В итоге увы нет.
https://yangx.top/Andrafanaslive/2129

Вчера премьер Франции Кастекс сообщил (см. с 18.35), что с 15.12 вместо действующего в настоящее время полного карантина до середины января вводится комендантский час с 20.00 до 6.00 (то есть это смягчение). При этом на Новый год комендантский час не будет отменяться.

Примечательно, что на Рождество действие комендантского часа будет приостановлено. Премьер долго объяснял, что это обусловлено тем, что Рождество занимает "особое место в нашей жизни и в наших традициях — это время, когда семьи собираются". Премьер сослался и на то, что это время, когда определяются "первые большие воспоминания самых маленьких".

В общем, сказал всё, что мог, лишь бы не упомянуть о христианстве и о традиционной для католиков Полуночной мессе в Рождественскую ночь.

Хотя представляется, что основную роль в принятии такого решения сыграла именно последовательная позиция Католической Церкви, систематически апеллировавшая к конституционным правам и обращавшаяся в высшие судебные инстанции (писал об этом многократно: тут и далее по ссылкам).

Это, как кажется, характерная для нынешней Европы ситуация, о которой я говорил некоторое время тому назад, когда секулярный крен начинает серьёзный религиозный ответ.

https://yangx.top/politadequate/4591

Ну что же, такое завершение безобразной истории не может не радовать.

Остается надеяться, что это системное, а не конъюнктурное решение.

#русскийгосударствообразующий

Высказывания посла США в Греции о том, что, де, Россия бросает вызов авторитету Константинопольского Патриарха и «стремится нарушить единство Православной Церкви, разжигая нестабильность и подрывая суверенитет независимых православных стран», лишний раз показывают, что действия Фанара на Украине (да и по всему миру) — это часть политического плана западного дряхлеющего гегемона по дестабилизации Православного Христианства и, более конкретно, по изоляции Русского Православия. Ведь, едва ли кто, кроме совсем американоверующего сочтёт, что США искренне обеспокоены ситуацией с Православием на Украине и авторитетом Стамбульского сидельца.

На фоне этого особенно «умиляет» недавняя видеобеседа православных из России с архимандритом Ефремом (Куцу), который, напомним, вполне поддержал украинских раскольников и самосвятов, да и в этой беседе витиевато и уклончиво, но подтвердил свою позицию. Примечательно, что эту видеобеседу ретранслировал канал вполне себе раскольнической с условно «консервативных» (на самом деле «модернистских справа») позиций структуры «движение царский крест», в своём противлении Церкви таким образом соединяющейся с модернистскими фанарскими тенденциями.

«Умиляет» беседа, в том числе, восторгом, с каким миряне и монахини Русской Церкви игнорируют тот вред, который подобные афонские руководители своим молчанием или прямой поддержкой наносят церковному единству в целом и нашим братьям и сестрам на Украине в частности.

Собственно содержание некоторых вопросов говорит о том, что задающие их ищут не церковной жизни, а совета о «боге-в-душе». Сегодня обратятся за наставлением к «афонскому старцу», завтра — к коучу, послезавтра к — буддийскому наставнику.

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Не всякий, кто по природе скромен и безмолвен, или благоразумен, или кроток, достиг уже степени смиренномудрия. Но истинно смиренномудр тот, кто имеет в сокровенности нечто достойное гордости, но не гордится и в помысле своем вменяет это в прах. Да и того, кто смиряется при воспоминании грехопадений и проступков и памятует оные, пока не сокрушится сердце его, и ум его при воспоминании о них не снизойдет с высоты горделивых мыслей, – хотя и сие похвально – не назовем смиренномудрым, потому что есть еще в нем горделивый помысл и не приобрел он смирения, а только ухищряется приблизить его к себе.

Преподобный Исаак Сирин
Слова Подвижнические

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил настоятелей столичных храмов 13 и 19 декабря 2020 года, по окончании Божественной литургии, обратиться с призывом к клирикам и прихожанам, переболевшим COVID-19, стать донорами плазмы крови.

В настоящее время одним из наиболее эффективных средств лечения людей, инфицированных коронавирусом и переносящих заболевание в тяжелой форме, является переливание плазмы крови. Для этих людей данная процедура является иногда последней надеждой на исцеление. «Помочь им в этом — наш долг христианской любви», — отметил Предстоятель Русской Православной Церкви.

Письмо Патриарха о важности донорства в связи со #stopcovid19

Скачать плакат в нескольких форматах для печати можно здесь.

Спасибо! Жду с нетерпением живого общения! https://yangx.top/szhenov/1089

Вот и митрополит Запорожский Лука о том же пишет по поводу архимандрита Ефрема (Куцу).

Спасибо! Не был подписан. Исправляюсь.

https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1148

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Коломна. Разлив реки."
1994

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

Друзья, это действительно важно.

Святейший редко лично подписывает циркулярные письма. Это скорее техническая обязанность его помощников.

Но здесь совершенно особенная история. Когда у всех нас есть простой способ показать себя детьми Божиими. Оказать милосердие, подать милостыню своей кровью.
http://p2.patriarchia.ru/2020/12/13/1237418858/12covid.jpeg

Ещё раз о зум-образовании и не только.
Потеря чувства реальности, равно как и самой реальности - один из серьёзных рисков дистанта.

«Ограниченное развитие начинается с онлайн-образования. Наши студенты в будущем смогут все делать, не выходя из дома. Выбирать дисциплины и получать квалификации не в рамках традиционных институтов и правил социума, а совершенно самостоятельно. Это приведет к индивидуализации биографий профессионалов, выросших в условиях, когда конкуренция и возможность сравнения себя с другими были изначально ограниченны. Мы и так годами говорили своим первокурсникам, что они – самые лучшие в мире. Теперь это утверждение перестанет наконец быть лукавым – каждый будет лучшим в эксклюзивных пределах границ, которые сам для себя обозначит. Жизнь, конечно, докажет совсем другое.»

https://yangx.top/ru_global/13430

https://yangx.top/Marinaslovo/2233

Хорошая характеристика.

Впрочем, в церковной, например, практике, не всегда содержание расследования может быть опубликовано. Хотя бы даже по причине защиты законом медицинской тайны, тайны частной жизни и т.п.

В том числе не всегда возможна публикация причин принятия решений.

И тут, да, необходимо довериться тем, кто уполномочены принимать решения.

Очень точно.

https://yangx.top/vladimirlegoyda/4486

Общался сегодня с тремя священниками: один — весьма многоопытный, второй — просто многоопытный и третий — просто опытный.

Единомысленно и почти в одних словах говорили о том, что нередко встречающееся стремление мирян обязательно иметь духовника (как и рекомендации некоторых клириков мирянам "чтобы был духовник") — отнюдь не является полезным (подчеркну: за пределами монастырской практики, где духовник — особая функция монастырского уклада).

Одно дело: регулярно исповедоваться у одного священника, да и просто — регулярно исповедоваться. Это полезно весьма.

А вот советование на духовные темы или даже на темы, связанные с бытовой жизнью — это доступно далеко не каждому священнику и бывает полезно далеко не каждому исповедающемуся. Тем более осторожно следует даже не только говорить, но и размышлять о т.н. духовном руководстве.

После нескольких дней рабочего интенсива вернёмся к записям в этот канал.

Вот здесь рассуждают о размывании «магистериума» — имеется в виду светское экспертное сообщество, мнение которого всё менее воспринимается в качестве авторитетного. Интересно, что авторы сравнивают нынешнее время с эпохой протестантских учителей, хотя в итоге противопоставляют один период другому.

Похожие размышления не могут не возникать и внутри Церкви. Да, большинство священников обладает большими знаниями в богословской сфере (условное название без детализации различных церковных наук). Но верно и то, что, в общем-то, сейчас более или менее кто угодно может освоить, как минимум, базовый семинарский курс. Или хотя бы прочитать несколько основных богословских книг. И если большинство (опять-же) «диванных богословов» в социальных сетях — это либо «тролли», либо люди с достаточно поверхностными знаниями, то есть и вполне учёные знатоки богословия среди тех, кто не относит себя к Церкви или даже противопоставляет себя ей. Впрочем, таковые ведь были и всегда — еретиками и раскольниками нередко становились весьма учёные люди.

Другое дело, возвращаясь к статье, процитированной в начале, что, прочитав малую толику богословских книг, приобретя уже упомянутые поверхностные знания, столкнувшись с недружелюбным Церкви знатоком или же с не совсем глубоко помнящим азы богословия священником, человек может начать сознательно искать тех священников или мирян, которые подтверждают его точку зрения (срав. мысль авторов по всё той же ссылке).

Особенно же тонко этот соблазн может начать действовать даже не в сфере богословия, а в сфере исповеди. Человек, наученный обязательности нахождения «духовного руководства», может начать искать не того собеседника, который ему будет полезен, а того, кто будет подтверждать его точку зрения. Отсюда феномен Романова на Урале. Отсюда же феномен, как выражается один собрат, «духовного бутика» с поиском «эксклюзивного» окормления у мнимых «афонских старцев» (заграничный «сервис», не такой как у всех). Оговорюсь, что афонские опытные духовники, безусловно, есть — также как есть и опытные духовники в России.

Какой же вывод (это помимо «братья семинаристы, учитесь хорошо»)? В первую очередь в понимании сути священнического пастырского служения. О главном сказал Святейший Патриарх Кирилл три года назад на епархиальном собрании Москвы: священник — это тот, кто совершает богослужение, кто молится, а затем уже и тот, кто проповедует. Это — главнейшие обязанности священника как пастыря.

Но есть и другие обязанности священника (здесь меня будут критиковать сторонники лево-либерального курса) — не только пастырские. Это обязанности по руководству общиной — сегодня сказали бы «административному руководству». Начальствование духовенства, соблюдение иерархического начала — это тоже часть функции сначала архиереев, а от них и пресвитеров в Церкви. Хотя кому-то это и не нравится.

Примечательно, что Поместный Собор 1917-1918 года (напрасно поднимаемый на щиты сторонниками лево-либеральной реформы и столь же напрасно критикуемый неосведомленными консерваторами), голосуя предложенную разработчиками формулировку относительно места епископа в епархии, внёс одну правку: «Епископ, как преемник Апостольского служения власти, есть предстоятель местной Церкви, управляющий епархией при соборном содействии клира и мирян». Эта поправка была внесена профессором И.М.Громогласовым (позднее священник, расстрелян в 1937 году, канонизирован), который объяснил её необходимостью указать «на первенствующее значение епископа, как главы местной Церкви, и мысль не о равноправном участии, а о любовном содействии епископу клириков и мирян».

Редакция Приходы.ру выступила с очень правильной инициативой, предложив перед новогодним молебном совершить поименное заупокойное поминовение (например, литию) клириков, скончавшихся от коронавирусной инфекции или её последствий, вместе с поминовением всех скончавшихся от последствий вредносного поветрия, чьи имена принесут прихожане. Поминальный список клириков размещён на портале, регулярно обновляется.

И дело, конечно, не в том, что сии более достойны заупокойной молитвы, чем многие другие усопшие. А в потребности помянуть именно тех, кто пал в настоящей брани: против человеческой халатности и равнодушия, суеверий и самонадеянности.

Календарный рубеж — это время, когда нужно оглянуться назад, чтобы двигаться вперёд. А в этом году, оглядываясь назад, мы увидим много могильных крестов.

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Семья художника"
1964

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

https://yangx.top/Andrafanaslive/2169
https://yangx.top/evgeniya_e_zh/3172

На этом канале мы рассуждали о проблеме агиографической мифологизации политических жертв террора начала ХХ века и национальных героев.

Но есть и обратная мифологизация, с сильной примесью мифотворчества, которая из палача делает национального героя, едва ли не святого.

Сегодня мы сталкиваемся с последствиями такой мифологизации исторического персонажа.

Вот да, пожалуй.

https://yangx.top/kramnikcat/1263