Заслуженный, очень уважаемый мной человек пытается начать публичный разговор о том, «какой будет Россия завтрашнего дня».
Здесь есть два возможных сценария развития событий. Первый известен нам во всех своих броских демагогических проявлениях. Когда серьёзные люди, желающие ровным счётом ничего не менять, организуют бурную имитацию процесса. Если понадобится, могут позволить очередной раз что-нибудь подписать, эдакое усыпляюще-общепримиряющее.
Второй путь внешне не такой яркий и пафосный, зато более реальный. Шаги на этом пути делаются спокойно, тихо, не так борзо, как хотелось, но… Вода камень точит.
Вот, к примеру, намедни Патриарх Кирилл обратился к московским властям с просьбой умерить свой безумный миграционный пыл. Ситуация явно выходит из-под контроля, и проблема на глазах приобретает характер национального бедствия. О чём общество бьёт тревогу уже давно… И – тишина.
А на увещевание Святейшего тут же последовал ответ от хорошо проплаченного сетевого ресурса. Мол, не забывайте, имя рек, о том, что «церковь отделена от государства». И потому «черносотенство в формате Иоанна Кронштадтского» таперича не пройдёт.
Смущаться этим хамством не приходится. Равно как и тем, что политтехнологическим ярмом примяли нас крепко. К счастью, на дворе не 1918-й и не 1927-й год. Изображать волков в овечьей шкуре стало не так сподручно. Тем не менее вопрос о «России завтрашнего дня» остаётся открытым. Обсуждать его можно, и в сетях, и привычным порядком – на кухне с рюмахой и огурчиком. Результат будет примерно одинаковый.

На Патриарха Кирилла и Русскую Православную Церковь обрушился шквал нападок со стороны многонационалов. От лоббистов миграции до представителей мусульманской общины.
Причиной стало чрезвычайно взвешенное и грамотное выступление Патриарха, где он заявил, что текущая миграционная политика несет угрозу национальной идентичности нашего народа, в основе которой лежит Православие.

Муфтию Москвы Аляутдинову, который ответил Патриарху, что мигрантов надо интегрировать в наше общество, сохраняя их уклад и традиции, хочется напомнить, что радикальные исламисты, которых по данным СК и МВД становится среди гастарбайтеров все больше и больше, умеренных мусульман вырезают с таким же азартом, как и христиан с друзами.
Также могу напомнить, что именно Православие позволило наладить в Российской Империи мирное сосуществование христиан, буддистов и мусульман, где вновь прибывшим народам Империи, дозволялось исповедовать свою Веру, при условии верности России. И это, несмотря на то, что Российская Империя позиционировала себя, как православная держава и защитница всех христиан. Окажись на месте русских христиан католики, всех татар бы насильно крестили, а не согласных выслали бы из страны, как поступили испанские инквизиторы с иудейским и мусульманским населением Пиренеев.
Радикализация исламской уммы России через завоз мигрантов ничего хорошего нам не несет.
Все приезжие должны ассимилироваться в русских, в том числе по вере, или избрать местом своего жительства Кабул, если им по нраву жить по нормам шариата.

Еще возбудились какие-то многонациональные политологи, буквально пишущие, что Русское Православие идет по пути «черносотенства Иоанна Кронштадтского». Конечно, им приятнее видеть беззубое поп-православие а-ля Макарская или Якеменко, которое молчит по важным политическим вопросам, проповедуя терпимость даже по отношению ко злу.
Но это не есть настоящее Православие. Наша Вера всегда сопротивлялась злу силой, как писал православный философ Ильин. Иоанн Кронштадтский не ведал авторитетов, если человек впадал в гордыню и ересь, как Лев Толстой на склоне лет, подвергшийся жесткой критике Святого Иоанна.

Я всегда писал, что идеологией России, ее главной скрепой должны быть просвещенный православный консерватизм. Чтобы не квакали исламисты и либералы, наши храмы полны, наши Крестные ходы собирают больше людей, чем любой политический митинг.
Отрадно видеть, что после начала СВО Русская Православная Церковь обретает свой голос в важных политических вопросах: военные священники благословляют батальоны имени Православных святых на ратные подвиги. Патриарх делает важнейшие верные заявления.

Именно Огненное Атомное Православие неистового Святого Иоанна Кронштадтского должно быть основой Русской Идеи 21 века. В этом наша 💪 сила!

https://yangx.top/zApiskistranika/3512

Памяти жертв политических репрессий.

Андрей Васильевич Тутунов. Арестован в конце войны. Умер в Бутырской тюрьме в 1949 году.

Виктор Александрович Мейен. Арестован в 1941 году. Умер в Карлаге в 1943 году.

Константин Константинович фон Розеншильд Паулин. Защищал Россию в составе Белой армии, в основном от петлюровцев. Умер от тифа при эвакуации через Польшу в 1920 году.

Георгий Михайлович Осоргин. Арестован в 1921 году. Освобожден в 1922 году. Повторно арестован в 1925 году. Расстрелян в 1929 году на Соловках.

Что русофобия признана столь же недопустимой, сколь и у другие формы национальной и религиозной сегрегации — это по правде (наконец-то... прошло-то всего 33 года, а вернее 106 лет).

Но ещё более по правде будет действовать ради блага русского народа. Потому что, если действовать ради блага русского народа, то благо будет и всему многосоставному народу России, "ядром которого является русский народ" (Святейший Патриарх Кирилл).

Для этого и государственным мужам и жёнам надо полюбить, а если не умеют любить, то с почтением отнестись к русскому народу.

Для этого и всем нам, русскому народу надо с уважением и одновременно с трезвым взглядом относиться к самим себе: развивать свои достоинства, бичевать и искоренять недостатки, хотеть созидать будущее, но и не отворачиваться от своего прошлого.
Без "ух мы лучше всех, шапками закидаем", но и без "ах ты немытая Россия".

Паки процитирую любимое:
Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу,
Своих царей великих поминают
За их труды, за славу, за добро -
А за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют.

И не только царей поминая, но так относясь и ко всей истории нашей: труды, славу, добро — то, что мы имеем возможность взять с собой в дальнейшее укрепление Отечества нашего.

***
Так долго мы жили, что стали похожи лица,
Всю зиму листва шелестела на доньях рек,
Мы были деревьями, рыбами были птицы,
И было нам небо, и было нам небо - снег.

Так тихо дышали, что слышали шорох малый,
Что слышали - солнце на чёрных штыках встаёт,
Нас добрые руки в зелёном саду сажали,
Но выросли мы и босыми ушли на фронт.

Сцепившись ветвями, звериной тропою шли мы,
И стали полками по глинистым берегам,
И вздрагивал воздух, и свет становился дымом,
И белые, белые звёзды летели к нам.

Весною над полой водой разревелись пилы,
Но нас, невредимых, нашли в отраженьях рек
С глазами, как будто и вправду мы долго жили,
И было нам небо, и было нам небо - снег.

27.10.2023

Более идиотского изображения символов России я давненько не видел.

https://yangx.top/Andrafanaslive/10754

«Баня, водка, гармонь и лосось».
Медведь в shapka с balalaika и matrioshka. Толька la vodka постеснялись. Ну и избинг, куда без него.

Простите, у меня Россия с другими символами.

Икона. Храм.

Преподобный Сергий.

Портреты Репина. Пейзажи Иванова.

Музыка...

Книги... Много книг. Не перечислить.

Философы и богословы.

Воины на Куликовом поле, на Бородинском поле, в атаке мертвецов, в Великой Отечественной, на Донбассе. Работайте, братья.

Математик. Физик. Космонавт. Путешественник и открыватель. Хирург. Имён не счесть.

Школьник. Студент.

Семья.

Главные для меня исторические образы: император Александр III, Горчаков, Сперанский, Столыпин, святитель Филарет (Дроздов). Древнее: Иван III, патриарх Филарет.

А вот это что на картинке... унизительно как-то.

И от подписчика.

Почему среди символов России девица в кокошнике и красавица с косой (ничего не имею против кокошника и косы), но нет мужчин? Ильи Муромца, например. Пахаря. Воина.

Сегодня состоится презентация пособия моего отца, архитектора-реставратора Андрея Сергеевича Тутунова «Реставрация и строительство храмов, часовен, приходских строений». Начало встречи с участием автора – в 16:30.

Адрес проведения презентации: г.Москва, улица Кузнецкий мост, 11 (Московский дом художника).

Будем рады гостям!

Больше информации о тексте тут: https://prichod.ru/restavratsiya/45052/

И о Великом русском исправлении имён.

https://yangx.top/rus_gerald/265

Сложности с переименованием печалят, но неизбежны.

А вот зачем новым объектам давать пререкаемые имена — вовсе непонятно.

Что хотят проектировщики сказать людям? Что революция — это хорошо? Сомнительный тезис.

Альтернативное предложение: Аксаковская и Аэрокосмическая прекрасны.

Справедливости ради: новость не совсем новость. Имена были в проекте ещё в 2007 году. Времена, однако, изменились.

О Божественном прощении и о покаянии

Дисклеймер: этот пост не является полемикой с теологическими воззрениями других религий, которые я не знаю в этой их части.

Андрей Андреевич Медведев справедливо ставит вопрос о границах прощения…

Бог волен даровать Своё прощение человеку, который предстанет перед Ним. Это факт. Об этом напоминают обращённые к Нему слова, содержащиеся в любой заупокойной службе Православной Церкви: «Всякое согрешение, соделанное им [усопшим] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина».

Что касается отношений Бога и человека, ещё живущего на земле, христианство учит, что прощение Божие обретается через покаяние.

Покаяние же — по остроумному замечанию покойного отца Димитрия Смирнова — это не «I am sorry». Или, отсылая к современной практике, — это не извинения на камеру.

Покаяние — это деятельное изменение себя или, по крайней мере, искренняя и честная попытка себя изменить (а недоработки в этой попытке Бог силен восполнить).

Наказание же, предусмотренное порой церковными канонами, — это либо помощь, костыль для тех, кто старается себя изменить, либо (реже) отсечение от Церкви того человека, который измениться не хочет и яростно Богу и Его Церкви противится.

Как говорится: навеяло.

Хроники борьбы против Бога.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6074319.html

«В царствование Императора Александра III мы на глазах одного поколения мирно совершили в своем государственном строе ряд глубоких реформ в духе христианских правил, следовательно, в духе европейских начал - таких реформ, какие стоили западной Европе вековых и часто бурных усилий, - писал русский историк (но, к сожалению, до мозга костей прозападный либерал) В.О. Ключевский.

Рассуждая о личности великого государя, Ключевский говорил и о том, как много Александр III сделал для сохранения мира в Европе. Впрочем, сам царь-богатырь вряд ли задумывался о благополучии Запада. Ключевский не пишет о том, что в первую очередь Александр III заботился о своём народе. Без оглядок на зарубежных «партнёров» мудрый император строил сильную Россию, исходя из русских национальных интересов.

1 ноября 1894 года перестало биться сердце одного из величайших правителей России. Царствование Александра III продолжалось 13 лет. Что он успел сделать для страны за такое сравнительно короткое время?

Политика государя обеспечила небывалый рост экономики (которая стала пятой по величине экономикой в мире), развитие тяжёлой и добывающей промышленности, перевооружение армии и возрождение флота (в 1898 г. Россия вышла на третье место в Европе по числу боевых судов; в ВМФ империи появились подводные лодки).

Сеть железных дорог (в том числе построены Транссибирская, Закавказская и Закаспийская) развивалась по всей стране. В 10 раз вырос золотой запас империи. Россия стала ведущим мировым экспортером хлеба. Осваивались Сибирь и Дальний Восток.

«Царствование Александра III, - писал Д.И. Менделеев, - навеки будет блистать тем, что поставило интересы русской промышленности на самый первый план среди сложнейших задач руководителя обширнейшей монархии, как царствование Александра II блещет освобождением крестьян». К концу царствования Александра III Россия перегнала США по добыче нефти – и при этом не продавало стратегически важное сырье за рубеж. 9/10 производства горюче-смазочных продуктов шло на внутренний рынок.

Развитие промышленности, армии и флота в России опиралось на развитие науки. Высшие учебные институты и университеты создавались даже на окраинах империи. Большой заслугой императора стало развитие военной медицины: переоснащение военных госпиталей и лазаретов, подготовка военных фельдшеров и врачей, стремительный рост числа общин сестёр милосердия.

С. Ю. Витте писал: «у императора Александра III было совершенно выдающееся благородство и чистота сердца, чистота нравов и помышлений. Как семьянин - это был образцовый семьянин; как начальник и хозяин - это был образцовый начальник и образцовый хозяин… не из-за чувства корысти, а из-за чувства долга. Я не только в царской семье, но и у сановников, никогда не встречал того чувства уважения к государственному рублю, к государственной копейке, которым обладал император…

У императора Александра III никогда слово не расходилось с делом. То, что он говорил - было им прочувствовано, и он никогда уже не отступал от сказанного им… Император Александр III был человек чрезвычайно мужественный».

Спасибо тебе, государь!

@aefremoff80

Никакой Украины не было в составе Российской империи, она была сформирована только при советской власти, в том числе за счет южнорусских земель. Об этом заявил Владимир Путин на встрече с новым составом Общественной палаты РФ.

Видео: ТАСС/Ruptly

https://yangx.top/tass_agency/217280

Не от своей должности. От себя лично.

Это то, что я всегда знал, ещё в малом отрочестве. В 80-х. Там в эмиграции. Как Киев (Киев!) может быть вне России?!

И это причина, по которой распад страны, хотя бы совпавший с падением богоборческой и руссоборческой советской власти, был жуткой трагедией. Безусловной и превосходящей всё трагедией.

Спасибо Главе Государства Российского, что сказал об этом.

Наилюбимейший русским народом песнопение-кант в честь Владычицы нашей. Потому что какая бы ни была наша скорбь, какая бы ни была наша боль в сердце, Она нас утешит и управит. Потому что переборола великую скорбь.

С праздником Её иконы Казанской, Православные!

Цари‌це моя‌ Преблага‌я, Наде‌ждо моя‌, Богоро‌дице, Прия‌телище си‌рых и стра‌нных Предста‌тельнице, скорбя‌щих Ра‌досте, оби‌димых Покрови‌тельнице!
Зри‌ши мою‌ беду‌, зри‌ши мою‌ скорбь; помози‌ ми, я‌ко не‌мощну, окорми‌ мя, я‌ко стра‌нна! Оби‌ду мою‌ ве‌си, разреши‌ ту, я‌ко во‌лиши: яко не и‌мам ины‌я по‌мощи, ра‌зве Тебе‌, ни ины‌я Предста‌тельницы, ни благи‌я Уте‌шительницы, то‌кмо Тебе‌, о Богома‌ти! Я‌ко да сохрани‌ши мя и покры‌еши во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

Русский перевод:
Царица моя Преблагая, Надежда моя, Богородица, Приют сирот и странников Защитница, скорбящих Радость, обиженных Покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника. Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.

Ниже: аудио этого канта, исполнения, когда-то, хора Киево-печерской Лавры.

Источник изображения: https://icons.pstgu.ru/icon

Молитва ко Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая».

Хор Киево-печерской Лавры.

Текст на славянском и на русском в посте выше.

@kartezianec

"Тот самый чудотворный образ, перед которым молился князь Пожарский. Образ датирован 1580 годом"

Патриарх показал оригинал иконы Казанской Божией Матери.