительство.
Называй сожителей сожителями. Недобрак. (UPD: "Внебрачное сожительство" конечно. Как я сразу не вспомнил этот устойчивый термин?)

С точки зрения Церкви те люди, которые находятся в сожительстве, пребывают в блуде. Вот и назови блуд - блудом (не путать с прелюбодеянием). Кому безразлично, будет безразлично и так. Кому небезразлично: может быть услышат.

А "проституция" - это конкретная форма отношений, предполагающая прямую договоренность, исключительным предметом которой является обмен постельных утех на деньги или материальное обеспечение без иных взаимных обязательств. Да, такое может быть и при сожительстве, но не стоит и обобщать.

Вовсе не обязательно использовать броские слова, чтобы быть понятым и услышанным. Хотя, наверное, слышимость будет сильнее. А вот с пониманием наоборот.

А что есть ситуации, когда после первых радостей совместной жизни исчезают любовь, уважение, забота, нравственное равноправие, совместное решение большинства вопросов личной жизни, где, при всем этом, нет детей. Где общность сводится к финансам, приносимым одной стороной, обеспечению быта - другой стороной, и совместной постели. Где неработающая сторона становится заложницей.
Так это, увы, есть и при сожительстве, и при браке.
Но при сожительстве риск больше, да, ибо нет формальной защиты.
Так это о другом. Тут эксплуататора обличать надо. И предупреждать о рисках сожительства.