Forwarded from ОВЧА
Републикую ниже свой прошлый пост. О различии Владимирской Божией Матери и Сикстинской Мадонны. Об этом же, на сколько я помню, писал прп. Иосиф Волоцкий в своём «Послание иконописцу». Но слова Николая Николаевича, этого гения искусствоведения, нам более понятны, что ли. Потрясающе сказано! Особенно если учесть в каких условиях состоялся данный разговор...
В 1913-1934 годах Н. Н. Пунин работал в Русском музее, после революции — комиссар при Русском музее и Государственном Эрмитаже.
После ареста Н. Н. Пунина, бывшая жена Анна Ахматова оставила его пальто висеть как память. Ныне висит, как прежде, в музее Анны Ахматовой...
В 1913-1934 годах Н. Н. Пунин работал в Русском музее, после революции — комиссар при Русском музее и Государственном Эрмитаже.
После ареста Н. Н. Пунина, бывшая жена Анна Ахматова оставила его пальто висеть как память. Ныне висит, как прежде, в музее Анны Ахматовой...
Forwarded from ОВЧА
«А знаете, чем различаются Владимирская Божья Матерь и Сикстинская Мадонна? - спросил однажды Николай Николаевич.» Я немного смутился, понимая, что на такие вопросы должен отвечать тот, кто спрашивает. Он сказал: «Так вот, милостивый государь, (он так иногда обращался ко мне, младшему, и эти слова очень странно звучали, наверное, в бараке, где слышались крики, бормотанье какое-то, мат, кто-то просто бубнил) - разница в том, что когда Сикстинская Мадонна смотрит на вас, то она видит вас таким, каким я вас вижу - в вашем бушлате, с вашими голубыми глазами, видит физически. А Владимирская Божья Матерь не видит вас совсем такого, как вы есть, то есть смотрит на вас и вас не видит, она видит только душу без вашей плоти, сущность, а не физическую оболочку. Вот почему эта икона приписывается святому Луке: не за её внешние достоинства, а за сверхчеловеческое прозрение».
Ольга Рубинчик «Реквием» (из воспоминаний профессора-искусствоведа В.М. Василенко о своём товарище и наставнике Н.Н. Пунине)
Ольга Рубинчик «Реквием» (из воспоминаний профессора-искусствоведа В.М. Василенко о своём товарище и наставнике Н.Н. Пунине)
https://yangx.top/prichodru/12863
Лешие, кентавры и прочая странная живность. Что они делают в Библии? Читайте на "Приходах" 🙂
Лешие, кентавры и прочая странная живность. Что они делают в Библии? Читайте на "Приходах" 🙂
Telegram
Prichod.ru
Как понимать упоминание в ветхозаветной книге пророка Исайи среди животных, которые будут населять опустевшую землю, онокентавров, летучих змей, сирен, леших, ночных привидений?
Это нерасшифрованные поэтические образы более древних переводов, указания на…
Это нерасшифрованные поэтические образы более древних переводов, указания на…
Последние недели довольно много общался с православными мирянами — оцерковленными или достаточно близкими к церковной жизни (хотя бы даже критически настроенными к отдельным её проявлениям или персоналиям). Обсуждали темы «нецерковные» — от международной политики до местного предпринимательства — но в связке с ролью церковных институций и церковных людей. Говорили о том, как православие может или не может повлиять на развитие данных конкретных людей или помочь достижению общих целей в этих сферах.
Чтобы далее не повторяться уточню очевидный для меня факт, что христианство и православие являются синонимичными, а православность и церковность являются нераздельными (как невозможно быть неправославным членом Церкви, так и невозможно быть нецерковным православным) при понимании, что степень осознанности своей веры, знаний о её основах, вовлеченности в церковную жизнь бывает разной.
Повторюсь: я убеждён, что человек, считающий себя православным, может и должен не только сообразовывать свои действия и свою жизнь со своим исповеданием, но и декларировать его, не стесняясь говорить о приемлемости или неприемлемости тех или иных моделей общественного и личного поведения, определяя своё общественное позиционирования и деятельность своим православным исповеданием и церковной жизнью.
Тем не менее из упомянутого выше общения я вынес для себя несколько триггеров или, скажем так, отбойников, за которые не следует вылетать. Оставляя в стороне хрестоматийную ситуацию, когда публичное лицо заявляет о своём православии, намеренно никак не сопрягая это заявление со своей жизнью, что есть попросту лицемерие, отмечу следующие проблемные точки:
Восприятие христианства только как набора этических принципов («евангелие» Льва Толстого). Как правило, при этом, даже содержащиеся в христианском учении этические (нравственные) принципы начинают трактоваться весьма «широко».
Инструментализация православия, отношение к православию в первую очередь как к способу достижения временных целей. Одно дело, что под знаменем православия можно сделать много благого, другое дело, когда цель поднятия православия на знамя только в том, чтобы достичь какую-то свою цель (социальную, геополитическую…), хотя бы даже благую. Как правило в таком случае православие воспринимается только в «нужной» части, а «ненужная» игнорируется. Близко к этому восприятие церковности в качестве идеологии, о чём я говорил и писал ранее.
Подмена неприятия искажений православного вероучения и праксиса, а также обличения таковых искажений личным поиском врагов и «охотой на ведьм». Как правило это выражается в применяемых методах, имеющих мало общего с Евангелием, но больше с отцом лжи и ненависти.
Отсутствие реальных практических выводов в своей трудовой и общественной деятельности при первоначальной искренней декларации стремления действовать как церковный человек. Скорее проистекает от непонимания, как же свою веру превратить в праксис… а порой от некоторой лени в связи с причиняемыми неудобствами от подобных изменений.
Всё это пока наброски к размышлениям.
Чтобы далее не повторяться уточню очевидный для меня факт, что христианство и православие являются синонимичными, а православность и церковность являются нераздельными (как невозможно быть неправославным членом Церкви, так и невозможно быть нецерковным православным) при понимании, что степень осознанности своей веры, знаний о её основах, вовлеченности в церковную жизнь бывает разной.
Повторюсь: я убеждён, что человек, считающий себя православным, может и должен не только сообразовывать свои действия и свою жизнь со своим исповеданием, но и декларировать его, не стесняясь говорить о приемлемости или неприемлемости тех или иных моделей общественного и личного поведения, определяя своё общественное позиционирования и деятельность своим православным исповеданием и церковной жизнью.
Тем не менее из упомянутого выше общения я вынес для себя несколько триггеров или, скажем так, отбойников, за которые не следует вылетать. Оставляя в стороне хрестоматийную ситуацию, когда публичное лицо заявляет о своём православии, намеренно никак не сопрягая это заявление со своей жизнью, что есть попросту лицемерие, отмечу следующие проблемные точки:
Восприятие христианства только как набора этических принципов («евангелие» Льва Толстого). Как правило, при этом, даже содержащиеся в христианском учении этические (нравственные) принципы начинают трактоваться весьма «широко».
Инструментализация православия, отношение к православию в первую очередь как к способу достижения временных целей. Одно дело, что под знаменем православия можно сделать много благого, другое дело, когда цель поднятия православия на знамя только в том, чтобы достичь какую-то свою цель (социальную, геополитическую…), хотя бы даже благую. Как правило в таком случае православие воспринимается только в «нужной» части, а «ненужная» игнорируется. Близко к этому восприятие церковности в качестве идеологии, о чём я говорил и писал ранее.
Подмена неприятия искажений православного вероучения и праксиса, а также обличения таковых искажений личным поиском врагов и «охотой на ведьм». Как правило это выражается в применяемых методах, имеющих мало общего с Евангелием, но больше с отцом лжи и ненависти.
Отсутствие реальных практических выводов в своей трудовой и общественной деятельности при первоначальной искренней декларации стремления действовать как церковный человек. Скорее проистекает от непонимания, как же свою веру превратить в праксис… а порой от некоторой лени в связи с причиняемыми неудобствами от подобных изменений.
Всё это пока наброски к размышлениям.
При распространении подобных фейков людьми церковными епитимью накладывать стоило бы. За внесение смуты в Церковь.
https://yangx.top/vladimirlegoyda/5218
https://yangx.top/vladimirlegoyda/5218
Telegram
Владимир Легойда
Об одном сегодняшнем фейке
Некоторые телеграм-каналы (@russicatop) поспешили дать новость о том, что митрополит Волоколамский Иларион якобы отказался причащать непривитых прихожан в Дивеевском женском монастыре. Я сначала не обратил внимания, понимая, что…
Некоторые телеграм-каналы (@russicatop) поспешили дать новость о том, что митрополит Волоколамский Иларион якобы отказался причащать непривитых прихожан в Дивеевском женском монастыре. Я сначала не обратил внимания, понимая, что…
То, о чём пишут миряне из «Лабарума» относительно распространения фейков, вносящих смуту в Церковь, тг-каналами или лицами, именующими себя православными, — это именно одна из девиаций публичной активности с православным позиционированием, о которой я писал ранее: «охота на ведьм». Здесь, видимо, ради увеличения числа подписчиков.
Крайне неприятно, что этим занимаются люди, которые ещё не так давно активно привлекались к практической организации Патриарших богослужений. Господин Кормухин, Вы же ведь прекрасно могли набрать номер телефона В.Р.Легойды или В.В.Кипшидзе, прежде чем публиковать на своём канале непроверенную информацию, оскорбительную для митрополита Илариона, с комментарием «ждём подтверждения», не так ли?
К сожалению, подобное поведение мы видим и от некоторых священнослужителей. Например, клирика, пишущего фактически политический донос с обвинениями синодального учреждения в работе на «Запад» под предлогом его взаимодействия с европейским фондом (видимо, следующей обвиняемой будет система работы внешнецерковных связей, как она выстраивалась на протяжении десятков лет), а заодно и церковный донос с обвинением в «замалчивании» (sic) важной инициативы Патриарха относительно суррогатного материнства. Относительно последнего можно заметить, что инициатива Святейшего, адресованная законодателю, причём с успехом — законопроект уже внесён, венчала собой многолетнюю работу, в том числе информационную, начатую Святейшим Патриархом и Священным Синодом в 2013 году, многократно освещавшуюся как самыми разными церковными чинами, так и публицистами.
Лезть с кепкой на броневик — дело порой прибыльное с точки зрения получения политических бонусов, но весьма мало благородное с точки зрения истории. Тем более, когда можно вступить в диалог, а для клирика — спросить для начала у своей иерархии.
Крайне неприятно, что этим занимаются люди, которые ещё не так давно активно привлекались к практической организации Патриарших богослужений. Господин Кормухин, Вы же ведь прекрасно могли набрать номер телефона В.Р.Легойды или В.В.Кипшидзе, прежде чем публиковать на своём канале непроверенную информацию, оскорбительную для митрополита Илариона, с комментарием «ждём подтверждения», не так ли?
К сожалению, подобное поведение мы видим и от некоторых священнослужителей. Например, клирика, пишущего фактически политический донос с обвинениями синодального учреждения в работе на «Запад» под предлогом его взаимодействия с европейским фондом (видимо, следующей обвиняемой будет система работы внешнецерковных связей, как она выстраивалась на протяжении десятков лет), а заодно и церковный донос с обвинением в «замалчивании» (sic) важной инициативы Патриарха относительно суррогатного материнства. Относительно последнего можно заметить, что инициатива Святейшего, адресованная законодателю, причём с успехом — законопроект уже внесён, венчала собой многолетнюю работу, в том числе информационную, начатую Святейшим Патриархом и Священным Синодом в 2013 году, многократно освещавшуюся как самыми разными церковными чинами, так и публицистами.
Лезть с кепкой на броневик — дело порой прибыльное с точки зрения получения политических бонусов, но весьма мало благородное с точки зрения истории. Тем более, когда можно вступить в диалог, а для клирика — спросить для начала у своей иерархии.
Telegram
Лабарум. Сим победиши
Остерегаться клеветы
Я могу понять людей, выступающих за/против вакцинации. Мотивы и одних и других мне ясны. Потому я противник обсуждения этих вопросов на нашем канале – они разделяют церковный народ и провоцируют конфликты, ненависть и утрату христианской…
Я могу понять людей, выступающих за/против вакцинации. Мотивы и одних и других мне ясны. Потому я противник обсуждения этих вопросов на нашем канале – они разделяют церковный народ и провоцируют конфликты, ненависть и утрату христианской…
Forwarded from ОВЧА
Доброе утро!
День памяти св. Амвросия Оптинского.
Жук - герой притчи старца Амвросия Оптинского
Я думаю, что любителям жуков понравится это короткая притча. Во-первых, автор - святой. Во-вторых, жук - главный и единственный герой на этом фото ))
"Человек в счастье забывается и все приписывает себе - своему уму, таланту, власти, но лишь посетит его какая-нибудь беда, ненастье просит пощады и у воображаемого врага:
Человек, как жук. Когда теплый день и играет солнце, летит жук, гордится собою и жужжит: "Все мои леса, все мои луга! Все мои луга, все мои леса!" А как солнце скроется, дохнет холодом и загуляет ветер - забудет жук свою удаль, прижмется к листку и только пищит: "Не спихни!"
День памяти св. Амвросия Оптинского.
Жук - герой притчи старца Амвросия Оптинского
Я думаю, что любителям жуков понравится это короткая притча. Во-первых, автор - святой. Во-вторых, жук - главный и единственный герой на этом фото ))
"Человек в счастье забывается и все приписывает себе - своему уму, таланту, власти, но лишь посетит его какая-нибудь беда, ненастье просит пощады и у воображаемого врага:
Человек, как жук. Когда теплый день и играет солнце, летит жук, гордится собою и жужжит: "Все мои леса, все мои луга! Все мои луга, все мои леса!" А как солнце скроется, дохнет холодом и загуляет ветер - забудет жук свою удаль, прижмется к листку и только пищит: "Не спихни!"
Очень интересно про "Бурлаков" любимого мною за портреты и имперскую живопись Репина.
https://yangx.top/SonOfMonarchy/3790
Сам-то Репин и не стремился писать "народовольческую" живопись:
https://yangx.top/kartezianec/516
https://yangx.top/SonOfMonarchy/3790
Сам-то Репин и не стремился писать "народовольческую" живопись:
https://yangx.top/kartezianec/516
Telegram
Сыны Монархии
Вопреки расхожему мнению, бурлаки на Волге зарабатывали больше, чем художник Репин, который их нарисовал.
Его картина в советское время считалась символом угнетения рабочего люда в царской России.
Мол, вот несчастные полуголодные бедняки работают как лошади…
Его картина в советское время считалась символом угнетения рабочего люда в царской России.
Мол, вот несчастные полуголодные бедняки работают как лошади…
#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"
Есть три устроения души в человеке: он или действует по страсти, или сопротивляется ей, или искореняет её. Действует по страсти тот, кто приводит её в исполнение, удовлетворяет ей. Сопротивляется ей тот, кто не действует по ней и не отсекает её, но, любомудрствуя, как бы минует страсть, однако имеет её в себе. А искореняет страсть тот, кто подвизается и делает противное страсти.
Авва Дорофей
Душеполезные поучения и послания
Есть три устроения души в человеке: он или действует по страсти, или сопротивляется ей, или искореняет её. Действует по страсти тот, кто приводит её в исполнение, удовлетворяет ей. Сопротивляется ей тот, кто не действует по ней и не отсекает её, но, любомудрствуя, как бы минует страсть, однако имеет её в себе. А искореняет страсть тот, кто подвизается и делает противное страсти.
Авва Дорофей
Душеполезные поучения и послания
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня мы празднуем прекрасный праздник – День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
Традиционно, образ сего дня прямиком из земель Русского Севера. В этот раз икона, вышедшая из Холмогорский земли во второй половине XVII в.
Любопытно, что 3 мая 1965 года Указом Президиума Верховного Совета СССР № 3519-VI «Об установлении ежегодного праздника „Дня рыбака“».
Профессиональный праздник рыбаков, традиционно отмечается во второе воскресенье июля — как по мне это очередное советское мифотворчество и подмена церковного календаря.
В этом году этот «день рыбака» состоялся на день раньше праздника памяти одного из самых выдающихся рыбаков – ловца человеков – апостола Петра.
#Русский_Север #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Традиционно, образ сего дня прямиком из земель Русского Севера. В этот раз икона, вышедшая из Холмогорский земли во второй половине XVII в.
Любопытно, что 3 мая 1965 года Указом Президиума Верховного Совета СССР № 3519-VI «Об установлении ежегодного праздника „Дня рыбака“».
Профессиональный праздник рыбаков, традиционно отмечается во второе воскресенье июля — как по мне это очередное советское мифотворчество и подмена церковного календаря.
В этом году этот «день рыбака» состоялся на день раньше праздника памяти одного из самых выдающихся рыбаков – ловца человеков – апостола Петра.
#Русский_Север #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
«Вера — справедливость — солидарность — достоинство — державность»
Дмитрий Конаныхин: Проблема, прежде всего, в том, что у нас самих нет этого образа будущего… но у нас есть уникальное предложение для всего мира: Русские — гаранты справедливости. Справедливость — наш главный экспортный продукт.
https://yangx.top/grishkafilippov/2784
Стоило бы добавить, возвращаясь к уже не раз обсуждённому известным кругом в ТГ, что ещё одним важным «продуктом» на экспорт являются консервативные нравственные ценности. И мне думается, что, будучи правильно преподанными, они и среди молодёжи найдут отклик.
Но, в любом случае, тот и другой «продукт» будут убедительными для внешнего пользователя если только они будут близко к безупречному реализованы в Отечестве.
Если же говорить не только о продукте на «экспорт», но об образе будущего для нас самих, то я предложил бы вернуться к формуле, предложенной Святейшим Патриархом Кириллом: «вера — справедливость — солидарность — достоинство — державность».
http://www.patriarchia.ru/db/text/3367103.html
Ах да. Уточнение, очевидное для автора цитируемого канала, но во избежание непонимания со стороны широкого круга читателей: справедливость — это, конечно же, не равенство и, тем паче, не толерантность.
Дмитрий Конаныхин: Проблема, прежде всего, в том, что у нас самих нет этого образа будущего… но у нас есть уникальное предложение для всего мира: Русские — гаранты справедливости. Справедливость — наш главный экспортный продукт.
https://yangx.top/grishkafilippov/2784
Стоило бы добавить, возвращаясь к уже не раз обсуждённому известным кругом в ТГ, что ещё одним важным «продуктом» на экспорт являются консервативные нравственные ценности. И мне думается, что, будучи правильно преподанными, они и среди молодёжи найдут отклик.
Но, в любом случае, тот и другой «продукт» будут убедительными для внешнего пользователя если только они будут близко к безупречному реализованы в Отечестве.
Если же говорить не только о продукте на «экспорт», но об образе будущего для нас самих, то я предложил бы вернуться к формуле, предложенной Святейшим Патриархом Кириллом: «вера — справедливость — солидарность — достоинство — державность».
http://www.patriarchia.ru/db/text/3367103.html
Ах да. Уточнение, очевидное для автора цитируемого канала, но во избежание непонимания со стороны широкого круга читателей: справедливость — это, конечно же, не равенство и, тем паче, не толерантность.
Telegram
Дмитрий Конаныхин
"Усі хитрощі, пов’язані з проектом «анти-Росія», нам зрозумілі. І ми ніколи не допустимо, щоб наші історичні території і близьких для нас людей, які мешкають там, використовували проти Росії. А тим, хто вдасться до такої спроби, хочу сказати, що в такий спосіб…
https://yangx.top/chrisma_center/3171
Что бы Церковь не делала, как бы она не жила, в какой бы стране это не происходило, как только она будет возвышать свой голос против модных "трендов" в сфере безнравственности... да и просто возвышать свой голос в общественном пространстве, против неё будет воздвигаться суровая медийная брань с целью выдавить её из этого пространства.
Исключение: там где церковное сообщество уже является никого не волнующим гетто. Или приближается к этому статусу.
Что бы Церковь не делала, как бы она не жила, в какой бы стране это не происходило, как только она будет возвышать свой голос против модных "трендов" в сфере безнравственности... да и просто возвышать свой голос в общественном пространстве, против неё будет воздвигаться суровая медийная брань с целью выдавить её из этого пространства.
Исключение: там где церковное сообщество уже является никого не волнующим гетто. Или приближается к этому статусу.
Telegram
Центр «Хризма»
Либералы атакуют Грузинскую Православную Церковь
После событий 5 июля в Тбилиси, прозападные СМИ развернули массированную информационную атаку на Грузинскую Православную Церковь. Различные представители либерального лагеря не стесняются в выражениях, называя…
После событий 5 июля в Тбилиси, прозападные СМИ развернули массированную информационную атаку на Грузинскую Православную Церковь. Различные представители либерального лагеря не стесняются в выражениях, называя…
Не прошло и полгода со времени этой картинки на РБК, как некие умники радостно решили реализовать её на практике.
Уже тогда писал, что подобное только усилит тревожные настроения, по крайней мере в части общества.
А если абстрагироваться от апокалиптических размышлений (не путать, впрочем, с эсхатологическим ожиданием), то согласие человека уже даже не на сегрегацию, а на клеймение, это, как говорится, пробивание очередного дна. Казалось бы: что тут такого? Удобно ведь!
Но человеческое достоинство — это вовсе не только практическое уважение к правам и обязанностям человека. Человеческое достоинство выражается ещё в целом ряде непрактических, а иногда и непрактичных, обычаев и правил, ограждающих человека от уподобления его скоту.
Уже тогда писал, что подобное только усилит тревожные настроения, по крайней мере в части общества.
А если абстрагироваться от апокалиптических размышлений (не путать, впрочем, с эсхатологическим ожиданием), то согласие человека уже даже не на сегрегацию, а на клеймение, это, как говорится, пробивание очередного дна. Казалось бы: что тут такого? Удобно ведь!
Но человеческое достоинство — это вовсе не только практическое уважение к правам и обязанностям человека. Человеческое достоинство выражается ещё в целом ряде непрактических, а иногда и непрактичных, обычаев и правил, ограждающих человека от уподобления его скоту.
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Иллюстрация к следующему посту.
Есть такое французское выражение: "Etre plus royaliste que le roi" (быть большим монархистом чем монарх) с вариантом "Etre plus catholique que le pape".
Последние пару-другую дней кто-то из авторов Незыгаря всячески стремится соответствовать этому образу.
https://yangx.top/russica2/39631
Извернуться, но показать, что, дескать, Русская Православная Церковь какая-то не такая. Заодно прорекламировать раскольнические группировки. Интересно, cui prodest? Помня о полной версии: is fecit cui prodest.
Последние пару-другую дней кто-то из авторов Незыгаря всячески стремится соответствовать этому образу.
https://yangx.top/russica2/39631
Извернуться, но показать, что, дескать, Русская Православная Церковь какая-то не такая. Заодно прорекламировать раскольнические группировки. Интересно, cui prodest? Помня о полной версии: is fecit cui prodest.
Telegram
НЕЗЫГАРЬ
Традиционные ценности: православие и народность.
Иначе как провокацией и химерой социальной инженерии эту инициативу назвать нельзя. Зачем все эти законы о защите религиозных чувств граждан? Это посильнее дела Pussy Riot будет. Промолчит РПЦ?
https:…
Иначе как провокацией и химерой социальной инженерии эту инициативу назвать нельзя. Зачем все эти законы о защите религиозных чувств граждан? Это посильнее дела Pussy Riot будет. Промолчит РПЦ?
https:…
Дистанционка в образовании, при всём том, что безусловно открывает возможности отдельным детям (например, инвалидам), для большинства является плохой историей.
См. интервью по ссылке. https://yangx.top/prichodru/12939
См. интервью по ссылке. https://yangx.top/prichodru/12939
Telegram
Prichod.ru
На фоне пандемии коронавируса многие школьники и студенты столкнулось с новым для себя явлением – дистанционным обучением. Своими размышлениями том, к каким потерям приводит отсутствие личного контакта учащегося и преподавателя и учащихся между собой, о семейном…
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Есть такое французское выражение: "Etre plus royaliste que le roi" (быть большим монархистом чем монарх) с вариантом "Etre plus catholique que le pape". Последние пару-другую дней кто-то из авторов Незыгаря всячески стремится соответствовать этому образу.…
Ничего добавлять не буду. Активные миряне вполне достаточно написали.
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/2517
https://yangx.top/Andrafanaslive/3245
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/2517
https://yangx.top/Andrafanaslive/3245
Telegram
Лабарум. Сим победиши
В ответ Незыгарю
Незыгарь пишет:
«История с митр Иларионом; конфликт с Сорок Сороков; метания митр Евгения Кульберга; отказ от четкого позиционирования с вакцинированием и вот теперь смиренность перед знаками Апокалипсиса (утешительно что митрополиты…
Незыгарь пишет:
«История с митр Иларионом; конфликт с Сорок Сороков; метания митр Евгения Кульберга; отказ от четкого позиционирования с вакцинированием и вот теперь смиренность перед знаками Апокалипсиса (утешительно что митрополиты…
Церковь — это все мы вместе.
И прекрасно, когда миряне объединяются, чтобы возвысить свой голос вслед за своим Патриархом.
Поддерживаю призыв подписать петицию.
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/2518
И прекрасно, когда миряне объединяются, чтобы возвысить свой голос вслед за своим Патриархом.
Поддерживаю призыв подписать петицию.
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/2518
Telegram
Лабарум. Сим победиши
Дети и женщины — не товар
Принято считать, что в современном мире женщины и дети давно перестали быть товаром, а торговля людьми — вне закона. Только вот в России ежегодно продают 20 тысяч детей и это – абсолютно законный бизнес. Зовется он суррогатным материнством.…
Принято считать, что в современном мире женщины и дети давно перестали быть товаром, а торговля людьми — вне закона. Только вот в России ежегодно продают 20 тысяч детей и это – абсолютно законный бизнес. Зовется он суррогатным материнством.…
Интересный проект серии публикаций на "Приходах". И человек интересный.
https://yangx.top/prichodru/12954
https://yangx.top/prichodru/12954
Telegram
Prichod.ru
Продолжая публикацию выступлений на Переславском Феодоровском историко-культурном форуме (10 июня 2021 г), предлагаем вниманию прихожан подкаст Дианы Тевосовой.
Генеральный директор продюсерского центра «Имена Продакшн» делится мнением о том, как организовывать…
Генеральный директор продюсерского центра «Имена Продакшн» делится мнением о том, как организовывать…