Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
25.8K subscribers
1.29K photos
200 videos
17 files
3.22K links
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)

Бот для связи: @isavvabot. Рекламу не предлагайте и не просите. Этот бот не для комментариев на мои посты (комментарии закрыты намеренно), а для связи со мной.

Регистрация в РКН: https://clck.ru/3FqPyX
加入频道
Поддержу уважаемого Бориса Григорьевича.

https://yangx.top/yakemenko/5578

То, что непристойные выражения могли использовать как светила, так и вельможи, вплоть до царя, не превращало соответствующую лексику ни в общественную норму, ни даже в допустимую форму "выражения мыслей".

Повторю свое давнее размышление:
https://yangx.top/kartezianec/1762

Меня до сих пор коробит употребление таковой лексики случайными встречными на улице, не считающимися хотя бы даже с тем, нет ли рядом с ними детей или женщин (да-да, было некогда и такое, что «при женщинах не подобает материться»). Да и в целом. Крайне неприятно слышать разговор, состоящий сплошняком из матерных слов, тем более, когда использование таковых обусловлено не эмоциональным посылом, но лишь лексической распущенностью. Это является проявлением культурного упадка и, более того, способствует всё дальнейшему усугублению такового.

Что касается «культуры русского мата»: да, мы знаем, сколько остроумно он порой использовался в том числе самыми выдающимися светилами отечественной литературы. Но не случайно эти остроты публиковались «под звёздочкой». Было понимание, что едва допустимое, но всё же рассматриваемое как допустимое в каком-то узком кругу посетителей светского салона, полностью переставало быть таковым для широкой публикации. И что превращать отдельные по-человеческим меркам удачные остроты в общеупотребительный способ выражаться, расширять крайне редкую практику до повсеместного публичного использования — недостойно русского языка и русской культуры.

Разве мы не способны иначе выразить свои эмоции и расставить правильно акценты? Хотя бы публично?
#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Материнство"
1982 г.

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Как говорится, "TWIMC", то есть не всем уважаемым моим читателям, но многим будет полезно и интересно.

https://yangx.top/evgeniya_e_zh/3760

Начался новый этап большого грантового конкурса "Православная инициатива".

Сжатые (очень сжатые) сроки приема заявок, с 7 июня по 5 июля. Реализация проектов уже с августа 2021 и до 20 января 2022.
Разделяю опасения Марины Ахмедовой.

https://yangx.top/Marinaslovo/2479

Сильно ли будут принципы оперирования "цифровым профилем" отличаться от идей социального рейтинга (кто не помнит, что это, прошу по ссылке)?

Казалось бы, всё ради людей: чтобы не теряться в ведомостях с оценками, в электронном дневнике, и прочая, и прочая. Но лазеек для злоупотреблений в ущерб человеку множество и превеликих.

Как всегда по таким поводам добавлю, что, если подобные последствия прогресса предотвратить невозможно, то они, по меньшей мере, должны находиться по жёстким контролем всего общества.
По поводу цифрового (и иного) концлагеря перечитаем классического Лукьяненко.

http://www.rusf.ru/lukian/books/my_ne_raby.htm
#личноемнение

В конце мая группа людей, заявляющих о себе как о «старейшинах карачаево-балкарского народа», выразила претензии к Пятигорской епархии в том, что в древних христианских храмах на территории КЧР совершаются православные богослужения. Аргументация при этом столь же фантастическая, сколь и безграмотная: «Данный храм не относится к православным храмам так как был построен в древнехристианскую эпоху и идеологически функционально был предназначен (в древние времена) для богослужения адептов раннехристианского верования (до разделения церкви на православие и католичество)».
Основным персонализированным объектом атаки стал епархиальный архиерей архиепископ Феофилакт, который по своей вовлечённости в жизнь епархии и региона, по своему — говоря светским языком — хорошему контакту с духовенством в частности и людьми в целом, представляет собой прекрасный образ русского православного архиерея в Кавказском регионе. Конечно, наличие такого архиерея вовсе не выгодно тем, кто — как внутри России, так и в зарубежье — заинтересован в нивелировании сильного присутствия России на Кавказе.

Примечательно (и для меня довольно неожиданно), что данная ситуация показала потенциал реакции тг-каналов православных мирян на подобные ситуации. Подробный разбор выдвинутых претензий довольно быстро появился на канале «Лабарум»
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/2298
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/2299
https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/2300
Затем эта публикация была с подачи Андрея Афанасьева поддержана целом рядом других каналов.

Реакция мирян, конечно, несёт в себе риски неточной оценки или заострения несущественных тезисов, что, к примеру, епархиальные пресс-службы себе позволить не могут. Тем не менее, активное позиционирование созидательно настроенных мирян (в отличие от всегда недовольной «оппозиции») — это безусловно положительный фактор, укрепляющий Церковь. Хорошо, что миряне не молчат, но взвешенно, без надрыва и «поиска врагов» выступают в подобных ситуациях, когда информационный поток идёт только в одну сторону.

Что касается конкретного рассматриваемого случая, то, не вдаваясь в его политологическую оценку, выскажу мнение, что речь идёт об искусственном создании конфликта там, где его не было, через выступления маргинальных группировок. И, хотя игнорировать их не стоит — и упомянутая выше реакция вполне уместна, масштабировать их значение, равно как и значение ситуации тоже нет причин.
Есть у меня знакомые во Франции, разных возрастов, семейные люди, но отнюдь не высококвалифицированные специалисты (ВКС): обычные «белые воротнички». При этом русского происхождения, любящие традиционную, историческую Россию, глубоко верующие. Кто-то и священнослужитель.
Разговор о том, не переехать ли им в Россию останавливается на двух вопросах: где жить? чем кормить детей? Недвижимость, которую бы продать, чтобы устроиться после переезда, — нет: во Франции вообще многие арендуют жильё всю жизнь (есть даже поговорка: один супруг работает на аренду, второй на еду).

Но ведь, действительно, чего бы ими интересоваться государству: большого интереса с точки зрения экономической они не представляют (ни штучные ВКС, ни массовая рабсила), избирательную погоду они не сделают… И ведь это даже не упомянутые буры, которые бы могли фермерское хозяйство в глубинке поднимать. Тут, действительно, в глухую провинцию не поселишь: и по причинам, описанным Игорем Дмитриевым, и по большим, чем в столицах, трудностям с адаптацией.

Что они могли бы укрепить традиционную часть нашего общества… разве это кому-то интересно?

Впрочем, надо признать, что есть и обратный феномен. Общался недавно с группой французов из числа ВКС, работающих в Москве, традиционалистских взглядов (некоторые и активно практикующие католики). Настолько традиционалистских, что склонны в полушутку ругать русских традиционалистов за недостаточную активность по борьбе с антитрадиционализмом и всякими девиациями. Во Францию не хотят, а кто-то уже точно и не собирается. Хорошая история.

И, всё же, что с простыми людьми-то, единомышленными нам, делать?
Церковь и её священнослужители не агитируют за политиков. Но русскому человеку Петру Толстому скажу спасибо. За то, что он не побоялся в высоких кругах именовать себя таковым.

Но, помилуйте, что за времена наступили, когда об этом надо говорить с благодарностью и даже некоторым восхищением?

Меня в детстве учили, что "я — русский эмигрант" следует говорить с гордостью. И не было никаких других эмигрантов с территории Российского империи. Ни "татарских эмигрантов", ни "украинских эмигрантов", ни даже "прибалтских эмигрантов". Были только все мы: русские эмигранты, лишившиеся своего земного отечества.

А сегодня нас и имени хотят лишить.

Так не будет.

Запомните, безумнии витии, быть русским — это честь. Говорить: "я — русский" — это ещё надо заслужить.

И это я вам с моей смешанной датской, немецкой, армянской, великоросской и предки мои ведают ещё  какой кровью говорю. Да, и говорю без тени сомнения: наша семья — заслужила это право.

Спасибо всем тем, кто отстаивает это право и честь:

@Andrafanaslive
@grishkafilippov
@holmogortalks
@MedvedevVesti
@rightalt
@russ_orientalist
@SonOfMonarchy
Отдельно @rus_demiurge за точный анализ.
А также @evgenyprimakov за именование "Русский дом".

И всем тем, кого упустил.
Был вчера в ТАСС на пресс-конференции, посвящённой российско-белорусскому проекту принесения во многие регионы мощей святого Александра Невского.

Об этом почитайте обязательно на ресурсах проекта. Хороший проект.

А хочу поделиться вот чем: в холлах и комнатах ожидания хранятся разные исторические экспонаты. См. следующим постом.
Какие же стильные были мундиры почтамта и телеграфа в Российской Империи!
К Дню России, оставляя в стороне дурные поводы, к которым был когда-то приурочен этот день.

Fort de la Pompelle.

Это одно из немногих мест, где, как кажется, и в годы забвения его в Отечестве официально — по решению местного государства — развевался Русский Триколор.

Потому что эту крепость защищал Русский легион чести. И благодарные французы об этом помнили.
Пусть меня ругают, в том числе один из моих самых близких друзей, не согласный со мной по этому поводу.

Я считаю, что вакцинироваться надо.
Что и всем рекомендую.

Dixi.

NB: Это моя личная позиция, ангажирующая только меня.