Три месяца назад к BLM присоединилось руководство греческой Архиепископии в Америке. Но речь шла скорее о декларации, о политическом выступлении иерарха. Американские иезуиты пошли дальше и интегрировали BLM в богослужение, провозглашая клятвы (анафемы?) против "белых привилегий".

Это даже уже не конформизм. С учётом того, что BLM превратилось в борьбу против христианской цивилизации, — это предательство. Отступничество.

Главная проблема страны в одном слайде: Три части России с примерно равным населением

Данное решение - это скорбная констатация, что монах Сергий сам себя поставил вне Церкви. Вне христианского, евангельского общения с Богом и с другими христианами.

О таких сказал апостол Павел: "Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа"
(1 Кор. 16:21).

https://yangx.top/tass_agency/18872

Количество заболеваний ковидом ожидаемо увеличивается после начала учебного года и возвращения из мест отпускных массовых скоплений.

В этих условиях необходим поиск разумных решений относительно самоизоляции.

Так, в Москве карантин для больных ОРВИ будет отменен в том случае, если они сдадут отрицательный тест на коронавирус — "сажать" всех подряд, потому что горло болит, уже не будут.

Во Франции, где заболеваемость повысилась весьма резко (впрочем, как отмечают знакомые оттуда — повысилась и тестируемость), приходят к выводу о том, что самоизоляция для заболевших и "контактных" может быть сокращена до 7 дней (объявление решения намечено, как будто бы, на сегодня). Врачи комментируют: да, таким образом некоторое число контагиозных лиц выйдет в общество преждевременно; но ориентироваться следует на большинство, а большинство уже не контагиозно после 7 дней.

Что уж говорить: о вирусе стало известно больше; как и предполагалось — он "выдыхается", да и многие опасения оказались преувеличенными (впрочем, говорить об этом легко сейчас — в марте было слишком много неизвестных).

Стоит продумать и то, какие меры нужны, а какие избыточны в храмах.
Так или иначе, слава Богу, об их длительном закрытии уже не может быть и речи. Разве что все духовенство отдельно взятого храма уйдет на самоизоляцию и служить будет некому.
Как отметил намедни Священный Синод: "Существенное ограничение участия людей в богослужении для подавляющего большинства нашего епископата, клириков и мирян явилось беспрецедентным в их личном опыте. Понимая, что новая угроза, с которой встретилось человечество, могла повлечь тяжелые последствия, которые было трудно в полноте предугадать, в сознании своей ответственности за жизнь и здоровье бесчисленного множества людей, Церковь разделила со всем народом тяготы, порожденные распространением вредоносного поветрия, и призвала своих чад на время воздержаться от привычного образа участия в богослужебной жизни. Однако подобное решение, принятое в исключительных исторических обстоятельствах, не может сделаться некоей новой нормой. Незыблемыми должны оставаться предусмотренные законодательством большинства стран свобода совести и свобода вероисповедания, включая право верующих совместно участвовать в богослужениях даже в исключительных обстоятельствах".

#пятничныйюмор

Логотип к новому сокращенному наименованию министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций: Минцифры России.

https://yangx.top/dimsmirnov175/14479

Не первый день идёт волна справедливого возмущения по поводу выставки в Третьяковке, выставляющей кровавых убийц в светлых тонах.
А ведь это уже было - сочувствие "интеллигентного общества" террору, при частичном попустительстве (вольном или невольном) власть имущих.
Мы помним, чем это закончилось для России. В том числе, для тех, кто рукоплескал убийцам.

Фотоцитата: Святослав Рыбас. Столыпин. ЖЗЛ, 2018. С.84.

https://yangx.top/ekvinokurova/14997

Вы совершенно правы, Екатерина.
Вести полемику с безумными словоплетениями Романова -- бесполезно, ибо у людей, им прельщенных, уже, к сожалению, не работают ни разум, ни логика.
А вот оградить детей от его дальнейшего тлетворного влияния и просто их обезопасить -- необходимо.

Чудное заявление "в защиту" протоиерея Георгия Кочеткова.

Тезис: массовые (в оригинале "многократные") обращения - это совок. Даже не спорьте. Что значит "многие люди искренне недоумевают"? Так не бывает! Совок же!

Антитезис (вот уж точно совершенно совковый): раз мы выявили, что обращения - это совок (а мы ведь не совок), значит никто (в том числе специализированное церковное учреждение) не может провести объективное изучение текстов учителя, а только тенденциозное.

Синтез (совсем уж совковый): и вообще, наш великий учитель и вождь настолько велик, что сама идея изучить его тексты - это кощунство.

Неужели авторы этого текста не понимают, какую медвежью услугу они оказывают своему учителю?
Пашаева наслушались...

https://psmb.ru/a/zaiavlenie-press-sluzhby-preobrazhenskogo-bratstva-2.html

#субботняясвятоотеческаяцитата

Знай, что устоять – не твое и не добродетели твоей дело, совершит же это благодать, которая носит тебя на дланях руки своей, чтобы ты не приходил в боязнь. Сие вложи себе в мысль во время радости. Когда превознесется помысл, как сказал отец наш святой, и плачь, и проливай слезы, и припадай при воспоминании о своих грехопадениях во время попущения, чтобы избавиться тебе этим и приобрести чрез то смирение. Впрочем, не отчаивайся, и в помыслах смирения умилостивлением соделай простительными грехи свои.
Смирение и без дел многие прегрешения делает простительными. Напротив того, без смирения и дела бесполезны, даже уготовляют нам много худого. Смирением, как сказал я, соделай беззакония твои простительными. Что соль для всякой пищи, то смирение для всякой добродетели; оно может сокрушить крепость многих грехов. Итак, о нем надо скорбеть непрестанно мыслью со смирением и с печалью рассуждения. И если приобретем оное, соделает нас сынами Божиими, и без добрых дел представит Богу, потому что без смирения напрасны все дела наши, всякие добродетели и всякое делание.

Преподобный Исаак Сирин
Слова подвижнические. Слово 46.

По наводке канала "Читаем святых отцов"

#воскреснаякартина

https://yangx.top/pic_history/4631

Уважаемый Борис Григорьевич, не являясь ни скорбным на голову (не буду играть в ложную скромность), ни активистом, ни, тем более, «гнилым ботоводом-навальнятом», позволю себе ответить на Ваши возражения сторонникам выноса тела Ленина с Красной площади.

Первая причина — говорите Вы — «лениноборства» (экая у Вас терминология…) дескать в том, что все вопросы решены и осталось лишь вынести Ленина из мавзолея, чтобы придать картине завершенное состояние. Вот уж от кого удивительно слышать аргументы а-ля либеральная оппозиция, так это от Вас. «Зачем проводить воздушный парад? Разве все проблемы уже решены?»; «Зачем устанавливать ещё один памятник? Разве все проблемы уже решены?» Да и зачем, уж если на то пошло, было проводить парад 24 июня 1945 года? Уж совсем не были решены все проблемы.
Вы, быть может, на это скажете, что «это другое»: парад и памятники консолидируют, объединяют и вообще являются созидательным актом. Или, наоборот, скажете, что, действительно, и Вы не видите необходимости в парадах и памятниках.
А я все-таки возражу. Во-первых, что для совершения символических действий вовсе не стоит ждать, пока «все проблемы будут решены», ибо экономическое или политическое строительство не отменяет идейное созидание. Во-вторых, что, увы, воспитание исторической памяти, которая необходима для настоящей, а не мнимой, консолидации, порой должна включать и болезненные для некоторых людей откровения. Полагаю, что Вы помните Мф. 10, 34 и вероятно знаете весьма недвусмысленное к нему пояснение святителя Иоанна Златоуста. Считаю, что данный подход применим и к общественной жизни.

Второе Ваше утверждение: «Настаивая на выносе, они искренне верят, что от перемещения материального, то есть нетленного тела Ленина, в нематериальное, то есть тленное состояние… произойдет некое видимое… изменение окружающего социума и атмосферы в оном». Простите, Борис Григорьевич, быть может Вы встречались только с людьми, придерживающихся именно таких взглядов, но Ваша контраргументация, приписывающая «сакральные» воззрения на Ленина всем сторонникам выноса его тела с Красной площади, оскорбляет Ваш разум.
Разумеется, никакой сакральной или мистической связи тут нет. Но, как и всякое символическое действие, таковое может способствовать уже упомянутому воспитанию исторической памяти. Не сразу? Да, не сразу — так быстро воспитательный процесс, тем более в масштабах целого народа, не идет. Но человек, заложивший мину под тысячелетнюю историю российской государственности, не достоин почивать в сердце России, в том месте, где чествуются её герои. Безразличие к нахождению Ленина на Красной площади говорит о забвении нашей истории и её уроков.

В принципе, можно бы и не выносить. Можно бы в мавзолее устроить памятный музей преступных последствий и жертв действий Ленина. «Да ведают потомки православных земли родной минувшую судьбу».

Засим продолжу с интересом и удовольствием читать большинство Ваших текстов.

Очень тенденциозная, можно даже сказать — пропагандистская, публикация на РБК об опросе врачей на тему допустимости суррогатного материнства.

Почему тенденциозная и пропагандистская?
Потому что, предоставляя эксклюзивный голос врачам по этому вопросу, авторы пытаются таким образом навязать читателю мысль, что тема суррогатного материнства носит преимущественно или даже исключительно медицинский характер.

А ведь это не так. Медицинские технологии могут быть оценены врачами с точки зрения безопасности или побочных эффектов. Но обсуждать допустимость или нет суррогатного материнства следует прежде всего в нравственном и правовом ключе.

Позиция Церкви: http://www.patriarchia.ru/db/text/3481024.html

По теме у меня:
https://yangx.top/kartezianec/730
https://yangx.top/kartezianec/741
https://yangx.top/kartezianec/1236
https://yangx.top/kartezianec/1234

И у В.Р.Легойды:
https://yangx.top/vladimirlegoyda/2786
https://yangx.top/vladimirlegoyda/3980

Год назад: «“Библейская вера несовместима с человеческим достоинством” — к такому выводу пришёл британский суд по делу трансгендеров…»

Сегодня: « “Свободные от представителей сообщества ЛГБТ зоны - это зоны, свободные от человечности. Этим зонам нет места в нашем союзе”, заявила председатель Еврокомиссии Урсула фон дер Ляйен».

Из сегодняшнего евангельского чтения.

Мк. 6, 31. Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного,- ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.

#субботняясвятоотеческаяцитата

Так всегда с радостью: возникает ли она по поводу гнусному и отвратительному, по дозволенному ли и законному; в сердце ли самой чистой и честной дружбы; при мысли о том, кто «был мертв и ожил, пропадал и нашелся»: всегда большой радости предшествует еще большая скорбь. Почему это, Господи Боже мой? Ведь Ты для Себя Сам – вечная Радость, и те, кто вокруг Тебя, всегда радуются о Тебе. Почему же в этой юдоли чередуются ущерб и избыток, раздор и примирение? Или это закон для нее, и его именно дал Ты ей, когда справедливой мерой определил Ты свое место и время и свою честь во всяком благе всему творению Своему – от небесных высот и до земных глубин, от начала и до конца времен, от Ангела и до червяка, от первого вздоха и до последнего. Увы, мне! Как высок Ты на высотах и глубок в глубинах! Ты никуда не уходишь, но с трудом возвращаемся мы к Тебе.

Блаженный Августин
Исповедь, книга 8, III.8

Via канал "Читаем святых отцов"

"Власть не может считаться целью. Власть -- это средство для охранения жизни, спокойствия и порядка" (П.А. Столыпин). Вечный триггер любой земной власти: для охранения жизни, спокойствия и порядка приходится принимать решения, порой весьма противоречащие тому, что охраняется. Те же военно-полевые суды при Столыпине (безусловно тогда необходимые).

Мерой же является формально закон, а неформально: только признание перед совестью, не становится ли предметом охранения сама власть или же собственные, а не общие спокойствие и жизнь.

Давеча, в день празднования святого благоверного князя Александра Невского и его сына святого Даниила Московского подумалось, что вот кто-кто, а они были правителями с очень большой по меркам того времени властью. А во святых они прославлены потому, что употребляли эту власть во служение ближним. Жертвуя собой, делали мир лучше, сообразуясь с Евангелием Христа.

В идеальной ситуации власть - это только одно из средств для совершения воли Божией. Вот сегодня Православная Церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы, которую нередко именуют "Царицей Небесной".
Её царство, Её владычество - в неограниченной возможности оказания любви и милосердия к людям.

В тех странах, где еще не выработано определённых правовых норм, центр тяжести, центр власти лежит не в установлениях, а в людях. Людям, господа, свойственно и ошибаться, и увлекаться и злоупотреблять властью. Пусть эти злоупотребления будут разоблачаемы, пусть они будут судимы и осуждаемы, но иначе должно правительство относиться к нападкам, ведущим к созданию настроения, в атмосфере которого должно готовиться открытое выступление. Эти нападки рассчитаны на то, чтобы вызвать у правительства, у власти паралич и воли, и мысли, все они сводятся к двум словам, обращённым к власти: «Руки вверх». На эти два слова, господа, правительство с полным спокойствием, с сознанием своей правоты может ответить только двумя словами: «Не запугаете».
П.А. Столыпин

В ответ на обличительные высказывания леволиберальных представителей при открытии Второй Думы, 02.02.1907.
За 4,5 года до его убийства.

Познания в истории явно почерпнуты в каких-нибудь комиксах или клипах "на Ютубе".

Впрочем давешний "наведём сталинский порядок в ЖКХ" (фото ⬇️) ничуть не лучше.

Можно вспомнить и столь же комиксо-клиповые восхваления некоторых отечественных политиков в адрес "дисциплины и порядка", наведенных младшим Иоанном Васильевичем. Они бы наверное и от лозунга такого не отказались: "Строг и справедлив как царь Иоанн Грозный".

https://yangx.top/ru_global/12333

К посту выше https://yangx.top/kartezianec/1386

Под вечер присоединюсь к многочисленным поздравлениям в адрес митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Неизменно восхищаюсь неравнодушием и пытливостью его ума; его внимательной ко всему памятью.
https://yangx.top/prichodru/9797

61 год в монашестве и в священном сане
55 лет в архиерейских трудах
48 лет в Священном Синоде
43 года в управлении Патриаршим наместничеством Московской области
Всю жизнь — 85 лет — в Церкви
.