Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
26.5K subscribers
1.33K photos
210 videos
17 files
3.25K links
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)

Бот для связи: @isavvabot. Рекламу не предлагайте и не просите. Этот бот не для комментариев на мои посты (комментарии закрыты намеренно), а для связи со мной.

Регистрация в РКН: https://clck.ru/3FqPyX
加入频道
Эти совсем недавние слова Святейшего Патриарха Кирилла уместно вспомнить в День Крещения Руси:

Сегодня Россия становится островом свободы. Свободы от всей этой бесовщины, которая возводится в ранг нормы человеческих отношений. И это никакой не триумфализм — мы хорошо сознаем и свои слабости, и свои трудности. Но нужно молиться за власти наши, за президента, за воинство наше, чтобы мы не сдали своих позиций. Иначе мы не просто будем побеждены некими иноземными силами — речь пойдет о приближении метафизического конца истории, потому что Россия — удерживающий (2 Фес. 2, 7).

Господь избрал нашу страну и нашу Церковь — не по нашей личной святости, не по нашим добрым делам, которых нам недостает, но по молитвам наших святых, мучеников и исповедников,
по великому цивилизационному труду, который в свое время совершила Россия, утверждая Православие на пространствах евразийского континента. Вот за весь этот труд, за все молитвы, за все подвиги и страдания наших предшественников Господь и вручает сегодня нам с вами возможность быть таким удерживающим. И мы с вами должны твердо следовать тому, к чему предназначил нас Господь, чтобы удерживать страну нашу, народ наш, а через это, может быть, весь мир от господства диавола, от распада и разрушения. Я никогда не говорил этих слов, но сейчас скажу: время очень тревожное. Сегодня мы все должны осознать наше призвание и вступить в борьбу. Борьбу за Родину, за Церковь, а в каком-то смысле — за всю христианскую цивилизацию.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6043452.html
https://www.youtube.com/watch?v=NDvKEpHvVHI

Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди.
Утверди, Боже, святую православную веру, православных христиан во век века.

Замечу только, что в этом виде этот текст не является богослужебным: это компиляция двух текстов из совершенно разных источников. Но сочинение нынешнему празднику от того менее подходящим не становится.
Возвращаясь к Идее и её практическому осуществлению.

Правильно пишет Д.А.Конаныхин, что наш народ склонен и способен к созиданию. Особенно молодёжь. Но тут ведь главное, чтобы цель «созидать» не подменялась целью «зарабатывать». Примечательно, что от созидания заработок-то вполне проистекает, а вот наоборот — далеко не всегда, а вполне может быть обратный результат.

А ведь до сего дня предлагаемая рекламой и масскультурой модель поведения ориентирует юные умы (и не юные тоже, но в данном случае первые тревожат больше) скорее на зарабатывание для «красивой жизни» — как её представляет масскультура. Очень активно, по крайней мере, представляла её до недавнего времени, благодаря каким-нибудь даняммилохиным, но и до сего ни феномен не изжит полностью, ни вирус прежних лет не вылечен.

Предлагаемая (или — для оптимистов — предлагавшаяся) модель поведения чаще всего разрушительна не только для созидания Отечества, но и для созидания самих себя. Проще и даже часто сиюминутно прибыльнее покупать-продавать какую-нибудь мелочовку через коммерческие агрегаторы, чем нудно учиться на, к примеру сказать, инженера. К слову сказать, это одна из причин, по которым упрощение возможностей для трудоустройства несовершеннолетних вызывает некоторую задумчивость. Впрочем, большинство юных всяко будет зарабатывать без трудоустройства по закону.

Упомянутая выше модель поведения разрушительна и для семейственности: семья — это ведь про «жизнь хорошую», хотя и порой трудную, но отнюдь не про «красивую жизнь».

Брюзжание-брюзжанием, но задачка в области воспитания серьёзная и выход из неё отнюдь не тривиален через воспроизведение старых рецептов (хотя и отворачиваться от прежнего опыта нельзя). И, да, — ответа у меня нет.

Впрочем, для начала бы умным (а не для галочки и смены русла денежных потоков) образом переориентировать масскультуру и ограничить рекламный беспредел.
Forwarded from Woman in Church
Как раз вчера об этом говорили в эфире "Вечера на Спасе". Установки в обществе таковы, что речи о качественности жизни в значении основательности и продуктивности не идет. Царствует целеполагание обустройства жизни в значении легкодоступности. Мы стали этаким обществом победившей экосистемы, где пульт от телевизора/условная алиса делают жизнь комфортной, но пустой, бессмысленной. Высвобожденное от рутинной домашней или офисной работы время превратило меня в медь звенящую или кимвал звучащий. Ни уму, ни сердцу. В погоне за красотой потепяли чувство истинной Красоты. В погоне за благами перестали осязать вкус. Не различим хорошее и плохое, не способны познать ни добро, ни зло. Все вроде бы взаправду, но за Правду ли?

Катастрофичность момента еще и в том, что в основной своей массе мы все-таки живем очень непросто, по-настоящему трудно, с ежедневным преодолением препятствий, в прямом смысле в поте лица своего. Но нас полируют, что этой жизни будто бы и нет в таком изводе. Потому что нормальные люди существуют в расслаблении и кайфе. Какие уж тут усилия для освоения профессии, для мобилизации, защиты Родины, для созидания будущего?
Мы — самые счастливые и свободные люди

«Какой бы ни была меняющаяся повестка дня, в центре нашей проповеди должно находиться то, что всегда остается неизменным. Мы, христиане, призваны свидетельствовать, что мы — самые счастливые и свободные люди, поскольку нам во Христе открыта истина о том, каким должен быть и может стать человек. Нам открыты и последние судьбы мира, сегодня мятущегося и терзающегося в греховном ослеплении, но чающего встречи со своим Творцом и Искупителем во Втором пришествии. Поэтому наши слова должны открывать людям спасительную истину о снисхождении Бога в мир людей до самой крестной смерти и победы над смертью в Воскресении. Мы призваны говорить об открывающейся в служении основанной Христом Церкви возможности богообщения и освобождения от греховного рабства. Наши дела должны свидетельствовать о презрении к идолам современности, о нашей преданности Воскресшему Господу и Его заповедям, о поклонении истинному Богу, о братолюбии и милосердии, об исповеднической твердости и терпеливой готовности делиться с другими богатством жизни во Христе».
Святейший Патриарх Кирилл

http://www.patriarchia.ru/db/text/6043547.html
Поговорили с Екатериной Грачёвой.

О мигрантских погромах во Франции и проблемах миграции в России.

О производном характере украинских раскольников и униатов от украинского национализма.

О стержневом значении русского народа.

О пацифизме (вернее: против пацифизма).

О трёх исторических флагах нашей истории. И о четвёртом.

О монархии и о монархическом правосознании.

Об антихристианском настрое в мейнстриме западного мира.

О противостоянии Богу.

О том, что Церковь должна вести народ вперёд, а не следовать разным модам и пытаться понравиться.

https://smotrim.ru/video/2657014
или
https://m.vk.com/video-107834353_456239399
Только я епископ, а не митрополит!
На довольно мерзкое публичное обращение Пр. Арцизского (кому надо, тот найдёт) Святейший ответил с достоинством, присущим Предстоятелю:

Нет ныне слов, чтобы описать ту горечь, которую я испытал, узнав о нанесенных храму повреждениях. Понимаю, как сильно ранил Вашу душу вид разрушений Преображенского собора. В полной мере разделяю скорбь всех православных жителей города, равно как и их радость от того, что главная святыня храма — Касперовская икона Божией Матери — чудом не пострадала и была обретена в целости.

В то же время высказанные Вами обвинения и упреки, обращенные ко мне и моим собратьям, принимавшим участие в 
Архиерейском Совещании, представляются, мягко говоря, необоснованными и несправедливыми. Избирательный подход к фактам в таких ситуациях совершенно неуместен.

Разрушение храмов, гибель и страдания мирного населения начались девять лет назад на Донбассе. С тех пор вся полнота Русской Церкви молится и о каждом погибшем, и о потерявших в ходе конфликта родных и близких, и об оставшихся без крова. Вся полнота Русской Церкви скорбит о каждой разрушенной или попранной святыне. Все эти годы мы делаем все возможное для оказания помощи нуждающимся и пострадавшим вне зависимости от их веры, национальности и политических убеждений. Об этом, прежде всего, шла речь на Архиерейском Совещании, которое, вместе с тем, подтвердило верность нашего епископата каноническим устоям Церкви.

В непростые для мирового Православия времена Русская Церковь остается в единстве с Поместными Церквами и православными иерархами, не поклонившимися зверю, ни образу его
 (Откр. 20:4).
С памятью пророка Божия Илии, Православные!

Оружник воздушный, — так он назван в одном из сегодняшних богослужебных текстов.
Раз в год обращаю ваше внимание, дорогие читатели на то любимое место, где несу значительную и часто самую радостную часть моих трудов во славу Богу и во благо Церкви и Отечества: на приход, где я являюсь настоятелем — приход храма пророка Божия Илии в Черкизове. Сегодня у нас престольный праздник.

Как и каждый год мы выпускаем (в этом году только электронно по экономии) небольшой альманах, посвящённый тому, как приход жил от престола до престола.

В этом году главное содержание альманаха отражает главное в нашей небогослужебной жизни: помощь воинам.

Читайте, скачивайте:
https://yangx.top/hramilii/2034

Прямая ссылка на скачивание:
https://yangx.top/hramilii/2036
Дорогие читатели, в подразделение, находящееся на самом острие, собираем «посылку» (медицина, рации...).

Собрали половину средств на коптер, не хватает 300 тыс.

Всем, кто сможет помочь, да воздаст Господь сторицею.


Карта всё та же (моя)
2202206143620784
Сергей Андреевич Т.
В день святого праведного воина, адмирала Феодора Ушакова поздравляю всё воинство русское с памятью одного из его небесных покровителей. Наипаче поздравляю военных моряков, отдельно же морских пехотинцев ТОФа, которым мы в ноябре передали икону святого с частицей его святых мощей.

Да хранит он вас всех.
Святейший Патриарх Кирилл:

«Помолимся и о воинах наших, дабы Господь сохранил их от смерти, ран, пленения и всякого зла. Помолимся о том, чтобы Господь даровал нам всем глубокий и неотъемлемый мир. Помолимся и о победном торжестве над ополчающимися на Святую Русь и желающими разделить и погубить ее единый народ».
http://www.patriarchia.ru/db/text/6043547.html

фото: телеграм-канал Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооруженными силами https://yangx.top/voennyotdel/1350
Убиение святых Бориса и Глеба (их же память сегодня) как одна из частей западной спецоперации по интервенции на Русь и разрушению её зарождающейся государственности. См.: https://yangx.top/grishkafilippov/14852

Что ещё важно: подвиг святых князей, принявших смерть от братоубийцы на многие годы вперёд сделал фактическим «табу», несмотря на немногие отклонения, братоубийства среди князей (мысль увидел у Егора Холмогорова @holmogortalks и согласен с ней). Что паки спасло русское единство, несмотря на удельную систему.
По поводу мерзкого преступления в Забайкальской губернии против воинов, принявших инвалидность за нас, откроем книгу Притчей Соломоновых:

«Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным <...>.
Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва» (19, 25; 21, 3).
Давеча Госсобрание Мордовии приняло закон, запрещающий склонять женщин к аборту.

https://yangx.top/tass_agency/203800

Что склонение носящих детей во чреве к их убиению — это практика, увы, имеющая распространение, — факт, как кажется, уже довольно известный. Как говорит один мой знакомый: у меня из семерых детей (живые, здоровые, боевые) пятеро «абортированные». Примеров премногое множество. Так что региональному закону можно было только порадоваться.

Но председатель Комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей (sic!) так не считает.

Дескать прерывание беременности — это «дело исключительно мужчины и женщины, если они семейная пара» (ребёнка забыли спросить, он, впрочем, ведь и сказать-то не может). К слову, когда тот же депутат ранее выступала против предложения ЛДПР давать денежную компенсацию женщине, отказавшейся от аборта, то выдвигала против инициативы (не обсуждаю её сейчас и не думаю, что она удачна в этом изложении) такой аргумент: это будет торговля детьми, так как дети тоже люди. Видимо, при решении совершить аборт дети уже не люди.

Давление же, говорит нам депутат, — это вопрос морали, а не права. Что же. Так ведь дойдём и до того, что пропаганда извращений — это тоже вопрос морали, а не права, ведь пропаганда тоже форма давления.

Определение термина «склонение» оставлю правоведам, но предположу, что это не юридический бином Ньютона и, если термин в действительности требует уточнения, то сие не сложно (кстати, у нас склонение к самоубийству — уголовная статья, не так ли?) Правоприменение же, как и при многих законах, требует урегулирования, да.

А на то, что де аборт — это такое право человека, процитирую Святейшего Патриарха: «Это просто издевательство над самой идеей прав человека. <...> Еще не родившийся беззащитный живой человек — носитель Образа Божия —объявляется препятствием к комфортной жизни и источником неудобств, который можно с легкостью устранить! Аборт в сознании многих людей стал чем-то почти бытовым. И это является великим грехом перед Богом».

Традиционный ответ про-абортникам по поводу того, что Церковь призывает не только к запрету абортов, но и к заботе о рожающих семьях и к их достойному обеспечению — в очередной раз повторять не буду, отошлю к предыдущему посту на тему.