А вот более неформальный рассказ ещё одного участника, отца Георгия Максимова.

https://yangx.top/OtecGeorgy/268

Вчера во время круглого стола один из учёных участников сказал о том, что "XXI век — это век вакцин".
Вспомнился рассказ "Формула Гераклита" из проекта "Постэпидемия".

Привыкай, курсант. Тебе говорили, что врачи — элита человечества, но это не так. Мы — щит человечества. Мы защищаем светлый и радостный мир, построенный после одержанной много лет назад победы над страшным врагом. Защищаем, потому что враг побеждён, но не уничтожен. На Земле все ещё обитают сто миллионов видов вирусов. И они по-прежнему эволюционируют — а значит, опасность всё ещё существует.

#пятничныйюмор

Мне тут рассказали французы неполиткорректный для Франции анекдот. Спешу поделиться. Мне кажется, что и мусульманам понравится. Мимикрирование никому не приятно. .

Макрон и Путин (в оригинале Марин Лё Пен, но мне больше нравится с Путиным) потерялись в пустыне. Изголодались.

Бредут. Вдруг видят: мечеть в оазисе стоит.

Макрон Путину: давай зайдём, попросим попить-поесть. Только надо назваться мусульманскими именами из уважения к ним.

Путин: С какой радости? Я крещён Владимиром и буду Владимиром.

Макрон: Ну, как хочешь. Только не жалуйся, когда я буду объедаться, а тебе объедки выбросят.

Заходят в мечеть.

Макрон: Здравствуйте, меня зовут Ахмед, а это мой друг Владимир. Мы потерялись в пустыни, изголодались.

Мулла: Бедные мои, сейчас решим вопрос.

Путину подают обильную трапезу. Макрону — ничего.

Макрон: А мне?

Мулла: Ахмед, ты что? Рамадан же!

Биографическая справка из воспоминаний моего деда, Николая Константиновича фон Розеншильд Паулин.

Анатолий Николаевич фон Розеншильд Паулин (10.12.1860 +9.11.1929 в Новом Саду, Югославия) , Образование получил в Полоцкой Военной Гимназии и в Павловском Военном Училище, которое окончил в 1879 г; 8.8.1879 вышел в л. гв. 4-ый стрелковый Императорской Фамилии Батальон; окончил Николаевскую Академию Генерального Штаба 1885 г. , занимал разные должности и в 1892 году произведен в полковники; в 1897 г. назначен в генеральный штаб; в 1903 г. командовал 7-ым стрелковым п-ком, во главе коего проделал японскую кампанию, за которую получил орден Св. Владимира 3-ей степени с мечами и бантом и Георгиевское Оружие; в 1905 г, командир л. гв. 1-го Стрелкового его Величества Батальона; был назначен в свиту Его Величества; командовал офицерской стрелковой школой; в 1909-1913 гг. командовал бригадой в Проскурове; в 1914 г, , будучи ген.-лейт. принял 29-ую пехотную дивизию в Риге; во главе этой дивизии блестяще, по свидетельству известного военного историка ген. Головина , участвовал в составе армии ген. Ренненкампфа в кампании в Восточной Пруссии; за Гумбинен получил звезду св. Владимира 2-ой степени с мечами; в 1915 г. , после отклонения ген, Булгаковым, командующим ХХ корпусом, его плана пробиваться на Гродно ХХ корпус в состав которого входила 29-ая дивизия, был окружен и уничтожен противником в Августовских лесах; был контужен, остался в строю и попал в плен; после войны сотрудничал со своим двоюродным братом ген. графом Федором Арутровичем Келлером в попытке создания белой армии в Киеве; после убийства ген. Келлера бандами Петлюры, пробрался в Белую Армию ген. Деникина и занимал командный пост в Одессе; затем был в Крьму в армии ген. Врангеля до самого конца.

Воспоминания моего деда, Николая Константиновича фон Розеншильд Паулин, о своём двоюродном дяде:

Единственным членом нашей семьи, принадлежащим к поколению моего отца, о котором я помню, был генерал-лейтенант Анатолий Николаевич ф. Розеншильд Паулин, двоюродный брат моего отца.

Это был человек, проведший всю свою жизнь в армии. Карьера его описана в родословной. Здесь я больше остановлюсь на его духовном облике.

Родился дядя Анатолий 10-го декабря 1860-го года, и следовательно был на четырнадцать лет старше моего отца. Он начал военную службу при Императоре Александре II и получил право носить на погонах вензель AII. Я довольно хорошо его помню когда он командовал войсками в Одессе. Уже тогда казалось, что он принадлежал к другой эпохе.

Это был человек строгих правил. Карьера его протекала блестяще. Еще довольно молодым генералом он командовал до войны 29-ой пехотной дивизией, которая стояла в Риге. Он был одним из редких пехотных офицеров в нашей семье, где почти все были кавалеристами. Его сын, мой кузен Володя, мне рассказывал что причиной этого была паническая боязнь лошадей у его матери.
 
Генерал Анатолий Николаевич блестяще начал войну, как это признано русскими военными историками, в частности генералом Головиным, и получил звезду Св.Владимира 2-ой степени с мечами за действия его полков в Восточной Пруссии. Орден этот жаловался не часто. Но в феврале в 1915-го года ХХ корпус, в состав коего входила 29-ая дивизия дяди, был окружен и почти полностью уничтожен в Августовских лесах. Командир ХХ корпуса руководил последним исключительно бездарно и не принял предложения дяди бросить обозы и пробиваться через немцев, что и явилось причиной драмы. Дядя Анатолий попал в плен. Для него это было трагедией. «Я предвидел в своей жизни все возможности кроме этого», писал он позже, добавляя: «Великий Боже, за что Ты так наказал меня!»
 
Дядя был всегда склонен к большой строгости в суждениях о людях. Его несчастье еще усугубило эту строгость и его воспоминания часто являются некой обвинительной речью. Но он был строг и жесток в отношении себя самого. Когда после пленения немцы предложили ему дать распоряжение о прекращении огня, он конечно категорически отказался и был поставлен в продолжение нескольких часов под обстрел с целью сломить его, что конечно врагу не удалось.

Дядя Анатолий не пожелал, само собой разумеется, служить в красной армии. Его разыскивали. Говорят, что его спасла барышня из одесского адресного стола, уничтожив своевременно его адрес.

После взятия Одессы Белыми, Анатолий Николаевич деятельно участвовал в гражданской войне. Во время эвакуации Крыма, он сломал себе ногу при погрузке и перенес боль с большим хладнокровием и спокойствием.

Его письма к концу жизни показывают, что он до конца надеялся еще увидеть Россию. Генерал лейтенант Анатолий Николаевич до конца своей жизни с большим достоинством представлял эпоху, которая уже тогда казалась давно канувшей в прошлое.

Поддержу эту тему. Добавлю, что не менее важным вопросом является где и на что жить подобным эмигрантам.

То есть помимо снятия паспортно-визовых препон важно ещё организовать систему трудоустройства и обеспечения жильём. Не одни же высококвалифицированные специалисты поедут...

https://yangx.top/politadequate/5055

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Однажды братия из Скита пошли к авве Антонию. Взойдя на корабль, чтобы отплыть к нему, нашли они одного старца, отправляющегося в ту же сторону. Братия не знали его. Сидя на корабле, говорили об изречениях отцов и из Писания; рассказывали также и о рукоделиях своих. Старец все молчал.
Войдя в пристань, они узнали, что и старец отправлялся также к авве Антонию.
Когда они пришли к Антонию, он сказал им: «Доброго спутника нашли вы в этом старце». Сказал и старцу: «Добрых братий и ты нашел, авва».
«Они хороши, – отвечал старец, – но у них двор не имеет ворот: кто хочет, подходит к стойлу и отвязывает осла».
Это сказал он потому, что они говорили все, что ни приходило им на ум.

Древний патерик
Глава 4. О воздержании, и о том, что должно соблюдать его не только относительно пищи, но и относительно движения души

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Автопортрет
1975 г.

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

Сегодня наша Церковь отмечает именины Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла!

Желаем Вам, Ваше Святейшество, здоровья и сил нести свой непростой крест. Молимся о вас!

Паства Русской Православной Церкви
@prichodru
24 мая 2021

Для узкого круга знакомых персонажи (по крайне мере основной герой) весьма узнаваемы, что бы впоследствии в наших жизнях не изменилось.

Остальным же просто предлагаю насладиться изящным слогом и тонким юмором отца Максима Козлова.

https://yangx.top/sretenskytheologicalacademy/85

К сегодняшнему празднику славянской письменности и культуры повторил пару давно озвученных и не изменившихся тезисов.

https://ria.ru/20210524/rpts-1733662676.html

Славянский язык весьма богат и привычен для верующих людей в православной церкви, поэтому перевод богослужения, на мой взгляд, не будет служить улучшению миссионерства.

Проблема ведь не столько языковая, проблема намного глубже: большинство текстов богослужения дают такие ссылки или говорят о таких вещах, которые незнакомы современному человеку.

Может и должна вестись деятельность, связанная не с переводом богослужения, а именно с работой по приближению славянского текста к тем лингвистическим формам, к которым мы привыкли.

Ведется работа по составлению и изданию в будущем сборника назидательных чтений на русском языке.

Святейший Патриарх говорил об использовании русского перевода священного писания наряду со славянским текстом. Это применяется в некоторых храмах. Опять же, святейший патриарх подчеркнул, когда говорил об этом, что это должно быть решение самой общины.

Именно так.

https://yangx.top/evgenyprimakov/1538

Понятно, что международные научные олимпиады приблизительно так же зрелищны, как шахматные турниры, и даже менее.

Но когда медийное сопровождение, а за ним и ликование от результатов наших молодых умов будет сильнее, чем реакция на низкокачественное и пошлое (в изначальном понимании*)... ну да, кривляние, вот тогда можно будет вздохнуть чуть спокойнее за наше будущее.
*"Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность".

Имена России: Амир Ахундзянов из академического лицея «Физико-техническая школа» имени Ж.И. Алфёрова в Питере, Денис Исмагилов, Матвей Князев и Матвей Федин из подмосковного Физтех-лицея имени П.Л. Капицы, Николай Кононенко из 57-й школы в Москве, Артемий Новиков из Бауманской инженерной школы №1580, Данила Самоделкин из школы №2007 ФМШ и Дмитрий Хватов из государственного бюджетного профессионального образовательного учреждения «Воробьёвы горы».

Вот о них можно и нужно говорить, что они представители России на международном конкурсе. А на Евровидении были представлены только медийные, финансовые и идеологические спонсоры.

Кстати да.

https://yangx.top/russian_culture/1246

Именно по этой причине в детстве меня учили не употреблять глагол "обожать".

А ещё бы я добавил, что не стоит употреблять глагол "бесить".

https://yangx.top/rt_russian/66655

Вот в "Вестях Якутии" даже сказано, что "вышло постановление Главного государственного санитарного врача по РС(Я) №3, согласно которому, прививки против новой коронавирусной инфекции становятся обязательными и их отсутствие влечет за собой отстранение сотрудников предприятий и организаций различных форм собственности от служебных обязанностей".

Но в постановлении Роспотребнадзора по Якутии всё-таки не сказано ни об обязательности, ни об отстранении работников, ни о штрафах. По крайней мере в том тексте, который удалось найти.
Впрочем, использование термина "необходимость" в том же постановлении — это, конечно, весьма неаккуратно с точки зрения правовой. Или же намеренно, тогда интересно.

Ну а в целом: что же всё-таки в Якутской губернии творится? Или у них там законы другие?

Сегодня открывается Пленум Межсоборного Присутствия. Написал по этому поводу колонку в Независимую газету.
Заголовок с подзаголовком отражают то, что предстоит в ближайшие три дня: "Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви – место для дискуссий";
"И они будут обстоятельными и острыми".

https://www.ng.ru/kartblansh/2021-05-25/3_8156_kartblansh.html (расстановка прописных — редакционное)

<...> В нынешнее время в условиях реализованной благодаря новым средствам коммуникации, социальным сетям и тому подобным инструментам возможности неограниченно высказываться, расхождения во взглядах могут становиться еще сильнее, чем в прошлые века, поводом к еще более частым и сильным разделениям и даже розни. А члены Церкви являются членами того же человеческого общества, в котором одновременно с достижениями возникают подобные риски.
Без сомнения, есть в Церкви вопросы, не предполагающие альтернативного мнения, это в первую очередь вопросы вероучительного характера. Но есть и множество таких предметов, которые нуждаются в обсуждении и рассуждении. Межсоборное Присутствие – это то место для церковных дискуссий, в котором могут «повариться» и выкристаллизоваться такие темы, которые, казалось бы, могли бы привести к более или менее серьезным трениям. Главное при этом развивать в себе способность к честному и уважительному диалогу. А для христианина – к такому диалогу, при котором в собеседнике и даже оппоненте мы будем видеть в первую очередь брата или сестру во Христе.

Приблизительно такое же, каким было бы празднование дня защитников Новгорода от войска Московского князя, да.

https://yangx.top/politadequate/5071

За последние дни довелось прочитать несколько интепретаций одобренного позавчера Межсоборным Присутствием Русской Православной Церкви документа Положения о канонических прещениях и дисциплинарных наказаниях священнослужителей.

Напомню, что сам текст пока является проектом. Опубликован он будет уже после канонического одобрения Архиерейским Собором.

Задача данного текста вовсе не в том, чтобы, как может казаться из его грозного названия, составить перечень поводов, за которые клирика можно было бы "прижать к ногтю".

Увы, поводы для наложения прещений на клириков созданы самой жизнью. Все прекрасно знают, что и среди духовенства есть люди, которые совершают серьёзные проступки. Более того, как правило именно эти проступки становятся резонансными, хотя они и не отражают реальный облик большинства духовенства. Как заметил один медийщик: обсуждать будут не 20000 священников, которые достойно несут службу, заботятся о людях, совершают дела милосердия; а одного, который украл самокат.

Возвращаясь к документу: конечно, с одной стороны, он имеет "педагогическое" значение, напоминая священнослужителям о том, что делать нельзя. Но в первую очередь этот документ призван нормировать максимальную планку наказания за тот или иной проступок.

Несколько лет тому назад, Священный Синод ввёл норму, согласно которой при запрещении клирика в соответствующем указе должна обозначатся длительность прещения. Исключение составляют предсудебные запреты (их применимость, к слову, также урегулирована Положением). То есть исключалась практика, согласно которой запрещения налагались "вообще", неограниченно по времени.

Нынешний проект решения нормирует эти сроки. То есть Положение направлено, в том числе, против волюнтаризма в церковно-судебной сфере.

Егор Станиславович, что интересно, это враньё. Я там был. И даже руководил редакционной группой.

А давайте я Вам расскажу.

https://yangx.top/holmogortalks/13345