Сегодня состоится презентация пособия моего отца, архитектора-реставратора Андрея Сергеевича Тутунова «Реставрация и строительство храмов, часовен, приходских строений». Начало встречи с участием автора – в 16:30.

Адрес проведения презентации: г.Москва, улица Кузнецкий мост, 11 (Московский дом художника).

Будем рады гостям!

Больше информации о тексте тут: https://prichod.ru/restavratsiya/45052/

И о Великом русском исправлении имён.

https://yangx.top/rus_gerald/265

Сложности с переименованием печалят, но неизбежны.

А вот зачем новым объектам давать пререкаемые имена — вовсе непонятно.

Что хотят проектировщики сказать людям? Что революция — это хорошо? Сомнительный тезис.

Альтернативное предложение: Аксаковская и Аэрокосмическая прекрасны.

Справедливости ради: новость не совсем новость. Имена были в проекте ещё в 2007 году. Времена, однако, изменились.

О Божественном прощении и о покаянии

Дисклеймер: этот пост не является полемикой с теологическими воззрениями других религий, которые я не знаю в этой их части.

Андрей Андреевич Медведев справедливо ставит вопрос о границах прощения…

Бог волен даровать Своё прощение человеку, который предстанет перед Ним. Это факт. Об этом напоминают обращённые к Нему слова, содержащиеся в любой заупокойной службе Православной Церкви: «Всякое согрешение, соделанное им [усопшим] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина».

Что касается отношений Бога и человека, ещё живущего на земле, христианство учит, что прощение Божие обретается через покаяние.

Покаяние же — по остроумному замечанию покойного отца Димитрия Смирнова — это не «I am sorry». Или, отсылая к современной практике, — это не извинения на камеру.

Покаяние — это деятельное изменение себя или, по крайней мере, искренняя и честная попытка себя изменить (а недоработки в этой попытке Бог силен восполнить).

Наказание же, предусмотренное порой церковными канонами, — это либо помощь, костыль для тех, кто старается себя изменить, либо (реже) отсечение от Церкви того человека, который измениться не хочет и яростно Богу и Его Церкви противится.

Как говорится: навеяло.

Хроники борьбы против Бога.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6074319.html

«В царствование Императора Александра III мы на глазах одного поколения мирно совершили в своем государственном строе ряд глубоких реформ в духе христианских правил, следовательно, в духе европейских начал - таких реформ, какие стоили западной Европе вековых и часто бурных усилий, - писал русский историк (но, к сожалению, до мозга костей прозападный либерал) В.О. Ключевский.

Рассуждая о личности великого государя, Ключевский говорил и о том, как много Александр III сделал для сохранения мира в Европе. Впрочем, сам царь-богатырь вряд ли задумывался о благополучии Запада. Ключевский не пишет о том, что в первую очередь Александр III заботился о своём народе. Без оглядок на зарубежных «партнёров» мудрый император строил сильную Россию, исходя из русских национальных интересов.

1 ноября 1894 года перестало биться сердце одного из величайших правителей России. Царствование Александра III продолжалось 13 лет. Что он успел сделать для страны за такое сравнительно короткое время?

Политика государя обеспечила небывалый рост экономики (которая стала пятой по величине экономикой в мире), развитие тяжёлой и добывающей промышленности, перевооружение армии и возрождение флота (в 1898 г. Россия вышла на третье место в Европе по числу боевых судов; в ВМФ империи появились подводные лодки).

Сеть железных дорог (в том числе построены Транссибирская, Закавказская и Закаспийская) развивалась по всей стране. В 10 раз вырос золотой запас империи. Россия стала ведущим мировым экспортером хлеба. Осваивались Сибирь и Дальний Восток.

«Царствование Александра III, - писал Д.И. Менделеев, - навеки будет блистать тем, что поставило интересы русской промышленности на самый первый план среди сложнейших задач руководителя обширнейшей монархии, как царствование Александра II блещет освобождением крестьян». К концу царствования Александра III Россия перегнала США по добыче нефти – и при этом не продавало стратегически важное сырье за рубеж. 9/10 производства горюче-смазочных продуктов шло на внутренний рынок.

Развитие промышленности, армии и флота в России опиралось на развитие науки. Высшие учебные институты и университеты создавались даже на окраинах империи. Большой заслугой императора стало развитие военной медицины: переоснащение военных госпиталей и лазаретов, подготовка военных фельдшеров и врачей, стремительный рост числа общин сестёр милосердия.

С. Ю. Витте писал: «у императора Александра III было совершенно выдающееся благородство и чистота сердца, чистота нравов и помышлений. Как семьянин - это был образцовый семьянин; как начальник и хозяин - это был образцовый начальник и образцовый хозяин… не из-за чувства корысти, а из-за чувства долга. Я не только в царской семье, но и у сановников, никогда не встречал того чувства уважения к государственному рублю, к государственной копейке, которым обладал император…

У императора Александра III никогда слово не расходилось с делом. То, что он говорил - было им прочувствовано, и он никогда уже не отступал от сказанного им… Император Александр III был человек чрезвычайно мужественный».

Спасибо тебе, государь!

@aefremoff80

Никакой Украины не было в составе Российской империи, она была сформирована только при советской власти, в том числе за счет южнорусских земель. Об этом заявил Владимир Путин на встрече с новым составом Общественной палаты РФ.

Видео: ТАСС/Ruptly

https://yangx.top/tass_agency/217280

Не от своей должности. От себя лично.

Это то, что я всегда знал, ещё в малом отрочестве. В 80-х. Там в эмиграции. Как Киев (Киев!) может быть вне России?!

И это причина, по которой распад страны, хотя бы совпавший с падением богоборческой и руссоборческой советской власти, был жуткой трагедией. Безусловной и превосходящей всё трагедией.

Спасибо Главе Государства Российского, что сказал об этом.

Наилюбимейший русским народом песнопение-кант в честь Владычицы нашей. Потому что какая бы ни была наша скорбь, какая бы ни была наша боль в сердце, Она нас утешит и управит. Потому что переборола великую скорбь.

С праздником Её иконы Казанской, Православные!

Цари‌це моя‌ Преблага‌я, Наде‌ждо моя‌, Богоро‌дице, Прия‌телище си‌рых и стра‌нных Предста‌тельнице, скорбя‌щих Ра‌досте, оби‌димых Покрови‌тельнице!
Зри‌ши мою‌ беду‌, зри‌ши мою‌ скорбь; помози‌ ми, я‌ко не‌мощну, окорми‌ мя, я‌ко стра‌нна! Оби‌ду мою‌ ве‌си, разреши‌ ту, я‌ко во‌лиши: яко не и‌мам ины‌я по‌мощи, ра‌зве Тебе‌, ни ины‌я Предста‌тельницы, ни благи‌я Уте‌шительницы, то‌кмо Тебе‌, о Богома‌ти! Я‌ко да сохрани‌ши мя и покры‌еши во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

Русский перевод:
Царица моя Преблагая, Надежда моя, Богородица, Приют сирот и странников Защитница, скорбящих Радость, обиженных Покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника. Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.

Ниже: аудио этого канта, исполнения, когда-то, хора Киево-печерской Лавры.

Источник изображения: https://icons.pstgu.ru/icon

Молитва ко Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая».

Хор Киево-печерской Лавры.

Текст на славянском и на русском в посте выше.

@kartezianec

"Тот самый чудотворный образ, перед которым молился князь Пожарский. Образ датирован 1580 годом"

Патриарх показал оригинал иконы Казанской Божией Матери.

Московская Казанская икона Божией Матери Кон. XVI — нач. XVII в. Поновления 1687/88 и 1754 гг. Фотография. нач. ХХ в.

В 1611 г. под Москву, занятую поляками, из Казани с казанским ополчением был принесен список явленной Казанской иконы. В летописях отмечено это важное историческое событие. Церковные и светские историки на основании летописных свидетельств считали, что в Москву был принесен список явленной Казанской иконы, а не она сама. Находившийся в 30-х гг. XVII в. в Москве гольштинский путешественник Адам Олеарий называл Московскую Казанскую «копией» явившегося в Казани образа, которая была доставлена в Москву. По сообщению хронографов Лобковского и Ельнинского, икона появилась под Москвой по благословению патриарха Ермогена. С принесенной из Казани иконой в тяжелом бою с гетманом А.Ходкевичем ополчением и казаками был взят Новодевичий монастырь, после чего этот образ стал почитаться чудотворным.

О пребывании иконы под Москвой повествует также «Сказание о приходе чюдотворнаго образа Пречистыя Богородицы Казанския под царствующий град Москву, егда восхитиша его богоотступники и разорители православныя веры литовскиа люди». Икона была принесена в Москву 22 июля 1611 г. вместе с образом Казанских святителей Гурия и Варсонофия и поставлена в каменной церкви Благовещения (1514 г.) в с.Воронцове (ныне ул. Воронцово Поле).

В конце августа - начале сентября 1611 г. в Москве построили Казанский деревянный храм, куда перенесли икону. В связи с тяжелой обстановкой под Москвой она пробыла здесь до начала зимы 1611/12 г., после чего с казанским протопопом ее отправили в Ярославль. Весной 1612 г. в Ярославль пришло ополчение Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского и уже прославившаяся чудотворениями икона была взята в полки. Московская Казанская икона стала полковой.

22 окт. 1612 г. с эти образом приступом был взят Китай-город, вскоре поляки сдали Кремль. Этот день стал Днем освобождения России от интервентов.

Источник

С великим событием, прихожане! Пусть Царица Небесная охраняет наше Отечество от всякого зла!

Поздравляем наших читателей с Днём Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства!

На картинке - Знамя народного ополчения Дмитрия Пожарского (лицевая сторона).

Об обретенной сегодня иконе

☦️ Это список с Казанской иконы Божьей Матери, явленной в 1579 г., - Московская Казанская икона Божьей матери.

☦️ В 1611 г. этот список был принесен в Москву воинами казанского ополчения и с ней ополчение выбило поляков гетмана Ходкевича из Новодевичьего монастыря. С того момента икона стала почитаться как чудотворная.

☦️ Потом ополчение отступило в Ярославль, где соединились с отрядами кн. Пожарского. Икона была "взята в полки" и с ней в октябре 1612 г. штурмовали Китай-город и Кремль.

☦️ "В 1-й воскресный день после освобождения Кремля полки рус. воинов сошлись у Лобного места на площади, называемой «Пожар» (позднее Красная), где произошла встреча 2 чудотворных икон Божией Матери - Казанской и Владимирской, вынесенной из Фроловских (ныне Спасских) ворот Кремля архиеп. Арсением Елассонским".

☦️ После победы икона находилась в приходской Введенской церкви кн. Пожарского, в 1636 г. был построен каменный Казанский храм на Красной площади, где икона и хранилась без малого триста лет.

☦️ В 1812 г. икона спасли от французов (но драгоценные ризы те все-таки украли).

☦️ В 1918 г. икона исчезла из храма. Судя по всему, ее вынесли, чтобы сохранить в условиях советской антирелигиозной кампании.

☦️ Не позднее 2020 г. икону вернули РПЦ, потом шли экспертизы и возможно реставрация (икона, напомню, конца XVI в.)

➡️ Поскольку Московская Казанская икона Божьей матери еще в дореволюционные времена была описана и сфотографирована, экспертизе было с чем работать.

– Зачем ты погиб под Авдеевкой, брат?
Что будет делать жена?
– Я был всего лишь русский солдат,
на то она и война.

Мне в самое сердце ударил дрон
и душу выпустил вон.
И видит душа моя – взят Коксохим,
и наше знамя над ним.

Я вижу цветущий и мирный Донецк,
я вижу победный войны конец,
и в праздничном небе я вижу салют,
и больше меня никогда не убьют,

а ты, если встретишь, скажи моей,
что любит ее Андрей.

Сегодня я сформулировал для себя, чем должен быть праздник 4 ноября.

Это должен быть день, когда люди вспоминают, что России - не тридцать лет и не сто лет, что наша история уходит вглубь на многие и многие века, на многие и многие поколения. И что все эти века и поколения - неотрывны от нас сегодняшних.

Единство с нашей историей.

Сегодняшний день — это день, когда сохранилось Отечество.

В начале 17 века военная и политическая ситуация была такова, что ещё немного — и не было бы России. Тому способствовали враги внешние — интервенты, предатели изнутри, да и обманутые русские люди (родителям: обязательно дайте детям почитать «Юрия Милославского» Загоскина).

Тогда русский народ, помолившись Богу и Владычице нашей, собрался, потрудился ратным и не только трудом, и сохранил себя, нашу веру, наше Отечество.

Именно это сегодня мы празднуем: единство народа и в обращении к Богу и в совместном труде.

Жить без Отечества, вдали от Отечества — тяжело. Я это хорошо знаю. Моя семья несколько поколений так жила там в эмиграции. Так жили и русские люди Донбасса, Новороссии. По злой воле некоторых недобросовестных чиновников так живут ещё многие русские люди на территориях Российской Империи.

Храни нас всех Бог от утраты Отечества. Но и нам надо обе руки приложить к тому, чтобы этого не было. В обращении к Богу и совместном труде — и ратном, и не ратном.

Когда какой-нибудь глубокоуважаемый имам укоряет патриарха за его недвусмысленное высказывание об угрозе русской идентичности, исходящей от наводняющих Россию "внешних" мусульман, которые не хотят ассимилироваться - он напрасно переживает. Да, кому-то слова патриарха могут показаться категоричными, но сейчас не время для увертливых определений: патриарх отдаёт себе отчёт в том, что говорит.

Повода для переживаний представителям других конфессий нет: народ, чей кодекс жизни построен на высоконравственной основе - а именно это имеет ввиду Предстоятель Русской Православной Церкви, говоря о русской религиозной идентичности, - уважает и оберегает чужие верования, чужую свободу, чужую жизнь. Как старший уважает младшего, как сильный оберегает слабого. И никого не должно задевать это сравнение: русские - государствообразующий народ, а не набивка для кухонного стула.

Опасаться нужно превосходящего по численности населения без идентичности, без устоев, без правил. Такое население (не народ) способно погубить само себя, а заодно и раздавить собой всех, кто окажется рядом. Русская идентичность - не равно русский национализм. Национализм - это истерика от того, что происходит утрата идентичности. Это когда большое немеет - малое начинает кричать. Но оно не только кричит - оно кусается. Так что сильный русский народ с выраженной русской идентичностью - это не вызов другим, а гарантия стабильности. Только сильный и уверенный в себе человек, ясно понимающий себя Человеком, способен создавать вокруг себя спокойное и упорядоченное пространство. Так и с народом.

Из книги "Белее снега"

В солдатских сапогах священник,
взойдя на кафедру, сказал,
что каждый в этом мире пленник,
я тоже слушал и молчал.
А перед ним на табуретах
стояли разные гробы,
и души пленников отпетых,
освободившись от судьбы,
как бабочки, перелетали
туда, к огням береговым,
и свечки на помин сгорали
и превращались в сизый дым.
За домом дом, за сотней сотня -
исчезли, слившись с темнотой
лишь храм горел в руке Господней,
как будто факел над водой.

6 ноября 2018 года

Сегодня день русской катастрофы.

И трактовать Октябрьскую революцию иначе - это врать. Себе и другим.

Да и Февральскую тоже. Они одного бесовского духа и корня.

Захар Прилепин сегодня написал про, якобы, неслыханные возможности, дарованные людям революцией: восьмичасовой рабочий день, равные права мужчин и женщин, оплачиваемый отпуск, профсоюзы, бесплатное образование и медицину...

Всё это - старые революционные пропагандистские мифы.
Просто пшик, лозунги, которыми обманули народ, начав его чудовищный геноцид.

Предательство, поражение России в Первой Мировой войне, Гражданская война, голод, интервенция, миллионы беспризорников, десятки миллионов погибших и нерожденных от  разрешенных абортов, чудовищные кровавые гонения на Церковь, слом русской жизни уничтожением и закрепощением крестьянства, окрадывание миллионов людей  убийственной колективизацией - да так, что до сих пор расстрелянная русская земля очухаться не может...

Вот что стояло за лозунгами об оплачиваемом отпуске и бла-бла-бла про профсоюзы и справедливость.

И, главное, значительная часть из этого, если не всё, уже было до революции.

Тогдашний президент США Тафт говорил о царе Николае: "Ваш Император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может".

Образование было доступно абсолютно всем, кроме того, ни один советский правитель не построил столько школ, сколько построил святой царь Николай: 65 тысяч; индустриализация шла полным ходом, Россия развивалась и богатела.

Захар пишет: "все народы нашей империи получили равные права... До революции в Российской империи было 16 национальных театров. После революции... появилось 128".

Правда же в том, что ни один русский правитель не был настолько глух к национальному вопросу, как Ленин - и никто не сделал для национального взрыва и будущего развала страны столько, сколько он: бездумное перекраивание границ национальных республик, и сам искуственный проект СССР, которому, кстати, Сталин очень противился, понимая, что в нем заложена мина...

По переписи 1926 года в стране жило 147 млн.чел (против 170 млн. в 1913 году). Среди них - 194 нации и народности. По перепеси 1979 года их оставалось 101.

Это при том, что при ненавистных ими царях - без множества национальных театров и профсоюзов - страна и население росли, а национальности внутри Империи множились, создавая сложное многоцветие и богатство России.

Результатом революции стало то, что мы почти всё растеряли, что сотни миллионов людей на русской земле - даже не родились.

По данным 1976 года на тысячу советских женщин приходилось 107,4 аборта в год. Для сравнения в ФРГ - 5,9, в Британии - 11,4, в США - 27,5.

Ещё воин Евгений зачем-то опять пытается опровергнуть ленинское богоборчество и выдать разные кощунственные слова вождя о Боге и Церкви - за либеральные мифы.

Зачем?

Во-первых, они правда, во-вторых, да даже если бы он ничего не говорил, его дела сказали бы больше слов: и раскаленный шопмол в сердце Сибирскому епископу Сильвестру Ольшевскому, пуля в лицо петербургскому священику Петру Скипетрову, замученные, закопанные живьем, расстрелянные на глазах своих детей и прихода - тысячи и тысячи священников и мирян,  оскверненные мощи, изъятые и разграбленные святыни и ценности Церкви, превращенные в концлагеря монастыри, затравленный Патриарх Тихон, который предал анафеме Ленина и всю его камарилью, взорванные храмы... все они говорят больше любых слов.

Написал недавно о делах Ленина подробнее здесь. Прочтите.

Я потому отвечаю на эту ложь о революции, что она снова вбивает гвозди в тела новомучеников.
А симпатии к красному эксперименту и к красным палачам обнуляет и жертву святых, и сам смысл того, почему Бог попустил России через это пройти.

Это ложь не даёт сделать главный вывод о революции: это был страшный процесс пленения русского народа, попущенный Богом за оскудение веры и отступление от Него.

Со временем и нашим возвращением к Богу, Ленина неизбежно закопают - его перемолет и земля и народная память.
А если нет, то придёт хуже Ленина.