В завершение формальной части рабочего дня... той, которая по Трудовому кодексу.

Сегодня принимал участие в заседании Высшего Общецерковного суда в качестве консультанта. Рассматривали одно дело. В секретариате суда вчера сказали, что дело простое, за час управимся. В итоге 2,5 часа. Это не претензия к секретариату. Это констатация живого процесса работы церковного суда.

Изучая "бумажное" церковносудебное дело, видишь аргументы сторон, какие-то противоречащие друг другу документы и факты, фотографии и видео, выписки из юридических и финансовых документов, приводимые в качестве аргументов.

Благодарение Богу, Церковный суд, при безусловном соблюдении принципиальных процессуальных правил, не ограничен формальными рамками. И особенное значение сохраняется за общением со сторонами дела во время заседания Церковного суда. Нередко даже это общение ("опрос свидетелей") приобретает принципиальное значение, когда, исходя из "бумажных материалов", решение дела предполагалось "со всей строгостью", а по итогам суда переворачивалось до обратного.

Более того, решение Церковного суда не имеет виндикативной цели, но направлено на изменение человека к лучшему или на исправление несправедливости, допущенной в адрес человека. Даже при лишении сана, когда констатируется, что дальнейшее служение человека алтарю будет вредным либо для него, либо для паствы, бывший клирик все равно призывается, в первую очередь, к исправлению своей жизни.

Вот такие будни церковного суда.

Доброе утро!

https://m.facebook.com/prichody/photos/a.180118365470258/1361340760681340/?type=3

Ничего себе. Это попытка серьёзного отката назад.

https://yangx.top/prichodru/6569

​​Из жизни математиков
#физтехишутят

Рассказал телеканалу Спас про Архиепископию.

Наш портал сегодня в числе организаторов научно-практической конференции в @hramilii 👍

Двухдневная конференция посвящена жизни и подвигу Иоанна Яковлевича Корейши. Почитать о нем,а также ознакомиться с программой конференции можно на сайте koreisha.ru.

Просветительский проект ведется командой АНО "Делай благо" при финансовой поддержке грантового конкурса "Православная инициатива".

«Я точно знаю: попы на Крещенье серебряный крест в воду суют»
http://www.pravoslavie.ru/124041.html

Записки катехизатора
Андрей Горбачев

Катехизация современников – дело не только сверхтрудное, но порой и с удивительными поворотами. Вера и атеизм, большевизм и Православие, астрология и православные обряды… – вот тот хаос, с которым сталкиваешься. Поделюсь историями на эту тему.

Да, это так.


Руководство РПЦ выступает против любого преследования священнослужителей, подписавших письмо в поддержку фигурантов «дела 212». Давление на них недопустимо, рассказал «Новой газете» высокопоставленный источник в московской Патриархии.
«Мы не можем согласиться с определенной наивностью этого текста, однако административные выводы делать категорически не рекомендуем никому», — заметил собеседник.

Какой же красивый у нас храм! С праздником!

https://yangx.top/hramilii/304

Москва, 20 сентября. Выступая в эфире программы «Светлый вечер» на радио «Вера», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда заявил, что никакой угрозы наказания священников, подписавших письмо в поддержку участников беспорядков в Москве, не существует.
«У меня нет никаких оснований полагать, что на подписавших письмо священников будут наложены какие бы то ни было прещения», — подчеркнул представитель Церкви.
В.Р. Легойда также добавил, что ему «неизвестно, чтобы кто-то подвергся давлению со стороны священноначалия».
«Даже при том, что высказанные в письме оценки далеко не все в Церкви разделяют, равно как и саму возможность для священников выступать с такими заявлениями,   не думаю, что им что-то грозит», — пояснил он.
Глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ также напомнил, что Церковь много занимается печалованием, большей частью в непубличном поле.
«Это системная работа, она не связана с какими-то громкими делами. Например, на прошлой неделе я подписал письмо в суд, где просил содействовать досрочному освобождению одного заключенного, который известен, в том числе своей помощью церковным просветительским проектам», — пояснил представитель Церкви.
Вопрос ведущего был связан с тем, что ранее в СМИ появились материалы, где утверждалось, что возможные прещения против священников-подписантов письма могут быть использованы в пропагандистских целях для осложнения процесса воссоединения Архиепископии приходов русской традиции с Московским Патриархатом.

https://sinfo-mp.ru/20190920.html

Привет конспирологам, отправлявшим меня в Париж 10 дней тому назад.

Завершилась конференция, посвященная Ивану Яковлевичу Корейше. По мнению выступавшего с докладом профессора Алексея Константиновича Светозарского И.Я. представляет собой классический образ юродивого, безумие которого очевидно притворное, но который, при этом, заставляет себя жить в дискомфорте и отказывает себе во внешних проявлениях ума, несмотря на то, что даже его диагноз это – «перечитал книжек». Почему так? Что это за странный вид подвига – отказываться от ума и добровольно жить асоциальной (и даже антисоциальной) жизнью?
О богословских и евангельских основаниях юродства я уже ранее писал, в основном цитируя работа Ж.-К. Ларше. Хотелось бы привести литературный пример «Лавра» Водолазкина.
Арсений избирает путь юродства после того как осознает, что его слава как целителя его «гнет к земле и мешает беседовать с Ним» и что он «начинает ценить удобство дорогих вещей» проистекающее из этой славы. Вещей он лишается вследствие грабежа в ходе бегства из города своей славы. А от славы он отрешается после того как просыпается от последствий нанесенной ему в ходе грабежа удара. Более того, осознав, что произнесенное им слово привело к смерти грабителя, Арсений решает впредь ни с кем не разговаривать. При встрече с людьми он именует себя Устином. Завершением его становления как юродивого является омерзение, которое он испытывает одевшись в лохмотья ограбившего его. Это омерзение он встречает, ибо его озаряет, что он «отныне будет гнушаться собственного тела».
Далее развивается классический образ юродивого: проживание в хлеву, затем в шалаше на псковском кладбище, пребывание в грязи, питание от скудных подаяний (когда подаяния становятся обильными он значительную часть использует не для себя), тайные добрые дела.
«Так что юродствуй, дорогой мой, не стесняйся, иначе своим почитанием она тебя в конце концов достанут. Их поклонение с целями твоими несовместимо», - говорит Арсению (Устину) еще один юродивый – Фома. «Отказ от тела – это еще не все. Как раз это, друг мой, и может привести к гордыне. <…> Откажись от своей личности. Ты уже сделал первый шаг, назвавшись Устином. А теперь откажись от себя совершенно».
Возникшая вновь во Пскове слава Арсения уже не задевает. И он настолько отрешается от пристрастий к земному, что ему удается победить скорбь при расставании с последним оставшимся у него, самым дорогим имуществом – берестяными грамотами деда, на которых последний записывал различные мудрые мысли, а также методы лечения.
К «обычному» образу жизни и к своему имени Арсений возвращается перед уходом из Пскова. Начинается следующая глава его жизни.

Каждая мысль моя с ее содержанием есть мой индивидуально ответственный поступок, один из поступков, из которых слагается вся моя единственная жизнь, как сплошное поступление, ибо вся жизнь в целом может быть рассмотрена как некоторый сложный поступок: я поступаю всею своею жизнью, каждый отдельный акт и переживание есть момент моей жизни-поступления.

Михаил Бахтин
#бахтин

Прекрасный канал для ежедневного чтения Евангелия.

Нас уже больше 5000! В честь этого рекомендуем
подборку отличных каналов:

Журнал "Фома" @foma_ru - новости, которым уже две тысячи лет

Владимир Легойда @vladimirlegoyda - глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ

Церковный календарь @pravcalendar — праздники на каждый день

Церковь сегодня @cerkovj — жизнь православного мира

Приходы @prichodru — новости приходской жизни

Канал имени Москвы @moskvafishki — об истории столицы в деталях

Канал Синодального отдела по благотворительности @church_charity — о делах Церкви

Телеканал «СПАС» @spastv — общественный православный телеканал

Архиепископ Амвросий @archbishopambrose — ректор Сретенской духовной семинарии

Архимандрит Симеон @SymSem — ректор Курской семинарии

Епископ Савва @kartezianec — заместитель управляющего делами Патриархии

Сергей Худиев @sergey_hudiev — известный апологет и христианский публицист

Благословенный Кавказ @blagokavkaz — Пятигорская и Черкесская Епархия Русской Православной Церкви

Сергей Худиев @sergey_hudiev — известный апологет и христианский публицист

Русская философия @Rus_Philosophy - размышления русских философов о вечном

Ум чужой @notmythought — цитаты, афоризмы из разных книг и фильмов

Комментарий протоиерея Максима Миняйло, руководителя отела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Екатеринбургской епархии, члена областной Общественной палаты о сегодняшнем решении гордумы по проведению опроса:
- Радуемся тому, что всенародно, открыто и честно будет выбрано место для главного храма. Возможно, так случится впервые в современной России, что именно храм Божий мы, как и принято, построим всем миром. И начнём это дело с выбора достойного места, тем самым внесём и свой личный вклад в будущее строительство. Пусть Господь благословит всех нас жить в мире и согласии под покровом святой Екатерины и всех святых уральской земли! 

Дочитываю дневники за 1937-1948гг. одного из активнейших участников церковной (и не только) жизни парижской части русской эмиграции П.Е.Ковалевского.
Несколько тем, проходящих красной нитью:
1) Огромный просветительский и образовательный потенциал русской эмиграции. Огромный реализованный потенциал работы с молодежью и детьми (одно из основных направлений деятельности Петра Евграфовича).
2) Распыление сил эмиграции в мелких и крупных политических дрязгах, интригах. Крайнее и мерзкое проявление: публичные и непубличные доносы друг на друга политически разногласящих частей русской эмиграции.
3) Сочетание ярких деятелей и смелых идей с несмелостью их реализации ("как бы чего не случилось") и, в некоторых случаях, приватизацией их серыми личностями.
Порой даже на уровне таких примеров: возможность продвинуть трансляцию записи пасхального богослужения на французском радио в более интересное время сталкивается с неохотой ответственных лиц что-либо делать вне привычной канвы.

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

Сотрудники епархий, вероятно, уже все в курсе, но все же продублирую.
https://yangx.top/prichodru/6610

И, в целом, будьте осторожны, друзья, остерегайтесь мошенников.

https://yangx.top/religiontoday/375

Остроумно.
Кажется, качественные смысловые обложки среди русскоязычных журналов я видел только у Фомы @foma_ru (пишу это не потому, что православное СМИ). У Эксперта тоже были с задумкой, но им не хватало простоты приведенного ниже примера, которая есть у Фомы.

А вот СМИ-мэтр остроумных заголовков - это, конечно, Коммерсантъ.

https://yangx.top/ru_global/6986

Да простят меня те мои знакомые хорошие люди, у которых Комсомол ассоциируется с хорошими воспоминаниями.
И при понимании того, что сейчас бренд почти невозможно изменить.

Но я до сих пор всякий раз дергаюсь при сочетании понятий "Правда Всесоюзного ленинского коммунистического союза молодежи" и, к примеру как тут, "Время веры" (особенно с уточнением "православной").

Ну вот никак.

А проект хороший. Молодцы.

https://yangx.top/prichodru/6616