Одна из тем, всплывших в связи с необходимостью пребывать в своих домах и квартирах и, как следствие, не ходить на богослужения, стала видеотрансляция богослужений.

В пользу таковой, особенно если речь идет о трансляции из "своего" храма, выдвигается аргумент, что таким образом те люди, которые смотрят трансляцию и молятся вместе с клиром и клиросом, сохраняют связь с общей богослужебной молитвой, со своим приходом.

Против этой практики и в пользу самостоятельного чтения и пения людьми праздничных служб, адаптированных к домашнему совершению выдвигается аргумент, что самостоятельное совершение молитвы более способствует сосредоточению, чем мелькание экрана, а в семьях - более сплачивает семьи вокруг этой молитвы.

При том, что вторая точка зрения мне ближе, не могу не признать некоторую справедливость первого приведённого мнения. Действительно, в нынешнее время видеотрансляции позволяют не забывать о храме как месте совершения богослужения, не забывать о своей приходской общине. Более того, самостоятельное чтение богослужебных последований может привести к возникновению ощущения самодостаточности: зачем мне храм, если я и сам прочитаю?
Так что, наверное, можно бы чередовать ту и другую практику.

Но.

Как сторонник второго подхода добавлю всё же, что аудиовизуальный мир засасывает сильно. Есть риск привыкания к "онлайн-богослужению" уже не как к чему-то, связанному с совершенно исключительной ситуацией в мире, но как к допустимому варианту. Да, конечно, поначалу варианту не на постоянной основе, но вот сегодня не получилось пойти в храм - ах, ничего, я по видео посмотрю. А затем и почаще. Да и зачем в храм входить? Все ж в интернете есть.

А зачем в храм ходить? Затем, что Бог не в душе, а там, где двое или трое собраны во Имя Его. Вместе собраны. Не онлайн.

Поэтому трансляция трансляцией, но будем помнить, что она остается суррогатом. Как мне очень пронзительно написала одна прихожанка: "когда мы смотрим трансляции, слёзы текут от боли, что мы не можем присутствовать на этих богослужениях". Спасибо ей за эти слова.

«Надень маску или отправляйся в тюрьму!», пандемия испанки в Калифорнии, 1918 год.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5620438.html

В мыслях не мог себе представить, что увижу дни, когда прихожане не смогут войти в храмы, принять непосредственное участие в богослужениях.

Всякое испытание попускается Господом к нашему вразумлению и исправлению.

Диавол пытается надсмеяться над нами. А мы ему не позволим. Мы выйдем из испытания сильнее духом и сильнее любовью ко Христу, друг ко другу, к службе Божией и к нашим храмам.

Помоги нам всем Господь.
Смилуйся, Боже, над нами.

В связи с резким ухудшением эпидемиологической ситуации в Москве
ГЛАВНЫМ ГОСУДАРСТВЕННЫМ САНИТАРНЫМ ВРАЧОМ ПО ГОРОДУ МОСКВЕ
ПРЕДПИСАНО
с 13.04.2020 по 19.04.2020:
«обеспечить временное приостановление посещения гражданами территорий, зданий, строений, сооружений (помещений в них), принадлежащих и (или) Управлению Московской Патриархии по городу Москве, за исключением священнослужителей, а также лиц, присутствие которых необходимо для совершения богослужений и функционирования культовых зданий, а также для проведения онлайн-трансляций богослужений».

Месяц назад никто не мог подумать, что будем проводить службы без прихожан. И я был уверен, что такого не будет. Я ошибался.

Сохраним ли мы возможность совершать Евхаристию? Хочу верить, что да. Дай Бог. Не может не быть.

Блистательный и весьма полезный (почти) монолог профессора.
Размышления Алексея Ильича о причинах распада коронавируса.
https://www.youtube.com/watch?v=aLB0ZXaBMo0&app=desktop

Все-таки каждый должен говорить по своей специальности.
Биолог - о биологии. Священник - о вероучении.
Или надо уточнять, что сам придумал себе собственную религиозную картину мира. Это тоже можно.

Безобидные мишки-коалы не "за что", а "почему". Это если с точки зрения христиан. Так что в новозаветном понимании именно так это и "работает".

Послание к Римлянам, глава VIII
19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне.

https://yangx.top/dimsmirnov175/10541

Из переписки с близкими: "самозаточение".

Социальная (а скорее асоциальная) дистанция между нами всё увеличивается.

Не сойти с ума, держать себя в интеллектуальной и физической форме, не бросаться на ближнего в самоизоляции-самозаточении - это задача на сейчас.
Есть и задача на будущее - не утратить человеческую общность и, выйдя из "самозаточения", остаться со-обществом

Ещё в большей степени это верно для членов Церкви. Сейчас время, когда важно не дать себе расслабиться духовно, не утратить связь с Церковью, со своими братьями и сестрами во Христе.
Но важно и готовить себя к будущему: к возвращению в наши церкви, наши приходы. Осознать и закрепить в себе память о том, чего мы можем так легко лишиться.
Сейчас мы очень ярко можем увидеть, что церковь, богослужение - это не для меня (ведь многое, хотя и не всё, я могу прочитать, пропеть, совершить и сам дома), а для нас вместе. Богослужение в храме - это не там, где "я чувствую благодать", куда я пришел, чтобы мне было хорошо, а там, где нам хорошо быть вместе, собравшись во имя Христово.

Церковь есть Богом установленное общество людей, соединённых православной верой, законом Божиим, священноначалием и Таинствами.

https://yangx.top/rian_ru/29332

Отречение Петра
1660
Рембрандт
Холст, масло. 154 × 169 см
Государственный музей, Амстердам

На картине изображён момент отречения апостола Петра, один из эпизодов Страстей Христовых. Во время тайной вечери Христос предсказал Петру, что тот трижды отречётся от него сегодня, прежде чем запоёт петух.

Служанка держит свечу, освещая лицо Петра, чтобы удостовериться, что он был с Иисусом, но Пётр отрицает это. На переднем плане Рембрандт изобразил служанку с солдатами и отрекающегося Петра, а на заднем плане в правом верхнем углу — Христа со связанными сзади руками, который может лишь наблюдать предательство перед тем, как его уведут.

После того как картину купила императрица Екатерина Великая для своей коллекции в Санкт-Петербурге, до 1933 года картина была в Эрмитаже.

При распродаже картин Эрмитажа в 1930-х годах это полотно было продано музею Амстердама и с 1933 года входит в его коллекцию.

Здраво.

https://foma.ru/ved-ranshe-vo-vremja-jepidemij-vse-v-hram-shli-episkop-virusolog-otvechaet-na-vozmushhennye-kommentarii-pro-koronavirus.html

РИА-Новости: "РПЦ предложила верующим самим освящать куличи и пасхи дома..."
https://yangx.top/rian_ru/29226

В сообщении на официальных каналах, например тут, сказано чуть иначе: "...верующие, оставшиеся дома, могут совершить благословение куличей, пасх, яиц и прочей пасхальной снеди самостоятельно...".

Использование термина "благословение" (а не "освящение") не случайно.

Во-первых, именно так называются соответствующие молитвы из священнического требника (см.фото ⬇️). Да, в одной из них употребляется глагол "освятить", но мы просим о том, чтобы Господь освятил... а не священник или мирянин (см., опять же, фото). Впрочем, действительно, употребление термина "освящение" вошло в обычай, причем давно (в 19 веке уже точно).

Во-вторых, о чем вообще идёт речь? Речь идёт о благословении пасхальной трапезы. О благословении от священника вновь вкушать те скоромные продукты, от которых мы воздерживались в течение великого поста.
Более того, на протяжении долгого времени это благословение совершалось не до пасхальной службы, а ночью, после неё. Хотя источники (кому интересно: "Настольная книга священнослужителя" Булгакова) свидетельствуют и об обычае "в некоторых местах России" приглашать священника в дома "для освящения приготовляемых к празднику яств".

Заменить благословение священника мирянин, понятное дело, не может, но благословить свою трапезу, то есть помолиться перед ней, перекрестить еду - общая практика для благочестивых мирян. А здесь предлагается это сделать особым пасхальным порядком.

В связи с изложенным недоумение вызывают, конечно, следующие практики (по поводу Якутии надо всё-таки уточнить, что же именно там было):

https://yangx.top/rian_ru/29625
В Сочи продают заранее освященные куличи. Протоиерей освятил всю пасхальную выпечку прямо на хлебзаводе.

https://yangx.top/rian_ru/29555
В Якутии куличи освятили онлайн

Что-то Пелевинское в этом есть. Уж простите.

Оно же. https://m.youtube.com/watch?v=oMo1s8DcFCk&feature=emb_title&time_continue=32

Многие в нынешние дни спрашивают меня: а можно ли как-то какими-то путями, чтобы никто не знал, прийти в церковь на пасхальную службу?

Дорогие мои. Сегодня я служил Литургию великого четверга, Литургию памятования установления Таинства Евхаристии.
При пустом храме.
Сказать "лучше бы я не служил" - не могу. Хотя есть такое чувство.
Всю свою недолгую священническую жизнь я проповедовал, что Литургия - это общее дело. Всех нас. Вместе. И в этом её смысл.
А сегодня было не так.
Но есть опыт мучеников в прошлом веке, которые стремились не прерывать совершение Литургии несмотря на внешние условия.
Именно взирая мысленно на этот опыт я сегодня находил силы совершить литургию. Без всех вас.

А всем кто рвётся вопреки скажу словами Апостола:
Страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

В пустом храме было... непривычно. Но пасхальную радость никто отнять не может.

https://youtu.be/04kW6gdyijI

Если верить заголовкам новостей, то угадывание - удел не только исторической картины.

https://yangx.top/Rus_Philosophy/440

Где социальное дистанцирование? Где маски? Где запрет на проведение на улице массовых мероприятий, в конце концов?
Впрочем, что уж там. "Пир у гроба красного палача во время чумы".
https://yangx.top/dimsmirnov175/10818