В канун Рождества Христова , вспомним поздравление от нашего брата Максима Фомина год назад .

С Рождеством Христовым, Православные!

О том, как этот день изменил всю историю человечества, повествует замечательная стихира этого праздника, написанная одной из самых образованных женщин своего времени — святой Кассией, чуть не ставшей императрицей, но, как гласит предание, выпавшей из числа кандидаток по причине своего острого ума, испугавшего императора.

Примечательно в этой стихире риторический приём аналогии и использование исторического контекста — царствования римского императора Августа в дни Рождества Спасителя.

Августу eдиноначальствующу на земли, многоначалие человеков преста; и Тебе вочеловечшуся от Чистыя, многобожие идолов упразднися, под eдинем царством мирским гради быша, и во Eдино Владычество Божества языцы вероваша. Написашася людие повелением кесаревым, написахомся, вернии, Именем Божества, Тебе, вочеловечшагося Бога нашего. Велия Твоя милость, Господи, слава Тебе.

Русский перевод: Когда Август стал единовластным на земле, прекратилось многовластие среди людей; и с Твоим вочеловечением от Девы чистой идольское многобожие упразднилось. Одному мирскому царству подчинились страны и в единое владычество Божества племена уверовали. Переписаны были народы по указу Кесаря, записались и мы, верные, во имя Божества — Тебя, вочеловечившегося Бога нашего. Велика Твоя милость, Господи, слава Тебе!

Фотография иконы (XVII век) отсюда: https://icons.pstgu.ru/icon

Рождественская стихира «Августу eдиноначальствующу на земли»

См. текст с переводом.

Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).

@kartezianec

С коркой чёрного хлеба,
Доверяя Христу,
Мальчик смотрит на небо,
Мальчик ищет звезду.

Кто-то «люстру» повесил
Над окопом его,
Мальчик светел и весел,
А вокруг никого.

Он впервые в сочельник
От семьи далеко,
Как библейский отшельник,
Что ж ему так легко?

Кости сводит и ломит,
И крепчает мороз,
С ним сегодня преломит
Чёрный хлеб сам Христос.

Напитает, согреет
От макушки до стоп,
И враги не посмеют
«Отработать» окоп.

В это веруя слепо,
Отвергая беду,
Мальчик смотрит на небо,
И находит звезду.

Стихи: Инна Кучерова

🖋 Я вижу

"Именно православие сформировало и русский мир, и русский народ"

Архиепископ Зеленоградский Савва @kartezianec в эфире программы "КонсерВатники" о Рождестве:

"В русской картине мира основополагающее место занимает православная вера. Поскольку именно она сформировала Россию, сформировала русский народ, сформировала русский мир.

Вот в ноябре, помните, был Всемирный русский народный собор. И тогда Святейший Патриарх и глава нашего государства одним голосом в двух выступлениях, вернее в двух выступлениях, но совместно – дали определение вот этого сочетания "русский мир" и "русский народ". Русский мир шире русского народа, но без русского народа, как тогда сказал президент, "не может быть ни России, ни русского мира".

Так вот, именно православие сформировало и русский мир, и русский народ, а, собственно, православие – одна из основополагающих догм, догм о Боговоплощении, которое произошло в Рождестве Христа на земле. Поэтому праздник Рождества является для нас одним из главнейших. Самый любимый и самый главный праздник для православных – это, конечно, Пасха. Но не случайно Рождество часто именуется зимней Пасхой".

Подписывайтесь на Телеграм-канал @radiorossii

Пост выше обновили: теперь ссылка на полную передачу:

https://smotrim.ru/audio/2746633

https://yangx.top/radiorossii/22928

«Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе»…Жесткие проявления цивилизационной войны в Европе (Германии, Франции и других странах ЕС) - лишь иллюстрация в первом приближении того, что может в ближайшее время начать происходить в России, явные признаки этого мы уже наблюдаем. О чем мы уже не раз говорили. Но главное, что эти события подтверждают наш тезис о невозможности межцивилизационной интеграции.

Традиционные правила поведения, национальные культурно-исторические и религиозные ценности невозможно отменить, стереть или «перемешать в плавильном котле». Идеология "плавильного котла" была придумана космополитами, релокантами (как это сейчас принято говорить), людьми без истории, изгоями, которые захватили американские земли, предав масштабному геноциду коренное население, менее цивилизованное по меркам белых людей из Старого Света.
Однако после Второй Мировой войны «успешный»американский опыт вместе с американскими долларами начал активно внедряться сначала в странах Европы, а затем с 90-х и в новой России. И ведь речь идет про страны с многовековой (в некоторых случаях даже тысячелетней) историей и культурой с опытом формирования и развития цивилизаций.

После обретения независимости из бывших европейских колоний в Европу хлынул многомиллионный поток мигрантов-переселенцев, представителей чуждых цивилизаций, этносов и культур, который не прекращается до сих пор. Потихоньку на новом месте они начали отстаивать своё жизненное пространство и устанавливать свои новые правила "игры" (культуру, традиции, религию). И всё это происходит за счет вытеснения коренного населения, которое всё жестче заставляют отказаться от своих многовековых культурно-исторических традиций и норм поведения (самый простой пример празднования Нового года и Рождества). По сути под натиском агрессивной толпы чужеродцев адаптироваться приходиться уже именно местным. Заметьте, что ущемление прав коренного населения, как правило, национального большинства, в интересах пришлых инородцев (чаще малообразованных и агрессивно настроенных) происходит под лозунгами толерантности и мультикультурализма. Странная логика, когда принимающих (не то чтобы добровольно) хозяев принуждают принимать правила поведения гостей путем отказа от своих. При этом осознанно происходит размывание национального самосознания, а на мирной борьбе за сохранение у себя дома устоявшихся за века культурно-исторических традиций и национальной независимости ставят клеймо национализма, экстремизма и мигрантофобии. Опять же в соответствии с американской квалификацией.

Однако всё это не меняет суть происходящего, которая заключается в уже начавшейся цивилизационной войне, которая ослабляет страны Старого Света и еще больше усиливает их зависимость от США.

И именно культурно-этнические конфликты представляют собой реальную угрозу для нашей страны. Выгодополучателями в такой ситуации становятся олигархи-космополиты и продажные безнациональные "элиты ", ну а глобальную выгоду по традиции снова получают США.

Мы должны отдавать себе отчет в том, что история человечества имеет неоднократный неудачный опыт межцивилизационного "смешения", что, кстати, привело к падению Западной Римской империи. Но об этом, похоже, даже задумываются. До 2036 года было бы логичнее и предусмотрительнее делать не только экономические прогнозы.

Очень, очень умный разговор двух моих друзей. Давно не смотрел видео на одном дыхании (не люблю видео).

Евгения Жуковская @evgeniya_e_zh и Андрей Афанасьев @Andrafanaslive

Рекомендую.

https://yangx.top/prichodru/20394

Посмотрите!

Про ложь.

Пост для тех, кто видели.

Тут, вдруг, за меня кто-то поставил подпись в пользу одного либерального священника в формате «Тутунов Сергей Андреевич, архиепископ РПЦ».

Я очень горжусь тем именем, которое мне дали родители, но Церковь дала мне другое имя.

Я очень горжусь своими отчеством и фамилией.

Но я бы никогда не стал подписываться против Церкви и против Отечества. Это немыслимо для меня.

Ну а по сути: я очень сожалею, что отец Алексей Уминский оказался таким неумным.

Нельзя отрекаться от служения. Служение это вовсе не Тур-де-Франс.

Отец Павел Островский знает, что я его порой ругаю за излишнюю эмоциональность.

Но тут считаю нужным без сомнения поддержать.

Позорище, да.

https://yangx.top/pavelostrovski/7351

Который день наблюдаю бои в ТГ-каналах, в том числе среди приятелей-единомышленников: Европа ли Россия или нет?

Ещё какое-то время тому назад я выразился бы (и выражался) в этих терминах: что Россия — это лучшее из Европы и, более того, что сегодня только мы сохранили лучшее из Европы. Так я отвечал тем, кто пытается сейчас принизить ту часть европейского наследия, которая совпадает и с нашим наследием: в религии, в нравственности, в искусстве.

Наша религия дана нам лучшей частью цивилизации Европы, по сути её основой — Римом, а точнее Новым Римом, Ромейской Империей. Да, истоки — в Палестине, но скажем прямо: христианское богословие, литургика, искусство, аскетика, оформились именно в европейском контексте Ромейской Империи. Более того, универсальность христианства вовсе не умалилась, а вовсе наоборот — укрепилась от того, что христианство росло во «вселенской» империи с её опытом включения в себя всё большего числа народов (от искажения этого опыта, впрочем, «болячки» римо-католичества и нынешнего Константинополя). Можно порассуждать о том, что «вселенскость» Рима помогла преодолеть узкую этничность некогда богоизбранного народа.

Можно было бы сказать и об истоках нашего права, искусства, философии, нравственных воззрений и литературы в Риме и Новом Риме, в ранней и поздней Западной Европе. Впрочем, всё лучшее, что имеем, так или иначе, связано с Православием или творческим усвоением через Православие.

Но я бы всё-таки сегодня, отвечая тем, кто желает нас видеть частью Европы, уже не сказал, что мы лучшее из Европы. В известной песне Акима Апачева звучит «я також забираю мову». О самом предмете изъятия и его значении (или нет) можно поспорить в другой раз, но использую некоторую аналогию. Правда с оговоркой: в песне мова забирается такой, какая она есть, не меняется. В предлагаемой мною аналогии не так.

Мы действительно забрали лучшее, что было в Европе. И сегодня можно даже сказать, что это лучшее осталось только у нас. Но суть не в этом. Мы так переработали это лучшее, что сказать «оно европейское» (даже имея в виду старую Европу) нельзя. Оно русское. Зачем нам вгонять себя в рамки иной цивилизации?

Теперь о «Евразии». Оставлю в стороне многодесятилетний спор историков и культурологов о том, взяли ли мы что-то (кроме повышенной сопротивляемости и сплочения в качестве ответной реакции) от татаро-монгольского многовекового оккупанта. Независимо от разрешения этого спора, не думаю, что нам стоит именоваться и Россией-Евразией (да простят меня те братья-евразийцы, с которыми мы единомышленны в иных вопросах). Термин Евразия, конечно, применим, чтобы обозначить географические рамки, но не более. А вот с точки зрения цивилизационной даже если не понимать примитивно «Евразию» как механическое сложение двух частей, вторичность именования всё-таки остаётся ярко выраженной. Зачем нам даже звучать вторично?

То, как мы сделали своим всё с радостью принятое извне или порой искусственно привнесённое, то, как мы наполнили его своим духом и есть основа нашего именования, основа Русского мира, о котором прекрасно написал Егор Холмогоров (заодно напомню и своё краткое размышление). Из «единого и общего “материала” жизни и быта, славяно-русское племя, исповедовавшее христианско-православную веру, создало и выносило тот самобытный духовно-творческий акт, которым творилась и создавалась русская национальная культура» (Ильин; более пространная цитата тут).

Чтобы заявить о себе, как о самобытном государстве-цивилизации нам достаточно быть Россией и ею именоваться. Так и декларировать: мы Россия. Цивилизация.

Так думаю.

А вообще, соглашусь с Романом Антоновским: Россия — это цивилизация Севера!

Об этом даже сказано в службе всем святым, в земле Русской просиявшим: «Прославляем ваша великая чудеса, цвети райстии, в стране нашей северней прекрасне процветшии»!

Или ещё так: https://yangx.top/evgeniya_e_zh/7249 — скандинаво-славянские истоки.

Но вторичность названия Скандославия мне всё равно не близко.

На самом деле пытаться ограничить Россию каким-то иным названием или географическим направлением (в том числе севером) совсем не нужно.

Что лишний раз показывает та оригинальная попытка, о которой пишет Сергей Вячеславович.

https://yangx.top/serp1380/3530

Вот Сергей Вячеславович Перевезенцев тоже с именем Скандославия не согласен.

https://yangx.top/serp1380/3531

Рабочий пост: братьям-священникам на заметку к празднику Крещения Господня.

https://yangx.top/prichodru/20422

Подытоживая сегодняшние реплики. И если уж говорить о Русском мире.

Ф.И.Тютчев
РУССКАЯ ГЕОГРАФИЯ

Москва и Град Петров*, и Константинов Град —
Вот царства Русского заветные Столицы…
Но где предел ему? и где его границы —
На север, на восток, на юг и на закат?
Грядущим временам судьбы их обличат…

Семь внутренних морей и семь великих рек…
От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,
От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная…
Вот царство Русское… и не прейдет вовек,
Как то провидел Дух и Даниил предрек.

* Речь идёт о Риме

Был такой комментарий на пост о либеральных исследователях Достоевского: «Хватит уже всех подряд называть либералами...»

Некоторые пояснения. В русской философской и политической культуре с 19 в. слово либерал претерпело значительные изменения. Но ядро, выявленное Достоевским и Леонтьевым, неизменно. Это западничество и антирусскость. В разной пропорции, с разной интенсивностью. Не всегда конечно западничество – это прямое отрицание русского, и антирусскость не всегда преклонение перед западным. Но они глубоко взаимосвязаны.

В современном словаре русского культурного самосознания либерал – это эвфемизм русофоба. И это жестко, так вот сложилось и уже наверное навсегда. Конечно, с различной градацией: от оголтелой русофобии предателей, призывающих к поражению России (таких все-таки немного) до значительного количества ожидающих «лучших времен» (чиновники, преподаватели вузов, деятели культуры и т.д.). Все это будет естественно исчезать «как с белых яблонь дым» по мере пробуждения и углубления национального самосознания. И не в последнюю очередь с помощью русской философии – основной хранительницы русского самосознания.

Либерализм во всех его смыслах окончательно дискредитировал себя в России за последние десятилетия. Когда с развалом Союза либералы пришли к власти, то думали, что Россия – это территория, на которой проживает русскоговорящее быдло-население, которое можно вскармливать всякими западными отходами. Но они жестко ошиблись: оказывается, здесь духовная традиция и народ со своими ценности и святынями, за которые он готов отдавать жизнь.

Вот почему СВО оказалось для либералов шоком и потрясением. Потому что она разрушила все их устои, и они дружно заголосили, что они против войны, за мир и т.д. Не думали они, что русский народ жив и способен на подвиг самопожертвования. И это фатальное поражение либерализма в России, где у него нет никакого будущего.

Завтра уже Крещенский сочельник, послезавтра праздник Богоявления (он же праздник Крещения Господня). Поэтому традиционный ликбез-напоминания.

1) «Крещенские купания» в проруби — это не богослужебная и не уставная практика, а традиция, обычай. Он существовал и до революции, но получил широкое распространение в новейшее время. Если человек, отправляясь в день Богоявления купаться, совершает молитву, в молитве погружается в воду, вспоминает Крещение Спасителя, то можно говорить о благочестивой религиозной практике, способствующей материализованному, наглядному воспоминанию о Евангельском событии. Если же купания превращаются в вакханалию с обильным распитием алкоголя, ярмаркой тщеславия и разными другими непотребствами, то это является извращением памяти о Евангельских событиях. Является грехом.

2) Поскольку купание — лишь обычай, не следует устремляться в ледяную купель тем, кому это противопоказанно по состоянию здоровья.

3) Окунуться дома в ванну всегда полезно для чистоты тела, а окатить себя из тазика холодной водой — для его закаливания. Первое нужно, а второе можно делать в любой день. Связи с праздником Крещения Господня совсем уж никакой тут нет.

4) Ошибочно мнение, что в канун или сам день праздника Крещения Господня вся вода, во всех водоёмах и даже водопроводах («из-под крана») освящается. Всякое благо, в том числе пища и вода, подаётся Богом. Но Великое освящение воды — это особое священнодействие, в ходе которого, Бог в ответ на молитву к Нему, совершаемую соборно священнослужителями и мирянами в храмах, ниспосылает Своё благословение воде, которая тем самым освящается, то есть приобретает особые благодатные свойства.

5) Освящение воды в канун Крещения Господня и в сам день — одинаковые священнодействия. Поэтому святая вода, набранная в Сочельник или в день Богоявления, — имеет одинаковую святость и одинаковые свойства. Двукратное совершение Великого освящения воды обусловлено историческим развитием богослужения (кому интересно, может посмотреть, например, здесь в популяризаторской форме).

6) Омовение крещенской водой, купание в проруби и даже питьё святой воды — все эти действия сами по себе не очищают от греха, не «омывают» грехи, даже при самой благочестивой обстановке. Благочестивое совершение купания может способствовать правильному внутреннему настрою — настрою на раскаяние в своих грехах, желанию вести жизнь по заповедям Христа. Именно такой настрой готовит нас к исповеди в том числе в Сочельник и в сам день Богоявления, а главное — к причащению в эти дни Святых Христовых Таин. Которые и попаляют грехи.

7) Употребление с верой святой воды в виде пития укрепляет испивающего, способствует его здоровью, сообщает благодатную помощь для избавления от грехов и тем сам приводит в Жизнь Вечную. Благоговейное употребление святой воды для окропления жилищ и предметов сообщает Божие благословение, пребывающее на этой воде, тому, кто живёт в этом жилище или пользуется этими предметами. Употребление святой воды без веры и благоговения может нанести вред.
Именно памятуя об этом мы молимся, чтобы Бог дал святой воде следующие свойства (и Он даёт их): «благодать избавления, благословение Иорданово: Сотвори ее нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов всегубительство, сопротивным силам неприступную, ангельския крепости исполненную: Да вси почерпающии и причащающиися, имеют ее ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и ко всякой пользе изрядну».