Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
25.7K subscribers
1.27K photos
197 videos
17 files
3.2K links
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)

Бот для связи: @isavvabot. Рекламу не предлагайте и не просите. Этот бот не для комментариев на мои посты (комментарии закрыты намеренно), а для связи со мной.

Регистрация в РКН: https://clck.ru/3FqPyX
加入频道
Эта молитва читается по благословению Святейшего Патриарха ежедневно за богослужением.

Каждый может взять на себя малый подвиг читать её каждый день. Кто никакое молитвенное правило не читает, тот лучше пусть предваряет её чтением «Отче наш».


Господи Боже сил, Боже спасения нашего, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас: се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея.

Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.

Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни.

Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию обогати!
Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани!
Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи, алчущия напитай, недугующия и страждущия укрепи и исцели, в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь!
Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!

Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. 
"...Нас заставили измениться.
Потому что стало понятно — как прежде, не будет никогда.
Что надо меняться самим.

Мы изменились.
Мобилизация. Добровольцы. Волонтёры. Помощь фронту. Недоверие болтунам. Презрение Западу. Смех над поуехавшими. Заводы в три смены. Страна упёрлась. Пришло понимание, что это надолго. Что, как прежде, не будет никогда.

А будущее зависит только от нас. И будущее будет именно таким, каким мы сами его сделаем. Не заслужим, не получим, но сделаем, создадим — сами.

И это трудное будущее точно лучше нашего такого сытого, такого лживого прошлого".

Очень точный и очень честный текст Дмитрия Конаныхина.

https://yangx.top/grishkafilippov/12506
О строительстве в Москве мечети, большей чем в Грозном или Казани...

https://yangx.top/SonOfMonarchy/8987

Это очень... странная новость, которая требует внимательного изучения.

Роман, конечно, прав: такое строительство должно соответствовать потребностям местных жителей. Граждан Государства Российского.

В той же преположительной версии, о которой пишет Роман, возникает совсем уж интересный вопрос: трудовых мигрантов привозят, чтобы строить Москву для москвичей (не вдаваясь даже сейчас в оценку целесообразности сего метода строительства)? или для них же?
Всех Православных поздравляю с началом Великого Поста.

Завершилась его первая неделя, прерву теперь молчание.
О решительности и непреклонности в созидании себя и Отечества

На этой неделе Православная Церковь вступила в Великий Пост. В течение трёх недель перед его началом ведётся богослужебная подготовка к нему. В эту богослужебную подготовку входит еженедельное (на вечернем богослужение накануне воскресного дня) пение особым распевом на особом месте богослужения 136-го псалма.

Этот псалом (текст тут), повествующий о нахождении Иудейского народа многие десятки лет в Вавилонском плену вдали от Земли Обетованной, начинается со слов «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе»; продолжается словами «прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего»; и завершается страшными словами мести «Дочь Вавилона… блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» Последний призыв, конечно, неприемлем и отвратителен с точки зрения христианского сознания (не могу сказать, насколько его жестокость соответствовала времени написания), поэтому применительно к богослужебному употреблению требует интерпретации.

В качестве наставления каждому христианину перед Великим Постом процитированные строки говорят о необходимости сочетать осознание тоски по утраченному духовному благополучию, стремление вернуть его и вершину решительности, непреклонность в преодолении препятствий к этой цели. У христианских толкователей, понимающих псалом иносказательно, под «младенцами» понимаются зачатки грехов, страстей.

Сочетание перечисленных качеств требуется сегодня нашей стране, нашему народу.

Мы должны помнить, что мы позволили увести нас в «Вавилонское пленение» худшего из того, что есть на Западе (нет, не только те, кто осознанно подстраивались под эти лекала; какая-то доля ответственности ложится на каждого из нас).

Стремиться не «вернуть прошлое», а созидать новое, опираясь на лучшее из нашего достояние, понимая, что топтание на месте есть предательство: «Как нам петь песнь Господню на земле чужой?» (из того же псалма).

И — главное — стремиться к этому не в полсилы, — дескать: всё обойдётся, само собой сложится, «Господь всё управит». Господь управит, но в ответ на наши действия. Решительные и непреклонные.
Forwarded from Дела Церкви
Объявляем набор добровольцев для ремонта пострадавших квартир и небольших частных домов мирных жителей в Мариуполе

«В Мариуполе сегодня остается много домов и квартир, требующих ремонта. В них прямо сейчас проживают люди, которые не могут самостоятельно отремонтировать свое жилье. Пожилые, женщины с детьми, люди с инвалидностью остро нуждаются в помощи», – говорит куратор социальной помощи Синодального отдела по благотворительности в зоне конфликта Наталья Кульева.

В первую очередь нужны плотники, кровельщики, штукатуры, маляры-отделочники, электрики, сантехники, каменщики, плиточники.

Продолжительность одной смены – 7 дней. Чтобы стать добровольцем-ремонтником в Мариуполе, необходимо заполнить анкету или позвонить по телефону горячей линии церковной помощи: 8 800 70 70 222.

Также нужны добровольцы в церковный медико-социальный центр в Мариуполе. Для этого необходимо заполнить анкету.

Волонтеры в медико-социальном центре нужны для приема посетителей центра, дежурства в душевой и прачечной, сортировки и фасовки гуманитарной помощи на складе, выдачи гуманитарной помощи, обзвона и поквартирного обхода подопечных. Также в центр нужны добровольцы-психологи, юристы и автоволонтеры.

Проживание, питание и проезд волонтеров из Москвы берет на себя Синодальный отдел по благотворительности.

Просим распространить эту информацию среди своих друзей и знакомых.

@church_charity
В продолжение предыдущего: наступивший Великий Пост — это довольно точный образ того пути, которому мы должны следовать в созидании нашего Отечества.

Великий Пост начинается всегда бодро: интенсивные службы первой недели, все сосредоточены, предпринимают непривычные усилия. После этого какое-то время мы держимся на этих усилиях, на достигнутом средоточении… но, на самом деле, уже внутренне расслабляемся. Затем, за исключением, быть может, гастрономической части поста, жизнь снова вступает в будничное русло, мало чем отличающееся от времени до Великого Поста. Как следствие наступает возвращение привычных грехов — происходят мелкие, а порой и крупные падения. И, если не спохватиться, Пост так и завершится. Нас же охватывает уныние: ничего не получается, все битвы проиграны, враг (бесовские наущения) сильнее, победить не можем. Происходит всё это по двум, казалось бы, противоречащим друг другу причинам. Потому что не были тверды в своих действиях. И потому что понадеялись только на себя в своей гордыне.

К жизни нашего Отечества размышления о Великом Посте можно применить на разных уровнях.

Первый — аналогию с описанным выше неудачным прохождением Великого Поста, думаю, сильно расписывать не нужно. Эта аналогия на поверхности. Выход из, казалось бы, провальной ситуации требует усилий. Быть твёрдым и упорным в действиях; не почивать на лаврах гордыни от промежуточных достижений; не впадать в уныние и нытьё при промежуточных же поражениях; делать выводы из этих поражений. Не расслабляться и продолжать бороться.

Но этот первый уровень-аналогия бесполезен вне осознания второго уровня: что борьба за наше Отечество и созидание его без Бога, без веры в Него, без следования Его заповедям не увенчаются успехом. Без Бога у России нет будущего. Действуя твёрдо и последовательно, следует одновременно осознавать, что наши действия могут увенчаться успехом лишь по воле Его.

И здесь будет уместно вспомнить о главной цели Великого Поста: встречи Святой Пасхи, праздника Христова Воскресения.
Зачем-то пролетела новость: аж 72% французов хотят видеть российских спортсменов на Олимпиаде в Париже в 2024 году.

Не то, чтобы новость зело важная. Но позволяет расставить пару точек над ё.

Несмотря на унижения России и её атлетов на ОИ до 24 февраля 2022 года, пожалуй, тогда ещё некоторые аргументы сторонников участия можно было принять во внимание.

Убеждён, что сегодня не так. И дело вовсе нынче не в спорте.

Во-первых, не отменённым остаётся требование выступать под почти белым флагом. То есть отказаться от Русского триколора. Это в то время, когда поднятие Русского триколора знаменует собой победы Отечества во всемирном цивилизационном противостоянии, а его попрание — наши поражения. В то время, когда русские мужчины и женщины воюют и умирают за Веру и Отечество с Русским триколором на шевронах.

Во-вторых, этика ОИ изменилась, дополнившись вместе с расширением девиза словом «вместе» требованием не просто даже толерантности к античеловеческим модусам бытия, но их приятия в качестве нормы (и даже высшей нормы; их неприятие криминализуется). Выступать на ОИ именно тогда, когда наша страна находится на острие войны за сохранение нравственных идеалов, — мягко говоря противоречиво. Противоречит и основам нравственного учения всех религий нашего Отечества. Противоречит и попросту позиции Государства. Напомнить, что Глава Государства Российского назвал «откровенным сатанизмом» 30 сентября прошлого года? Да и не могут наши атлеты принять участие в крупном мероприятии по пропаганде известно чего…

Предвижу контраргументы. Дескать, ОИ — это достояние всех стран, а не только стран Первого мира. Отвечу: рейдерский захват уже давно совершён, а участие по правилам рейдеров — лишь дополнительное свидетельство его признания. Дескать: а ведь спортсмены готовились! — Это правда, но в их подготовку вкладывались средства всей страны. Ради чего они готовились? Представлять себя? Или Отечество? В первом случае они не наши спортсмены. Во втором: смотреть выше, а выступать всегда найдётся где. И, да, все те, кто любят Отечество, сейчас чем-то жертвуют. Дескать: нужно показать свои достижения всем. — Будут ли достижения ещё вопрос, а свою покорность мы точно покажем.

Право, свою силу и умения атлеты могут показать и в более приличном обществе. А честь страны — выше личных хотелок или хотелок спортивных федераций.

Кстати, как там с вложением средств в развитие спорта среди детей? Воспитание здорового духа без воспитания здоровья не обходится.
То, что очередной майдан случился в Грузии — отнюдь не случайность. Он имеет измерение, о котором часто забывают. Это не только очередная попытка дестабилизировать страну, граничащую с Россией. Это очередная попытка внести смуту в стране, где сильна Православная Церковь.

В декабре 2022 года Святейший Патриарх Кирилл подчеркивал, что о военных действиях на Донбассе нельзя рассуждать обособленно. Что они являются последствием длительного цивилизационного конфликта, который, в частности, обусловлен иррациональной ненавистью к исповедующим Православие народам.

Именно по этой же причине столь большие усилия направлены на то, чтобы привести к покорности Сербию, экономическое значение которой едва ли столь велико для руководителей нынешнего антироссийского ковена.

Стремление разрушить Россию обусловлено отнюдь не только желанием взять под контроль её природные ресурсы и логистические возможности (хотя и этим никто не пренебрежёт). За этим стремлением — многолетнее желание привести к покорности нашу православную цивилизацию.
Читаю хрестоматию русской философии войны, составленную Андреем Коробовом-Латынцевым — философом и воином (рекомендую подписаться), текст которой можно найти по ссылке ниже.

https://yangx.top/korobov_latyncev/2950

Буду иногда что-то размещать из этого сборника.
Вполне приложимое к современности суждение, за небольшими оговорками (задача сместилась с Царьграда и "восточного вопроса" Балкан на территорию единой Руси; цивилизационные же противоречия остались те же).

Н.Я.Данилевский, "Россия и Европа" (1869):
Рано или поздно, хотим или не хотим, но борьба с Европою (или, по крайней мере, с значительнейшею частью ее) неизбежна из-за восточного вопроса, т. е. из-за свободы и независимости славян, из-за обладания Цареградом,- из-за всего того, что, по мнению Европы, составляет предмет незаконного честолюбия России, а по мнению каждого русского, достойного этого имени, есть необходимое требование ее исторического призвания. Можно медлить, отдалять по тем или другим соображениям как с нашей, так и с европейской стороны грозный час наступления борьбы, но она не может быть устранена иначе, как если или Европа почувствует всю справедливость славянских требований и добровольно уступит им, на что, как по всему видно, весьма мало надежды; или, если Россия, как говорят враги ее, действительно окажется "Больной, расслабленный колосс", расслабленный нравственно, переставший внимать не только голосу народной чести, но и самым громким побуждениям инстинкта самосохранения, готовый отказаться от всех преданий своей истории, отречься от самого смысла своего существования. Но и этого мало. Если бы Россия даже дошла до такой степени унижения, оно было бы слишком невероятно, чтобы ему поверили: в нем увидали бы притворство и уловку и нас все-таки не оставили бы в покое.

Самый процесс этой неизбежной борьбы, а не одни только ее желанные результаты, как это не раз уже было высказано нами, считаем мы спасительным и благодетельным, ибо только эта борьба может отрезвить мысль нашу, поднять во всех слоях нашего общества народный дух, погрязший в подражательности, в поклонении чужому, зараженный тем крайне опасным недугом, который мы назвали европейничаньем. Нас обвинят, может быть, в проповеди вражды, в восхвалении войны. Такое обвинение было бы несправедливо: мы не проповедуем войны - уже по одному тому, что такая проповедь была бы слишком смешна из наших слабых уст; мы утверждаем лишь, и не только утверждаем, но и доказываем, что борьба неизбежна, и полагаем, что хотя война очень большое зло, однако же не самое еще большее,- что есть нечто гораздо худшее войны, от чего война и может служить лекарством, ибо "не о хлебе едином жив будет человек".

Из хрестоматии "Русская философия войны"
Источник копирования цитаты
Колл-центры — версия псевдоцерковная
(twimc, да простят меня те читатели, которых не прямо касается этот пост)

С лета прошлого года стали происходить обзвоны архиереев, священников, игумений будто бы от моего имени, а в продвинутой версии — будто бы от меня (с размещением моей фотографии на аватарке в ватсаппе) с преподанием различных указаний, которые, в итоге, сводятся к просьбе перевести деньги по тому или иному поводу. Также обзвоны осуществлялись от лица других архиереев, работающих в центральном церковном аппарате.

Управление делами Московской Патриархии осуществляло неоднократные рассылки относительно мошеннического характера подобных обзвонов.

Вынужден ещё раз на это обратить внимание всех, кого это может затронуть, поскольку буквально в последние дни такие обзвоны весьма участились.

Дорогие владыки, отцы, братья и сёстры,

Во-первых, сотрудники Управления делами Московской Патриархии никогда не осуществляют телефонных звонков с просьбой перечислить куда-либо денежные средства.

Во-вторых, мои контактные данные, номера телефонов, с которых я звоню или пишу, являются неизменными уже много лет. Если вам позвонили с неизвестного вам номера, лучше перепроверьте у меня по известным вам номерам. Если же вы не располагаете моими контактными данными, перепроверьте у известных вам общих знакомых или же позвоните на официальный номер Управления делами Московской Патриархии.
Россию «почти удалось превратить в пугало для большинства представителей нынешнего поколения, сызмальства не перестававшего слышать постоянно повторяемый припев. И множество зрелых умов нашего времени без колебаний опустилось до младенчески простодушного слабоумия, чтобы доставить себе удовольствие видеть в России какого-то людоеда XIX века».

Это слова Ф.И. Тютчева из письма доктору Густаву Кольбу, редактору «Всеобщей газеты». Написано это письмо было в 1844 г., после публикации книги маркиза де Кюстина «Россия в 1839 году» как одно из опровержений.

Дело не в том, что Тютчев очень современен, а в том, что образ России остается неизменным на протяжении столетий. Мы нужны Западу именно такими людоедскими людоедами. Что в XIX веке, что в нынешнем.
Forwarded from Афанасьев Z
Один мой друг, прекрасно знакомый как с российскими, так и с грузинскими общественно-политическими процессами, как-то поделился со мной удивительной по глубине мыслью.

Он рассказал мне о словах Святейшего Патриарха всея Грузии Илии II. Его спросили о том, почему между Россией и Грузией такие тяжёлые отношения - ведь мы братья по Вере, нас столько связывает. На это он ответил: "Нам сильно позавидовали". Он объяснил это не экономическими или военно-политическими процессами, а сразу ушел вглубь: в духовную плоскость. И как это метко!

Добавить сюда стоит еще и то, что война идет сейчас не с чужеродным племенем и часто не с иноверцами. В Малороссии мы воюем с братьями, да, сбившимися с пути, но близкими по крови и по Вере.

Я вижу в этом какую-то могущественную злую волю: постсоветская Россия оказалась в прямом конфликте с единокровными братьями и единоверцами, а на свои земли пускает куда более далекие от русского народы. Не верится в совпадения.

"Кто-то позавидовал".
Сегодня в Киево-Печерской Лавре.

Тысячи людей в молитвенном стоянии за святыню, которую у них отбирают.

И единственный голос на всю планету в защиту этих людей и Лавры - это голос того, кого в некоторых частях Украинской Церкви решили не поминать - голос ее Патриарха.

Самый авторитетный православный иерарх в мире и отец самой большой на планете Православной Церкви - Патриарх Кирилл обратился ко всем религиозным лидерам.

Он напомнил, что Лавра -  первый русский монастырь. И за свою тысячелетнюю историю монахов из нее гнали лишь дважды: большевики и  нынешние киевские власти.

И, как и тогда, у монахов забирают цветущий  построенный их трудом райский сад, чтобы превратить его в помои.

Гонения для Церкви - трагедия,  но в целом это постоянная часть ее истории.

Настоящая трагедия Украинской Церкви - в Ее внутренней расколотости, умело срежисированной сатанинскими властями Киева.

Это они понудили Церковь объявить, что она не будет поминать Патриарха Кирилла.

Но это посеяло смуту.
Одни поминать продолжают, другие поверили пропаганде о "ереси русского мира", о "Святейшем, благословляющем летящие на мирные города калибры" и, оставаясьтвнутри Церкви, оказались, как бы вне Неё, неся смуту, доносы и ад в сердцах.

Киевские власти действовали, зная страшный евангельский закон: "поражу Пастыря и рассеятся овцы" (Мф. 26:31)

И рассеялись.
Расправиться с такой расколотой Церковью проще. Храмы один за другим передают раскольникам.

Лавра - последний бастион.

И трагическая ирония судьбы, что единственный сильный голос в мире, который звучит сейчас в ее защиту - это голос отвергнутого частью (к счастью только частью) Украинского епископата отца.

Голос этот в мире не услышат. Вернее, услышат, но заткнут уши, опустят глаза.

И за это прогремит уже голос Самого Бога.
В Его каре.
Сбудется пророчество, затонет Киев через время после того, как Лавру покинут последние настоящие монахи.

Увидите. Сбудется. Закрепите этот пост.

И вспомните это человеческое море киевских исповедников, когда Киев превратится в море настоящее.
Во всех лентах про американский "Оскар". Возмущения и огорчения.

Вспомню один из любимых афоризмов: much ado about nothing.

Да, когда-то американская кинематографическая продукция была эталоном. Тому время ушло.
И не является ли идолопоклонством в прямом и переносном смысле придание столь великой значимости какой-то статуэтки? Сами согласились со статусом идола, сами возмущаемся его падению с Олимпа.

Наверное всё-таки нынче у нас есть более значимые темы для обсуждения?
"Вот Украина своего антихриста уже дождалась"
(с) мудрая жена одного знакомого священника
Принял вчера участие в учредительном конгрессе Международного движения русофилов.

Кулуарно обсуждал с некоторыми участниками переезд в Россию французов, американцев, немцев, и проч. людей, настроенных на сохранение христианского мира, христианской цивилизации.

Подумалось, что русофильство нужно начать с себя. Чтобы русские люди любили и ценили своё Отечество, свою историю, культуру, язык, защищали духовно-нравственные идеалы, на которых построена наша цивилизации. Чтобы благородство, воспитанность и порядочность были желанными для каждого качествами. Чтобы сыны и дочери нашего Отечества стремились развивать науку, открывать новое в искусстве (нет, новое — это не всякие «постмодерны»).

Чтобы укреплялись в вере в Бога.

Чтобы, по выражению одной собеседницы, всё это было «модно», было «трендом». Чтобы молодёжь хотела жить именно так. Чтобы это было само собой разумеющимся восприятием для каждого русского человека.

Без такого самовосприятия что мы предложим русофилам со всего мира? Тем паче тем, кто были бы готовы присоединиться к нашему Отечеству? Музей? Музеем можно любоваться, можно размышлять над его экспонатами, но музей едва ли можно любить. И жить в музее нельзя.