Вот именно.

https://yangx.top/MedvedevVesti/8293

Российскую империю сгубил вовсе не гуманизм власти.

А самоуверенность, кумовство, нежелание меняться, не готовность к политическим реформам и экономическим преобразованиям.

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла от 16 марта 2022 года

Возлюбленные собратья-архипастыри!

Дорогие отцы, братья и сестры!

Мы переживаем сегодня непростой исторический период: все наши мысли, тревоги и молитвы связаны с происходящими событиями на Украине. Но даже в самые трудные времена испытаний наш народ искал помощи у Пресвятой Богородицы, которая всегда была усердной ходатаицей и заступницей Святой Руси.

Во дни Великого поста, когда Церковь в покаянии предстоит Господу, обращаюсь ко всем вам, мои дорогие, с призывом читать ежедневно «Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии» с прибавлением к нему утвержденной ранее молитвы о восстановлении мира.

Обратим же наши взоры и воздыхания к усердной Заступнице рода христианского, дабы по Ее неотступному материнскому ходатайству Человеколюбивый Господь приклонил Свою милость к нашим народам и даровал крепкий и необоримый мир.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

***

Молитва о восстановлении мира

Владыко Многомилостиве Господи, Иисусе Христе, Боже наш, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, святых равноапостольных великого князя Владимира и великия княгини Ольги, святых Новомучеников и исповедников Церкви нашея, преподобных и богоносных отец наших Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев, Сергия, игумена Радонежского, Иова Почаевского, Серафима Саровского и всех святых, благоприятну сотвори молитву нашу о Церкви и о всех людех Твоих.

От единыя купели Крещения, еже при святем князе Владимире, мы, чада Твои, благодать восприяхом, — дух братолюбия и мира в сердцах наших навеки утверди!

Иноплеменным же языком, брани хотящим и на Святую Русь ополчающимся, — запрети и замыслы их ниспровергни.

Благодатию Твоею власти предержащие ко всякому благу настави, воинов — в заповедях Твоих утверди, лишенныя крова — в домы введи, голодныя — напитай, недугующая и страждущая — укрепи и исцели, в смятении и печали сущим — надежду благую и утешение подаждь, на брани убиенным — прощение грехов и блаженное упокоение сотвори.

Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, яко да во всех странах наших единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, со Безначальным Твоим Отцем, Пресвятым Благим и Животворящим Твоим Духом во веки веков. Аминь.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5908958.html

Спрашивают, что делает Церковь в нынешних обстоятельствах.

Во-первых, Церковь — это все её члены. Поэтому вопрос несколько расплывчат.

Во-вторых, церковные институции сейчас занимаются свойственным христианам делом: заботой об обездоленных. Помните, как сказал Спаситель? Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне (Мф. 25, 35-36). Вот этим и занимаются. Ежедневно об этом тут.

В-третьих (а если в порядке приоритетности, то во-первых), Церковь молится. Усиленно молится о восстановлении мира. Молится о тех мирных людях, которые сейчас страдают, о том, чтобы Господь оградил их от напрасной кончины. У всех нас разные мнения о причинах и последствиях происходящего. Но кто бы какого мнения не придерживался, у всех сердце болит за тех, кто сейчас живёт на территории военных действий. В том числе о знакомых и друзьях, которые сейчас находятся по эту или по ту сторону линии фронту (что бы последние о нас — обо мне — сейчас не думали).

Церковь молится и о воинах. Церковь вообще всегда молится "о властех и воинстве". Да и во всех частях воинские священники трудятся непрестанно, утешая и напутствуя воинов. Скажу более: знаю многих священников и прихожан, которые в эти дни усиленно молятся о русских воинах: о том, чтобы Господь оградил их от смерти, ранений и пленения, чтобы оградил их сердца от зла. И сам молюсь о том, тем паче, что приписной храм нашего прихода окормляет одну из частей Росгвардии. Да и, что уж тут, знакомые там на фронте находятся: о них особое воздыхание.

Молитва, утешение и ещё научение — вот то, что Церковь сегодня может делать. Собственно, как всегда.

Священноначалие приглашает всех к обсуждению проекта документа, подготовленного в Межсоборном Присутствии: «Православное осмысление причин экстремизма и терроризма».

https://yangx.top/prichodru/15312

Высказать свои замечания, предложить коррективы, а также поделиться своей оценкой можно по ссылке до 14 апреля 2022 года.

Знаю людей, в том числе близких мне, которые со мной не согласятся. И подчеркну, что нижеследующее — это исключительно моё #личноемнение, #недляцитациивСМИ (которые обычно цитируют отрывочно и не в контексте других моих записей).

Санкционная и медийная война, направленная сегодня западными странами против России — а это действительно война: обмолвка министра финансов Франции не случайна, хоть он и взял свои слова назад — имеет целью отнюдь не сворачивание специальной военной операции или территориальную целостность Украины. Если бы цели санкций соответствовали заявленным, то Европа ещё в 2015 году наложила бы санкции на Украину (хотя бы даже наравне с Россией), чтобы понудить её к исполнению Минских договоренностей. Цель войны даже не в подрыве мощи геополитического и экономического конкурента в лице России (или, как многие пишут, подрыве мощи союзника в лице Европы — для США).

Цель войны в устранении альтернативной цивилизации. Иллюстрация последовательности в этой войне — недавний вирусный ролик, в котором нынешний обитатель the White house, будучи помоложе, с гордостью рассказывал о своих заслугах в попытках закатать Сербию в асфальт. И эта война ведётся не Европой, не «Западом», ибо Европа, Запад вырождаются через отрицание основ своей цивилизации (в безумном преклонении перед левой повесткой и в паническом параличе перед мигрантским цунами). Война ведётся пост-Европой, пост-Западом, не приемлющим иную цивилизацию.

Впрочем, во внутриевропейской борьбе денег с идеологией вполне возможно, что победу одержат деньги и градус санкционного накала будет под благими предлогами постепенно снижаться.

Но важно не это. Вопрос в том, готова ли Россия являть иную цивилизацию. Русскую цивилизацию «сбережения и развития», основанную на христианстве, вмещающую при этом многие другие традиции («да, мы разные: якуты, буряты, чуваши и прочие, но мы все русские») и не отвергающую общеевропейское наследие (почему бы вдруг нам перестать любить европейскую литературу, музыку, архитектуру, быт? почему бы, от чего предостерегает РАН, следовало прервать всякое общение учёных умов по всему миру?). К сожалению, последние годы скорее склоняли к пессимистичной оценке перспектив укрепления русской цивилизации.

«Воли одного государя к сему недостаточно. Нужно единообразное устремление сей воли к свободе в продолжение многих лет. Нужно, чтобы народ столько привык к сему единообразному действию, чтобы не представлял себе и возможным другой образ управления. Уверенность сия производит, наконец, общее мнение, а общее мнение служит оплотом закону и свободе». Это писал М.М. Сперанский (обещанные ранее по итогам чтения цитаты) об устроении политических свобод. Заменим «государя» на «государство» и «свободу» на «патриотизм». «Многих лет» у нас нет, а в прошлые «многие годы» государственные институции, особенно в сфере культуры и образования, отнюдь не являли «единообразное действие». А потому тем паче важно дать работать тем, кто может уже сейчас явить это «единообразное действие», без, при этом — повторю писанное ранее, перехода от разумных ограничений в мировоззренческой сфере к подавлению необходимого для всякого общества многообразия во взглядах. Ибо, и вновь процитирую Михайлу Михайловича, писавшего в 1826 году (при том, что он был одним из тех, кто выкорчевывал последствия декабристского бунта): «Мудрость правительства состоит не в том, чтобы погасить ум и воображение, не в том, чтобы охранить одну цепенеющую, холодную жизнь настоящего. Это значило бы погасить веру и надежду, всякое чувство усовершенствования; это есть род богоотступничества и эпикуреизма; это есть повергнуть общество всем опасностям непредвидимых внезапностей».

С развитием у нас парламентаризма и партий и с упадком правдивости в людях, почти все отзывы друг о друге, и добрые и порицательные, люди дают не по действительным впечатлениям, а по тому, как относится их партия к той, куда принадлежит ближний. Такая неправда, такая нечестность мысли должна быть признана явлением постыдным, и всякий христианин должен себя останавливать на любом искушении дать пристрастный отзыв о ближнем по зависти или по злобе, а не по истинной правде. В этой предосторожности и должна заключаться первая ступень борьбы против страсти зависти, которая питается злобными выходками завидующего против его соперника; не получая такой пищи, самая зависть постепенно замирает, особенно, если у искушаемого ею вырастет решимость непременно проверять беспристрастно все свои отзывы о ближнем, сдерживая всякое недоброжелательное чувство.

Митрополит Антоний (Храповицкий).
Исповедь.

Пронзительный текст русской женщины Марины Ахмедовой. В отличие от многих из нас, она с небольшими перерывами там, под обстрелами.

https://yangx.top/Marinaslovo/3399

В Москве открылся единый церковный центр сбора гуманитарной помощи для беженцев.

Центр сбора гуманитарной помощи открыт ежедневно с 10.00 до 19.00 по адресу: Москва, 2-й Кадашевский переулок, дом 7 (вход через Кадашевский тупик). Здесь принимают новую одежду и обувь, новую школьную форму, продукты длительного хранения, средства гигиены, бытовую химию, подгузники, детское питание.

Собранную помощь будут сортировать и распределять для выдачи беженцам, которые обращаются в церковный штаб адресной помощи в Москве (ул. Николоямская, дом 49, строение 3), а также отправлять в региональные церковные пункты сбора гуманитарной помощи для дальнейшей передачи беженцам в России и в зоне конфликта.

Обнаружил, что всё ещё работает канал Оперштаба Москвы (ещё помните про такой?), исправно ежедневно сообщая о числе выявленных носителей коронавируса (не путать с заболевшими: "бессимптомная болезнь" — этот нонсенс) / выздоровевших / госпитализированных.

Сегодня вот сообщили, что выявили в два раза больше носителей, чем вчера. Последние дни наблюдаю обеспокоенность некоторых знакомых: а вдруг новая волна?

Быть может нам следует принять, что теперь этот вирус постоянно будет с нами (так же как рак, диабет, ВИЧ, многочисленные кардиоваскулярные болезни)? И жить уже дальше, не вглядываясь в статистику?

Тем более, что и без того есть о чём задуматься.

Русская поправка в Госдуме.

На рассмотрение в законодателей внесены важные поправки в федеральный закон О гражданстве Российской Федерации (полный текст законопроекта на сайте Государственной думы по ссылке). Согласно этим поправкам гражданство России может предоставляться в очень упрощенном порядке (без необходимости доказывать знание русского языка и т.п. условий) тем людям, у кого в свидетельстве о рождении хотя бы одного из родителей указана национальность «русский».

Интересно по этому поводу было бы уточнить, в каких странах, кроме России, выдаются свидетельства о рождении с указанием национальности родителя. Предположу, что и в части или во всех странах бывшей Российской Империи. В Западной Европе такой графы нет (указывается гражданство).

Другими словами, эта часть поправки не решает задачу для потомков русских эмигрантов, проживающих в Дальнем Зарубежье. Зато решает проблему для многих русских людей, оставшихся в сопредельных странах, и, что важно, обходит проблему возможной раздачи гражданства подряд всем тем, у кого родители жили на территории РСФСР (чем отличается от другого законопроекта двухнедельной давности) или СССР. Поправка направлена именно на помощь русским людям.

В поправке есть одна любопытная оговорка, которая, быть может, открывает возможности и для западноевропейских потомков русских эмигрантов: «Иностранные граждане и лица без гражданства могут подтвердить принадлежность к русской национальности иными свидетельствами». Весьма интересно было бы понять, какими могут быть эти «иные свидетельства», но это, видимо, работа для авторов подзаконных актов.

Сам по себе законопроект примечателен тем, что использует понятие «принадлежность русской национальности», тем, что даёт определённые преимущества тем, чьи родители не стеснялись именовать себя русскими.

Впрочем, законопроект внесён не партией большинства. Имеет ли он, в связи с этим большие шансы на принятия? Не уверен. Хочется верить, что на волне патриотического воодушевления всё-таки имеет.

В качестве национального гимна, если честно, хотелось бы слышать "Славься" Глинки (хотя бы даже без первой — царской — строфы), но и без этого предложение заслуживает полной поддержки.

https://yangx.top/dimsmirnov175/31604

UPD Думаю, что в нашем случае Владимир Ростиславович имел в виду, всё-таки, поднятие флага и звучание самого гимна. Едва ли в нашей многорелигиозной стране будет возможна какая-то единая молитва 😏

⚡️Минздрав рекомендовал медицинским учреждениям возобновить работу закрытых в пандемию больничных храмов. Соответствующее письмо замминистра здравоохранения России поступило во все субъекты федерации.

@charity_briefly

Покойся с миром, отче.

https://yangx.top/prichodru/15428?single

Да, это из главных бед. Но не 30 и не 50 лет.
Ещё Николай Васильевич подробно описал.
Но много и достойных людей, которые несут государственную службу по совести.
Главное, чтобы их добросовестное делание перевешивало ту беду.

https://yangx.top/mig41/15457

Соболезнование Святейшего Патриарха в связи с гибелью протоиерея Олега Артемова

Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Варсонофию, митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому
Родным и близким протоиерея Олега Артемова

Ваше Высокопреосвященство!
Дорогие братья и сестры!

Глубоко скорблю в связи с трагической гибелью протоиерея Олега Артемова, клирика храма в честь великомученика Георгия Победоносца (Суворовский) в г. Новая Ладога, несшего священническое служение в военном благочинии.

Все, кто знал почившего, отзываются о нем как о добром и чутком человеке, умевшем находить необходимые слова утешения и поддержки, с любовью к Богу и людям совершавшем непростые и ответственные пастырские труды, с усердием заботившемся о врученных его попечению духовных чадах. Господь Вседержитель, Один ведающий времена и сроки (Деян. 1:7), призвал отца Олега при исполнении им священнического долга. «Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин. 10:11), — свидетельствует Христос Спаситель. Вся жизнь почившего и наипаче его кончина стали деятельным исполнением этих евангельских слов.

Милостивый Бог да упокоит душу Своего верного служителя протоиерея Олега в обителях небесных и сотворит ему вечную и блаженную память.

С искренними соболезнованиями
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ


http://www.patriarchia.ru/db/text/5912180.html

Слова священника, который там, рядом с фронтом.

https://yangx.top/avdjugin/2864

Сегодня после всенощного бдения совершили с прихожанами панихиду о упокоении "русских воинов во дни сии на поле брани живот свой положивших и мирных людях во дни брани убиенных", а затем все вместе прочитали канон Божией Матери (тот, о котором было благословение Святейшего Патриарха): по подсказке старших собратьев выстроили так, что каждый желающий прихожанин читал по одному тропарю.

Так будем совершать каждую субботу после вечернего богослужения, пока идут военные действия.

Приглашаю всех помолиться к нам в храм в Черкизово.

⚡️ 96 млн рублей и свыше 220 тонн гуманитарной помощи для беженцев и пострадавших в зоне конфликта собрано в Церкви к 29 марта. Прямо сейчас Церковь формирует новые партии помощи в Харьковскую область, в Мариуполь, в Мелитополь, в Донецк

@charity_briefly

В Московском Патриархате предупредили депутатов украинского парламента о возможности массового противостояния с непредсказуемыми последствиями, если будет принят закон, запрещающий деятельность религиозных организаций с центром в России.

"Законопроект №7213, зарегистрированный в украинском парламенте 26 марта, предполагает внести в закон "О свободе совести и религиозных организациях" изменения, которыми фактически будет запрещена деятельность канонической Украинской Православной Церкви на Украине", - пояснил "Интерфаксу" зампред Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов.

Он напомнил, что этот законопроект предусматривает фактическое изъятие движимого и недвижимого имущества общин УПЦ. "Если такой закон будет принят, он позволит оказывать сильнейшее давление на тысячи общин УПЦ, принуждая их к переходу в раскол, и "легализует" участившиеся в последние дни захваты храмов канонической Церкви на Украине, а также насилие по отношению к ее духовенству и верующим", - считает представитель Московского Патриархата.

"Учитывая общую накаленность политической и социальной обстановки на Украине, принятие подобного крайне радикального закона может вылиться в масштабное межконфессиональное противостояние с непредсказуемыми последствиями", - резюмировал он.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=78830

В последнее время на Украине резко участились случаи нападения на православных верующих и священнослужителей канонической Украинской Православной Церкви. Новости одна тревожнее другой.

Только за последние три недели произошло сразу несколько вопиющих случаев:

- 8 марта неизвестные вооруженные люди похитили наместника Троицкого Дуконского мужского монастыря Ивано-Франковской епархии Украинской Церкви архимандрита Тита (Драчука) вместе с послушником Трофимом.

К счастью, спустя несколько дней стало известно, что "добрые вооруженные люди" отпустили похищенных, удовольствовавшись тем, что архимандрит Тит "переписал" на территориальную общину все монастырское имущество - "церковь, подсобные помещения, колокольню, монастырский автомобиль, ноутбук и телефон".

- 16 марта в селе Томашовка Фастовского района Киевской области неизвестные вооруженные люди похитили клирика Киевской епархии протоиерея Геннадия Батенко, заместителя председателя Синодального отдела Украинской Православной Церкви по вопросам здравоохранения и медицинско-научной работы. Спустя сутки он был освобожден.

- в тот же день, 16 марта, в селе Ивановка Житомирской епархии неустановленные лица вывезли в неизвестном направлении архимандрита Лавра (Березовского), настоятеля храма иконы Божией Матери "Живоносный источник". "…Разбили нос, называя московским попом-диверсантом, утащили в лес… Больше его никто не видел. Истинный пастырь, молитвенник, исповедник...", - написал об этом чудовищном случае священник Игорь Кучерук.

До сих пор судьба архимандрита Лавра неизвестна…

И вот свежий случай, - в Черкасской епархии Украинской Православной Церкви. Случай, который уже стал достоянием широкой общественности и теперь бурно обсуждается в СМИ и блогосфере. 27 марта в Покровском храме города Смела во время Божественной литургии вооруженные люди вытолкали из храма иеромонаха Василия (Мирошниченко), духовника Смелянского благочиния.

Некоторые начали писать, что это бойцы "теробороны" похищают вопреки протестам верующих священнослужителя канонической Украинской Православной Церкви. Но, к счастью, ничего непоправимого не произошло. Секретарь Черкасской епархии пояснил, что этот горький инцидент стал результатом того, что "несколько священников из Смелы, не посоветовавшись и не поставив в известность своих собратьев - большинство духовенства Смелянского благочиния и своих же прихожан, начали подстрекать друг друга… к раскольническим действиям".

"Некоторые из них потом, через несколько дней, с покаянием отстранились от раскольнических действий. При этом, почти каждый день, делегации подавляющего большинства верного духовенства и мирян Смелянского благочиния, не согласные с позицией раскольников, приезжали в епархию со слезными просьбами обуздать этот раздор в Смеле. …Миссия вразумить и успокоить мятежников была возложена на многолетнего духовника Смелянского благочиния иеромонаха Василия (Мирошниченко), которого все священники любят и уважают, у которого все время исповедовались и сами эти люди. Но произошло то, что произошло - на воскресную Литургию в храм были привлечены посторонние вооруженные люди, которые по указанию одного из священников-мятежников, несмотря на сопротивление и слезы прихожан, выбросили из храма батюшку Василия. Теперь эти люди с оружием "дежурят" возле храма. …Главный мятежник, о. Николай Середич, подстрекавший вооруженных людей применить насилие к духовнику Смелянского благочиния, был запрещен за это в священнослужении на время рассмотрения этого дела в Епархиальном церковном суде".