Не помню цитаты, но у Эволы была мысль, что культура в которой мужские архетипы «воина», «аскета» и «творца» уступили «ковбою» и «боксёру» - обречена. Так что супермаскулинные герои боевиков 90-х просто движутся по намеченному ранее неизбежному пути и, боюсь, что это не последняя стадия.
https://yangx.top/SwissVatnik/32752
https://yangx.top/SwissVatnik/32752
Telegram
Swiss🐈Vatnik
Куда катится этот мир? Куда исчез мужественный герой приключенческих боевиков и голливудских блокбастеров? Сильвестр Сталлоне делает себе инъекции ботокса, Микки Рурк не вылезает из приемной пластического хирурга планируя очередную операцию по подтяжке дряблых…
August 12, 2023
Хотелось бы никогда себе не врать, находить на это силы.
Будучи христианином, я отдаю себе отчет, что для меня единственное настоящее Отечество - это Отечество Небесное. Но здесь, в земной жизни, я накрепко связан и со своей земной Родиной.
Это сознают и другие христиане, оттого столь многих сегодня волнует вопрос, а нету ли между земной и небесной Отчизнами противоречия. Не нужно ли сегодня между ними выбирать.
Да и возможна ли вообще ситуация, в которой перед человеком станет подобный выбор.
История церкви говорит, что да, возможна. Даже не история церкви, а история Христа.
И некоторые русские православные христиане увидели в событиях последних полутора лет именно такой случай. Повторюсь, чтобы оставаться честным с собой, я не отмахиваюсь от подобных сюжетов отговоркой «да они просто предатели». Стараюсь понять.
Отказ занимать сторону России в текущем конфликте (пусть хотя бы критически, признавая всю глубину трагедии и размах человеческого горя) неминуемо ведет и к насмешке над пафосом российской риторики на глобальном уровне. Мол, ну в зеркало то посмотрите, какие тут вам традиционные ценности с таким количеством абортов, разводов, СПИДа, алкоголизма и так далее.
Но пристальный взгляд на риторику даже самых неприятных говорящих голов отечественного политикума открывает, что нашей собственной грешности никто в России вплоть до самого высокого уровня скрывать и не пытается. Позиция защиты традиционных ценностей у нас обосновывается скорее через тезис: «если не покаетесь, то все так же погибнете».
То есть это позиция мытаря, который бьет себя в грудь со словами «Боже, будь милостив ко мне грешному». Тогда как самодовольная риторика условного Запада, это узнаваемая молитва фарисея - «хорошо, что мы не такие, как эти, у которых ни прав человека, ни отапливаемых санузлов в деревнях».
Именно поэтому я и вижу робкую надежду на будущее в том, что происходит у нас. Именно в этом я и вижу мост между Отечеством земным и Небесным. Именно поэтому я и чувствую, что сегодня дело русского христианина - быть со своей страной. Какое бы горе ни разливалось вокруг.
Будучи христианином, я отдаю себе отчет, что для меня единственное настоящее Отечество - это Отечество Небесное. Но здесь, в земной жизни, я накрепко связан и со своей земной Родиной.
Это сознают и другие христиане, оттого столь многих сегодня волнует вопрос, а нету ли между земной и небесной Отчизнами противоречия. Не нужно ли сегодня между ними выбирать.
Да и возможна ли вообще ситуация, в которой перед человеком станет подобный выбор.
История церкви говорит, что да, возможна. Даже не история церкви, а история Христа.
И некоторые русские православные христиане увидели в событиях последних полутора лет именно такой случай. Повторюсь, чтобы оставаться честным с собой, я не отмахиваюсь от подобных сюжетов отговоркой «да они просто предатели». Стараюсь понять.
Отказ занимать сторону России в текущем конфликте (пусть хотя бы критически, признавая всю глубину трагедии и размах человеческого горя) неминуемо ведет и к насмешке над пафосом российской риторики на глобальном уровне. Мол, ну в зеркало то посмотрите, какие тут вам традиционные ценности с таким количеством абортов, разводов, СПИДа, алкоголизма и так далее.
Но пристальный взгляд на риторику даже самых неприятных говорящих голов отечественного политикума открывает, что нашей собственной грешности никто в России вплоть до самого высокого уровня скрывать и не пытается. Позиция защиты традиционных ценностей у нас обосновывается скорее через тезис: «если не покаетесь, то все так же погибнете».
То есть это позиция мытаря, который бьет себя в грудь со словами «Боже, будь милостив ко мне грешному». Тогда как самодовольная риторика условного Запада, это узнаваемая молитва фарисея - «хорошо, что мы не такие, как эти, у которых ни прав человека, ни отапливаемых санузлов в деревнях».
Именно поэтому я и вижу робкую надежду на будущее в том, что происходит у нас. Именно в этом я и вижу мост между Отечеством земным и Небесным. Именно поэтому я и чувствую, что сегодня дело русского христианина - быть со своей страной. Какое бы горе ни разливалось вокруг.
August 15, 2023
Про новый обзор Бэдкомедиана все уже забыли, но подумалось тут: раньше у Жени бомбило из-за того, что Сталина в роскино не любят. Теперь Сталина уже будто бы и любят, мордой в торт не макают, но у Жени все равно бомбит, потому что Сталина любят не правильно. А как любить Сталина правильно, известно одному Жене, видимо.
August 15, 2023
Forwarded from Общество.Будущее
Удельный парк скучное, невзрачное место? Это не так!
В рамках кампании против строительства трассы, проходящей на территории Удельного парка, петербургский домен Общества.Будущее проведёт просветительскую экскурсию по Удельному парку!
Артемий Пигарев, историк, экскурсовод, сооснователь и автор журнала Петрополь, расскажет об истории парка и почему важно бороться за сохранение культурного наследия Санкт-Петербурга.
Ирэн Суринова, член петербургского домена Общество.Будущее, специалист в области экологических наук, расскажет про флору и фауну Удельного парка, которую хотят уничтожить строительством трассы М-7.
После основного мероприятия можно будет оставить свою подпись против строительства трассы через парк.
Приглашаем вас на экскурсию, которая состоится 20 августа (воскресенье) в 13:00.
Место встречи: ст.м. Удельная.
РЕГИСТРАЦИЯ
В рамках кампании против строительства трассы, проходящей на территории Удельного парка, петербургский домен Общества.Будущее проведёт просветительскую экскурсию по Удельному парку!
Артемий Пигарев, историк, экскурсовод, сооснователь и автор журнала Петрополь, расскажет об истории парка и почему важно бороться за сохранение культурного наследия Санкт-Петербурга.
Ирэн Суринова, член петербургского домена Общество.Будущее, специалист в области экологических наук, расскажет про флору и фауну Удельного парка, которую хотят уничтожить строительством трассы М-7.
После основного мероприятия можно будет оставить свою подпись против строительства трассы через парк.
Приглашаем вас на экскурсию, которая состоится 20 августа (воскресенье) в 13:00.
Место встречи: ст.м. Удельная.
РЕГИСТРАЦИЯ
August 15, 2023
Forwarded from Комиссар Исчезает
Ужасно трогательно, что в новом государственном учебнике новейшей истории для выпускного класса, в списке рекомендованной авторами художественной литературы указан, во-первых, "День Опричника" Сорокина, то есть антиутопия о современной России как о фантазийной реинкарнации царства Ивана Грозного, где спецслужбисты-палачи попутно занимаются гомосексуализмом, а также "Санькя" Захара Прилепина, то есть роман о том, как молодой положительный герой-революционер увлечен свержением опять же путинского режима (плохого, по мысли тогдашнего Прилепина).
Еще рекомендуют школьникам почитать "Голубое сало" того же Сорокина, но, думаю, и после первых двух книг они уже дойдут, так сказать, до нужной кондиции.
Люблю родину, здесь всегда все весело и неожиданно.
Еще рекомендуют школьникам почитать "Голубое сало" того же Сорокина, но, думаю, и после первых двух книг они уже дойдут, так сказать, до нужной кондиции.
Люблю родину, здесь всегда все весело и неожиданно.
August 16, 2023
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Есть в условно правом сетевом дискурсе злоупотребление словечком, означающим одно половое извращение. Мне такое злоупотребление представляется мерзковатым, и я этого словечка избегаю. О чем речь поймете, - посмотрев видео с ушибленным литератором-иноагентом Быковым, который полагает это извращение главным условием политической свободы в России. Для либералов это и не оскорбление вовсе.
August 17, 2023
Forwarded from Русский Стиль (Виталий Шмаленюк 🇷🇺)
Дорогие друзья-художники!
Я, Антон Беликов, куратор проектов «После Иконы» и «Русский Стиль», сейчас добровольцем воюю на Донбассе. Я пошел воевать в обыкновенное, не раскрученное подразделение, состоящее в основном из донецких ополченцев. 100-я бригада, донецкая пехота, которая год назад участвовала в штурме Мариуполя, а потом рубилась на Марьинке. Те самые «железные каски», обессмертившие себя этими подвигами.
Думаю все вы слышали, что дроны – крайне востребованная на фронте вещь. Почему?
Представьте себе ситуацию: на позиции сидят наши бойцы, и по ним изо дня в день долбит вражеская артиллерия и минометы, а потом в один прекрасный момент заходят украинские штурмовики, спрятавшихся от обстрела наших бойцов забрасывают гранатами и добивают выживших. В этой ситуации возможность из укрытия поднять дрон и увидеть наступающего врага равна спасению жизней наших бойцов. С другой стороны, наши бойцы подвергаются атакам украинских дронов-смертолетов, поэтому возможность «увидеть» вражеский дрон и заглушить его критически важна для нашей работы.
У нашего подразделения нет богатых спонсоров, готовых гнать нам дроны оптом, поэтому я обращаюсь за за помощью к художникам, которые предоставили свои работы для нашего проекта помощи фронту.
Сегодня, так же как и во время Великой Отечественной Войны, каждый помогает фронту чем может и ваша помощь по-настоящему поможет спасти жизни наших бойцов, поможет им вернуться целыми и здоровыми к своим женам, детям, родителям.
Продолжение здесь
(перечислить пожертвование для закупки дронов можно мне на карту 2202 2014 5043 9431 Антон Витальевич Б.)
Я, Антон Беликов, куратор проектов «После Иконы» и «Русский Стиль», сейчас добровольцем воюю на Донбассе. Я пошел воевать в обыкновенное, не раскрученное подразделение, состоящее в основном из донецких ополченцев. 100-я бригада, донецкая пехота, которая год назад участвовала в штурме Мариуполя, а потом рубилась на Марьинке. Те самые «железные каски», обессмертившие себя этими подвигами.
Думаю все вы слышали, что дроны – крайне востребованная на фронте вещь. Почему?
Представьте себе ситуацию: на позиции сидят наши бойцы, и по ним изо дня в день долбит вражеская артиллерия и минометы, а потом в один прекрасный момент заходят украинские штурмовики, спрятавшихся от обстрела наших бойцов забрасывают гранатами и добивают выживших. В этой ситуации возможность из укрытия поднять дрон и увидеть наступающего врага равна спасению жизней наших бойцов. С другой стороны, наши бойцы подвергаются атакам украинских дронов-смертолетов, поэтому возможность «увидеть» вражеский дрон и заглушить его критически важна для нашей работы.
У нашего подразделения нет богатых спонсоров, готовых гнать нам дроны оптом, поэтому я обращаюсь за за помощью к художникам, которые предоставили свои работы для нашего проекта помощи фронту.
Сегодня, так же как и во время Великой Отечественной Войны, каждый помогает фронту чем может и ваша помощь по-настоящему поможет спасти жизни наших бойцов, поможет им вернуться целыми и здоровыми к своим женам, детям, родителям.
Продолжение здесь
(перечислить пожертвование для закупки дронов можно мне на карту 2202 2014 5043 9431 Антон Витальевич Б.)
August 17, 2023
Вспомнился пост Стрелкова из октября прошлого года.
«Знает ли Пригожин о судьбе Валленштейна?»
С тех пор Пригожин повторил судьбу Валленштайна (хотя тот мятежа не поднимал), а Стрелков попал в тюрьму.
Мне Пригожин не шибко-то нравился, но теперь он - часть русской истории. Фигура в которой хватало и темного и светлого. Вернее, не в нем, а в делах его. Каким он был человеком, и что было в его душе - мне неведомо.
Жаль эффективнейшей ЧВК, жаль русского влияния в Африке. Упокой Господь души погибших.
Не думаю, что Пригожин боялся смерти.
«Знает ли Пригожин о судьбе Валленштейна?»
С тех пор Пригожин повторил судьбу Валленштайна (хотя тот мятежа не поднимал), а Стрелков попал в тюрьму.
Мне Пригожин не шибко-то нравился, но теперь он - часть русской истории. Фигура в которой хватало и темного и светлого. Вернее, не в нем, а в делах его. Каким он был человеком, и что было в его душе - мне неведомо.
Жаль эффективнейшей ЧВК, жаль русского влияния в Африке. Упокой Господь души погибших.
Не думаю, что Пригожин боялся смерти.
Telegram
Стрелков Игорь Иванович
Мне чисто интересно - знает ли Пригожин о судьбе фельдмаршала и графа фон Валленштейна? (Это не троллинг, это действительно любопытство несостоявшегося военного историка. Если Пригожин захочет моей консультации - он прекрасно знает - как меня найти).
August 23, 2023
В прошлом пересекал границу Эстонии, едва её замечая. Ивангород видел с моста через Нарву и всё думал - как-нибудь приеду посмотрю обстоятельно.
Приехал вчера. Теперь смотреть со стен русской средневековой крепости, как там, в этом самом Евросоюзе, мамочки катят коляски, подростки едут на электросамокатах, мужички за 40 ловят рыбу - совсем другое чувство.
Наши родители ещё могли обедать по правую сторону моста Дружбы, а ужинать по левую - страна одна. Ещё пару лет назад нам тоже это было не так трудно, хотя флаги и колючая проволока уже как бы намекали. Теперь же река стала чуть ли не линией цивилизационного разлома. Стоишь такой, ещё у нас, в царстве традиционных ценностей, ногами родную землю чувствуешь, духовность впитываешь, а в какой-то сотне шагов - уже недружественно ходят «дикие эсты» (как говорил один мой университетский преподаватель) и закат Европы виднеется.
Интересное чувство, всем советую.
А если серьёзно: Ивангород и Нарва - уникальный ансамбль. Две твердыни, рыцарский замок, отстроенный ливонцами с одной стороны реки, и древнерусская крепость - с другой. Такого на тысячи километров нигде не найдешь. Чистое фэнтези.
Ну и диву даешься дерзости предков, которые отгрохали Ивангород реально под носом рыцарей из Нарвы. Просто потому что могли. А те потом тянули свою башню Германа все выше и выше, чтобы подглядывать, что там у этих дерзких русских происходит.
Приехал вчера. Теперь смотреть со стен русской средневековой крепости, как там, в этом самом Евросоюзе, мамочки катят коляски, подростки едут на электросамокатах, мужички за 40 ловят рыбу - совсем другое чувство.
Наши родители ещё могли обедать по правую сторону моста Дружбы, а ужинать по левую - страна одна. Ещё пару лет назад нам тоже это было не так трудно, хотя флаги и колючая проволока уже как бы намекали. Теперь же река стала чуть ли не линией цивилизационного разлома. Стоишь такой, ещё у нас, в царстве традиционных ценностей, ногами родную землю чувствуешь, духовность впитываешь, а в какой-то сотне шагов - уже недружественно ходят «дикие эсты» (как говорил один мой университетский преподаватель) и закат Европы виднеется.
Интересное чувство, всем советую.
А если серьёзно: Ивангород и Нарва - уникальный ансамбль. Две твердыни, рыцарский замок, отстроенный ливонцами с одной стороны реки, и древнерусская крепость - с другой. Такого на тысячи километров нигде не найдешь. Чистое фэнтези.
Ну и диву даешься дерзости предков, которые отгрохали Ивангород реально под носом рыцарей из Нарвы. Просто потому что могли. А те потом тянули свою башню Германа все выше и выше, чтобы подглядывать, что там у этих дерзких русских происходит.
Telegram
Талые воды
August 24, 2023
August 24, 2023
К посту Историка можно добавить, что юристы Ковшаров и Новицкий в 1992 годы были канонизированы Русской православной церковью как мученики. В храмах сегодня можно встретить такую вот их икону.
August 25, 2023
Наши релоктанты последних лет, конечно, мало похожи на мигрантов, пребывающих к нам в страну.
Потому что мигрант в отличии от них не просто переселенец - он завоеватель. В сущности, вся история мира состоит из миграций, в которых сообщества, по тем или иным причинам, оставляют свою землю и всей совокупностью перемещаются на другую. С собой они переносят ценности, привычки, институты (или по ходу дела создают новые). Они едут не для того, чтобы раствориться в принимающем сообществе, они едут для того, чтобы сделать его своим или же создать новое, не похожее ни на что, но тем не менее - пригодное для себя.
Так было тысячи лет назад (взять хоть движение индоевропейцев, хоть Великое переселение народов, хоть европейскую колонизацию). Поэтому удивляться что мигранты не хотят адаптироваться - глупо. Они не за этим приехали, да они и не умеют иначе.
Поэтому, кстати, и нет смысла ненавидеть конкретных мигрантов здесь. Они занимаются ровно тем, чем занимались тысячи лет их предшественники - присваивают землю и воссоздают на ней свое сообщество. Этому глупо удивляться, равно как и глупо оправдывать попустительство им какой либо целесообразностью, особенно экономической. Потому что со стороны «принимающего сообщества» - это продажа первородства за чечевичную похлебку.
Каждый отдельный мигрант здесь - просто человек, подчинившийся логичному и многократно испытанному инструменту истории. Этот человек не плох и не хорош, так же, как не был плох или хорош воин Алариха. И нет смысла его ненавидеть. Надо просто начать соответствующе относиться к миграции, как к явлению и принимать подходящие тому меры. Выстроить работу регулирующих институтов исходя из матрицы, что миграция - инструмент трансформации общества, а не просто способ ВВП поднять.
Тогда огромные (должное) значение обретёт и культурная, и религиозная, и социальная среда из которой приезжает мигрант. А халатность работников гос.органов принимающей страны станет будет соответствующим образом караться, потому что это перестанет быть вопросом привлечения раб.силы, а превратится в вопрос безопасности государства, образа жизни и будущего вообще.
Потому что мигрант в отличии от них не просто переселенец - он завоеватель. В сущности, вся история мира состоит из миграций, в которых сообщества, по тем или иным причинам, оставляют свою землю и всей совокупностью перемещаются на другую. С собой они переносят ценности, привычки, институты (или по ходу дела создают новые). Они едут не для того, чтобы раствориться в принимающем сообществе, они едут для того, чтобы сделать его своим или же создать новое, не похожее ни на что, но тем не менее - пригодное для себя.
Так было тысячи лет назад (взять хоть движение индоевропейцев, хоть Великое переселение народов, хоть европейскую колонизацию). Поэтому удивляться что мигранты не хотят адаптироваться - глупо. Они не за этим приехали, да они и не умеют иначе.
Поэтому, кстати, и нет смысла ненавидеть конкретных мигрантов здесь. Они занимаются ровно тем, чем занимались тысячи лет их предшественники - присваивают землю и воссоздают на ней свое сообщество. Этому глупо удивляться, равно как и глупо оправдывать попустительство им какой либо целесообразностью, особенно экономической. Потому что со стороны «принимающего сообщества» - это продажа первородства за чечевичную похлебку.
Каждый отдельный мигрант здесь - просто человек, подчинившийся логичному и многократно испытанному инструменту истории. Этот человек не плох и не хорош, так же, как не был плох или хорош воин Алариха. И нет смысла его ненавидеть. Надо просто начать соответствующе относиться к миграции, как к явлению и принимать подходящие тому меры. Выстроить работу регулирующих институтов исходя из матрицы, что миграция - инструмент трансформации общества, а не просто способ ВВП поднять.
Тогда огромные (должное) значение обретёт и культурная, и религиозная, и социальная среда из которой приезжает мигрант. А халатность работников гос.органов принимающей страны станет будет соответствующим образом караться, потому что это перестанет быть вопросом привлечения раб.силы, а превратится в вопрос безопасности государства, образа жизни и будущего вообще.
August 25, 2023
Forwarded from Как я поехал на войну. Платон Маматов.
Приходит к Александру Дюма бойкий молодой человек и говорит. Послушайте, мэтр. Есть сюжет.
Вот, смотрите. Каторжник становится поваром нашего короля. А? Каково?! Сразу с козырей начнём. Захватим читателя, чтобы у него волосы дыбом встали во всех возможных и невозможных местах.
А потом – бам – он уже генерал и магистр тайного ордена наемных воинов-музыкантов, вы понимаете.
– Музыкантов, – спрашивает Дюма?
Да-да, воодушевляется юноша. Прямо целый боевой оркестр, вы понимаете. В левой руке скрипка. В правой, вместо смычка, здоровенная такая шпага.
И вот эти трубадуры-убийцы, их орден официально запрещен сразу несколькими законами Франции. Но финансируется напрямую из королевской казны, вы понимаете.
Дюма-отец вырывает из роскошной шевелюры первый за вечер клок.
Но и это, продолжает юноша, только начало. Дальше король вручает генерал-магистру, который каторжник, который повар, высшую французскую награду. Орден Святого Духа. За выдающиеся успехи в решении колониальных вопросов. Прямо в парадной зале Лувра, в присутствии дворянства, вы понимаете.
– Мон дьё, но как же… – Дюма
Ничего, ничего, смеется молодой человек. Потом начинается большая война. Наша любимая Франция выступает против, например, Фландрии. Разумеется, наш генерал-магистр, который повар, каторжник и кавалер ордена Святого Духа, принимает в этой заварухе деятельное участие.
Настолько деятельное, что у него, вот досада, заканчиваются люди. И тогда он набирает рекрутов в свой тайный и совершенно противозаконный орден по объявлениям.
– Пардон, месье?
По объявлениям, мэтр! Прямо на улицах городов расклеивают пергаменты с предложением вступить в тайный орден музыкантов-воинов. Сотни рекрутов устремляются туда! И каторжане тоже!
– Каторжане?
– Ну да, каторжане. Королевская канцелярия дает повару право набирать в бойцы осужденных разбойников. Хоть с соляных копей, хоть с галер, да хоть с самой Бастилии!
Пушки, мушкеты, кирасы, шпаги, добрые протазаны и табельные кувалды ордену предоставляет королевский арсенал, вы понимаете. Ядер в достаточном количестве, впрочем, ему не дают. И это становится поводом для множества прескверных пашквилей в адрес бедняги суперинтенданта.
Молодой человек вскакивает и в возбуждении начинает метаться по кабинету Дюма.
Магистр поднимает мятеж, – кричит он, – его оркестр колоннами идет на Париж. Орлеан захвачен без единого выстрела! Боевой слон застрял в цирке! Двор в панике! Гвардия безмолвствует!
И у Парижа, у самого Парижа, мэтр, они разворачиваются и уходят…
– Куда уходят? Почему уходят?
– В Испанию, разумеется. Под личные гарантии испанского короля. Предварительно заскочив в Лувр на небольшую тайную аудиенцию у его величества короля Франции.
А оттуда, из Испании, ассасины-оркестранты угрожают самочинно объявить войну Англии. Генерал, магистр, повар, мятежник и каторжник возвращается в Париж и является в полицейский участок, вы понимаете.
– Каяться? Сдаваться?
– Какое там сдаваться, мэтр. Он требует обратно изъятые у него при обыске мушкеты, наградные шпаги и доверху набитую золотом карету с вензелями.
– Отдают?
– Отдают! И донести помогают. Аж до границы с Испанией. В которой он пребывает недолго, ибо какая-то тайная, но неотложная необходимость призывает его во Францию. И здесь, на проселочной дороге, его карета разлетается в клочья. Не то керосиновый фонарь подвел, не то проклятые голландцы из загодя припрятанной в кустах пушки шарахнули, вы понимаете.
Двор в трауре. Похороны экс-каторжанина устраивают тайно, во избежание народных волнений. В Нидерландах объявлены праздник и всеобщие гуляния. Англия облегчено выдыхает. Ходят слухи, что в карете погиб двойник великого магистра. Выражение «гарантии испанского короля» становится крылатым.
А десятки тысяч оставшихся без своего генерала отборных вояк задумчиво озираются, и в руках у них вовсе даже не скрипочки, вы понимаете…
– Не понимаю, – перебивает Дюма. Как затейливый бред душевнобольного это имеет право на существование. Как литературный сюжет – нет. Даже мои невзыскательные читатели такое кушанье не переварят. Попробуйте к постмодернистам сходить, что ли…
Вот, смотрите. Каторжник становится поваром нашего короля. А? Каково?! Сразу с козырей начнём. Захватим читателя, чтобы у него волосы дыбом встали во всех возможных и невозможных местах.
А потом – бам – он уже генерал и магистр тайного ордена наемных воинов-музыкантов, вы понимаете.
– Музыкантов, – спрашивает Дюма?
Да-да, воодушевляется юноша. Прямо целый боевой оркестр, вы понимаете. В левой руке скрипка. В правой, вместо смычка, здоровенная такая шпага.
И вот эти трубадуры-убийцы, их орден официально запрещен сразу несколькими законами Франции. Но финансируется напрямую из королевской казны, вы понимаете.
Дюма-отец вырывает из роскошной шевелюры первый за вечер клок.
Но и это, продолжает юноша, только начало. Дальше король вручает генерал-магистру, который каторжник, который повар, высшую французскую награду. Орден Святого Духа. За выдающиеся успехи в решении колониальных вопросов. Прямо в парадной зале Лувра, в присутствии дворянства, вы понимаете.
– Мон дьё, но как же… – Дюма
Ничего, ничего, смеется молодой человек. Потом начинается большая война. Наша любимая Франция выступает против, например, Фландрии. Разумеется, наш генерал-магистр, который повар, каторжник и кавалер ордена Святого Духа, принимает в этой заварухе деятельное участие.
Настолько деятельное, что у него, вот досада, заканчиваются люди. И тогда он набирает рекрутов в свой тайный и совершенно противозаконный орден по объявлениям.
– Пардон, месье?
По объявлениям, мэтр! Прямо на улицах городов расклеивают пергаменты с предложением вступить в тайный орден музыкантов-воинов. Сотни рекрутов устремляются туда! И каторжане тоже!
– Каторжане?
– Ну да, каторжане. Королевская канцелярия дает повару право набирать в бойцы осужденных разбойников. Хоть с соляных копей, хоть с галер, да хоть с самой Бастилии!
Пушки, мушкеты, кирасы, шпаги, добрые протазаны и табельные кувалды ордену предоставляет королевский арсенал, вы понимаете. Ядер в достаточном количестве, впрочем, ему не дают. И это становится поводом для множества прескверных пашквилей в адрес бедняги суперинтенданта.
Молодой человек вскакивает и в возбуждении начинает метаться по кабинету Дюма.
Магистр поднимает мятеж, – кричит он, – его оркестр колоннами идет на Париж. Орлеан захвачен без единого выстрела! Боевой слон застрял в цирке! Двор в панике! Гвардия безмолвствует!
И у Парижа, у самого Парижа, мэтр, они разворачиваются и уходят…
– Куда уходят? Почему уходят?
– В Испанию, разумеется. Под личные гарантии испанского короля. Предварительно заскочив в Лувр на небольшую тайную аудиенцию у его величества короля Франции.
А оттуда, из Испании, ассасины-оркестранты угрожают самочинно объявить войну Англии. Генерал, магистр, повар, мятежник и каторжник возвращается в Париж и является в полицейский участок, вы понимаете.
– Каяться? Сдаваться?
– Какое там сдаваться, мэтр. Он требует обратно изъятые у него при обыске мушкеты, наградные шпаги и доверху набитую золотом карету с вензелями.
– Отдают?
– Отдают! И донести помогают. Аж до границы с Испанией. В которой он пребывает недолго, ибо какая-то тайная, но неотложная необходимость призывает его во Францию. И здесь, на проселочной дороге, его карета разлетается в клочья. Не то керосиновый фонарь подвел, не то проклятые голландцы из загодя припрятанной в кустах пушки шарахнули, вы понимаете.
Двор в трауре. Похороны экс-каторжанина устраивают тайно, во избежание народных волнений. В Нидерландах объявлены праздник и всеобщие гуляния. Англия облегчено выдыхает. Ходят слухи, что в карете погиб двойник великого магистра. Выражение «гарантии испанского короля» становится крылатым.
А десятки тысяч оставшихся без своего генерала отборных вояк задумчиво озираются, и в руках у них вовсе даже не скрипочки, вы понимаете…
– Не понимаю, – перебивает Дюма. Как затейливый бред душевнобольного это имеет право на существование. Как литературный сюжет – нет. Даже мои невзыскательные читатели такое кушанье не переварят. Попробуйте к постмодернистам сходить, что ли…
August 25, 2023
Forwarded from Роман Юнеман
Боец ДШРГ «Русич» задержан в Финляндии: что сделает МИД?
Ян Петровский с позывным «Славян» — гражданин России, воюет добровольцем на Донбассе с 2014 года. Имел ВНЖ в Норвегии, а месяц назад был задержан в Финляндии.
Сослуживцы Петровского пишут, что с 20 июля он «не был посещён ни российским консулом, ни адвокатом. Несмотря на то, что жена Славяна самостоятельно стучалась в письменном виде и в МИД и АП РФ».
МИД РФ вроде бы должен вызволять граждан России из таких неприятных ситуаций, а ветеранов СВО власть теперь на уровне риторики особенно любит — так что тут сам бог велел. Но ничего подобного.
Сегодня от МИДа была наконец публичная реакция, но, оказывается, она «связана лишь с тем, что Яна Петровского перевели в тюрьму, где по последним новостям его будет ожидать вовсе не депортации в Россию после уплаты штрафа, а экстрадиции, которую уже запросила Украина».
То есть русский ополченец, воюющий с Украиной с 2014 года, может присесть на этой самой Украине пожизненно. Кстати, через пару дней после задержания его прямо в Финляндии успели допросить СБУшники, угрожавшие изнасиловать его жену: опять же, информация от сослуживцев Петровского. Консульство РФ о допросе уведомили, как полагается по международному праву, но никакой реакции не последовало.
Недавно был ещё инцидент с другим ополченцем-ветераном, Виталием Фёдоровым, известным как «Африка». Думаю, многие читали его книгу «Записки террориста (в хорошем смысле слова)» про начальную фазу войны на Донбассе. Он сейчас, по слухам, где-то в латиноамериканской тюрьме: в какой стране точно, пока непонятно. Что сделал МИД? Да ничего.
И не только потому, что Виталий Африка или Славян — токсичные для власти персонажи. А потому, что у МИДа вообще нет таких функций. Они не закреплены ни за каким конкретным департаментом. Нужно менять всю систему работы министерства и проводить кадровые изменения — не точечные, а системные. Отдельные неравнодушные инициативники там есть, они правда помогают русским гражданам за рубежом. Но их единицы — их усилий не хватает.
Причём если в «недружественных» странах МИД не помогает русским, потому что там порваны все связи, то «дружественные» страны МИД РФ боится обидеть и готов терпеть от них вообще что угодно. Помните историю про то, как в Казахстане женщине с мужем-инвалидом дали три года тюрьмы за просьбу «забрать Петропавловск, как Крым» в чат-рулетке? Вот вам классический пример.
В общем, ещё раз: перестраивать весь МИД и обязательно выделять отдельный департамент под помощь гражданам России, которых кошмарят силовики от Бишкека до Хельсинки. Других вариантов нет.
Ян Петровский с позывным «Славян» — гражданин России, воюет добровольцем на Донбассе с 2014 года. Имел ВНЖ в Норвегии, а месяц назад был задержан в Финляндии.
Сослуживцы Петровского пишут, что с 20 июля он «не был посещён ни российским консулом, ни адвокатом. Несмотря на то, что жена Славяна самостоятельно стучалась в письменном виде и в МИД и АП РФ».
МИД РФ вроде бы должен вызволять граждан России из таких неприятных ситуаций, а ветеранов СВО власть теперь на уровне риторики особенно любит — так что тут сам бог велел. Но ничего подобного.
Сегодня от МИДа была наконец публичная реакция, но, оказывается, она «связана лишь с тем, что Яна Петровского перевели в тюрьму, где по последним новостям его будет ожидать вовсе не депортации в Россию после уплаты штрафа, а экстрадиции, которую уже запросила Украина».
То есть русский ополченец, воюющий с Украиной с 2014 года, может присесть на этой самой Украине пожизненно. Кстати, через пару дней после задержания его прямо в Финляндии успели допросить СБУшники, угрожавшие изнасиловать его жену: опять же, информация от сослуживцев Петровского. Консульство РФ о допросе уведомили, как полагается по международному праву, но никакой реакции не последовало.
Недавно был ещё инцидент с другим ополченцем-ветераном, Виталием Фёдоровым, известным как «Африка». Думаю, многие читали его книгу «Записки террориста (в хорошем смысле слова)» про начальную фазу войны на Донбассе. Он сейчас, по слухам, где-то в латиноамериканской тюрьме: в какой стране точно, пока непонятно. Что сделал МИД? Да ничего.
И не только потому, что Виталий Африка или Славян — токсичные для власти персонажи. А потому, что у МИДа вообще нет таких функций. Они не закреплены ни за каким конкретным департаментом. Нужно менять всю систему работы министерства и проводить кадровые изменения — не точечные, а системные. Отдельные неравнодушные инициативники там есть, они правда помогают русским гражданам за рубежом. Но их единицы — их усилий не хватает.
Причём если в «недружественных» странах МИД не помогает русским, потому что там порваны все связи, то «дружественные» страны МИД РФ боится обидеть и готов терпеть от них вообще что угодно. Помните историю про то, как в Казахстане женщине с мужем-инвалидом дали три года тюрьмы за просьбу «забрать Петропавловск, как Крым» в чат-рулетке? Вот вам классический пример.
В общем, ещё раз: перестраивать весь МИД и обязательно выделять отдельный департамент под помощь гражданам России, которых кошмарят силовики от Бишкека до Хельсинки. Других вариантов нет.
August 25, 2023
За последний месяц посмотрел уйму старого западного кино. Причем без особого разбора - и культовые вещи, и проходные.
Увиденное - лучший аргумент в подтверждение тезиса о жутком кризисе в современной киноиндустрии. Нынешний Голливуд, за редким исключением, разучился рассказывать истории. Сюжеты, состряпанные с помощью фокус-групп, одни и те же наборы штампов, чрезмерное обилие графики, ну и сверх того - идеологический диктат леволиберального обкома, который разъяснит сколько в кадре должно быть негров, сколько сильных женщин, сколько геев.
Раньше думал, что Голливуд убила повесточка, но сейчас понял что нет. В СССР, к примеру, кино создавалось тоже под мощным партийным контролем, однако это не сильно ему повредило - наоборот, родилась самобытная кинотрадиция, сложился свой эзопов язык, придавший советскому кино особую глубину и деликатность.
В советском кино получалось снять добротные экранизации русской классики с некаррикатурными дворянами, фильмы про Гражданскую войну с блестящими образами белогвардейцев. Голливудские же попытки перепрочесть классические истории с постмарксисткой лупой вызывают одно раздражение (и не только у меня, кассовые провалы последних лет того же Диснея свидетельствуют - западный зритель голосовать за это монетой тоже не готов).
Это можно было бы объяснить различиями советского социализма (особенно в эпоху Хрущева-Брежнева) и неомарксисткого левачества (какими именно - сами додумайте). Но те же неомарксисты в середине XX века тоже умели создавать качественный культурный контент (и одни из первых разглядели в нем мощный инструмент господства). Сдаётся мне, что у советского кино получилось показать уровень даже в подцензурные времена, потому что всё это пришлось на эпоху расцвета кино. Киноязык тогда был свеж, классических клише ещё не напридумывали, а хорошие истории только ждали своих экранизаций. Тогда в кино шли не только за деньгами (особенно в СССР), но и действительно творить.
Сегодня же кино в целом в кризисе, и повесточка просто забивает в его крышку последние гвозди. Лучшие истории рассказаны в искренние времена, когда снимать о красивых беззащитных женщинах и благородных мужчинах не считалось дурным тоном. Нынешним киноделам осталось только зарабатывать деньги и отрабатывать идеологические постулаты.
Капитализм и неомарксизм - воистину самый омерзительный и нетворческий союз, погубивший Голливуд.
Увиденное - лучший аргумент в подтверждение тезиса о жутком кризисе в современной киноиндустрии. Нынешний Голливуд, за редким исключением, разучился рассказывать истории. Сюжеты, состряпанные с помощью фокус-групп, одни и те же наборы штампов, чрезмерное обилие графики, ну и сверх того - идеологический диктат леволиберального обкома, который разъяснит сколько в кадре должно быть негров, сколько сильных женщин, сколько геев.
Раньше думал, что Голливуд убила повесточка, но сейчас понял что нет. В СССР, к примеру, кино создавалось тоже под мощным партийным контролем, однако это не сильно ему повредило - наоборот, родилась самобытная кинотрадиция, сложился свой эзопов язык, придавший советскому кино особую глубину и деликатность.
В советском кино получалось снять добротные экранизации русской классики с некаррикатурными дворянами, фильмы про Гражданскую войну с блестящими образами белогвардейцев. Голливудские же попытки перепрочесть классические истории с постмарксисткой лупой вызывают одно раздражение (и не только у меня, кассовые провалы последних лет того же Диснея свидетельствуют - западный зритель голосовать за это монетой тоже не готов).
Это можно было бы объяснить различиями советского социализма (особенно в эпоху Хрущева-Брежнева) и неомарксисткого левачества (какими именно - сами додумайте). Но те же неомарксисты в середине XX века тоже умели создавать качественный культурный контент (и одни из первых разглядели в нем мощный инструмент господства). Сдаётся мне, что у советского кино получилось показать уровень даже в подцензурные времена, потому что всё это пришлось на эпоху расцвета кино. Киноязык тогда был свеж, классических клише ещё не напридумывали, а хорошие истории только ждали своих экранизаций. Тогда в кино шли не только за деньгами (особенно в СССР), но и действительно творить.
Сегодня же кино в целом в кризисе, и повесточка просто забивает в его крышку последние гвозди. Лучшие истории рассказаны в искренние времена, когда снимать о красивых беззащитных женщинах и благородных мужчинах не считалось дурным тоном. Нынешним киноделам осталось только зарабатывать деньги и отрабатывать идеологические постулаты.
Капитализм и неомарксизм - воистину самый омерзительный и нетворческий союз, погубивший Голливуд.
August 27, 2023
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Сбор на путешествие студентов из ЛДНР в Петербург
Завершается первый этап работы Народного университета имени Дарьи Дугиной. Изначальный грантовый проект ПФКИ включал запись 80 лекций и две очные сессии в Ростове. Но нам так полюбилось общение с ребятами, что мы решили отобрать самых радивых из них и устроить им 4-дневный выезд в Санкт-Петербург вне рамок гранта.
Большая часть ребят из ЛДНР никогда не бывала в Северной столице.
Мы подготовили для них насыщенную программу, состоящую из семинаров, лекций, экскурсий, нашли базу для размещения, где студенты и преподаватели могли бы в тени деревьев обсудить русскую идею, послушать молодых русских музыкантов и поэтов, пообщаться со сверстниками из Петербурга. Договорились со спонсорами об оплате проживания и питания студентов.
Но, к сожалению, спонсора для оплаты транспорта не нашли. Поэтому мы обращаемся за помощью к вам.
Нужны 300 тысяч рублей на оплату транспорта из Ростова в Петербург. 100 тысяч мы оплатим из своего кармана, но с остальной суммой просим вашей поддержки. Отчёт опубликуем.
Карта сбора: 5469 5500 3294 8702 Наталья Игоревна К. (Сотрудник Солнца Севера и Народного университета).
К слову, вы можете без платы пройти курсы Народного университета здесь.
Отчет о последнем выезде Университета в Ростов можно прочесть здесь. Рассказ самих студентов ЛДНР об этом выезде можно послушать вот на этом видео.
Пускай огонь русского просвещения осветит дорогу Донбасс-Петербург!
P.S. В организации этого сбора участвую лично, как преподаватель Народного университета. Так что вся ответственность за траты и отчетность — на мне.
Завершается первый этап работы Народного университета имени Дарьи Дугиной. Изначальный грантовый проект ПФКИ включал запись 80 лекций и две очные сессии в Ростове. Но нам так полюбилось общение с ребятами, что мы решили отобрать самых радивых из них и устроить им 4-дневный выезд в Санкт-Петербург вне рамок гранта.
Большая часть ребят из ЛДНР никогда не бывала в Северной столице.
Мы подготовили для них насыщенную программу, состоящую из семинаров, лекций, экскурсий, нашли базу для размещения, где студенты и преподаватели могли бы в тени деревьев обсудить русскую идею, послушать молодых русских музыкантов и поэтов, пообщаться со сверстниками из Петербурга. Договорились со спонсорами об оплате проживания и питания студентов.
Но, к сожалению, спонсора для оплаты транспорта не нашли. Поэтому мы обращаемся за помощью к вам.
Нужны 300 тысяч рублей на оплату транспорта из Ростова в Петербург. 100 тысяч мы оплатим из своего кармана, но с остальной суммой просим вашей поддержки. Отчёт опубликуем.
Карта сбора: 5469 5500 3294 8702 Наталья Игоревна К. (Сотрудник Солнца Севера и Народного университета).
К слову, вы можете без платы пройти курсы Народного университета здесь.
Отчет о последнем выезде Университета в Ростов можно прочесть здесь. Рассказ самих студентов ЛДНР об этом выезде можно послушать вот на этом видео.
Пускай огонь русского просвещения осветит дорогу Донбасс-Петербург!
P.S. В организации этого сбора участвую лично, как преподаватель Народного университета. Так что вся ответственность за траты и отчетность — на мне.
Telegram
Народный университет им. Дарьи Дугиной
В одном месте можно посмотреть все презентации курсов Народного Университета имени Дарьи Дугиной
Теперь можно посмотреть сразу все записи вместе, определиться с выбором и перейти на сайт и нажать кнопку «Записаться», чтобы заполнить анкету.
а) Антропология…
Теперь можно посмотреть сразу все записи вместе, определиться с выбором и перейти на сайт и нажать кнопку «Записаться», чтобы заполнить анкету.
а) Антропология…
August 27, 2023