Хороший разбор от @nikolaevonline отсюда: https://www.facebook.com/100001424253639/posts/2813372385386876/ (сократил для формата тлг)
Нами манипулируют. На этой неделе опубликовали результаты исследования ВЦИОМа, согласно которому 70% россиян считают необходимым принять закон о профилактике семейного насилия. Все СМИ вышли с такими заголовками, приводя результаты опроса как аргумент за принятие законопроекта, вывешеного для обсуждения на сайте Совета Федерации. <...>
Опрос состоял из 6 вопросов, последний из которых посвящен непосредственно «необходимости» принятия закона. В чем заключается манипуляция?
<...> Все первые пять вопросов настраивают отвечающего на то, что речь идет только о физическом насилии в семье:
- Одни люди считают, что любое физическое насилие в семье в отношении супруги/супруга принципиально недопустимо. Другие говорят, что при определенных обстоятельствах шлепнуть или даже ударить супругу/супруга бывает допустимым. С каким из этих утверждений Вы в большей степени согласны?
- Поговорим о семейных отношениях. Под семейными отношениями мы понимаем как отношения между супругами, так и между людьми, вместе проживающими, но не зарегистрировавшими свои отношения. Для простоты людей, проживающих вместе, ведущих совместное хозяйство, воспитывающих детей, мы будем называть супругами. Отношения в семьях складываются по-разному, и порой даже среди родственников вспыхивают конфликты. Доходит иногда и до применения силы, побоев. Знаете ли Вы о таких случаях в знакомых Вам семьях или о таких случаях Вам ничего не известно?
- Как Вы считаете, проблема насилия в семье/ домашнего насилия — это скорее важная или скорее не важная проблема для нашей страны?
- Одни люди считают, что если такой случай в семье, когда кто-то из супругов поднял руку на другого супруга, произошел только один раз, то это можно простить. Другие считают, что даже первый такой случай не следует прощать супругу. А как считаете Вы?
- Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в семье?
В формулировке последнего вопроса вроде нет прямого указания на физическое насилие, но зато в ответах, из которых надо выбрать, два из четырех вариантов - именно о физической расправе:
- Детей наказывай стыдом, а не кнутом.
- Бьет, значит любит.
И после такой «настройки» на тему физического насилия, людей спрашивают о том, нужен ли в нашей стране «законопроект о домашнем насилии»:
«В конце ноября был опубликован проект закона о профилактике семейно-бытового насилия, который также иногда называют «законопроектом о домашнем насилии». Как Вы считаете, такой закон скорее нужен или скорее не нужен в нашей стране? Или этот вопрос для вас не важен?"
Вот интересно. Спрашивают, нужен ли законопроект, а подталкивают к нужному ответу дополнительным вопросом - «или этот вопрос для вас не важен?» Обратите внимание - не законопроект, а вопрос. Какой вопрос - понятно, ведь об этом уже сказано выше - вопрос о физическом насилии. То есть человеку дают выбор: ты или за законопроект, или ты бездушная жестокая скотина?
И здесь - опять лукавство. Во-первых, это законопроект не о физическом насилии, не о реакции на свершившийся факт, а о «профилактике семейно-бытового насилия», то есть о реакции на угрозу того, что еще не наступило. В законопроекте прямо написано, что «семейно-бытовое насилие» - это «угроза», а не действие. Во-вторых, угроза физического насилия, это лишь одна из трех (!!!) угроз, упомянутых в законопроекте. Наряду с угрозой физического насилия, указаны угрозы психического страдания и имущественного вреда.
Так почему же спрашивают только о физическом насилии? Понятно, что любой человек (если он только не маньяк, конечно), будет против такого насилия в семье, да и не только в семье. Это и показывает опрос - 90% против любого физического насилия.
Абсолютно понятно, что скорее всего, те люди, на кого упал случайный выбор при проведении опроса, не читали текст законопроекта, не знают, что именно в нем написано, а реагируют на утверждения, которые «зашиты» непосредственно в вопросы.
Нами манипулируют. На этой неделе опубликовали результаты исследования ВЦИОМа, согласно которому 70% россиян считают необходимым принять закон о профилактике семейного насилия. Все СМИ вышли с такими заголовками, приводя результаты опроса как аргумент за принятие законопроекта, вывешеного для обсуждения на сайте Совета Федерации. <...>
Опрос состоял из 6 вопросов, последний из которых посвящен непосредственно «необходимости» принятия закона. В чем заключается манипуляция?
<...> Все первые пять вопросов настраивают отвечающего на то, что речь идет только о физическом насилии в семье:
- Одни люди считают, что любое физическое насилие в семье в отношении супруги/супруга принципиально недопустимо. Другие говорят, что при определенных обстоятельствах шлепнуть или даже ударить супругу/супруга бывает допустимым. С каким из этих утверждений Вы в большей степени согласны?
- Поговорим о семейных отношениях. Под семейными отношениями мы понимаем как отношения между супругами, так и между людьми, вместе проживающими, но не зарегистрировавшими свои отношения. Для простоты людей, проживающих вместе, ведущих совместное хозяйство, воспитывающих детей, мы будем называть супругами. Отношения в семьях складываются по-разному, и порой даже среди родственников вспыхивают конфликты. Доходит иногда и до применения силы, побоев. Знаете ли Вы о таких случаях в знакомых Вам семьях или о таких случаях Вам ничего не известно?
- Как Вы считаете, проблема насилия в семье/ домашнего насилия — это скорее важная или скорее не важная проблема для нашей страны?
- Одни люди считают, что если такой случай в семье, когда кто-то из супругов поднял руку на другого супруга, произошел только один раз, то это можно простить. Другие считают, что даже первый такой случай не следует прощать супругу. А как считаете Вы?
- Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в семье?
В формулировке последнего вопроса вроде нет прямого указания на физическое насилие, но зато в ответах, из которых надо выбрать, два из четырех вариантов - именно о физической расправе:
- Детей наказывай стыдом, а не кнутом.
- Бьет, значит любит.
И после такой «настройки» на тему физического насилия, людей спрашивают о том, нужен ли в нашей стране «законопроект о домашнем насилии»:
«В конце ноября был опубликован проект закона о профилактике семейно-бытового насилия, который также иногда называют «законопроектом о домашнем насилии». Как Вы считаете, такой закон скорее нужен или скорее не нужен в нашей стране? Или этот вопрос для вас не важен?"
Вот интересно. Спрашивают, нужен ли законопроект, а подталкивают к нужному ответу дополнительным вопросом - «или этот вопрос для вас не важен?» Обратите внимание - не законопроект, а вопрос. Какой вопрос - понятно, ведь об этом уже сказано выше - вопрос о физическом насилии. То есть человеку дают выбор: ты или за законопроект, или ты бездушная жестокая скотина?
И здесь - опять лукавство. Во-первых, это законопроект не о физическом насилии, не о реакции на свершившийся факт, а о «профилактике семейно-бытового насилия», то есть о реакции на угрозу того, что еще не наступило. В законопроекте прямо написано, что «семейно-бытовое насилие» - это «угроза», а не действие. Во-вторых, угроза физического насилия, это лишь одна из трех (!!!) угроз, упомянутых в законопроекте. Наряду с угрозой физического насилия, указаны угрозы психического страдания и имущественного вреда.
Так почему же спрашивают только о физическом насилии? Понятно, что любой человек (если он только не маньяк, конечно), будет против такого насилия в семье, да и не только в семье. Это и показывает опрос - 90% против любого физического насилия.
Абсолютно понятно, что скорее всего, те люди, на кого упал случайный выбор при проведении опроса, не читали текст законопроекта, не знают, что именно в нем написано, а реагируют на утверждения, которые «зашиты» непосредственно в вопросы.
Да, это хорошо. Хотя, лично я считаю, что вполне можно бы говорить: "русские", "русские татары", "русские калмыки" и т.д. Другими словами: считаю, что русские - это и именование титульного народа, и именование любого сына или дщери России.
https://yangx.top/politadequate/3040
https://yangx.top/politadequate/3040
Telegram
АДЕКВАТ
«Русский народ и все другие народы Российской Федерации.» Спасибо.
Forwarded from Prichod.ru
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Движение к началу. 20 декабря 2019, Москва, (с) @prichodru #ЕпСобрание2019
Смотрим текстовую трансляцию еп.собрания на @prichodru
Известный, считающийся православным, портал опубликовал материал с таким текстом "Патриарх предложил перевести все богослужение на современный русский язык и сократить его изменяемые части".
Первая часть фразы, про перевод, - это пересказ с точностью наоборот. Было сказано именно, что перевод всего богослужения - это плохая идея.
Вторая часть фразы - это и вовсе фантазия. Такого высказывания не было совсем.
Первая часть фразы, про перевод, - это пересказ с точностью наоборот. Было сказано именно, что перевод всего богослужения - это плохая идея.
Вторая часть фразы - это и вовсе фантазия. Такого высказывания не было совсем.
Цитата из доклада: «В связи с этой темой порой возникают идеи перевести все богослужение на современный русский язык, сократить его изменяемые части и другие подобные предложения. Полагаю, что именно такие решения не принесут пользы».
https://yangx.top/scienpolicy/7075
Друзья, у вас интереснейший канал... ну не идите на поводу у известного анонима.
Никаких масштабных изменений не анонсировано.
Активное привлечение людей в Церковь - это "тренд" большинства выступлений Святейшего последние... 10 лет (и раньше тоже, но тогда он был митрополитом). Сейчас звучало столь же, но не более сильно чем ранее.
Про исповедь: речь идёт не о послаблениях а о том, что говорилось, кажется, еще на собрании позапрошлого года - о более строгом соблюдении священниками правил исповеди в отношении самих себя. Не превращаться в "гуру". Не заслонять своим многословием Христа.
А условное новое про русский язык: так ведь сказано о вещах, которые уже практикуются. И главная тема не в переводе богослужения на русский язык (как раз сказано, что это неприемлемо), а о методах (повторюсь, уже практикуемых) вовлечения людей в богослужение.
Такая была одна из двух тем доклада.
Собственно, речь не о новизне методов, но о том, что еще раз акцентировали важность просветительской работы в привязке к богослужению, а не к околобогослужебным (социальным, молодежным...) проектам. Они важны, но слишком смещение в их сторону - это неправильно.
Друзья, у вас интереснейший канал... ну не идите на поводу у известного анонима.
Никаких масштабных изменений не анонсировано.
Активное привлечение людей в Церковь - это "тренд" большинства выступлений Святейшего последние... 10 лет (и раньше тоже, но тогда он был митрополитом). Сейчас звучало столь же, но не более сильно чем ранее.
Про исповедь: речь идёт не о послаблениях а о том, что говорилось, кажется, еще на собрании позапрошлого года - о более строгом соблюдении священниками правил исповеди в отношении самих себя. Не превращаться в "гуру". Не заслонять своим многословием Христа.
А условное новое про русский язык: так ведь сказано о вещах, которые уже практикуются. И главная тема не в переводе богослужения на русский язык (как раз сказано, что это неприемлемо), а о методах (повторюсь, уже практикуемых) вовлечения людей в богослужение.
Такая была одна из двух тем доклада.
Собственно, речь не о новизне методов, но о том, что еще раз акцентировали важность просветительской работы в привязке к богослужению, а не к околобогослужебным (социальным, молодежным...) проектам. Они важны, но слишком смещение в их сторону - это неправильно.
Telegram
Научно-образовательная политика
Незыгарь (@russica2) анонсирует чуть ли не Реформацию Русской православной церкви – в контексте инициатив Патриарха Кирилла о допуске русского языка на службах, послаблениях в исповедях и более активному привлечению людей в церковь.
Да, анонсированы достаточно…
Да, анонсированы достаточно…
Forwarded from Евангелие
http://bit.ly/35KyBc9
21 декабря 2019
Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
Глава 6.
1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Послушайте Апостольские чтения - http://bit.ly/35KyBc9
21 декабря 2019
Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
Глава 6.
1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Послушайте Апостольские чтения - http://bit.ly/35KyBc9
#субботняясвятоотеческаяцитата
"Господь дает нам как необходимое наставление говорить в молитве: «и не введи нас во искушение». Этим показывается, что враг не имеет никакой власти над нами, если не будет на то предварительно допущения Божия. <...> Когда мы просим, да не подвергнемся искушению, то таковым прошением приводимся к сознанию слабости нашей и немощи".
Священномученик Киприан Карфагенский. Книга о Молитве Господней.
"Господь дает нам как необходимое наставление говорить в молитве: «и не введи нас во искушение». Этим показывается, что враг не имеет никакой власти над нами, если не будет на то предварительно допущения Божия. <...> Когда мы просим, да не подвергнемся искушению, то таковым прошением приводимся к сознанию слабости нашей и немощи".
Священномученик Киприан Карфагенский. Книга о Молитве Господней.
azbyka.ru
О молитве Господней - священномученик Киприан Карфагенский - читать, скачать
Труд «О молитве Господней» священномученика Киприана Карфагенского. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
#воскреснаякартина
"Проселок"
1873 г.
Алексей Кондратьевич Саврасов
Государственная Третьяковская галерея.
https://yangx.top/pic_history/3103
О ней: https://yangx.top/pic_history/3104
"Проселок"
1873 г.
Алексей Кондратьевич Саврасов
Государственная Третьяковская галерея.
https://yangx.top/pic_history/3103
О ней: https://yangx.top/pic_history/3104
https://yangx.top/russica2/22098
Удивлён. Лстит немного, хотя все суета сует и томление духа.
Последние дни не пишу. Сами понимаете: декабрьский аврал. Обещаю исправиться.
Удивлён. Лстит немного, хотя все суета сует и томление духа.
Последние дни не пишу. Сами понимаете: декабрьский аврал. Обещаю исправиться.
Telegram
НЕЗЫГАРЬ
ИТОГИ-2019. Лучшие тг-каналы по версии Незыгаря.
Лучший авторский.
Внешпол.Мысли международника https://yangx.top/vneshpol
Вадим Горшенин - https://yangx.top/vvgorshenin
Чеснаков - https://yangx.top/Chesnakov
Политген - https://yangx.top/politgen
ДВ (Badovskiy) - https://yangx.top/dbadovskiy…
Лучший авторский.
Внешпол.Мысли международника https://yangx.top/vneshpol
Вадим Горшенин - https://yangx.top/vvgorshenin
Чеснаков - https://yangx.top/Chesnakov
Политген - https://yangx.top/politgen
ДВ (Badovskiy) - https://yangx.top/dbadovskiy…
Прошедшие московское епархиальное собрание, вызвавшее довольно активную реацию, и совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета, не столь замеченное, несмотря на исторический характер (такого не было с 1920 года), соответствуют двум принципиально важным феноменам нынешнего Патриаршества.
На епархиальном собрании Святейший говорил о том, как священникам выстраивать пастырскую работу с прихожанами в современном обществе:
- о том, чтобы прихожане глубже вовлекались в богослужение, вникали в его суть (озвученные практики уже немало где применялись, а здесь была авторитетно подтверждена возможность вариативности);
- о том, чтобы исповедь была действительно местом встречи Бога и человека (а не беседой двух людей, хотя бы один был облечен саном).
- "вопросоответ" о посте - в том же направлении.
О чём всё это? Да о том же, о чём Святейший говорил неоднократно и ранее, и что составляет смысл бытия Церкви: о том, чтобы Церковь была местом пребывания людей в единстве Христовом ради Спасения.
Совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета было посвящено планам синодальных учреждений на следующий год (смотреть опубликованный журнал заседания). Деловое заседание: доклады, вопросы к ним, размышления, предложения. Эта встреча знаменует собой десять лет систематической церковной работы в различных сферах: социальной, молодежной, пенитенциарной и т.д., и т.п. Да, что-то не получается, где-то есть избытки бюрократии, где-то принятые решения требуют дополнения или корректировки. Но кто помнит, как работали синодальные учреждения (за исключением ОВЦС) десять лет тому назад, подтвердит, насколько изменилось качество работы синодальных и соответствующих им епархиальных структур.
А о чём всё это? Всё о том же: о пастырской работе с молодежью, военнослужащими, заключенными и т.д., и т.п.
Так что, с одной стороны, состоявшиеся два заседания не являются новаторскими по своей сути (хотя некоторые относительные новеллы, с оговоркой выше, прозвучали). А, с другой стороны, завершая десятый год Патриаршества нынешнего Предстоятеля, они знаменуют собой то, что является главным в его деятельности: оцерковление людей (считаю этот термин более точным, чем распространённый "воцерковление") и их сохранение во Христе через Его Церковь.
На епархиальном собрании Святейший говорил о том, как священникам выстраивать пастырскую работу с прихожанами в современном обществе:
- о том, чтобы прихожане глубже вовлекались в богослужение, вникали в его суть (озвученные практики уже немало где применялись, а здесь была авторитетно подтверждена возможность вариативности);
- о том, чтобы исповедь была действительно местом встречи Бога и человека (а не беседой двух людей, хотя бы один был облечен саном).
- "вопросоответ" о посте - в том же направлении.
О чём всё это? Да о том же, о чём Святейший говорил неоднократно и ранее, и что составляет смысл бытия Церкви: о том, чтобы Церковь была местом пребывания людей в единстве Христовом ради Спасения.
Совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета было посвящено планам синодальных учреждений на следующий год (смотреть опубликованный журнал заседания). Деловое заседание: доклады, вопросы к ним, размышления, предложения. Эта встреча знаменует собой десять лет систематической церковной работы в различных сферах: социальной, молодежной, пенитенциарной и т.д., и т.п. Да, что-то не получается, где-то есть избытки бюрократии, где-то принятые решения требуют дополнения или корректировки. Но кто помнит, как работали синодальные учреждения (за исключением ОВЦС) десять лет тому назад, подтвердит, насколько изменилось качество работы синодальных и соответствующих им епархиальных структур.
А о чём всё это? Всё о том же: о пастырской работе с молодежью, военнослужащими, заключенными и т.д., и т.п.
Так что, с одной стороны, состоявшиеся два заседания не являются новаторскими по своей сути (хотя некоторые относительные новеллы, с оговоркой выше, прозвучали). А, с другой стороны, завершая десятый год Патриаршества нынешнего Предстоятеля, они знаменуют собой то, что является главным в его деятельности: оцерковление людей (считаю этот термин более точным, чем распространённый "воцерковление") и их сохранение во Христе через Его Церковь.
Патриархия.ru
Под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось Епархиальное собрание г. Москвы / Новости / Патриархия.ru
20 декабря в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Кирилла, являющегося правящим архиереем Первопрестольного града Москвы, состоялось ежегодное итоговое Епархиальное собрание г. Москвы.
Что-то мне поплохело от этой статистики...
https://yangx.top/rian_ru/16423
Да еще с уточнением на сайте.
https://ria.ru/20191226/1562858265.html
https://yangx.top/rian_ru/16423
Да еще с уточнением на сайте.
https://ria.ru/20191226/1562858265.html
Telegram
РИА Новости
Александр Сергеевич Пушкин стал "писателем года" в России, показал опрос ВЦИОМ.
Респондентов спросили: "Кого бы вы могли назвать писателем года в России?" Пушкина таким назвали 2% россиян. По 1% в этом рейтинге получили Дарья Донцова, Захар Прилепин и Виктор…
Респондентов спросили: "Кого бы вы могли назвать писателем года в России?" Пушкина таким назвали 2% россиян. По 1% в этом рейтинге получили Дарья Донцова, Захар Прилепин и Виктор…