Хор_Троице_Сергиевой_Лавры_и_Московских_Духовных_школ_рег_арх
<unknown>
Тропарь преподобному Сергию Радонежскому.
Текст
Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Текст
Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Audio
Вслушайтесь в торжественную радость песнопений, тексты которых приведены выше.
Исполнение: Объединённый хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Исполнение: Объединённый хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Audio
"Кто ны разлучит от любве Божия"
Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009)
Муз. протоиерея Иоанна Соломина (к.19 в. — нач.20 в.), гармонизация архимандрита Матфея.
@kartezianec
Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009)
Муз. протоиерея Иоанна Соломина (к.19 в. — нач.20 в.), гармонизация архимандрита Матфея.
@kartezianec
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
"Кто ны разлучит от любве Божия" Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009) Муз. протоиерея Иоанна Соломина (к.19 в. — нач.20 в.), гармонизация архимандрита Матфея.…
Кто ны разлучит от любве Божия? Cкорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч? Но во всех сих препобеждаем за Возлюбльшего ны. Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни Ангели, ни Начала, ниже Силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе Господе нашем...
(Рим. 8, 35-39).
(Рим. 8, 35-39).
Forwarded from Кирилл Кабанов
Сегодня совершенно конкретные прозападные идеологи, а вместе с ними миграционные лоббисты и продажные чиновники на каждом шагу и наперебой, словно по команде, кричат о росте русского национализма, а также мигранто- и исламофобии.
Вот если с причинами окриков о "росте русского национализма" всё понятно: таким образом недруги просто пытаются дискредитировать рост русского патриотизма и укрепление национального самосознания, то в обвинениях в "мигрантофобии" и "исламофобии" попробуем разобраться. Откуда вообще появились эти темы мигранто- и исламофобии? Кто привнес эти тезисы в информационное поле и их активно качает? И для чего они используются? Начнем с основ - определения: Фобия (от гр. phobos страх) - вторая составная часть сложных слов, обозначающая: нетерпимость, боязнь чего-л. В медицине - симптом, сутью которого является иррациональный неконтролируемый страх или устойчивое переживание излишней тревоги в определённых ситуациях или в присутствии некоего известного объекта. Значит в основе фобии лежит страх, что важно - иррациональный.
Теперь наша задача понять, обоснованны ли страхи и опасения, связанные с массовым неконтролируемым переселением мигрантов в нашу страну и насаждением у нас чуждой радикальной, псевдорелигиозной идеологии.
По мигрантам: основная масса чужеземцев, активно покоряющих нашу страну - выходцы из Средней Азии и Закавказья, в общей массе малообразованные, низкоквалифицированные, агрессивно настроенные, не признающие и даже отрицающие наши законы, порядки и традиции, носители в корне иного цивилизационного кода, откровенно говоря, не очень-то нужные у себя на родине и являющиеся балластом для своих стран исхода. Цель их массового переселения - не влиться/интегрироваться в наше культурно-историческое пространство и органично жить в нем вместе с нами, а отвоевать (в т.ч. самым жёстким путем) у нас наше же пространство для построения своего мира, где они будут жить вместо нас. Отсюда появление и укрепление этнических анклавов, рост этнической преступности (рост тяжких преступлений) и укрепление этнических ОПС. Отдельно надо выделить ежегодный рост преступлений, совершаемых мигрантами, против половой неприкосновенности (в первую очередь, несовершеннолетних) и рост преступлений экстремистской и террористической направленности.
И вот это всё некоторые хотят представить как необоснованные болезненные страхи? Тем самым осознанно поддерживая эти опасные и разрушительные для нашей страны процессы. Когда местные жители, коренное население снова боятся выходить на улицу и отпускать своих детей?
По отношению к исламу: в ходе исторического процесса формирования Российской империи, СССР и России как в стране, так и в обществе (включая православное большинство) сложилось поистине уникальное не просто уважительное, а братское отношение с представителями коренных народов, исповедующих традиционный (в культурно-историческом смысле) ислам. Но с развалом Советского Союза в Россию, прежде всего, на Северный Кавказ активно стала завозиться радикальная, ваххабитская, человеконенавистническая, псевдорелигиозная идеология, искусственно разделяющая людей нашей страны на "своих" и "неверных". Что привело к трагедии и ужасам 90-х.
Но данный процесс не только не был остановлен, он расширил свою географию и численное присутствие. С начала 2000-х в нашу страну неконтролируемо хлынули миллионные орды среднеазиатов, большинство из которых - носители и сторонники радикальной террористической идеологии строителей всемирного халифата и установления на нашей земле законов Шариата.
Фактически против нас продолжается скрытая война, которую по разным фронтам ведут басмачи всех мастей. Может быть, и это тоже необоснованные и болезненные страхи? Перед агрессивным радикализмом и активным распространением идеологии международного терроризма?
Отсюда только два кратких вывода:
Вот если с причинами окриков о "росте русского национализма" всё понятно: таким образом недруги просто пытаются дискредитировать рост русского патриотизма и укрепление национального самосознания, то в обвинениях в "мигрантофобии" и "исламофобии" попробуем разобраться. Откуда вообще появились эти темы мигранто- и исламофобии? Кто привнес эти тезисы в информационное поле и их активно качает? И для чего они используются? Начнем с основ - определения: Фобия (от гр. phobos страх) - вторая составная часть сложных слов, обозначающая: нетерпимость, боязнь чего-л. В медицине - симптом, сутью которого является иррациональный неконтролируемый страх или устойчивое переживание излишней тревоги в определённых ситуациях или в присутствии некоего известного объекта. Значит в основе фобии лежит страх, что важно - иррациональный.
Теперь наша задача понять, обоснованны ли страхи и опасения, связанные с массовым неконтролируемым переселением мигрантов в нашу страну и насаждением у нас чуждой радикальной, псевдорелигиозной идеологии.
По мигрантам: основная масса чужеземцев, активно покоряющих нашу страну - выходцы из Средней Азии и Закавказья, в общей массе малообразованные, низкоквалифицированные, агрессивно настроенные, не признающие и даже отрицающие наши законы, порядки и традиции, носители в корне иного цивилизационного кода, откровенно говоря, не очень-то нужные у себя на родине и являющиеся балластом для своих стран исхода. Цель их массового переселения - не влиться/интегрироваться в наше культурно-историческое пространство и органично жить в нем вместе с нами, а отвоевать (в т.ч. самым жёстким путем) у нас наше же пространство для построения своего мира, где они будут жить вместо нас. Отсюда появление и укрепление этнических анклавов, рост этнической преступности (рост тяжких преступлений) и укрепление этнических ОПС. Отдельно надо выделить ежегодный рост преступлений, совершаемых мигрантами, против половой неприкосновенности (в первую очередь, несовершеннолетних) и рост преступлений экстремистской и террористической направленности.
И вот это всё некоторые хотят представить как необоснованные болезненные страхи? Тем самым осознанно поддерживая эти опасные и разрушительные для нашей страны процессы. Когда местные жители, коренное население снова боятся выходить на улицу и отпускать своих детей?
По отношению к исламу: в ходе исторического процесса формирования Российской империи, СССР и России как в стране, так и в обществе (включая православное большинство) сложилось поистине уникальное не просто уважительное, а братское отношение с представителями коренных народов, исповедующих традиционный (в культурно-историческом смысле) ислам. Но с развалом Советского Союза в Россию, прежде всего, на Северный Кавказ активно стала завозиться радикальная, ваххабитская, человеконенавистническая, псевдорелигиозная идеология, искусственно разделяющая людей нашей страны на "своих" и "неверных". Что привело к трагедии и ужасам 90-х.
Но данный процесс не только не был остановлен, он расширил свою географию и численное присутствие. С начала 2000-х в нашу страну неконтролируемо хлынули миллионные орды среднеазиатов, большинство из которых - носители и сторонники радикальной террористической идеологии строителей всемирного халифата и установления на нашей земле законов Шариата.
Фактически против нас продолжается скрытая война, которую по разным фронтам ведут басмачи всех мастей. Может быть, и это тоже необоснованные и болезненные страхи? Перед агрессивным радикализмом и активным распространением идеологии международного терроризма?
Отсюда только два кратких вывода:
Telegram
Кирилл Кабанов
Наши внешние враги намеренно ввели в инфополе термины "мигранто- и исламофобии", чтобы отвлечь внимание от действительно разрушительных, не сказать, прямо разрушающих нашу страну-цивилизацию (что интересно, не только нашу) процессов и дать инструменты в руки…
Forwarded from Кирилл Кабанов
Наши внешние враги намеренно ввели в инфополе термины "мигранто- и исламофобии", чтобы отвлечь внимание от действительно разрушительных, не сказать, прямо разрушающих нашу страну-цивилизацию (что интересно, не только нашу) процессов и дать инструменты в руки нашим внутренним врагам.
Активное использование этих терминов при оценке сегодняшней ситуации - по сути не что иное, как операция прикрытия откровенно антироссийской деятельности, направленной на развал нашей страны. И те, кто упорно продвигает повестку по росту в России мигранто- и исламофобии либо не понимают сути проблемы (во что я не особо верю), либо являются врагами нашего государства и сторонниками нашего поражения и развала страны.
Активное использование этих терминов при оценке сегодняшней ситуации - по сути не что иное, как операция прикрытия откровенно антироссийской деятельности, направленной на развал нашей страны. И те, кто упорно продвигает повестку по росту в России мигранто- и исламофобии либо не понимают сути проблемы (во что я не особо верю), либо являются врагами нашего государства и сторонниками нашего поражения и развала страны.
Forwarded from Владимир Варава
Для либерально-русофобской публики наступили черные дни. Что их больше всего возмущает, раздражает, бесит? Менее всего их волнует война как таковая, зло, несправедливость, им совершенно безразлична Украина. Им совершенно безразлична Россия, в адрес которой они могут извергать самые гнусные проклятия.
Самая большое для них несчастье – это то, что разрушился их уклад жизни, разрушился их маленький личный комфортный мирок.
Что это за мирок, в котором они вполне себе окопались в последние десятилетия и думали, что теперь так будет всегда?
Это мирок, в котором нет и не должно быть никаких высших ценностей и святынь, нет абсолютного смысла, нет ничего по-настоящему серьезного и важного, за что можно жертвовать не только комфортом, но и жизнью.
Это мир игры, цинизма, насмешек, абсурда, глумления, осквернения.
Великая русская литература? Посмотрите, говорят они, русские писатели все пьяницы, бабники, картежники и т.д. Великая Отечественная война и ее герои? Да это все надумано, и вообще войну выиграли не мы, а союзники. Всякие стахановцы, герои коммунистического труда? Да это фанатики и безумцы, не умеющие жить. Православные мученики, святые, подвижники? О чем вы, посмотрите все священники сребролюбцы и агенты КГБ. Философское стремление к истине и абсолюту? О чем вы, все случайно, абсурдно, бессмысленно, живи ради успеха и удовольствия. Великая русская культура? Имперскость, авторитаризм, рабство. Родина, патриотизм, отечество? Да что вы, национализм, изоляционизм, фашизм, ксенофобия и проч.
Этот мирок в действительности античеловечен: в нем невозможен поступок, невозможены подвиг и жертва, в нем нет места ничему высокому, достойному и святому. В нем нет места правде. В нем нет места русскому человеку, который всегда стремится к высшему и подлинному, благородному и справедливому.
И вот они думали, что их царствию не будет конца. Но этот мирок скончался, сгинул, лопнул почти моментально. Но ведь он был, и был долго. На чем-то он основывался, был же у него свой ресурс. Вот об этом сейчас нужно думать всерьез.
Самая большое для них несчастье – это то, что разрушился их уклад жизни, разрушился их маленький личный комфортный мирок.
Что это за мирок, в котором они вполне себе окопались в последние десятилетия и думали, что теперь так будет всегда?
Это мирок, в котором нет и не должно быть никаких высших ценностей и святынь, нет абсолютного смысла, нет ничего по-настоящему серьезного и важного, за что можно жертвовать не только комфортом, но и жизнью.
Это мир игры, цинизма, насмешек, абсурда, глумления, осквернения.
Великая русская литература? Посмотрите, говорят они, русские писатели все пьяницы, бабники, картежники и т.д. Великая Отечественная война и ее герои? Да это все надумано, и вообще войну выиграли не мы, а союзники. Всякие стахановцы, герои коммунистического труда? Да это фанатики и безумцы, не умеющие жить. Православные мученики, святые, подвижники? О чем вы, посмотрите все священники сребролюбцы и агенты КГБ. Философское стремление к истине и абсолюту? О чем вы, все случайно, абсурдно, бессмысленно, живи ради успеха и удовольствия. Великая русская культура? Имперскость, авторитаризм, рабство. Родина, патриотизм, отечество? Да что вы, национализм, изоляционизм, фашизм, ксенофобия и проч.
Этот мирок в действительности античеловечен: в нем невозможен поступок, невозможены подвиг и жертва, в нем нет места ничему высокому, достойному и святому. В нем нет места правде. В нем нет места русскому человеку, который всегда стремится к высшему и подлинному, благородному и справедливому.
И вот они думали, что их царствию не будет конца. Но этот мирок скончался, сгинул, лопнул почти моментально. Но ведь он был, и был долго. На чем-то он основывался, был же у него свой ресурс. Вот об этом сейчас нужно думать всерьез.
По поводу национализма.
Глава Государства Российского Владимир Владимирович Путин, 2018 год: «Самым правильным, самым настоящим националистом и самым эффективным являюсь я».
В контексте:
«Если мы хотим, чтобы Россия сохранялась такой, развивалась, укреплялась, а государствообразующим народом, безусловно, является русский народ, то в интересах русского народа сохранение этой страны. А если мы будем выпячивать такой пещерный национализм вперёд, поливать грязью представителей других этносов, мы развалим страну, в чём не заинтересован русский народ. А я хочу, чтобы Россия сохранилась, в том числе и в интересах русского народа. И в этом смысле я и сказал, что самым правильным, самым настоящим националистом и самым эффективным являюсь я. Но это не пещерный национализм, дурацкий и придурочный, который ведёт к развалу нашего государства».
Так вот именно такими, правильными националистами являются все мои друзья-националисты, в том числе мои друзья из «Русской общины». Они ратуют (мы ратуем, я себя от них не отделяю) за то, чтобы именование «русский» было честью и радостью. За то, чтобы наш стержневой для России народ блюл за собой эту историческую ответственность. И чтобы никто не пренебрегал русскими.
Первые среди равных.
Глава Государства Российского Владимир Владимирович Путин, 2018 год: «Самым правильным, самым настоящим националистом и самым эффективным являюсь я».
В контексте:
«Если мы хотим, чтобы Россия сохранялась такой, развивалась, укреплялась, а государствообразующим народом, безусловно, является русский народ, то в интересах русского народа сохранение этой страны. А если мы будем выпячивать такой пещерный национализм вперёд, поливать грязью представителей других этносов, мы развалим страну, в чём не заинтересован русский народ. А я хочу, чтобы Россия сохранилась, в том числе и в интересах русского народа. И в этом смысле я и сказал, что самым правильным, самым настоящим националистом и самым эффективным являюсь я. Но это не пещерный национализм, дурацкий и придурочный, который ведёт к развалу нашего государства».
Так вот именно такими, правильными националистами являются все мои друзья-националисты, в том числе мои друзья из «Русской общины». Они ратуют (мы ратуем, я себя от них не отделяю) за то, чтобы именование «русский» было честью и радостью. За то, чтобы наш стержневой для России народ блюл за собой эту историческую ответственность. И чтобы никто не пренебрегал русскими.
Первые среди равных.
Forwarded from Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сергей Перевезенцев
Согласен с владыкой: хватит стесняться или бояться быть русскими. https://yangx.top/kartezianec/4822
Русские - это цивилизационно- и государствообразующий народ Русского мира. При этом надо понимать, что утверждение государствообразующей роли русского народа, не значит утверждения каких-то его привилегий. Быть государствообразующим народом — очень тяжелая и очень ответственная обязанность. И не случайно именно русские несли наибольшие траты и в физическом, и в материальном, и в политическом смыслах в деле созидания нашей цивилизации. Это не значит, что такого рода трат не несли другие народы, но очень многие вещи осуществлялись за счет прежде всего русского народа, это тоже нужно понимать. И, к сожалению, многовековые исторические затраты русского народа ныне оборачиваются против него, прежде всего в области демографии. Траты русского народа могут обернуться его, русского народа, утратой… Поэтому сохранение и развитие именно русского народа — это важнейшее условие сохранения и дальнейшего развития всей российской цивилизации и каждого из народов ее составляющих.
Русские - это цивилизационно- и государствообразующий народ Русского мира. При этом надо понимать, что утверждение государствообразующей роли русского народа, не значит утверждения каких-то его привилегий. Быть государствообразующим народом — очень тяжелая и очень ответственная обязанность. И не случайно именно русские несли наибольшие траты и в физическом, и в материальном, и в политическом смыслах в деле созидания нашей цивилизации. Это не значит, что такого рода трат не несли другие народы, но очень многие вещи осуществлялись за счет прежде всего русского народа, это тоже нужно понимать. И, к сожалению, многовековые исторические затраты русского народа ныне оборачиваются против него, прежде всего в области демографии. Траты русского народа могут обернуться его, русского народа, утратой… Поэтому сохранение и развитие именно русского народа — это важнейшее условие сохранения и дальнейшего развития всей российской цивилизации и каждого из народов ее составляющих.
Telegram
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
По поводу национализма.
Глава Государства Российского Владимир Владимирович Путин, 2018 год: «Самым правильным, самым настоящим националистом и самым эффективным являюсь я».
В контексте:
«Если мы хотим, чтобы Россия сохранялась такой, развивалась, укреплялась…
Глава Государства Российского Владимир Владимирович Путин, 2018 год: «Самым правильным, самым настоящим националистом и самым эффективным являюсь я».
В контексте:
«Если мы хотим, чтобы Россия сохранялась такой, развивалась, укреплялась…
Forwarded from Сыны Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мне уже доводилось писать о путанице (даже в самых официальных документах) между словами «гуманизм» и «гуманность». Гуманизм — это довольно вредное философское учение, а гуманность — милосердное отношение к другим людям. Как правило, когда-то кто призывает к гуманизму, имеется в виду именно гуманность. Полагаю, в том числе, что в указе 809 должно было бы стоять слово «гуманность», а не «гуманизм».
Рекомендую к прочтению статью профессора С.В.Перевезенцева «Гуманизм или консерватизм?»
https://yangx.top/serp1380/5192
Сергей Вячеславович, напоминая, как вообще возникло учение о гуманизме, и разбирая его витиеватое развитие в России, отмечает, что «гуманизм в России выполнял ту же функцию, что и в Западной Европе — разрушение традиционного общества».
Примечателен вывод из исторического обзора: «господство религиозно-философского гуманизма в России приводит к её поражению в войне, и, наоборот, отказ от гуманистических идеалов, опора на традицию обеспечивают России победу». Весьма важно для нас сегодня.
Сергей Вячеславович считает, что гуманизм сегодня ушёл в прошлое (но используется Западом как идеологическая дубинка), а его заменила философия «избранного братства». Не совсем соглашусь с уважаемым профессором в этом суждении. Вернее так: оно справедливо для Запада, но в России мы имеем до сих пор дело с наследием именно гуманизма, радикального гуманизма, которое постепенно преодолеваем, а философия «избранного братства» у нас не оперилась. Скорее всего в российской «элите» были или есть её последователи, но реализовать её в жизни страны просто не успели.
Впрочем, и об этой философии, и том пути, который Сергей Вячеславович считает спасительным для России — «русском хранительстве», предлагаю прочитать в его статье.
Рекомендую к прочтению статью профессора С.В.Перевезенцева «Гуманизм или консерватизм?»
https://yangx.top/serp1380/5192
Сергей Вячеславович, напоминая, как вообще возникло учение о гуманизме, и разбирая его витиеватое развитие в России, отмечает, что «гуманизм в России выполнял ту же функцию, что и в Западной Европе — разрушение традиционного общества».
Примечателен вывод из исторического обзора: «господство религиозно-философского гуманизма в России приводит к её поражению в войне, и, наоборот, отказ от гуманистических идеалов, опора на традицию обеспечивают России победу». Весьма важно для нас сегодня.
Сергей Вячеславович считает, что гуманизм сегодня ушёл в прошлое (но используется Западом как идеологическая дубинка), а его заменила философия «избранного братства». Не совсем соглашусь с уважаемым профессором в этом суждении. Вернее так: оно справедливо для Запада, но в России мы имеем до сих пор дело с наследием именно гуманизма, радикального гуманизма, которое постепенно преодолеваем, а философия «избранного братства» у нас не оперилась. Скорее всего в российской «элите» были или есть её последователи, но реализовать её в жизни страны просто не успели.
Впрочем, и об этой философии, и том пути, который Сергей Вячеславович считает спасительным для России — «русском хранительстве», предлагаю прочитать в его статье.
Telegram
Сергей Перевезенцев
ГУМАНИЗМ ИЛИ КОНСЕРВАТИЗМ?
На сайте журнала "Вестник Московского университета. Серия 18: Социология и политология" опубликован полный текст моей статьи "Гуманизм или консерватизм?": Перевезенцев С.В. Гуманизм или консерватизм? Вестник Московского университета.…
На сайте журнала "Вестник Московского университета. Серия 18: Социология и политология" опубликован полный текст моей статьи "Гуманизм или консерватизм?": Перевезенцев С.В. Гуманизм или консерватизм? Вестник Московского университета.…
Красота России.
Интерьер Новочеркасского Вознесенского войскового всеказачьего собора.
На дня довелось побывать: вживую ещё великолепнее.
Интерьер Новочеркасского Вознесенского войскового всеказачьего собора.
На дня довелось побывать: вживую ещё великолепнее.
Forwarded from Я вижу
«Не променяй любви к брату твоему на любовь к какой-нибудь вещи» (преподобный Исаак Сирин*)
Какое точное высказывание, всегда своевременное, а сегодня — особенно.
Здесь не отрицается сама возможность обладать вещью (комфортом, богатством). Но если нет больше любви, чем душу свою положить за друга своего, то отказ от брата, семьи, друга, соратника, своего народа ради вещи (комфорта, богатства) есть предательство, а для христианина — и богоотступничество, ибо:
Продолжение цитаты: «…потому что любовью к брату ты стяжал внутри тебя Того, Кто драгоценнее всего в мире [Христа — прим. а.С.]. Оставь малое, чтоб приобрести великое. Пренебреги излишним и ничего незначащим, чтоб приобресть многоценное. Будь умершим в жизни твоей, чтоб тебе не жить для смерти».
* Отечник, составленный святителем Игнатием Брянчаниновым, 72. По наводке канала @consensuspatrum
Какое точное высказывание, всегда своевременное, а сегодня — особенно.
Здесь не отрицается сама возможность обладать вещью (комфортом, богатством). Но если нет больше любви, чем душу свою положить за друга своего, то отказ от брата, семьи, друга, соратника, своего народа ради вещи (комфорта, богатства) есть предательство, а для христианина — и богоотступничество, ибо:
Продолжение цитаты: «…потому что любовью к брату ты стяжал внутри тебя Того, Кто драгоценнее всего в мире [Христа — прим. а.С.]. Оставь малое, чтоб приобрести великое. Пренебреги излишним и ничего незначащим, чтоб приобресть многоценное. Будь умершим в жизни твоей, чтоб тебе не жить для смерти».
* Отечник, составленный святителем Игнатием Брянчаниновым, 72. По наводке канала @consensuspatrum