На канале у отца Георгия Яковлева перечитал евангельский отрывок, который я очень люблю из-за его политических смыслов.

Евреи предпочли Христу Вараввву.

Хотя нет единой точки зрения на то, кем был этот человек, достаточно популярно мнение, что Варавва - не простой уголовник, а политический заключённый. Борец против Римской оккупации - отсюда и такое рвение евреев освободить именно его.

Поэтому, когда я в очередной раз прихожу к выводу о невозможности полноценно связать какой-либо политический проект с христианством (а иногда очень хочется), то всегда вспоминаю об этом выборе евреев.

Слишком часто выбор Вараввы (национального, политического), оборачивается отказом от Христа. И наоборот - выбор Христа, порой, ведёт к отказу от политических выгод.

Но ведь Христа-то надо выбирать всякий раз. Без исключений. Стало быть и ни один политический не может быть полностью увязан с христианством. Только личность.

Проблема в том, что последние инициативы в сфере школьного образования не выходят за рамки топорного «как в Союзе». Отсюда и черчение, и труд, и «Как закалялась сталь», и пионерия.

Как будто до СССР ни в России, ни в мире вообще никакого образования не было, и заимствовать больше нечего. Просто косплей эпохи своей молодости - не лучшее решение для системного кризиса, который назрел в среднем общем образовании.

P.S. Если что и нужно вернуть в школьную программу - так это философию. Хотя бы для старших классов и хотя бы в формате истории мысли.

Статья не в бровь, а в глаз, тем интереснее, что из самого 2007 года. С ЕГЭ по обществознанию произошла ровно такая же история, как с тригонометрическими уравнениями. Чтобы сделать материал пригодным для стандартизованного экзамена - его свели к невразумительным типологиям и структурно-функционалистским выкладкам.

Прошлый год стал для России своеобразным тестом на сверхдержавность.

И тест этот был провален. Пусть не в чистую, потому что процесс ещё идёт, и вопрос о том, удалось ли силовое изменение границ пока ещё открыт. Но выплывший ворох проблем - это конечно же индикатор страны, которой следует сосредоточиться на внутренних делах, и которой пока что нечем привлечь в свой лагерь сторонников.

Об этом же говорит и утрата многовековых сфер влияния, опоясывающих наши границы. Стрессовая ситуация продемонстрировала, что наше влияние в Средней Азии и в Закавказье значительно меньше, чем было принято считать.

СВО оказалось единственной возможностью довести это знание до широкой общественности, теперь даже в госпропаганду такие сюжеты прорываются. Без мрачного 2022 можно было бы ещё долго наслаждаться репортажами из Сирии и других отдалённых точек планеты, где наша непреклонная воля диктуется остальному мировому сообществу.

Проваленный тест на сверхдержавность лишил нас возможности расслабленно почивать на воображаемых лаврах. Чем бы все не кончилось, я считаю это главным итогом 2022 года.

Другим же итогом, причём позитивным, стал с успехом сданный тест на гражданское общество. И если со сверхдержавностью у меня иллюзий не было и раньше, то тут я, наоборот, был приятно удивлён, сколько народу оказалось готово действовать и помогать. Минувший год показал, что общество наше куда здоровее, чем казалось раньше и главное, оно вовсе не впало во фрустрацию от демотивирующей беспомощности государства. Люди, по-разному относясь к СВО, власти, насилию вообще, всё равно брались помогать дронами, снаряжением, аптечками, обогревателями - в зависимости от взглядов.

Вопреки ставшему мемом высказыванию Красильщика (или это кто-то другой был?) про «мы провалились как нация», я в 2022 скорее убедился обратном.

Да, в обществе не обошлось без расколов, линии которых прошли порой прямо по живому - через семьи, через старых друзей, но мои соотечественники дали в этих испытаниях куда больше поводов для гордости, чем для стыда. Впрочем, может быть самые страшные и болезненные расколы ещё впереди, не будем загадывать.

Как бы то ни было, знание об ошибках и прекрасные сограждане - это уже немало, с этим можно идти дальше.

Чтобы пресловутая «добрая воля» стала возможна, России надо перестать быть «колесом без обода» и ответить наконец на вопрос, чем и кем мы являемся. Без преодоления нашего затянувшегося кризиса идентичности никаких существенных изменений не произойдёт.
Хотя, негативная идентичность (мы - не условные они) - тоже идентичность и тоже способна порождать энергию.

Помнится, у Камю, меня укололи упреки в адрес его более религиозных предшественников - Кьеркегора, Бердяева, Достоевского.

Мол, религиозные экзистенциалисты не решаются на истинное мужество - взглянуть в пропасть и признать абсолютное одиночество человека в мире. Они сбегают «в Бога» по малодушию, а вот атеисты имеют смелость сделать следующий в их логике шаг и отказаться от безосновательного Бога тоже.

Я читал Камю в 11 классе и на меня его слова произвели прямо противоположное действие - именно благодаря ему я преодолел юношеский кризис веры. Потому что тогда я понял, что настоящий атеист - это не благодушный поклонник прогресса, идущий в «светлое будущее», настоящий атеист - это герой «Постороннего». И ничего общего с ним я иметь не хотел.

А ещё я понял, что малодушничают не Достоевский с Кьеркегором, а наоборот - малодушничает Камю. Потому что он не решается признать, что единственным выходом из его мировоззренческого тупика и правда является самоубийство. Он начинает изобретать для жизни новые смыслы (пустоту которых понимает и сам) и утверждает, что в этом заключается мужество. Но по сути он просто боится поставить закономерную точку, и его можно понять. И страх тут не в убийстве себя как таковом, а в том, что это становится единственным выходом для всего человечества.

Сегодня, прочитав вот этот текст, понял, что современный курс на «оцифровку», постепенное расчеловечивание человека - это не воплощение дурной жажды бессмертия, это просто шаг, не сделанный тем же Камю. Это самоубийство от которого не страшно.

Очень трудно приговорить к смерти все человечество. А вот постепенно срезать с себя человека, обращаясь в код, да ещё под сладостное потребление - совсем нет.

Не страшная смерть, подложное бессмертие.

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»

Матфей 6:16-17

https://yangx.top/bbbreaking/148976

Меня не было среди тех, кто радовался 24 февраля 2022 года. В первую очередь, потому что я не вполне представлял, как можно воевать с такими элитами как у нас. Да и в саму возможность масштабной операции я скорее не верил, - этому способствовал фактически весь внешнеполитический опыт постсоветской России.

Когда сегодня я сравниваю позиции по будущему конфликта, озвучиваемые ястребами и умеренными, мне, как человеку гражданскому, хочется поддержать умеренных, но 2022 год дал полно поводов убедиться - 9 лет назад правы были ястребы.

В минувшем году я, как и многие, успел перебрать в голове массу всевозможных «если бы» - «если бы в 2014», «если бы в нулевые», «если бы в 90-е», «если бы при советах», «если бы не Ленин», «если бы не Хрущев», «если бы не Ельцин», «если бы не Путин» и так далее… Но перебирать все эти бесконечные сослагательные наклонения, из которых, вопреки популярному мнению, только и состоит история, не имеет смысла. Причины этой войны коренятся глубоко, даже не в ХХ веке, но раньше, и каждое новое десятилетие эти причины лишь множило, приближая неизбежное. В конце концов, ее ведь кто только не предсказывал, начиная хоть с Самуэля Хандингтона, хоть с Эдуарда Лимонова, хоть с отца Василия Ермакова и разных старцев, которых я и по именам-то не помню.

История, как мы от неё ни прятались, заключила нас в свои колючие объятия. Многим от этого все ещё страшно, но хочу напомнить: раз конца истории так и не случилось - значит зерно нашего настоящего будущего (а не глобалисткого зефирного адка) ещё не затоптано и даст Бог, мы ещё увидим, как поднимаются к Небу его первые зелёные побеги.

На волне скандальной популярности ChatGPT обсуждали с друзьями перспективу чтения в будущем книг, написанных нейросетью.

Нет, понятное дело, что пока такой роботизированной литературе не прыгнуть выше текстов о попаданцах и примитивных детективов. Но возможность развития технологии, а с ней и качества текстов тоже отнюдь не исключена. Что, если однажды передо мной положат два хороших романа и я не смогу отличить какой из них человеческий. Что, если машина научиться выстраивать многоуровневое повествование, закладывать в него глубокие смыслы, использовать тонкие отсылки к прежним текстам и так далее…

Самый простой аргумент, почему даже хорошо написанный «робороман» не сравнится с человеческим - «в нем нет души». Но в чем эта самая душа текста заключается? Особенно, если все условные требования к «хорошей литературе» соблюдены.

Для меня и этот ответ довольно прост. Литература - это срез души автора в конкретный момент времени. На то, как выглядит та или иная глава текста влияет с кем автор в день написания общался, какая была погода, какие новости лились из утренних газет, в каком настроении были близкие. Все это незримо прорывается и застывает на страницах повестей и романов, а потом оживает при соприкосновении с с читателем.

Есть такая попсовая фраза, не помню кому она принадлежит, мол искусство позволяет человеку прожить тысячи жизней. И от затасканности эти слова не стали менее справедливыми. Даже безымянное произведение несёт на себе отпечаток автора (или авторов) - каждого дня работы нам текстом (хотя и с живописью так же), каждого вечера за пишущей машинкой, за пером и чернилами, ноутбуком или глиняной табличкой.

Именно в этом и секрет той магии текста, которая заставляет нас век за веком предпочитать книги другим удовольствиям. Ну а нейросетевые тексты - это экспансия индустрии в мир индивидуального творчества, одного из последних прибежищ человеческого. Потому что индустрия уже захватила труд, превратив его конвейерное производство, природу, превратив ее в «туристический ландшафт», познание, превратив его в «образовательные услуги».

И вот, творчество на очереди, но им-то индустрия и поперхнётся.

С певцом Шаманом случился эталонный РФ-moment.

Видимо от самой возможности услышать на федеральном телеканале в прайм-тайм слова «Я - русский» у определённой части нашего общества круто пригорает. То ли дело плоские шутки Урганта или скабрезные стендапы тнтшной братии - это всех устраивало.

Ну да ничего страшного, любой приличный русский исполнитель должен засветиться в новостях со словом «экстремизм». Так было у Кинчева после выхода альбома Солнцеворот, так было у 25/17, так было и у павшего теперь смертью храбрых Арни.

Хотя песни Шамана мне не заходят (просто вкусовщина), его следует поздравить с истинным признанием и пожелать новых творческих успехов.

Адреналиновым уколом в сердце русской литературы может стать возвращение уголовного наказания в виде ссылки - кого в Сибирь, кого на Дальний Восток, а кому-нибудь и временный переезд на освобожденные территории не помешал бы. А то сплелись хвостами как крысиный король в своих столицах и пишут о всяком мелкотемье. Меня можно в Омск, например.

Аверинцев, Бахтин и "Матрица". Небытие как исход человечества

Некоторое время назад у нас тут был межтелеграмный диалог о так называемом ИИ и расчеловечивании или даже о "самоубийстве" человеческой цивилизации.

ИИ (пусть это никакой и не интеллект, а лишь созданный человеком алгоритм) - это такой револьвер, который, конечно, призван защищать человека - хозяина этого револьвера. Но в состоянии человеческого отчаяния и абсолютной пустоты - это орудие самоубийства.

Человек без Бога стремится в Небытие, он уходит от необходимости ответственного личного бытия. Вот этот эпизод в "Матрице", где Бейн просит лишишь его свободной человеческой жизни и навсегда вернуть в иллюзорный мир матрицы, чтобы снять с себя тяготы личной ответственности, лишить себя человеческого бытования. И совершенно о том же пишет Аверенцев, вспоминая и Бахтина:

«...Все мы призваны к ответственному бытию, и это самое трудное. Людям больше всего хочется как-то уйти от ответственности. Русский мыслитель нашего времени Михаил Михайлович Бахтин в одной своей ранней работе говорил об искушении найти алиби в бытии, уйти от ответственности в своем бытии, оказаться где-то еще, но не в бытии, где совершается самый большой выбор, где берется на себя ответственность. И самое большое искушение для людей – уйти, не быть. Это искушение в наше время заявляет о себе так открыто, как никогда».

А это Бейн в "Матрице" о личном желании уйти из бытия, уйти от ответственности. Не быть.

Последние недели на tg ни сил, ни времени не было, но выкроил пару часов, чтобы заценить сериал про Короля и Шута.

Не могу сказать, что я был их фанатом, но слушать - слушал. Относился я к ним не слишком серьезно, однако это была отличная группа, песни которой лучше некуда подходили чтоб поорать под гитару на ночных посиделках с друзьями, или врубить в дороге, или сходить на концерт и от души послэмиться. Поэтому с КиШом у меня масса тёплых воспоминаний связана.

И сериал мне понравился. В нем хорошо отражены и драйвовый панк-движ ранних нулевых и душевный мир КиШовских страшилок. Наркозависимость Горшка не прячется, но и не романтизируется, неприятный тип Миша Козырев хорошо обстебывается.
Смотреть и весело и грустно, потому что понимаешь - хэппи-энда у этой истории быть не может.

То что не стали делать стандартный байопик в духе «собрались-сыгрались-собрали стадион-померли от передоза» - это хорошо, и Пелевин (который Александр) верно объяснил почему.

В ленте вечно вижу одну претензию: в первой серии видите ли показали карикатурных скинов. Болью за оскорбленные чувства бритоголовых наполнен правый телеграм. Как будто на самом деле скины были замечательным сообществом выдающихся джентельменов. Но я-то их помню довольно хорошо - в основном это обычные примитивные отморозки. Впрочем, пользу они приносили тем, что создавали на улицах определённый противовес разгулу крышуемой правоохранительными органами этнопреступности (у нас на Удельной они регулярно жгли азербайджанское кафе, в котором велась торговля хмурым). Но знакомые лично мне скины и были все-таки карикатурными маргиналами. Многие из них потом набрались адекватности, но многие и нет. И один из идеологических преемников скинов, кстати, пару недель назад стрелял в спину русскому ребёнку в Брянской области.

Да и ответ Горшка сериальным скинам отнюдь не в духе многонационалочки: «какие вы русские, если зигу кидаете?» Ответ, на самом деле, вполне аутентичный, есть почти дословное интервью.

Разговоры Горшка про Кропоткина, на которые жалуется Антоновский, кстати, тоже «с натуры» - на ютубе с десяток таких интервью.

Другой претензией стала неоднократно выдаваемая Горшком база по украинскому вопросу, которая отражения в сериале на нашла. Но вы подождите, может ещё и найдёт, а если нет - невелика потеря.

Это ж кино не про панков-патриотов. Это кино про то, как человек горел жизнью, творчеством, молодостью. И сгорел до тла. Это кино про простых питерских парней, создавших своими песнями удивительно яркий и самобытный мир, который из 2023 года, на фоне популярной сегодня музыки, да и современной литературы кажется почти классикой. Ну вот в самом деле, в каком-нибудь средненьком альбоме Короля и Шута больше образности, запоминающихся историй и классных метафор, чем в сборнике условного победителя премии «Лицей», серьезно.

Поэтому сериал стоит смотреть, а на претензии душных блогеров не обращать внимания.

Меня вот совершенно не смущают подобные результаты опросов. Даже если ещё больше американских, или российских, или каких угодно христиан не будут ожидать пришествия Христа.

Во-первых, потому что и в прошлом христиане постоянно отвлекались от этого ожидания на проекты всяческих тысячелетних христианских царств в которые само по себе возвращение Христа не вписывается.

«Зачем же Ты пришел нам мешать?» - любые политико-социальные концепции на базе христианства рано или поздно приходят к этому вопросу.

А во-вторых, чтение Евангелия надёжно оберегает от иллюзий на эту тему: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лука 18:8). Христианство начинало как гонимое меньшинство и таковым оно и закончит, а закончится оно, несомненно, вторым пришествием.

Ну а распространение христианства на все континенты - это только часть истории, потому что: «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфей 24:14).

Кажется ЕГЭ и правда могут отменить. Раньше Минпросвет на подобные разговоры отвечал строго отрицательно, мол, нет, не планируем такого, теперь уже говорят о проведении обсуждения.

В связке с законом о повышении призывного возраста это говорит, что впереди серьёзные перемены в системе образования. Дамоклов меч срочной службы теперь не будет висеть над выпускниками, а значит и необходимость поступить немедленно хоть куда-нибудь отойдёт на второй план. Возможно, в российскую практику войдёт популярный на западе ”gap year”, который ученики будут брать «на подумать», чтобы выбирать профессию более осознано.

Этот расклад неминуемо приведёт отвязке выпускных школьных экзаменов от вступительных. Возможно именно так и будет сделан первый шаг к смерти ЕГЭ. Школам от этого точно легче дышать станет.

Уж не знаю, будет ли это шагом вперёд или же напротив - назад. Потому в области противодействия коррупции ЕГЭ свою задачу отчасти выполнил. Но сейчас формат единого экзамена движется в направлении тупика. Потому что нельзя вечно усложнять задания (о чем каждый год бодро рапортует Рособрнадзор), нельзя устраивать один бесконечный концлагерь на пунктах проведения, нельзя загонять гуманитарные предметы в идеологизированные тесты.

Впрочем, как бы то ни было, главных проблем нашего образования это не решит.

Процесс расколдовывания мира часто объединяют с распространением христианства. Хотя по Веберу начался он ещё в античности, христианство, и в особенности протестантизм, действительно серьезно ускорили падение магических культов и обусловленного ими отношения к реальности.

Но единство это кажущееся, в эпоху Нового времени распространение христианства шло об руку с колониальным освоением Америки, Азии и Африки и колониализм за несколько столетий хорошо послужил делу проповеди, однако по своей сути христианским он не был.

Также и с расколдовыванием мира, в деле ниспровержения ложных богов это был христианский процесс. Но когда с этим покончили и «расколдовывание» превратилось в «опредмечивание», в подчинение всего в мире бездумной рационализации, тогда и христианство из него выветрилось.

Парадоксально, но теперь делом христианства стало напротив - «заколдовывание». Возвращение миру тайны, возвращение миру сакрального, забытого за прошедшие столетия. Впрочем, и это не на всегда, однажды путь христианства вновь ляжет в иную сторону.

Потому что христианство никогда не сольётся с демократией, либерализмом , национализмом, традиционализмом, коммунизмом и чем угодно ещё. Все эти вещи могут временно служить христианству, а затем идти своей дорогой, а иногда и становиться с ним врагами.

Двум господам служить нельзя, разве что если один из этих господ полностью подчинится другому.

Имперское русское наследие находится под большой угрозой. И это не учебная тревога

В начале 2023 года Минстрой предложил поистине разрушительный законопроект. По нему будет отменена обязательная ГИКЭ (государственная историко-культурная экспертиза). Это чрезвычайно важная вещь при строительстве.

Во-первых, она оценивает земельный участок, в том числе с уже существующими постройками, на предмет принадлежности к историческому наследию.

Во-вторых, она также учитывает наличие археологических находок, захоронений на участке.

Чем это грозит русскому наследию?

Даже при наличии экспертизы происходят нарушения. В прошлом году был снесен Манеж лейб-гвардии Финляндского полка, построенный в 1854 году. На его месте отстраивается очередной безвкусный ЖК. Пару лет назад запретили сносить Невскую мануфактуру, потенциальный застройщик был крайне опечален этим событием, поэтому позже там совершенно случайно и незапланированно произошел катастрофический пожар.

В центре громкого скандала оказался также Охтинский мыс. Невероятный по своим масштабам археологический памятник. Его история началась еще до нашей эры, что подтвердили раскопки. На этом месте Газпром планирует построить небоскреб в 400 метров высотой, а экспертиза все еще не дает добро на включение участка в историческое наследие.

А теперь Российская Федерация хочет поставить огромный выжженный крест на каких-либо нормах строительства и сохранения русской истории. Возить президенту Белоруссии блокадный хлеб — круто. Но может мы попробуем сохранить еще какую-то часть нашего прошлого?

Проведение экспертизы должно быть не отменено, а ужесточено. Меры пресечения за нарушение правил строительства на подобных участках должны быть строже. В качестве альтернативы бесконечным ЖК, ТЦ и палаткам с шавермой, можно предложить бизнесменам льготные условия выкупа здания под реставрацию.

Мы бы могли прокричать в пустоту какой-нибудь лозунг, вроде «русская история не продается». Но будем реалистами. Из исторического наследия зачастую можно извлечь еще большую финансовую выгоду, чем из очередной безликой постройки. Это ключевая вещь, которую давно поняли в Европе, но никак не хотят понимать у нас.

@ordinaryczarizm

Упомянутый царистами Охтинский мыс вообще отдельная история. Потому что призывы отстроить там нечто столь же застеклённое, сколь и уродливое не утихают уже которое десятилетие. Предложения сменяют друг друга под дружный гомон «да там же простой пустырь, постройте уж хоть что-нибудь».

Пустырь, да не простой. Крепость Ниеншанц – острый и мощный шведский зуб, вырванный Петром, почти что накануне закладки Санкт-Петербурга, всё ещё хранит здесь свои корни – руины бастионов, потайные ходы, остатки быта давно ушедших обитателей.

Но это не всё, копни глубже – найдешь башни Ландскроны, другой знаменитой шведской твердыни, взятой новгородцами в 1301 году. Земля сохранила некогда свистевшие над головами русских ратников арбалетные болты, и основание донжона, в котором приняли последний бой остатки шведского гарнизона. Студёные ветры средневековья продували этот мыс век за веком, покуда на его берегах шла наша битва за Балтику, борьба за право назвать эту землю своей; борьба, без которой, в конце концов, не было бы ни нашего города, ни имперского прошлого.

Однако и на этом история мыса не кончается. Свеи и русичи – сущие дети по сравнению с первыми обитателями этих мест. Под крепостными валами, фундаментом «Петрозавода» и разнообразным мусором, археологи нашли следы неолитических стоянок возрастом более 5000 лет. То есть во времена, когда и рисунок рек и озёр в этом краю был иной, люди каменного века ловили на этом берегу рыбу, возводили свои жилища и вглядывались с этого клочка земли в наше с вами петербургское небо.

Подходящее ли это место для строительства очередного офиса известной газовой компании? Не уверен. Охтинскому мысу нужен музей, многолетние раскопки и грамотная консервация культурных слоёв. Это место, с которого здесь начиналась жизнь, с которого здесь начинались Мы. Вставить сюда сомнительную блестяшку, наверное, куда как выгоднее устройства археологического парка, но что скажут археологи будущего, когда откопают её здесь через пару тысячелетий?

Мем смешной, а видео Штейнман хорошее.