Сергей Глазьев: Минфин и Центробанк работают в интересах финансовых спекулянтов
— Сергей Юрьевич, вы ожидали, что банки смогут получить рекордную прибыль?
— Наш регулятор делает всё возможное для того, чтобы финансовые спекулянты и монополисты получали сверхприбыли. Более того, Центробанк фактически лоббирует их интересы. Об этом говорит новый тренд по повышению процентных ставок. И если для экономики повышение процентных ставок плохо, то нашим банкам это позволяет получать сверхприбыли.
Они успешно наживаются на марже между процентами по депозитам и по кредитам, в том числе и по потребительским. А регулятор в это время спокойно закрывает глаза на то, как банки берут за перечисление денег совершенно драконовские комиссии.
Это открытое злоупотребление монопольным положением. Они между собой разделили рынок, поделили предприятия, поделили клиентов, они завышают комиссии, они препятствуют переходу клиентов, перетоку денег между собой. Это картельный сговор между государственными банками, позволяющий им выжимать сверхприбыли.
— А регулятор этому потворствует.
— Регулятор делает вид, что ничего не происходит. Ещё один источник сверхприбыли наших банков — валютные спекуляции: в прошлом году они на девальвации рубля получили порядка 170 миллиардов рублей прибыли.
Это была такая простенькая операция: глава государства дал поручение в очередной раз спасать экономику, Центральный банк выдал на эти цели кредитов коммерческим банкам почти на 4 триллиона рублей, они эти деньги грохнули на валютный рынок. Обеспечив давление на рынке, они сыграли против рубля, то есть на девальвацию, купив валюту по одной цене, а затем продав её уже по другой. И вот это манипулирование рынком также происходит на глазах у регулятора, у всех участников рынка.
У меня есть математические доказательства того, что наш горе-регулятор работает в интересах финансовых спекулянтов и ростовщиков! Это их целевая функция. Что бы они там ни говорили о борьбе с инфляцией, те методы, которые они применяют в этой борьбе, вообще не работают.
Более того, повышение процентных ставок контрпродуктивно с точки зрения долгосрочной экономической стабилизации, оно влечёт за собой снижение темпов развития экономики и в первую очередь — падение инвестиционной активности. Через два-три года это спровоцирует новую девальвацию рубля.
Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21433
— Сергей Юрьевич, вы ожидали, что банки смогут получить рекордную прибыль?
— Наш регулятор делает всё возможное для того, чтобы финансовые спекулянты и монополисты получали сверхприбыли. Более того, Центробанк фактически лоббирует их интересы. Об этом говорит новый тренд по повышению процентных ставок. И если для экономики повышение процентных ставок плохо, то нашим банкам это позволяет получать сверхприбыли.
Они успешно наживаются на марже между процентами по депозитам и по кредитам, в том числе и по потребительским. А регулятор в это время спокойно закрывает глаза на то, как банки берут за перечисление денег совершенно драконовские комиссии.
Это открытое злоупотребление монопольным положением. Они между собой разделили рынок, поделили предприятия, поделили клиентов, они завышают комиссии, они препятствуют переходу клиентов, перетоку денег между собой. Это картельный сговор между государственными банками, позволяющий им выжимать сверхприбыли.
— А регулятор этому потворствует.
— Регулятор делает вид, что ничего не происходит. Ещё один источник сверхприбыли наших банков — валютные спекуляции: в прошлом году они на девальвации рубля получили порядка 170 миллиардов рублей прибыли.
Это была такая простенькая операция: глава государства дал поручение в очередной раз спасать экономику, Центральный банк выдал на эти цели кредитов коммерческим банкам почти на 4 триллиона рублей, они эти деньги грохнули на валютный рынок. Обеспечив давление на рынке, они сыграли против рубля, то есть на девальвацию, купив валюту по одной цене, а затем продав её уже по другой. И вот это манипулирование рынком также происходит на глазах у регулятора, у всех участников рынка.
У меня есть математические доказательства того, что наш горе-регулятор работает в интересах финансовых спекулянтов и ростовщиков! Это их целевая функция. Что бы они там ни говорили о борьбе с инфляцией, те методы, которые они применяют в этой борьбе, вообще не работают.
Более того, повышение процентных ставок контрпродуктивно с точки зрения долгосрочной экономической стабилизации, оно влечёт за собой снижение темпов развития экономики и в первую очередь — падение инвестиционной активности. Через два-три года это спровоцирует новую девальвацию рубля.
Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21433
izborsk-club.ru
Сергей Глазьев: Минфин и Центробанк работают в интересах финансовых спекулянтов | Изборский клуб
Александр Дмитриевский: Откуда ноги растут у украинства?
Статья президента России Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев» заставляет нас лишний раз задуматься над тем, кем и для чего взращивалось украинство, принесшее народу Донбасса неисчислимые беды.
После разделов Речи Посполитой на территориях, вошедших в состав России, многие шляхтичи, обуреваемые воспоминаниями о былом величии, страстно желали устроить смуту. Однако бунтовать против сильной власти при помощи оружия было бессмысленно, поэтому требовалось заручиться самой широкой поддержкой в обществе, чтобы тем самым вынудить государя идти на постоянные уступки. Расчет был простой: не зря же сказано, что, уступая, нельзя остановиться. Вот для этого и были задействованы все имеющиеся в распоряжении шляхты арсеналы «мягкой силы».
Шляхтичи «вдруг» воспылали любовью к тем, кого они еще вчера ни в грош не ставили. Среди них приобрело популярность движение так называемых хлопоманов: у экстравагантных юношей стало модным наряжаться в одежду малороссийских крестьян, а их солидные отцы заводили себе казачков – камердинеров, носивших костюмы времен Запорожской Сечи. В польской литературе первой половины XIX столетия сложилась «украинская школа», воспевавшая предателя Ивана Мазепу и русофобствующего мятежника Устима Кармалюка, а также породившая многие популярные сюжеты современной украинской литературы, как ту же легенду о запорожском атамане Вернигоре.
Поэт и лютнист Томаш Падура вместе со своими единомышленниками создал в Киевской губернии школу странствующих певцов и сочинил для ее учеников репертуар, часть которого не утратила популярности и в наше время. Опасность всего этого культуртрегерства заключалась в том, что в русском обществе того времени Польша считалась второй законодательницей моды после Франции: излишне объяснять, сколь мощным инструментом влияния на умонастроения являются гламурные тренды, а также то, насколько с ними трудно бороться. Кроме того, через культурное пространство шла установка соответствующих «заявочных знаков» и в сознании людей, и на карте с целью ее последующего перекраивания.
18 (30) июля 1863 года Петр Валуев, занимавший тогда пост министра внутренних дел Российской империи, разослал в Киевский, Московский и Петербургский цензурные комитеты предписание о запрете печати религиозной и учебной литературы на малороссийском наречии – тот самый Валуевский циркуляр. В нем однозначно указано, где надо искать корни украинофильства: «Явление это тем более прискорбно и заслуживает внимания, что оно совпадает с политическими замыслами поляков и едва ли не им обязано своим происхождением, судя по рукописям, поступившим в цензуру, и по тому, что большая часть малороссийских сочинений действительно поступает от поляков…» Валуев в своем циркуляре предупреждал не только о пагубности украинофильских идей, но и о том, что их воплощение в жизнь обернется катастрофой. Ему слово: «Большинство малороссов сами основательно доказывают, что никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может и что наречие их, употребляемое простонародьем, есть тот же русский язык, испорченный влиянием на него Польши. Лиц того кружка, который усиливается доказать противное, большинство самих малороссов упрекает в сепаратистских замыслах, враждебных к России и гибельных для Малороссии…»
Задуматься есть над чем…
https://izborsk-club.ru/21434
Статья президента России Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев» заставляет нас лишний раз задуматься над тем, кем и для чего взращивалось украинство, принесшее народу Донбасса неисчислимые беды.
После разделов Речи Посполитой на территориях, вошедших в состав России, многие шляхтичи, обуреваемые воспоминаниями о былом величии, страстно желали устроить смуту. Однако бунтовать против сильной власти при помощи оружия было бессмысленно, поэтому требовалось заручиться самой широкой поддержкой в обществе, чтобы тем самым вынудить государя идти на постоянные уступки. Расчет был простой: не зря же сказано, что, уступая, нельзя остановиться. Вот для этого и были задействованы все имеющиеся в распоряжении шляхты арсеналы «мягкой силы».
Шляхтичи «вдруг» воспылали любовью к тем, кого они еще вчера ни в грош не ставили. Среди них приобрело популярность движение так называемых хлопоманов: у экстравагантных юношей стало модным наряжаться в одежду малороссийских крестьян, а их солидные отцы заводили себе казачков – камердинеров, носивших костюмы времен Запорожской Сечи. В польской литературе первой половины XIX столетия сложилась «украинская школа», воспевавшая предателя Ивана Мазепу и русофобствующего мятежника Устима Кармалюка, а также породившая многие популярные сюжеты современной украинской литературы, как ту же легенду о запорожском атамане Вернигоре.
Поэт и лютнист Томаш Падура вместе со своими единомышленниками создал в Киевской губернии школу странствующих певцов и сочинил для ее учеников репертуар, часть которого не утратила популярности и в наше время. Опасность всего этого культуртрегерства заключалась в том, что в русском обществе того времени Польша считалась второй законодательницей моды после Франции: излишне объяснять, сколь мощным инструментом влияния на умонастроения являются гламурные тренды, а также то, насколько с ними трудно бороться. Кроме того, через культурное пространство шла установка соответствующих «заявочных знаков» и в сознании людей, и на карте с целью ее последующего перекраивания.
18 (30) июля 1863 года Петр Валуев, занимавший тогда пост министра внутренних дел Российской империи, разослал в Киевский, Московский и Петербургский цензурные комитеты предписание о запрете печати религиозной и учебной литературы на малороссийском наречии – тот самый Валуевский циркуляр. В нем однозначно указано, где надо искать корни украинофильства: «Явление это тем более прискорбно и заслуживает внимания, что оно совпадает с политическими замыслами поляков и едва ли не им обязано своим происхождением, судя по рукописям, поступившим в цензуру, и по тому, что большая часть малороссийских сочинений действительно поступает от поляков…» Валуев в своем циркуляре предупреждал не только о пагубности украинофильских идей, но и о том, что их воплощение в жизнь обернется катастрофой. Ему слово: «Большинство малороссов сами основательно доказывают, что никакого особенного малороссийского языка не было, нет и быть не может и что наречие их, употребляемое простонародьем, есть тот же русский язык, испорченный влиянием на него Польши. Лиц того кружка, который усиливается доказать противное, большинство самих малороссов упрекает в сепаратистских замыслах, враждебных к России и гибельных для Малороссии…»
Задуматься есть над чем…
https://izborsk-club.ru/21434
izborsk-club.ru
Александр Дмитриевский: Откуда ноги растут у украинства? | Изборский клуб
Александр Проханов: Олега Бакланова забрал космос
Умер Олег Дмитриевич Бакланов. Гигантский человек, дитя советского космоса, его творец, его исповедник. Он руководил гигантской советской техносферой, её военными кораблями, самолётами, космическими станциями, лунными проектами. Он был министром, который собрал в огненный пучок тысячи и тысячи советских заводов, лабораторий, КБ, и в этом пучке возникли ракета «Энергия» и космический челнок «Буран».
Я дружил с Олегом Баклановым, и он оказывал на меня огромное влияние, открывал врата, в которые мало кто из художников имел доступ. Мы были с ним в закрытых атомных городах, на военных базах, на могучих секретных уральских заводах. Он брал меня в зарубежные поездки, будь то посещение Западной группы войск в канун её разгрома или встреча с Наджибуллой за несколько месяцев до его мучительной казни. Он был ГКЧПист, в надрывном последнем порыве стремившийся уберечь Советский Союз от смерти.
Он был мучеником. Не потому, что его заточили в «Матросскую тишину», а потому, что на его глазах убивали его любимое детище, уничтожался советский космос, советская оборонная технология, само великое Красное государство.
Я видел его в 1991-м году за два часа до его ареста, и он на прощание, когда мы обнялись, сказал: «Дрогнули Язов и Крючков». До последнего он служил своему любимому космосу. Хворый, немощный, каждый день садился в автомобиль и мчался на космический завод, где изготовлялись новейшие тяжёлые ракеты, консультировал следующее поколение российских космистов.
Он рассказывал, что в детстве мама ночью вывозила его, младенца, в коляске в сад, под звёзды, и он из колыбели, открыв глаза, взирал на эти звёздные миры , которые вселились в него и больше никогда не покидали, звали его к себе все его долгие годы.
Уходя, страдая от тяжёлой хвори, он хотел, чтобы его отправили в космос, и он умер бы там, на космической орбите. Теперь нет среди нас Олега Бакланова. Он ушёл. Его позвал космос.
https://izborsk-club.ru/21435
Умер Олег Дмитриевич Бакланов. Гигантский человек, дитя советского космоса, его творец, его исповедник. Он руководил гигантской советской техносферой, её военными кораблями, самолётами, космическими станциями, лунными проектами. Он был министром, который собрал в огненный пучок тысячи и тысячи советских заводов, лабораторий, КБ, и в этом пучке возникли ракета «Энергия» и космический челнок «Буран».
Я дружил с Олегом Баклановым, и он оказывал на меня огромное влияние, открывал врата, в которые мало кто из художников имел доступ. Мы были с ним в закрытых атомных городах, на военных базах, на могучих секретных уральских заводах. Он брал меня в зарубежные поездки, будь то посещение Западной группы войск в канун её разгрома или встреча с Наджибуллой за несколько месяцев до его мучительной казни. Он был ГКЧПист, в надрывном последнем порыве стремившийся уберечь Советский Союз от смерти.
Он был мучеником. Не потому, что его заточили в «Матросскую тишину», а потому, что на его глазах убивали его любимое детище, уничтожался советский космос, советская оборонная технология, само великое Красное государство.
Я видел его в 1991-м году за два часа до его ареста, и он на прощание, когда мы обнялись, сказал: «Дрогнули Язов и Крючков». До последнего он служил своему любимому космосу. Хворый, немощный, каждый день садился в автомобиль и мчался на космический завод, где изготовлялись новейшие тяжёлые ракеты, консультировал следующее поколение российских космистов.
Он рассказывал, что в детстве мама ночью вывозила его, младенца, в коляске в сад, под звёзды, и он из колыбели, открыв глаза, взирал на эти звёздные миры , которые вселились в него и больше никогда не покидали, звали его к себе все его долгие годы.
Уходя, страдая от тяжёлой хвори, он хотел, чтобы его отправили в космос, и он умер бы там, на космической орбите. Теперь нет среди нас Олега Бакланова. Он ушёл. Его позвал космос.
https://izborsk-club.ru/21435
izborsk-club.ru
Александр Проханов: Олега Бакланова забрал космос | Изборский клуб
Михаил Кильдяшов: Архангелу подобная мечта
«Идеология русской мечты» подоспела к нам очень вовремя. Подоспела как спасение от скепсиса, который в последние годы одолевает русских людей. Скепсис – особо ядовитая форма отчаяния. Если отчаяние может напасть на тебя в процессе работы, когда не оправдываются надежды, когда одно за другим возникают препятствия, когда кругом клубятся недоброжелатели и вероломно предают былые сподвижники, отчего опускаются руки, то скепсис всегда возникает в начале пути. Ты еще не ступил и шагу, а уже ни во что не веришь. Ты еще не ввязался в бой, а уже обрек себя на поражение. Ты не посадил дерева, потому что убедил себя, что оно не даст плодов.
Впавший в скепсис человек подобен философу из притчи Ивана Карамазова: лежит у дороги и не хочет пройти свой квадриллион верст ради Царствия Небесного. Кто или что поднимет лежащего скептика? Кто или что сократит биллион лет бессмысленного бездействия? Кто или что дарует ту райскую секунду, ради которой стоит одолевать и время, и расстояние?
Документальный телецикл Александра Проханова «Идеология русской мечты» – это результат долгих философских размышлений, художественных поисков, общественной борьбы. Категории «русское чудо», «русская победа», «русское воскресение», «священный труд», «общее дело», «оборонное сознание», «душа мира» вызрели в непрерывных странствиях, в романах и повестях, на круглых столах среди единомышленников. В идеологии русской мечты возродились, получили развитие и подтверждение идеи Николая Федорова, Владимира Вернадского, Даниила Андреева. Русская мечта была узрена в пушкинских стихах и улыбке Гагарина, в подвигах Александра Матросова и Александра Прохоренко, в мощной Т-34-ке и в летящей пушинке одуванчика, расслышана в колокольном звоне и в мелодии гимна.
Русская мечта представлена в фильме, как Солнце, как небесное тело, образующее своей мощной гравитацией целую галактику. Русская мечта притягивает к себе и сплачивает вокруг себя пространства, эпохи, людей и дела. Русская мечта подобна рифме в стихотворении: она делает созвучным то, что казалось разновеликим, разнозначным, неимоверно далеким друг от друга. Директор оборонного завода, народный умелец, вылепливающий глиняные игрушки, священник и путешественник Федор Конюхов – все они едины, потому что несут в себе идею русской мечты, потому что взыскуют для Отечества неиссякаемых живоносных источников.
Автор фильма, намеренно отогнавший от русской мечты скверну, не наивен. Он лучше других знает, что, пока праведник обжигает кирпич, враг успевает разрушить стену. И нужно скликать на помощь все новых и новых праведников-мечтателей, которые, также торопясь, обжигая руки, будут из раскаленных кирпичей выкладывать новую стену крепости, завода, храма.
Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21437
«Идеология русской мечты» подоспела к нам очень вовремя. Подоспела как спасение от скепсиса, который в последние годы одолевает русских людей. Скепсис – особо ядовитая форма отчаяния. Если отчаяние может напасть на тебя в процессе работы, когда не оправдываются надежды, когда одно за другим возникают препятствия, когда кругом клубятся недоброжелатели и вероломно предают былые сподвижники, отчего опускаются руки, то скепсис всегда возникает в начале пути. Ты еще не ступил и шагу, а уже ни во что не веришь. Ты еще не ввязался в бой, а уже обрек себя на поражение. Ты не посадил дерева, потому что убедил себя, что оно не даст плодов.
Впавший в скепсис человек подобен философу из притчи Ивана Карамазова: лежит у дороги и не хочет пройти свой квадриллион верст ради Царствия Небесного. Кто или что поднимет лежащего скептика? Кто или что сократит биллион лет бессмысленного бездействия? Кто или что дарует ту райскую секунду, ради которой стоит одолевать и время, и расстояние?
Документальный телецикл Александра Проханова «Идеология русской мечты» – это результат долгих философских размышлений, художественных поисков, общественной борьбы. Категории «русское чудо», «русская победа», «русское воскресение», «священный труд», «общее дело», «оборонное сознание», «душа мира» вызрели в непрерывных странствиях, в романах и повестях, на круглых столах среди единомышленников. В идеологии русской мечты возродились, получили развитие и подтверждение идеи Николая Федорова, Владимира Вернадского, Даниила Андреева. Русская мечта была узрена в пушкинских стихах и улыбке Гагарина, в подвигах Александра Матросова и Александра Прохоренко, в мощной Т-34-ке и в летящей пушинке одуванчика, расслышана в колокольном звоне и в мелодии гимна.
Русская мечта представлена в фильме, как Солнце, как небесное тело, образующее своей мощной гравитацией целую галактику. Русская мечта притягивает к себе и сплачивает вокруг себя пространства, эпохи, людей и дела. Русская мечта подобна рифме в стихотворении: она делает созвучным то, что казалось разновеликим, разнозначным, неимоверно далеким друг от друга. Директор оборонного завода, народный умелец, вылепливающий глиняные игрушки, священник и путешественник Федор Конюхов – все они едины, потому что несут в себе идею русской мечты, потому что взыскуют для Отечества неиссякаемых живоносных источников.
Автор фильма, намеренно отогнавший от русской мечты скверну, не наивен. Он лучше других знает, что, пока праведник обжигает кирпич, враг успевает разрушить стену. И нужно скликать на помощь все новых и новых праведников-мечтателей, которые, также торопясь, обжигая руки, будут из раскаленных кирпичей выкладывать новую стену крепости, завода, храма.
Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21437
izborsk-club.ru
Михаил Кильдяшов: Архангелу подобная мечта | Изборский клуб
Валерий Коровин: Западу не составит труда разжечь новую войну на Кавказе
В издательстве «Родина» вышла новая книга «Кавказ без русских: удар с Юга», автором которой является российский политолог, директор Центра геополитических экспертиз, постоянный член Изборского клуба Валерий Коровин.
В книге подробно анализируется весь комплекс проблем, связанный с оттоком русского населения из республик Северного Кавказа и его последствиями, рассматриваются возможные угрозы и сценарии, а также предлагаются стратегические пути решения проблем Северокавказского региона на основе этносоциологии и геополитики.
Автор книги «Кавказ без русских: удар с Юга» Валерий Коровин любезно согласился ответить на вопросы корреспондента News Front. Мы представляем нашим читателям продолжение обширного интервью, посвящённого проблемам русских на Северном Кавказе, месту и значению этого региона для сохранения и развития Российского государства в целом.
— В предыдущей части нашей беседы Вы упомянули о трёх стратегических сценариях для Северного Кавказа, которые рассматриваются в книге «Кавказ без русских: удар с Юга». Что они предусматривают?
— Первый сценарий — это сохранение статус-кво, что приведет к неминуемой потере Россией Кавказа. Это рано или поздно случится, если всё оставить как есть в подмороженном состоянии. Уйдет Путин, уйдет Кадыров — все снова разморозится в той же Чечне. Что это за модель, которая не гарантирует ни Кавказ от дестабилизации, ни Россию от потери Кавказа? К сожалению, нынешнее политическое руководство РФ пока стоит именно на этом сценарии.
Второй сценарий — это возвращение русских на Кавказ через реиндустриализацию по формуле: «деньги вместе с русскими». То есть, сейчас инвестиции в Северный Кавказ вбухиваются как в какую-то «черную дыру». Там они очень быстро разворовываются, и на этом все о них забывают. Никакого инфраструктурного развития или промышленного скачка это региону не приносит, потому что нет специалистов, которые способны эти деньги освоить. Я лично знаю множество примеров, когда деньги переводятся на строительство предприятий в ту же Ингушетию, находятся там в течение года под пристальным контролем, вследствие чего украсть их невозможно, но и построить предприятие тоже не хватает ни квалификации, ни знаний, ни умений, ни потенциала. В итоге эти деньги возвращаются обратно в федеральный центр, и никакого развития не наблюдается. И так происходит повсеместно по всему Северному Кавказу. То есть, деньги должны приходить на Северный Кавказ только вместе с русскими, а русские должны возвращаться туда не единично, а массово. То есть, инженеры, различные специалисты, силовики вместе со своими семьями, а также казачество — вооруженные отряды самообороны, которые решают вопросы безопасности русских там, где государство не успевает их решить.
Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21438
В издательстве «Родина» вышла новая книга «Кавказ без русских: удар с Юга», автором которой является российский политолог, директор Центра геополитических экспертиз, постоянный член Изборского клуба Валерий Коровин.
В книге подробно анализируется весь комплекс проблем, связанный с оттоком русского населения из республик Северного Кавказа и его последствиями, рассматриваются возможные угрозы и сценарии, а также предлагаются стратегические пути решения проблем Северокавказского региона на основе этносоциологии и геополитики.
Автор книги «Кавказ без русских: удар с Юга» Валерий Коровин любезно согласился ответить на вопросы корреспондента News Front. Мы представляем нашим читателям продолжение обширного интервью, посвящённого проблемам русских на Северном Кавказе, месту и значению этого региона для сохранения и развития Российского государства в целом.
— В предыдущей части нашей беседы Вы упомянули о трёх стратегических сценариях для Северного Кавказа, которые рассматриваются в книге «Кавказ без русских: удар с Юга». Что они предусматривают?
— Первый сценарий — это сохранение статус-кво, что приведет к неминуемой потере Россией Кавказа. Это рано или поздно случится, если всё оставить как есть в подмороженном состоянии. Уйдет Путин, уйдет Кадыров — все снова разморозится в той же Чечне. Что это за модель, которая не гарантирует ни Кавказ от дестабилизации, ни Россию от потери Кавказа? К сожалению, нынешнее политическое руководство РФ пока стоит именно на этом сценарии.
Второй сценарий — это возвращение русских на Кавказ через реиндустриализацию по формуле: «деньги вместе с русскими». То есть, сейчас инвестиции в Северный Кавказ вбухиваются как в какую-то «черную дыру». Там они очень быстро разворовываются, и на этом все о них забывают. Никакого инфраструктурного развития или промышленного скачка это региону не приносит, потому что нет специалистов, которые способны эти деньги освоить. Я лично знаю множество примеров, когда деньги переводятся на строительство предприятий в ту же Ингушетию, находятся там в течение года под пристальным контролем, вследствие чего украсть их невозможно, но и построить предприятие тоже не хватает ни квалификации, ни знаний, ни умений, ни потенциала. В итоге эти деньги возвращаются обратно в федеральный центр, и никакого развития не наблюдается. И так происходит повсеместно по всему Северному Кавказу. То есть, деньги должны приходить на Северный Кавказ только вместе с русскими, а русские должны возвращаться туда не единично, а массово. То есть, инженеры, различные специалисты, силовики вместе со своими семьями, а также казачество — вооруженные отряды самообороны, которые решают вопросы безопасности русских там, где государство не успевает их решить.
Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21438
izborsk-club.ru
Валерий Коровин: Западу не составит труда разжечь новую войну на Кавказе | Изборский клуб
Артём Ольхин: Киевская Русь превратилась в… Украину?
28 июля верующие отмечали памятную дату — День Крещения Руси. На Украине за этот день схватились давно. Еще при Ющенко, в 2008 году его решили официально именовать «Днем Крещения Руси — Украины». Во время «оранжевой» власти только начинались замашки и мода на возвеличивание всего украинского.
Решение «приватизировать» Киевскую Русь — это очередная политическая провокация Украины. Современные киевские политики подхватили знамя бестолкового национализма и теперь неумело жонглируют историческими фактами, выставляя Украину единственным правопреемником средневекового государства.
В День Крещения Руси Зеленский выступал с обращением, в котором он назвал 24 области Украины и полуостров Крым «родными детьми Киевской Руси». Естественно он не упомянул о других древнерусских землях, которые сейчас принадлежат современным России и Белоруссии. Он лишь упомянул «двоюродных племянников и очень дальних родственников», которым посоветовал не посягать на наследство страны и перестать пытаться доказать свою причастность к истории.
Редакция «Донецкого времени» связалась со старшим преподавателем кафедры отечественной и региональной истории ДонНУ, заместителем министра информации ДНР Артемом Ольхиным, чтобы обсудить речь украинского президента и разъяснить некоторые исторические неувязки.
«Честно говоря, Владимир Зеленский, в силу отсутствия у него системного, качественного образования (диплом юриста, полученный в конце девяностых — начале двухтысячных не в счёт), своими высказываниями, что называется «выстрелил себе в ногу», — говорит Ольхин.
Историк рассказывает, что игра с перестановкой мест «Русь — Украина» а потом «Украина — Русь» была затеяна ещё в конце девятнадцатого века польско-советским историком Грушевским. Ему было поручено австро-венгерскими спецслужбами придумать концепцию, которая позволяла бы хоть как-то отвлечь симпатии населения Галиции, которое тогда считало себя русским, от общерусского культурного и языкового поля. Специально для этого при Львовском университете целую кафедру создали, которую и возглавил Грушевский.
«Он, кстати, очень неплохо на этом зарабатывал, открыл целый доходный дом в Киеве. Получается, до Первой Мировой войны и распада Российской империи он умудрялся зарабатывать на всех сторонах конфликта и был более обеспеченным и уважаемым человеком, чем после 1917 года»
Ольхин объясняет, что таким образом мы получаем ситуацию, при которой «первый президент Украины» своими действиями и сам себе, и огромному количеству других людей испортил жизнь.
«Это очень показательно, и по факту этот же путь повторяет сейчас Зеленский, который, наверняка, куда спокойнее и веселее жил, пока не полез в большую политику»
Историк заявляет, что в целом заявление Зеленского выглядит крайне беззубо, не аргументировано и безграмотно.
«Нам уже не привыкать к тому, что историю и весь комплекс гуманитарных дисциплин вообще на Украине заменили какими-то идеологическими уродливыми поделками. Поэтому, я бы не стал обращать на все эти выпады серьёзного внимания. Забавнее же всего именно то, что пытаясь в каждой мелочи и детали отречься от всего русского, украинский политикум в первую очередь реагирует именно на заявления и статьи президента Российской Федерации», — говорит Ольхин
Очень это всё «по Фрейду». Было бы смешно, если бы не было так грустно.
https://izborsk-club.ru/21443
28 июля верующие отмечали памятную дату — День Крещения Руси. На Украине за этот день схватились давно. Еще при Ющенко, в 2008 году его решили официально именовать «Днем Крещения Руси — Украины». Во время «оранжевой» власти только начинались замашки и мода на возвеличивание всего украинского.
Решение «приватизировать» Киевскую Русь — это очередная политическая провокация Украины. Современные киевские политики подхватили знамя бестолкового национализма и теперь неумело жонглируют историческими фактами, выставляя Украину единственным правопреемником средневекового государства.
В День Крещения Руси Зеленский выступал с обращением, в котором он назвал 24 области Украины и полуостров Крым «родными детьми Киевской Руси». Естественно он не упомянул о других древнерусских землях, которые сейчас принадлежат современным России и Белоруссии. Он лишь упомянул «двоюродных племянников и очень дальних родственников», которым посоветовал не посягать на наследство страны и перестать пытаться доказать свою причастность к истории.
Редакция «Донецкого времени» связалась со старшим преподавателем кафедры отечественной и региональной истории ДонНУ, заместителем министра информации ДНР Артемом Ольхиным, чтобы обсудить речь украинского президента и разъяснить некоторые исторические неувязки.
«Честно говоря, Владимир Зеленский, в силу отсутствия у него системного, качественного образования (диплом юриста, полученный в конце девяностых — начале двухтысячных не в счёт), своими высказываниями, что называется «выстрелил себе в ногу», — говорит Ольхин.
Историк рассказывает, что игра с перестановкой мест «Русь — Украина» а потом «Украина — Русь» была затеяна ещё в конце девятнадцатого века польско-советским историком Грушевским. Ему было поручено австро-венгерскими спецслужбами придумать концепцию, которая позволяла бы хоть как-то отвлечь симпатии населения Галиции, которое тогда считало себя русским, от общерусского культурного и языкового поля. Специально для этого при Львовском университете целую кафедру создали, которую и возглавил Грушевский.
«Он, кстати, очень неплохо на этом зарабатывал, открыл целый доходный дом в Киеве. Получается, до Первой Мировой войны и распада Российской империи он умудрялся зарабатывать на всех сторонах конфликта и был более обеспеченным и уважаемым человеком, чем после 1917 года»
Ольхин объясняет, что таким образом мы получаем ситуацию, при которой «первый президент Украины» своими действиями и сам себе, и огромному количеству других людей испортил жизнь.
«Это очень показательно, и по факту этот же путь повторяет сейчас Зеленский, который, наверняка, куда спокойнее и веселее жил, пока не полез в большую политику»
Историк заявляет, что в целом заявление Зеленского выглядит крайне беззубо, не аргументировано и безграмотно.
«Нам уже не привыкать к тому, что историю и весь комплекс гуманитарных дисциплин вообще на Украине заменили какими-то идеологическими уродливыми поделками. Поэтому, я бы не стал обращать на все эти выпады серьёзного внимания. Забавнее же всего именно то, что пытаясь в каждой мелочи и детали отречься от всего русского, украинский политикум в первую очередь реагирует именно на заявления и статьи президента Российской Федерации», — говорит Ольхин
Очень это всё «по Фрейду». Было бы смешно, если бы не было так грустно.
https://izborsk-club.ru/21443
izborsk-club.ru
Артём Ольхин: Киевская Русь превратилась в… Украину? | Изборский клуб
Владимир Овчинский: Меморандум Байдена
28 июля 2021 года Президент США Джо Байден подписал меморандум, предусматривающий создание стандартов в сфере кибербезопасности для ключевых инфраструктурных объектов — Меморандум о национальной безопасности, повышении кибербезопасности для систем управления критически важной инфраструктурой:
«Защита критически важной инфраструктуры нашей страны является обязанностью правительства на федеральном, государственном, местном, общинном и территориальном уровнях, а также владельцев и операторов этой инфраструктуры. Угрозы кибербезопасности, исходящие от систем, которые контролируют и эксплуатируют критически важную инфраструктуру, от которой мы все зависим, являются одними из наиболее серьезных и растущих проблем, с которыми сталкивается наша страна. Деградация, разрушение или неисправность систем, управляющих этой инфраструктурой, могут нанести значительный ущерб национальной и экономической безопасности Соединенных Штатов.
1. Политика
Политика моей администрации заключается в защите критически важной инфраструктуры нации с особым упором на кибербезопасность и устойчивость систем, поддерживающих важные национальные функции, определяемые как функции правительства и частного сектора, столь важные для Соединенных Штатов, что их сбой, коррупция или дисфункция окажут ослабляющее воздействие на национальную безопасность, экономическую безопасность, здоровье или безопасность населения или любую их комбинацию.
2. Инициатива по кибербезопасности промышленных систем управления
Соответственно, я учредил Инициативу по кибербезопасности промышленных систем управления, добровольную совместную работу федерального правительства и сообщества критически важных инфраструктур для значительного улучшения кибербезопасности этих критических систем. Основная цель этой Инициативы — защитить критическую инфраструктуру США путем поощрения и облегчения развертывания технологий и систем, которые обеспечивают видимость угроз, индикацию, обнаружение и предупреждения, а также способствуют реагированию на кибербезопасность в основных системах контроля и операционных технологиях. сети. Цель Инициативы — значительно расширить внедрение этих технологий в приоритетной критически важной инфраструктуре.
3. Развитие Инициативы по кибербезопасности промышленных систем контроля
Инициатива открывает путь для сотрудничества правительства и промышленности для принятия незамедлительных мер в рамках их соответствующих сфер контроля для устранения этих серьезных угроз. Инициатива развивает, расширяет и ускоряет текущие усилия по обеспечению кибербезопасности в критически важных секторах инфраструктуры и является важным шагом в борьбе с этими угрозами. Мы не можем противостоять угрозам, которых не видим. Следовательно, развертывание систем и технологий, которые могут отслеживать системы управления для обнаружения злонамеренной активности и облегчения действий по реагированию на киберугрозы, является центральным элементом обеспечения безопасной работы этих критически важных систем. Федеральное правительство будет работать с промышленностью для обмена информацией об угрозах для критически важной инфраструктуры системы приоритетного контроля по всей стране.
Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21444
28 июля 2021 года Президент США Джо Байден подписал меморандум, предусматривающий создание стандартов в сфере кибербезопасности для ключевых инфраструктурных объектов — Меморандум о национальной безопасности, повышении кибербезопасности для систем управления критически важной инфраструктурой:
«Защита критически важной инфраструктуры нашей страны является обязанностью правительства на федеральном, государственном, местном, общинном и территориальном уровнях, а также владельцев и операторов этой инфраструктуры. Угрозы кибербезопасности, исходящие от систем, которые контролируют и эксплуатируют критически важную инфраструктуру, от которой мы все зависим, являются одними из наиболее серьезных и растущих проблем, с которыми сталкивается наша страна. Деградация, разрушение или неисправность систем, управляющих этой инфраструктурой, могут нанести значительный ущерб национальной и экономической безопасности Соединенных Штатов.
1. Политика
Политика моей администрации заключается в защите критически важной инфраструктуры нации с особым упором на кибербезопасность и устойчивость систем, поддерживающих важные национальные функции, определяемые как функции правительства и частного сектора, столь важные для Соединенных Штатов, что их сбой, коррупция или дисфункция окажут ослабляющее воздействие на национальную безопасность, экономическую безопасность, здоровье или безопасность населения или любую их комбинацию.
2. Инициатива по кибербезопасности промышленных систем управления
Соответственно, я учредил Инициативу по кибербезопасности промышленных систем управления, добровольную совместную работу федерального правительства и сообщества критически важных инфраструктур для значительного улучшения кибербезопасности этих критических систем. Основная цель этой Инициативы — защитить критическую инфраструктуру США путем поощрения и облегчения развертывания технологий и систем, которые обеспечивают видимость угроз, индикацию, обнаружение и предупреждения, а также способствуют реагированию на кибербезопасность в основных системах контроля и операционных технологиях. сети. Цель Инициативы — значительно расширить внедрение этих технологий в приоритетной критически важной инфраструктуре.
3. Развитие Инициативы по кибербезопасности промышленных систем контроля
Инициатива открывает путь для сотрудничества правительства и промышленности для принятия незамедлительных мер в рамках их соответствующих сфер контроля для устранения этих серьезных угроз. Инициатива развивает, расширяет и ускоряет текущие усилия по обеспечению кибербезопасности в критически важных секторах инфраструктуры и является важным шагом в борьбе с этими угрозами. Мы не можем противостоять угрозам, которых не видим. Следовательно, развертывание систем и технологий, которые могут отслеживать системы управления для обнаружения злонамеренной активности и облегчения действий по реагированию на киберугрозы, является центральным элементом обеспечения безопасной работы этих критически важных систем. Федеральное правительство будет работать с промышленностью для обмена информацией об угрозах для критически важной инфраструктуры системы приоритетного контроля по всей стране.
Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21444
izborsk-club.ru
Владимир Овчинский: Меморандум Байдена | Изборский клуб
Александр Дугин: Либо сегодняшняя элита, либо Россия
Поговорим о современной российской элите и её идеологии (точнее об идеологиях, меняемых ей как перчатки). Большей частью она вышла из 80-х. Из комсомола, партактива, КГБ, торговли, младоэкономистов-начетчиков, из маргинальных тогда кругов фарцовщиков, спекулянтов и оргпреступности.
За исключением маргиналов эта элита вызревала в контексте коммунистической партии, марксизма, научного коммунизма и советского взгляда на все – на бытие, время, материю, общество, человека, сознание. Но сегодня предельно ясно, что за идеологию она не держалась. Более того, ей весьма тяготилась. Это не значит, что у нее была какая-то другая идеология. Но той, которая была, они не были верны.
Когда СССР рухнул, в Российской Федерации, скромно поднявшейся на его могиле, утвердилось либеральное мировоззрение. На этом настаивали западные кураторы и партнеры. Теперь элита наперегонки бросилась присягать новым ценностям.
Напомню, во главе государства в 90-е встали не бывшие диссиденты, настоящие либералы (типа Новодворской или Льва Пономарева), но выходцы из КПСС, КГБ, малоэффективных псевдонаучных структур (Бурбулис, Гайдар, Чубайс). С существенным косвенным влиянием классических бандитов, воров и цеховиков. Режим 90-х активно использовал возможности номинальной демократии, которые быстро сформировали олигархические кланы. Они бились между собой за контроль над невменяемым Ельциным, покупали целыми фракциями думских депутатов (кое-кто их них все на тех же местах и сегодня), делили целые отрасли.
Когда Путин стал президентом РФ, он сразу же отверг такую модель, добавив к формальному либерализму государственничество и суверенитет. Олигархи негодовали. Восставшие открыто были упразднены. Остальные приняли путинские правила игры. Теперь в России была не просто демократия, а «управляемая демократия». Не просто либерализм, а «либерализм + государство». Так или иначе формуле присягнула почти вся элита. Принципами эти бывшие коммунисты и бывшие либералы поступились довольно легко. При Медведеве, в 2008-2012, они снова зашевелились, предвкушая возврат в 90-е, где воровских возможностей безнаказанно набивать карманы, было побольше. Но, пошумев на Болотной, вернулись в «стойло», отделанное золотом и залитое нефтью.
Когда Путин пришёл на третий срок в 2012-м (и особенно после Крыма), правила ещё больше ужесточились. «Государственный либерализм» становился всё более государственным и всё менее либеральным. Постепенно и термин «либерал» стал обозначать приблизительно то же, что «иностранный агент». Химерические либеральные платформы в «Единой России» и вне её были стыдливо распущены. В таком состоянии элиты сегодня. Они поменяли за своё существование уже четыре идеологии – коммунизм, либеральную демократию, гослиберализм и государственничество. Но за власть и позиции на вершине по-прежнему держатся зубами.
Полностью комментарий читайте: https://izborsk-club.ru/21445
Поговорим о современной российской элите и её идеологии (точнее об идеологиях, меняемых ей как перчатки). Большей частью она вышла из 80-х. Из комсомола, партактива, КГБ, торговли, младоэкономистов-начетчиков, из маргинальных тогда кругов фарцовщиков, спекулянтов и оргпреступности.
За исключением маргиналов эта элита вызревала в контексте коммунистической партии, марксизма, научного коммунизма и советского взгляда на все – на бытие, время, материю, общество, человека, сознание. Но сегодня предельно ясно, что за идеологию она не держалась. Более того, ей весьма тяготилась. Это не значит, что у нее была какая-то другая идеология. Но той, которая была, они не были верны.
Когда СССР рухнул, в Российской Федерации, скромно поднявшейся на его могиле, утвердилось либеральное мировоззрение. На этом настаивали западные кураторы и партнеры. Теперь элита наперегонки бросилась присягать новым ценностям.
Напомню, во главе государства в 90-е встали не бывшие диссиденты, настоящие либералы (типа Новодворской или Льва Пономарева), но выходцы из КПСС, КГБ, малоэффективных псевдонаучных структур (Бурбулис, Гайдар, Чубайс). С существенным косвенным влиянием классических бандитов, воров и цеховиков. Режим 90-х активно использовал возможности номинальной демократии, которые быстро сформировали олигархические кланы. Они бились между собой за контроль над невменяемым Ельциным, покупали целыми фракциями думских депутатов (кое-кто их них все на тех же местах и сегодня), делили целые отрасли.
Когда Путин стал президентом РФ, он сразу же отверг такую модель, добавив к формальному либерализму государственничество и суверенитет. Олигархи негодовали. Восставшие открыто были упразднены. Остальные приняли путинские правила игры. Теперь в России была не просто демократия, а «управляемая демократия». Не просто либерализм, а «либерализм + государство». Так или иначе формуле присягнула почти вся элита. Принципами эти бывшие коммунисты и бывшие либералы поступились довольно легко. При Медведеве, в 2008-2012, они снова зашевелились, предвкушая возврат в 90-е, где воровских возможностей безнаказанно набивать карманы, было побольше. Но, пошумев на Болотной, вернулись в «стойло», отделанное золотом и залитое нефтью.
Когда Путин пришёл на третий срок в 2012-м (и особенно после Крыма), правила ещё больше ужесточились. «Государственный либерализм» становился всё более государственным и всё менее либеральным. Постепенно и термин «либерал» стал обозначать приблизительно то же, что «иностранный агент». Химерические либеральные платформы в «Единой России» и вне её были стыдливо распущены. В таком состоянии элиты сегодня. Они поменяли за своё существование уже четыре идеологии – коммунизм, либеральную демократию, гослиберализм и государственничество. Но за власть и позиции на вершине по-прежнему держатся зубами.
Полностью комментарий читайте: https://izborsk-club.ru/21445
izborsk-club.ru
Александр Дугин: Либо сегодняшняя элита, либо Россия | Изборский клуб
Елена Ларина и Владимир Овчинский: Китай готовится стать кибердержавой
В условиях всё более жёсткого противостояния во всех сферах взаимоотношений Китая и США, постоянных угроз со стороны администрации Байдена нанести по Китаю «ответные киберудары» по недоказанным фактам китайских кибератак, руководство КНР наращивает усилия по обеспечению кибербезопасности страны.
Сфера кибербезопасности попала в поле зрения китайских властей во второй половине 1990-х гг. Так, в 1999 г. была создана система электронного государственного управления (Government Online Project, GOP). В 2000 г. были приняты руководящие принципы для системы электронного государственного управления (Guidelines of National Electronic Government Construction, NEGC).
В 2000 г. было опубликовано Постановление ВСНП по защите интернет-пространства, где были выделены области, в которых могут осуществляться нарушения: экономическая, образовательная, сфера поддержания общественной стабильности и защиты граждан. Государство создало классификацию вероятных информационных и киберугроз и разработало меры по обеспечению безопасности в этой сфере.
В 2003 г. Канцелярия ЦК КПК опубликовала «Постановление государственной информатизированной руководящей группы по работе в области укрепления информационной безопасности». Текст документа закрепляет за ответственными лицами необходимость предпринимать шаги по укреплению защиты важной и стратегической инфраструктуры, проведению мониторинга интернет-пространства на наличие возможных угроз для КНР, разработке мер для привлечения квалифицированных специалистов в области информационной безопасности, защите технического оборудования, содержащего в себе секретную информацию.
В 2006 г. была принята «Государственная стратегия по развитию информатизации на период с 2006 по 2020 г.». В документе подчеркивалось важное значение постоянного внимания к области информационных технологий. В частности, предполагалось создать определенные структуры для регулирования деятельности в информационной сфере, тем самым, делая шаги по укреплению системы обеспечения технологической и информационной безопасности.
В 2011 г. положения о кибербезопасности были внесены в национальное уголовное законодательство КНР, а в 2013 г. — в Закон о защите прав и интересов потребителей.
27 декабря 2015 г. был принят Антитеррористический закон КНР. Он предполагал дешифровку интернет — трафика, использование административных мер по изъятию у иностранных компаний и предприятий информации при подозрении на её применение для террористических нужд. Также предусматривалось введение цензуры для новостной деятельности на территории континентального Китая. Иными словами, иностранные средства массовых коммуникаций не имели права публиковать информацию в сети без предварительного согласования с ответственными представителями государственных служб.
Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21446
В условиях всё более жёсткого противостояния во всех сферах взаимоотношений Китая и США, постоянных угроз со стороны администрации Байдена нанести по Китаю «ответные киберудары» по недоказанным фактам китайских кибератак, руководство КНР наращивает усилия по обеспечению кибербезопасности страны.
Сфера кибербезопасности попала в поле зрения китайских властей во второй половине 1990-х гг. Так, в 1999 г. была создана система электронного государственного управления (Government Online Project, GOP). В 2000 г. были приняты руководящие принципы для системы электронного государственного управления (Guidelines of National Electronic Government Construction, NEGC).
В 2000 г. было опубликовано Постановление ВСНП по защите интернет-пространства, где были выделены области, в которых могут осуществляться нарушения: экономическая, образовательная, сфера поддержания общественной стабильности и защиты граждан. Государство создало классификацию вероятных информационных и киберугроз и разработало меры по обеспечению безопасности в этой сфере.
В 2003 г. Канцелярия ЦК КПК опубликовала «Постановление государственной информатизированной руководящей группы по работе в области укрепления информационной безопасности». Текст документа закрепляет за ответственными лицами необходимость предпринимать шаги по укреплению защиты важной и стратегической инфраструктуры, проведению мониторинга интернет-пространства на наличие возможных угроз для КНР, разработке мер для привлечения квалифицированных специалистов в области информационной безопасности, защите технического оборудования, содержащего в себе секретную информацию.
В 2006 г. была принята «Государственная стратегия по развитию информатизации на период с 2006 по 2020 г.». В документе подчеркивалось важное значение постоянного внимания к области информационных технологий. В частности, предполагалось создать определенные структуры для регулирования деятельности в информационной сфере, тем самым, делая шаги по укреплению системы обеспечения технологической и информационной безопасности.
В 2011 г. положения о кибербезопасности были внесены в национальное уголовное законодательство КНР, а в 2013 г. — в Закон о защите прав и интересов потребителей.
27 декабря 2015 г. был принят Антитеррористический закон КНР. Он предполагал дешифровку интернет — трафика, использование административных мер по изъятию у иностранных компаний и предприятий информации при подозрении на её применение для террористических нужд. Также предусматривалось введение цензуры для новостной деятельности на территории континентального Китая. Иными словами, иностранные средства массовых коммуникаций не имели права публиковать информацию в сети без предварительного согласования с ответственными представителями государственных служб.
Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21446
izborsk-club.ru
Елена Ларина и Владимир Овчинский: Китай готовится стать кибердержавой | Изборский клуб
Александр Проханов: Олимпийские медали сейчас сродни медалям «За отвагу»
— …Хотел вот поделиться. На Олимпиаде в Японии наша сборная — без флага, без гимна бьется… А вам, Александру Андреевичу Проханову, это все не напоминает, что они там, наши ребята, все равно на передовой — за Россию, все равно на фронте — за Отечество? Их там и грязью обливают — журналисты иностранные, и спортсмены истерят, а на Западе говорят, что это «не та команда, ее надо убрать». А они борются. У вас нет такого ощущения — что это настоящие солдаты защищают нам нашу страну?
— И у меня, Саша, есть это ощущение. Я всей душой с ними.
Я вижу, что в каждом из них, как в солдате такого великого русского воинства, живет чувство Родины, жажда отпора. И чем ненавистнее глаза «противников — соперников» — сжигающие, — тем они, наши защитники отважнее.
Это очень такое глубокое русское свойство – сражаться тогда, когда, казалось бы, победа невозможна. Ждать эту победу, вымаливать ее у Господа, страдать ею, вырывать эту победу истории.
Во-первых, наши олимпийцы — это восхитительные русские люди, перед которыми мы все должны преклониться.
Потому что, у многих из нас уныние, многие из нас опустили руки, многие ожесточились, многие перестали верить, опустили глаза. А вот они дают нам пример такой воли, свободы, красоты и победы. Это наши русские победители.
— Это, выходит, значит, у них не только золотые, серебряные и бронзовые медали, это медали и боевые?
— Да! Медали Олимпийские сейчас сродни медалям «За отвагу».
— Не слишком ли натянутое сравнение это?
— Нет, не слишком натянутое. Потому что народ должен верить в победу. В победу историческую, в победу сегодняшнего дня, в победу года, в победу века.
Потому что русский народ – победитель. И когда вдруг на него спускается мгла, и когда огромная масса людей печалится, — их охватывает сумеречность какая-то, очень важно опять пробудить в них победу. И это чувство было разбужено в народе на Олимпиаде, когда мы одержали победу.
— В командном зачете мы сейчас — на четвёртом месте.
— Это не так важно, Саша.
Повторяю, это — не Победа мая 45-го года, это — июля и августа 2021-го Победа, может быть, первая — после бесконечного количества поражений.
И вот сегодняшнее наше победное поведение, оно направлено не только на спортивные достижения, на спортивную славу и на спортивное величие, оно прежде всего адресовано к нам.
Мы смотрим на них, наших спортсменов, и говорим: да, мы – народ-победитель, и если мы победим на Олимпиаде, мы победим и в космосе, мы победим и на поле брани, мы победим и в нашей молитве.
— Это же другое поколение, говорили, что оно потеряно в виртуальном мире – компьютеры, гаджеты и далее. Откуда у этих ребят такая злость за Россию?
— А ниоткуда. Воля к победе — она ниоткуда. Просто из этой воли и родилась Россия. Не они черпают свою энергию из сегодняшней русской жизни, а сегодняшняя русская жизнь черпает из них энергию.
Они, вот эти победные люди, были изначально. Я их называю — мечтатели. Мечтатели родили государство, мечтатели освоили огромные топи и неудобицы. Мечтатели отбили супостатов на всех границах, мечтатели создали великую цивилизацию, и мечтатели каждый раз эту цивилизацию возрождали из пепла.
— Какая громкая, Александр Андреевич, у вас философия. И — сложная…
— Просто я смотрю на них как на таких восхитительных небожителей, как они прекрасны, как они двигаются, не касаясь земли, какие у них восхитительные улыбки, как они брызжут какой-то такой удивительной красотой и добротой.
Хотя спортивное сражение – это бой, когда имеется в виду противник, натиск, иногда ненависть и злоба. Ничего этого я у них не вижу, а есть одно светоносное ощущение.
Полностью интервью Председателя клуба читайте: https://izborsk-club.ru/21447
— …Хотел вот поделиться. На Олимпиаде в Японии наша сборная — без флага, без гимна бьется… А вам, Александру Андреевичу Проханову, это все не напоминает, что они там, наши ребята, все равно на передовой — за Россию, все равно на фронте — за Отечество? Их там и грязью обливают — журналисты иностранные, и спортсмены истерят, а на Западе говорят, что это «не та команда, ее надо убрать». А они борются. У вас нет такого ощущения — что это настоящие солдаты защищают нам нашу страну?
— И у меня, Саша, есть это ощущение. Я всей душой с ними.
Я вижу, что в каждом из них, как в солдате такого великого русского воинства, живет чувство Родины, жажда отпора. И чем ненавистнее глаза «противников — соперников» — сжигающие, — тем они, наши защитники отважнее.
Это очень такое глубокое русское свойство – сражаться тогда, когда, казалось бы, победа невозможна. Ждать эту победу, вымаливать ее у Господа, страдать ею, вырывать эту победу истории.
Во-первых, наши олимпийцы — это восхитительные русские люди, перед которыми мы все должны преклониться.
Потому что, у многих из нас уныние, многие из нас опустили руки, многие ожесточились, многие перестали верить, опустили глаза. А вот они дают нам пример такой воли, свободы, красоты и победы. Это наши русские победители.
— Это, выходит, значит, у них не только золотые, серебряные и бронзовые медали, это медали и боевые?
— Да! Медали Олимпийские сейчас сродни медалям «За отвагу».
— Не слишком ли натянутое сравнение это?
— Нет, не слишком натянутое. Потому что народ должен верить в победу. В победу историческую, в победу сегодняшнего дня, в победу года, в победу века.
Потому что русский народ – победитель. И когда вдруг на него спускается мгла, и когда огромная масса людей печалится, — их охватывает сумеречность какая-то, очень важно опять пробудить в них победу. И это чувство было разбужено в народе на Олимпиаде, когда мы одержали победу.
— В командном зачете мы сейчас — на четвёртом месте.
— Это не так важно, Саша.
Повторяю, это — не Победа мая 45-го года, это — июля и августа 2021-го Победа, может быть, первая — после бесконечного количества поражений.
И вот сегодняшнее наше победное поведение, оно направлено не только на спортивные достижения, на спортивную славу и на спортивное величие, оно прежде всего адресовано к нам.
Мы смотрим на них, наших спортсменов, и говорим: да, мы – народ-победитель, и если мы победим на Олимпиаде, мы победим и в космосе, мы победим и на поле брани, мы победим и в нашей молитве.
— Это же другое поколение, говорили, что оно потеряно в виртуальном мире – компьютеры, гаджеты и далее. Откуда у этих ребят такая злость за Россию?
— А ниоткуда. Воля к победе — она ниоткуда. Просто из этой воли и родилась Россия. Не они черпают свою энергию из сегодняшней русской жизни, а сегодняшняя русская жизнь черпает из них энергию.
Они, вот эти победные люди, были изначально. Я их называю — мечтатели. Мечтатели родили государство, мечтатели освоили огромные топи и неудобицы. Мечтатели отбили супостатов на всех границах, мечтатели создали великую цивилизацию, и мечтатели каждый раз эту цивилизацию возрождали из пепла.
— Какая громкая, Александр Андреевич, у вас философия. И — сложная…
— Просто я смотрю на них как на таких восхитительных небожителей, как они прекрасны, как они двигаются, не касаясь земли, какие у них восхитительные улыбки, как они брызжут какой-то такой удивительной красотой и добротой.
Хотя спортивное сражение – это бой, когда имеется в виду противник, натиск, иногда ненависть и злоба. Ничего этого я у них не вижу, а есть одно светоносное ощущение.
Полностью интервью Председателя клуба читайте: https://izborsk-club.ru/21447
izborsk-club.ru
Александр Проханов: Олимпийские медали сейчас сродни медалям «За отвагу» | Изборский клуб
Изборский клуб в ходе ПМЭФ 2021 заключил соглашение о сотрудничестве с Фондом Росконгресс. Эксперты Клуба регулярно принимают участие в работе крупнейших форумов, организованных Фондом. Это даёт возможность оперативно формировать актуальную повестку для экспертной и межрегиональной деятельности. Ближайшее мероприятие — Восточный экономический форум. Предлагаем Вашему вниманию расширенную деловую программу ВЭФ, опубликованную сегодня.
Telegram
Росконгресс Директ
⚡️Более 40 экспертных дискуссий по различным направлениям развития экономики Дальнего Востока включает в себя опубликованная сегодня расширенная программа ВЭФ
Программа разбита на 4 тематических блока:
▪️Блок «Экономика нового времени: что изменится и что…
Программа разбита на 4 тематических блока:
▪️Блок «Экономика нового времени: что изменится и что…
Сергей Глазьев: На воре шапка горит
Собранные американским парламентарием доказательства об искусственном происхождении коронавируса следует дополнить следующими фактами:
— публикация о синтезе коронавируса, который может заражать людей в 2015 году в авторитетном научном журнале, авторами которой был коллектив ученых из США, Канады, Англии и КНР;
— данные о патенте на изобретение коронавируса, о котором пишет Лифшульц с ссылкой на интервью д-ра Мартина;
— информация о переезде китайской ученой, работавшей в американо-английской лаборатории, синтезировавшей коронавирус, из Америки в Китай за несколько месяцев до эпидемии в Ухане;
— непроверенная информация о том, что лаборатория в Ухане принадлежала частному англо-американскому фонду.
Много информации о том, что синтез коронавируса был осуществлен в США по заказу мировой финансовой олигархии, контролирующей систему медицинского страхования, содержится в публикациях Лифшульца с большим количеством ссылок на первоисточники. В любом случае, синтез этого вируса по факту означает разработку биологического оружия, запрещенного международной конвенцией.
Расследование нужно, конечно, проводить и учреждать международный трибунал в отношении банды организаторов и исполнителей этого преступления против человечества. Но суть том, что, кроме как в США этот вирус нигде не мог быть изобретен. Не только потому что для этого требуется соответствующая квалификация и высочайшие биоинженерные технологии. Но и по той простой причине, что США остаются единственной научно-технической державой, которая отказывается подписывать международный договор о контроле за соблюдением конвенции о запрете биологического оружия. И имеет сеть секретных биолабораторий по всему миру. Как говорится, на воре шапка горит.
https://izborsk-club.ru/21448
Собранные американским парламентарием доказательства об искусственном происхождении коронавируса следует дополнить следующими фактами:
— публикация о синтезе коронавируса, который может заражать людей в 2015 году в авторитетном научном журнале, авторами которой был коллектив ученых из США, Канады, Англии и КНР;
— данные о патенте на изобретение коронавируса, о котором пишет Лифшульц с ссылкой на интервью д-ра Мартина;
— информация о переезде китайской ученой, работавшей в американо-английской лаборатории, синтезировавшей коронавирус, из Америки в Китай за несколько месяцев до эпидемии в Ухане;
— непроверенная информация о том, что лаборатория в Ухане принадлежала частному англо-американскому фонду.
Много информации о том, что синтез коронавируса был осуществлен в США по заказу мировой финансовой олигархии, контролирующей систему медицинского страхования, содержится в публикациях Лифшульца с большим количеством ссылок на первоисточники. В любом случае, синтез этого вируса по факту означает разработку биологического оружия, запрещенного международной конвенцией.
Расследование нужно, конечно, проводить и учреждать международный трибунал в отношении банды организаторов и исполнителей этого преступления против человечества. Но суть том, что, кроме как в США этот вирус нигде не мог быть изобретен. Не только потому что для этого требуется соответствующая квалификация и высочайшие биоинженерные технологии. Но и по той простой причине, что США остаются единственной научно-технической державой, которая отказывается подписывать международный договор о контроле за соблюдением конвенции о запрете биологического оружия. И имеет сеть секретных биолабораторий по всему миру. Как говорится, на воре шапка горит.
https://izborsk-club.ru/21448
izborsk-club.ru
Сергей Глазьев: На воре шапка горит | Изборский клуб
Валерий Коровин: Слово «национальность» — это совсем про другое
В Госдуме задумались о возвращении в паспорт графы «национальность». С научной точки зрения, на основе этносоциологического метода, «национальность» — это строго политическая категория, тождественная понятию «гражданство». Национальность «англичанин» означает наличие паспорта Британии. Национальность «француз» означает наличие гражданства Франции. И в том, и в другом случае, это никак не связано с происхождением. То есть англичанином может быть турок по происхождению, а французом, то есть обладателем французского паспорта — араб.
Таким образом, когда речь идет о гражданах России, имеющих паспорт РФ, их национальность автоматически и по умолчанию — россиянин, то есть гражданин России. Вне зависимости от происхождения. В таком случае в графе «национальность», если ее вернуть, у всех обладателей паспорта РФ автоматически должно быть проставлено «россиянин», а это не имеет никакого смысла, так как все россияне, поэтому и графа не нужна.
Другое дело — идентичность, принадлежность к органической общности, от латинского корня id — «такой же, как тот».
Органическая общность, с точки зрения этносоциологии, это принадлежность к тому или иному этносу или народу (лаос). Этнос — это кровь, происхождение от общего предка. Например, чеченцы — нохчи — люди Ноя, произошедшие от Ноя (Ноах), это этнос. Чеченцем нужно родиться. Совсем другое дело, например, русский — это принадлежность к надэтнической общности — народу (лаос. Не этнос) — культурно-исторической общности, имеющей социальную иерархию, стратификацию (помимо общего языка) и другие признаки народа (см. учебник по этносоциологии). Русским можно стать, вне зависимости от своей крови, происхождения, отказавшись от своей прежней идентичности (например, чеченской или любой другой) и приняв русскую идентичность.
Полностью статью читайте:https://izborsk-club.ru/21449
В Госдуме задумались о возвращении в паспорт графы «национальность». С научной точки зрения, на основе этносоциологического метода, «национальность» — это строго политическая категория, тождественная понятию «гражданство». Национальность «англичанин» означает наличие паспорта Британии. Национальность «француз» означает наличие гражданства Франции. И в том, и в другом случае, это никак не связано с происхождением. То есть англичанином может быть турок по происхождению, а французом, то есть обладателем французского паспорта — араб.
Таким образом, когда речь идет о гражданах России, имеющих паспорт РФ, их национальность автоматически и по умолчанию — россиянин, то есть гражданин России. Вне зависимости от происхождения. В таком случае в графе «национальность», если ее вернуть, у всех обладателей паспорта РФ автоматически должно быть проставлено «россиянин», а это не имеет никакого смысла, так как все россияне, поэтому и графа не нужна.
Другое дело — идентичность, принадлежность к органической общности, от латинского корня id — «такой же, как тот».
Органическая общность, с точки зрения этносоциологии, это принадлежность к тому или иному этносу или народу (лаос). Этнос — это кровь, происхождение от общего предка. Например, чеченцы — нохчи — люди Ноя, произошедшие от Ноя (Ноах), это этнос. Чеченцем нужно родиться. Совсем другое дело, например, русский — это принадлежность к надэтнической общности — народу (лаос. Не этнос) — культурно-исторической общности, имеющей социальную иерархию, стратификацию (помимо общего языка) и другие признаки народа (см. учебник по этносоциологии). Русским можно стать, вне зависимости от своей крови, происхождения, отказавшись от своей прежней идентичности (например, чеченской или любой другой) и приняв русскую идентичность.
Полностью статью читайте:https://izborsk-club.ru/21449
izborsk-club.ru
Валерий Коровин: Слово «национальность» — это совсем про другое | Изборский клуб
Наталия Нарочницкая: Из нашей истории нельзя вычеркивать ни одной страницы
Историк, политолог, политический деятель, специалист по США и международным отношениям Наталия Нарочницкая выступала в Казани на конференции Фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности «Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества» с докладом о династии Романовых. В интервью «Казанским ведомостям» она рассказала об исторической роли города, статусе «столицы» и особенностях международных связей в период пандемии.
— Какую роль сыграла Казань во время трехвекового правления династии Романовых и каким символом сейчас является восстановленный собор Казанской иконы Божией Матери?
— Казань — это один из столпов, который подготовили к избранию на царство Романовых. Дело в том, что перед этим был величайший национально-государственный акт избрания, закончивший смуту.
В Казани же были еще живы правители, которые помнили жестокое покорение Иоанном Грозным, и они могли прекрасно отделиться от московского удела — они собрали деньги и ополчение и помогли Минину и Пожарскому. Это такой символ соработничества, государствостроительства наших народов.
Здесь была обретена икона, одна из самых почитаемых на Руси. И то, что здесь создан храм, который соседствует с яркими мечетями, и в самом Кремле наслоение культур, эпох — это и есть историческая жизнь. И Россия этим своеобразна и уникальна.
Я очень много изучала западную историю. И при европоцентрическом образовании, которое было в советское время, я знаю, что западно-европейская история — это кладбище европейских народов. Все государства меняли свои границы, занимали другие территории, это общий процесс в мире, здесь нет ничего необычного. Но там треть населения истреблялась, треть населения изгонялась, а треть насильственно ассимилировалась. И высшим таким символом был Аугсбургский религиозный мир 1555 года (договор, закреплявший конфессиональное равноправие католиков и протестантов — прим. Ред.) во время войн католиков и протестантов: «Чья страна — того и вера». То есть власть первична — территория и народ вторичны, вера вторична.
В нашей истории было не так. Может, у нас не так было с какими-то правами буржуазными, но насилие над внутренним миром человека было немыслимым посягательством на его право как создания божия выбирать свой путь.
Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21450
Историк, политолог, политический деятель, специалист по США и международным отношениям Наталия Нарочницкая выступала в Казани на конференции Фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности «Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества» с докладом о династии Романовых. В интервью «Казанским ведомостям» она рассказала об исторической роли города, статусе «столицы» и особенностях международных связей в период пандемии.
— Какую роль сыграла Казань во время трехвекового правления династии Романовых и каким символом сейчас является восстановленный собор Казанской иконы Божией Матери?
— Казань — это один из столпов, который подготовили к избранию на царство Романовых. Дело в том, что перед этим был величайший национально-государственный акт избрания, закончивший смуту.
В Казани же были еще живы правители, которые помнили жестокое покорение Иоанном Грозным, и они могли прекрасно отделиться от московского удела — они собрали деньги и ополчение и помогли Минину и Пожарскому. Это такой символ соработничества, государствостроительства наших народов.
Здесь была обретена икона, одна из самых почитаемых на Руси. И то, что здесь создан храм, который соседствует с яркими мечетями, и в самом Кремле наслоение культур, эпох — это и есть историческая жизнь. И Россия этим своеобразна и уникальна.
Я очень много изучала западную историю. И при европоцентрическом образовании, которое было в советское время, я знаю, что западно-европейская история — это кладбище европейских народов. Все государства меняли свои границы, занимали другие территории, это общий процесс в мире, здесь нет ничего необычного. Но там треть населения истреблялась, треть населения изгонялась, а треть насильственно ассимилировалась. И высшим таким символом был Аугсбургский религиозный мир 1555 года (договор, закреплявший конфессиональное равноправие католиков и протестантов — прим. Ред.) во время войн католиков и протестантов: «Чья страна — того и вера». То есть власть первична — территория и народ вторичны, вера вторична.
В нашей истории было не так. Может, у нас не так было с какими-то правами буржуазными, но насилие над внутренним миром человека было немыслимым посягательством на его право как создания божия выбирать свой путь.
Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21450
izborsk-club.ru
Наталия Нарочницкая: Из нашей истории нельзя вычеркивать ни одной страницы | Изборский клуб
Фёдор Папаяни и Евгений Фёдоров: Добьёмся мы освобождения?
Гость студии – Евгений Федоров — российский политический и общественный деятель. Депутат Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации.
Тема разговора: борьба за освобождение России. Борьба с русофобией на постсоветском пространстве и восстановление исторической целостности. Единый центр управления страной для стратегического планирования будущего государства.
https://www.youtube.com/watch?v=V83MxcEGzrc
Гость студии – Евгений Федоров — российский политический и общественный деятель. Депутат Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации.
Тема разговора: борьба за освобождение России. Борьба с русофобией на постсоветском пространстве и восстановление исторической целостности. Единый центр управления страной для стратегического планирования будущего государства.
https://www.youtube.com/watch?v=V83MxcEGzrc
YouTube
ГОВОРИТ ДОНБАСС: Евгений Федоров. Добьемся мы освобождения?! 02.08.2021
Гость студии – Евгений Федоров — российский политический и общественный деятель. Депутат Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации.
Тема разговора: борьба за освобождение России. Борьба с русофобией на постсоветском пространстве и восстановление…
Тема разговора: борьба за освобождение России. Борьба с русофобией на постсоветском пространстве и восстановление…
Александр Проханов: Мы изучаем удивительное явление — сталинскую техносферу
О книге «Кристалл роста. К русскому экономическому чуду».
Сталин — это не бронза, это не гранит, не мрамор. Это не танк «Иосиф Сталин» и даже не Сталинград. Сталин – это скорость света. Попробуйте изобразить скорость света, попробуйте изобразить излетающую из космической бесконечности волшебную частицу. Она влетает в наше бытие и тут же исчезает, но оставляет после себя свет. Мы изучаем этот свет, стараемся представить себе эту волшебную частицу. Мы изучаем оставшийся от Сталина свет в нашей жизни и пытаемся понять Сталина. Мы изучаем планировку построенных Сталиным городов и заводов. Изучаем сталинское оружие, которое сегодня летает в мире с гиперзвуковой скоростью. Изучаем сталинскую физкультурную школу, которая позволила советским спортсменам долгие годы лидировать на олимпийских играх. Изучаем достижения советской науки- великой советской физики, медицины, космоса. Мы изучаем множество социальных технологий, позволивших народу в прошедшем веке совершить то, что не удавалось ему совершить за тысячелетия. Мы изучаем удивительное явление — сталинскую техносферу.
В книге Александра Галушки сделаны открытия, касающиеся великой техносферы, о которой многие забыли, иные и чураются её, иные умышленно замазывают сажей. Сталинская организация производства, сталинские пятилетки, сталинское строительство тысяч городов и заводов, сталинская система управления индустрией и отраслями хозяйства, сталинское управление заводами, цехами и отдельно взятым рабочим. Сталинские Наркомы, которые в страшную годину обеспечили Советскому Союзу превосходство над европейской техникой, помогли погрузить на товарные составы целые отрасли производства и увезти их из-под обстрелов фашистов на Урал и дальше- в Сибирь, родив тем самым великую послевоенную цивилизацию Сибири.
Эта книга бесподобна. Пусть её изучает каждый министр, каждый конструктор, каждый проектант, ибо, проектируя эту великую советскую техносферу, Сталин проектировал будущее – то, до которого мы не сумели долететь, сбитые в 1991 году.
Сможем ли мы перенести этот сталинский организационный опыт в сегодняшнюю Россию, которая лишена порыва, лишена этой светоносной энергии? Возможна ли эта универсальная организация без сталинизма? Возможна ли она в обществе, которое отрицает роль Сталина в русской и мировой истории? Прочитаем эту книгу и поймём, что невозможное становится возможным, неодолимое одолевается, умершее воскресает.
https://izborsk-club.ru/21461
О книге «Кристалл роста. К русскому экономическому чуду».
Сталин — это не бронза, это не гранит, не мрамор. Это не танк «Иосиф Сталин» и даже не Сталинград. Сталин – это скорость света. Попробуйте изобразить скорость света, попробуйте изобразить излетающую из космической бесконечности волшебную частицу. Она влетает в наше бытие и тут же исчезает, но оставляет после себя свет. Мы изучаем этот свет, стараемся представить себе эту волшебную частицу. Мы изучаем оставшийся от Сталина свет в нашей жизни и пытаемся понять Сталина. Мы изучаем планировку построенных Сталиным городов и заводов. Изучаем сталинское оружие, которое сегодня летает в мире с гиперзвуковой скоростью. Изучаем сталинскую физкультурную школу, которая позволила советским спортсменам долгие годы лидировать на олимпийских играх. Изучаем достижения советской науки- великой советской физики, медицины, космоса. Мы изучаем множество социальных технологий, позволивших народу в прошедшем веке совершить то, что не удавалось ему совершить за тысячелетия. Мы изучаем удивительное явление — сталинскую техносферу.
В книге Александра Галушки сделаны открытия, касающиеся великой техносферы, о которой многие забыли, иные и чураются её, иные умышленно замазывают сажей. Сталинская организация производства, сталинские пятилетки, сталинское строительство тысяч городов и заводов, сталинская система управления индустрией и отраслями хозяйства, сталинское управление заводами, цехами и отдельно взятым рабочим. Сталинские Наркомы, которые в страшную годину обеспечили Советскому Союзу превосходство над европейской техникой, помогли погрузить на товарные составы целые отрасли производства и увезти их из-под обстрелов фашистов на Урал и дальше- в Сибирь, родив тем самым великую послевоенную цивилизацию Сибири.
Эта книга бесподобна. Пусть её изучает каждый министр, каждый конструктор, каждый проектант, ибо, проектируя эту великую советскую техносферу, Сталин проектировал будущее – то, до которого мы не сумели долететь, сбитые в 1991 году.
Сможем ли мы перенести этот сталинский организационный опыт в сегодняшнюю Россию, которая лишена порыва, лишена этой светоносной энергии? Возможна ли эта универсальная организация без сталинизма? Возможна ли она в обществе, которое отрицает роль Сталина в русской и мировой истории? Прочитаем эту книгу и поймём, что невозможное становится возможным, неодолимое одолевается, умершее воскресает.
https://izborsk-club.ru/21461
izborsk-club.ru
Александр Проханов: Мы изучаем удивительное явление — сталинскую техносферу | Изборский клуб
Александр Дугин: Реализм vs либерализм. Преодоление политической деменции
Я обратил внимание, что политическая аналитика в России в последнее время стала стремительно деградировать. Эмоция и истерика полностью вытеснили рациональность. По мере контагиозного распространения видеоблогов и тик-ток стратегий, чтобы люди ни обсуждали – выборы или вакцинацию, гэй-парад или Высшую школу экономики, Санкт-Петербургский форум или натовские учения все сводится к дилемме Симпл Димпл или Попыт… Бедное сознания, что с тобой стало…
Вопреки тому, что слабоумие нарастает и все больше затрагивает политически и политологические круги экспертов, стоит все же сохранять определенную трезвость и рациональность. И чтобы добиться этого, необходимо посмотреть на Россию и ее политику в целом – с определенной дистанции. Мы постоянно забываем об этом, считая чем-то само собой разумеющимся… Но мало по мало это очевидное теряется из виду, забывается и никто больше об этом не помнит, не знает и знать не хочет.
Ключом к пониманию всех политических процессов, протекающих в современной России, является глобальное противостояние двух моделей будущего миропорядка. Это фундаментальный спор между глобализмом и многополярностью. В теории международных отношений это описывается как великие дебаты реалистов против либералов.
Путин классический реалист в международных отношениях. Он воспринимает национальный суверенитет России как нечто абсолютное. Не просто как условность, а именно как совершенную реальность или, как минимум, решительное движение к тому, чтобы это стало реальностью. Из этого вытекает вообще все остальное.
Россия должна быть самостоятельным центром принятия решений мирового масштаба, а внутренняя политика должна быть полностью свободной от каких бы то ни было влияний извне. Россия либо суверенная, либо ни ее, а возможно и всего человечества, не будет. Именно это дает понять Путин вполне однозначно. И как раз за это одни им восхищаются, другие ненавидят.
Но есть и обратная точка зрения. Она представлена либерализмом в Международных Отношениях. Джо Байден и его администрация стоят именно на этой позиции. Это обыкновенный глобализм, видящий мировую историю как линейный прогресс, ведущий через эпоху национальных государств, которая сегодня заканчивается, к наднациональному Мировому Правительству. Любой специалист в Международных Отношениях, читавший хотя бы какие-то учебники по этой дисциплине знает, что Мировое Правительство – это не продукт бредовых теорий заговора, а ясно обозначенная и открыто провозглашенная цель либерализма в Международных Отношениях.
В таком случае, суверенитет – а тем более настоящий подлинный суверенитет, на котором настаивает Путин, вступает в прямое противоречие с глобализмом и либеральным мировым порядком.
Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21463
Я обратил внимание, что политическая аналитика в России в последнее время стала стремительно деградировать. Эмоция и истерика полностью вытеснили рациональность. По мере контагиозного распространения видеоблогов и тик-ток стратегий, чтобы люди ни обсуждали – выборы или вакцинацию, гэй-парад или Высшую школу экономики, Санкт-Петербургский форум или натовские учения все сводится к дилемме Симпл Димпл или Попыт… Бедное сознания, что с тобой стало…
Вопреки тому, что слабоумие нарастает и все больше затрагивает политически и политологические круги экспертов, стоит все же сохранять определенную трезвость и рациональность. И чтобы добиться этого, необходимо посмотреть на Россию и ее политику в целом – с определенной дистанции. Мы постоянно забываем об этом, считая чем-то само собой разумеющимся… Но мало по мало это очевидное теряется из виду, забывается и никто больше об этом не помнит, не знает и знать не хочет.
Ключом к пониманию всех политических процессов, протекающих в современной России, является глобальное противостояние двух моделей будущего миропорядка. Это фундаментальный спор между глобализмом и многополярностью. В теории международных отношений это описывается как великие дебаты реалистов против либералов.
Путин классический реалист в международных отношениях. Он воспринимает национальный суверенитет России как нечто абсолютное. Не просто как условность, а именно как совершенную реальность или, как минимум, решительное движение к тому, чтобы это стало реальностью. Из этого вытекает вообще все остальное.
Россия должна быть самостоятельным центром принятия решений мирового масштаба, а внутренняя политика должна быть полностью свободной от каких бы то ни было влияний извне. Россия либо суверенная, либо ни ее, а возможно и всего человечества, не будет. Именно это дает понять Путин вполне однозначно. И как раз за это одни им восхищаются, другие ненавидят.
Но есть и обратная точка зрения. Она представлена либерализмом в Международных Отношениях. Джо Байден и его администрация стоят именно на этой позиции. Это обыкновенный глобализм, видящий мировую историю как линейный прогресс, ведущий через эпоху национальных государств, которая сегодня заканчивается, к наднациональному Мировому Правительству. Любой специалист в Международных Отношениях, читавший хотя бы какие-то учебники по этой дисциплине знает, что Мировое Правительство – это не продукт бредовых теорий заговора, а ясно обозначенная и открыто провозглашенная цель либерализма в Международных Отношениях.
В таком случае, суверенитет – а тем более настоящий подлинный суверенитет, на котором настаивает Путин, вступает в прямое противоречие с глобализмом и либеральным мировым порядком.
Полностью статью читайте: https://izborsk-club.ru/21463
izborsk-club.ru
Александр Дугин: Реализм vs либерализм. Преодоление политической деменции | Изборский клуб
Валерий Коровин: Мы освобождали Украину много раз
— Валерий Михайлович, в ЕСПЧ просто огромное количество жалоб на Россию от стран, организаций и граждан, в том числе России. Сама же Россия впервые подала такую жалобу. Вообще наше государство не любит жаловаться в международные организации.
Но в этой жалобе указаны десять исключительно серьёзных пунктов, на которые долгие годы международные организации не обращали внимания. Это Дом профсоюзов в Одессе, война в Донбассе, ситуация с «Боингом» и т. д.
Для этой уважаемой организации наступает своего рода момент истины, потому что она всегда говорила о каких-то нарушениях, связанных с Россией, и часто молчала по поводу того, что происходило на Украине. Что будет сейчас? Как вы это видите?
— Это действительно очень символический момент. И даже не потому, что Россия хочет добиться какой-то справедливости или хотя бы дождаться какой-то реакции со стороны ЕСПЧ.
ЕСПЧ — это совершенно ангажированный политический орган для расправы над неугодными. ЕСПЧ подразумевает конкретный тип человека, как его сейчас представляют на Западе.
Это мы думаем и говорим, что мы люди, поэтому у нас есть права, у каждого человека есть права. Ничего подобного.
ЕСПЧ отстаивает только права западного человека, определённого социально-политического, психологического, гендерного типажа, который описан в западной идеологической доктрине.
Лишь абсолютное меньшинство людей на самом Западе попадает под ту категорию, права которой отстаивает ЕСПЧ. Всё это к нам уж точно не имеет никакого отношения.
Вот если где-то нарушают права геев, какие-то гендерные свободы ущемляют, либеральные ценности критикуют, этот суд тут как тут. Если человек отстаивает интересы Запада, является носителем западной культуры, а его куда-то отодвигают, только в этом случае защита его прав интересует эту инстанцию.
Но принципиальным является то, что Россия обращается в ЕСПЧ, отстаивая интересы (вот тут самое главное) русских на Украине. До этого момента наши власти делали вид, что всё, что происходит на Украине, касается исключительно граждан Украины.
А если это граждане Украины, они имеют её синие паспорта, они — украинцы, значит, это дело Украины. И что они делают с украинцами: жгут, насилуют, убивают, отрезают головы, — нас это не касается.
До этого момента было строго так. Это обращение касается прав граждан Украины, но идентичность этих граждан — русские.
Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21465
— Валерий Михайлович, в ЕСПЧ просто огромное количество жалоб на Россию от стран, организаций и граждан, в том числе России. Сама же Россия впервые подала такую жалобу. Вообще наше государство не любит жаловаться в международные организации.
Но в этой жалобе указаны десять исключительно серьёзных пунктов, на которые долгие годы международные организации не обращали внимания. Это Дом профсоюзов в Одессе, война в Донбассе, ситуация с «Боингом» и т. д.
Для этой уважаемой организации наступает своего рода момент истины, потому что она всегда говорила о каких-то нарушениях, связанных с Россией, и часто молчала по поводу того, что происходило на Украине. Что будет сейчас? Как вы это видите?
— Это действительно очень символический момент. И даже не потому, что Россия хочет добиться какой-то справедливости или хотя бы дождаться какой-то реакции со стороны ЕСПЧ.
ЕСПЧ — это совершенно ангажированный политический орган для расправы над неугодными. ЕСПЧ подразумевает конкретный тип человека, как его сейчас представляют на Западе.
Это мы думаем и говорим, что мы люди, поэтому у нас есть права, у каждого человека есть права. Ничего подобного.
ЕСПЧ отстаивает только права западного человека, определённого социально-политического, психологического, гендерного типажа, который описан в западной идеологической доктрине.
Лишь абсолютное меньшинство людей на самом Западе попадает под ту категорию, права которой отстаивает ЕСПЧ. Всё это к нам уж точно не имеет никакого отношения.
Вот если где-то нарушают права геев, какие-то гендерные свободы ущемляют, либеральные ценности критикуют, этот суд тут как тут. Если человек отстаивает интересы Запада, является носителем западной культуры, а его куда-то отодвигают, только в этом случае защита его прав интересует эту инстанцию.
Но принципиальным является то, что Россия обращается в ЕСПЧ, отстаивая интересы (вот тут самое главное) русских на Украине. До этого момента наши власти делали вид, что всё, что происходит на Украине, касается исключительно граждан Украины.
А если это граждане Украины, они имеют её синие паспорта, они — украинцы, значит, это дело Украины. И что они делают с украинцами: жгут, насилуют, убивают, отрезают головы, — нас это не касается.
До этого момента было строго так. Это обращение касается прав граждан Украины, но идентичность этих граждан — русские.
Полностью интервью читайте: https://izborsk-club.ru/21465
izborsk-club.ru
Валерий Коровин: Мы освобождали Украину много раз | Изборский клуб
Александр Дмитриевский: Могут ли американцы бросить Украину, как Афганистан, и уйти?
В студии Первого Республиканского в ходе дискуссии возникла мысль что основная опора проамериканского режима на Украине — это не национал-радикалы, а еврогастарбайтеры, которые, кстати, год назад были главной движущей силой смуты в Белоруссии. Наличие устойчивых связей с Западом в виде работы, бизнеса, семьи делает такого человека ревностным защитником прозападного курса, с которым не сравнится даже идейный националист.
https://www.youtube.com/watch?v=ONMiM-e4VL0
В студии Первого Республиканского в ходе дискуссии возникла мысль что основная опора проамериканского режима на Украине — это не национал-радикалы, а еврогастарбайтеры, которые, кстати, год назад были главной движущей силой смуты в Белоруссии. Наличие устойчивых связей с Западом в виде работы, бизнеса, семьи делает такого человека ревностным защитником прозападного курса, с которым не сравнится даже идейный националист.
https://www.youtube.com/watch?v=ONMiM-e4VL0
YouTube
Могут ли американцы бросить Украину, как Афганистан, и уйти? Точка зрения. 30.07.2021
В студии Первого республиканского историк Александр Дмитриевский
Cайт Первого Республиканского телеканала: https://republic-tv.ru
Подписывайтесь на Первый Республиканский телеканал ВКонтакте: https://vk.com/1respublikanskiy
Телеграм Первого Республиканского…
Cайт Первого Республиканского телеканала: https://republic-tv.ru
Подписывайтесь на Первый Республиканский телеканал ВКонтакте: https://vk.com/1respublikanskiy
Телеграм Первого Республиканского…
Александр Проханов: Сегодня политизировано всё
Е.Бунтман ― Добрый вечер! Это программа «Особое мнение». Я ее ведущий Евгений Бунтман. У нас сегодня в «Особом мнении» — писатель Александр Проханов. Александр Андреевич, здравствуйте!
А.Проханов ― Здравствуйте!
Е.Бунтман ― Я хочу предупредить зрителей YouTube и Яндекс.Дзена, что Александр Андреевич у нас сегодня будет статичной картинкой. Но это не меняет сути происходящего совершенно. Для радио будет всё, как обычно.
Давайте поговорим про театры и национальную безопасность. Общественный совет при Министерстве культуры первоначально сообщил, что будет оценивать репертуар театров на соответствие Стратегии национальной безопасности. Министерство культуры в первую очередь сказало, что цензура недопустима. Вы на чьей стороне здесь?
А.Проханов ― Я думаю, что я на стороне Совета безопасности. Потому что, когда Министерство культуры говорит, что цензура недопустима, оно лукавит. Цензура есть, цензура будет. Есть внутренняя цензура, есть цензура, связанная с поощрением или, наоборот, с угнетением того или иного неугодного театра. А мы с вами понимаем, что начинается новая политическая, идеологическая эра в жизни России. Всё, что, так или иначе, с продвижением западных, по мнению Совета безопасности, подрывных ценностей, будет ущемляться и усекаться. И это произойдет, это происходит, и это будет происходить. Здесь нечего удивляться. Нужно быть откровенным и честным и не делать вид, что у нас нет цензуры, что у нас свобода слова. Это всё не так. В условиях холодной войны и в условиях информационной войны, какая может быть свобода слова? Если давление — слово противника, того, что вещает нам из-за рубежа или того, что здесь транслирует западные информационные потоки в России. Это, естественно.
Е.Бунтман ― Западные информационные потоки к театру имеют какое отношение? Я не очень понимаю, честно говоря.
А.Проханов ― А вы думаете, что театры не являются информационными потоками? Есть театральная культура. Есть смеховая культура. Я же помню, что было в Советском Союзе. Культура — и театральная и кинокультура, и телевизионная культура, смеховая культура. Они все складывались в огромное поле, в котором тонули национальные коды, канонические представления граждан о своей стране, о своем государстве. И этих центров, этой экспансии, этой культурной, информационной экспансии очень много. Они находятся в разных местах. Они и в театрах, они в блогах, в кино, они в названиях ресторанов и улиц и в том, что конкурсы нашей песни проводятся на английском языке. Все это есть, и все это учитывается, и все это, так или иначе, будет подавляться и изменяться.
Полностью интервью Председателя клуба читайте: https://izborsk-club.ru/21470
Е.Бунтман ― Добрый вечер! Это программа «Особое мнение». Я ее ведущий Евгений Бунтман. У нас сегодня в «Особом мнении» — писатель Александр Проханов. Александр Андреевич, здравствуйте!
А.Проханов ― Здравствуйте!
Е.Бунтман ― Я хочу предупредить зрителей YouTube и Яндекс.Дзена, что Александр Андреевич у нас сегодня будет статичной картинкой. Но это не меняет сути происходящего совершенно. Для радио будет всё, как обычно.
Давайте поговорим про театры и национальную безопасность. Общественный совет при Министерстве культуры первоначально сообщил, что будет оценивать репертуар театров на соответствие Стратегии национальной безопасности. Министерство культуры в первую очередь сказало, что цензура недопустима. Вы на чьей стороне здесь?
А.Проханов ― Я думаю, что я на стороне Совета безопасности. Потому что, когда Министерство культуры говорит, что цензура недопустима, оно лукавит. Цензура есть, цензура будет. Есть внутренняя цензура, есть цензура, связанная с поощрением или, наоборот, с угнетением того или иного неугодного театра. А мы с вами понимаем, что начинается новая политическая, идеологическая эра в жизни России. Всё, что, так или иначе, с продвижением западных, по мнению Совета безопасности, подрывных ценностей, будет ущемляться и усекаться. И это произойдет, это происходит, и это будет происходить. Здесь нечего удивляться. Нужно быть откровенным и честным и не делать вид, что у нас нет цензуры, что у нас свобода слова. Это всё не так. В условиях холодной войны и в условиях информационной войны, какая может быть свобода слова? Если давление — слово противника, того, что вещает нам из-за рубежа или того, что здесь транслирует западные информационные потоки в России. Это, естественно.
Е.Бунтман ― Западные информационные потоки к театру имеют какое отношение? Я не очень понимаю, честно говоря.
А.Проханов ― А вы думаете, что театры не являются информационными потоками? Есть театральная культура. Есть смеховая культура. Я же помню, что было в Советском Союзе. Культура — и театральная и кинокультура, и телевизионная культура, смеховая культура. Они все складывались в огромное поле, в котором тонули национальные коды, канонические представления граждан о своей стране, о своем государстве. И этих центров, этой экспансии, этой культурной, информационной экспансии очень много. Они находятся в разных местах. Они и в театрах, они в блогах, в кино, они в названиях ресторанов и улиц и в том, что конкурсы нашей песни проводятся на английском языке. Все это есть, и все это учитывается, и все это, так или иначе, будет подавляться и изменяться.
Полностью интервью Председателя клуба читайте: https://izborsk-club.ru/21470
izborsk-club.ru
Александр Проханов: Сегодня политизировано всё | Изборский клуб
Александр Дугин: Нет ничего бесчеловечнее выживания
Выживание. Важнейший концепт Спинозы. У него он связан с длительностью и жизнью, как способностью сохранять свою идентичность какой-то срок. Способность=сила. Далее у Делеза, размышляющего над Ницше, сила=жизнь. Выживание есть упорство в длительности, в том, чтобы длиться. Воля к длительности.
Survivalism как стиль жизни, нацеленный только на одно — на выживание. То есть жизнь ради жизни, сила ради силы.
Агамбен, анализируя концепт Шмитта «чрезвычайное положение» (Ernstfall), приходит к понятию «голой жизни». Это тот объект, над которым устанавливает тотальное господство абсолютизированная воля к власти, достигшая предельной чистоты своей суверенности. Агамбен видит яркий пример этого в популяции концлагерей. Там у всех одна цель — выживание. Это и есть «голая жизнь» — без каких-то вертикальных амбиций, полностью купированных кристаллом суверенитета. Жизнь ради жизни. Жить чтобы жить. Длиться чтобы длиться. И всё? И всё!
Но вот, что интересно. «Голая жизнь» — в концлагере, мягче, в тоталитарном обществе, еще мягче, в любом обществе — есть чистая длительность. Но что должно длиться? Если бы жизнь была не «голой», то эта воля принарядилась бы в костюмы и маски ценности — буду тем-то и тем-то, живу для того-то и того-то, сделаю то-то и то-то… Но когда нас помещают в Матхаузен или ГУЛАГ (или Абу-Грейб или Гуантанамо), ценности упраздняются, связи рушатся, персоны стираются. Больше нет того, кто живет. Есть только сама жизнь с постоянной круглосуточной возможностью ее мгновенно лишиться. Не человек живет перед лицом смерти. Человека больше нет. Есть только «голая жизнь», она-то — а не «человек» — и хочет выжить.
В таком случае жизнь сама ищет пути, чтобы длиться. Человек больше не принимает решений. От него теперь ничего не зависит. И тут самое главное: а что если для выживания придется измениться? Перестать быть собой, стать другим человеком или вообще не-человеком. Для классической идентичности это равнозначно самой смерти — умереть как «я» и значит перестать жить. Но для «голой жизни» это не так. Важно не кто живет, а живет или нет — и уже не принципиально — кто и как. Если суть жизни выживание, то онтологический статус субъекта — человека — одна из бесконечных стратегий жизни. Чтобы выжить, «голая жизнь» сможет отказаться от старой человеческой идентичности и змеей ползти дальше.
Вот почему Спиноза так ценен для постмодернистов — его натуралистская метафизика не открывает Модерн, она его, скорее, закрывает, так как уже заведомо обозначает горизонт постчеловеческих мутаций.
Теория эволюции — это теория «голой жизни». Адаптация, естественный отбор, мутации видов — пример этой динамики. Чтобы спастись или просто получить дополнительный комфорт, рыба готова перестать быть рыбой, она выползает на берег и становится ящерицей. Птица готова утопиться и стать спрутом. Обезьяна может выбрать инструменты, смех и риск и стать человеком. А может и не выбрать. Это произвол «голой жизни». Это автономная логика длительности.
Нет ничего бесчеловечнее выживания. Как только мы обращаемся к этому аргументу, нас больше нет. Мы тут же пропадаем как люди, и присутствуем только как носители «голой жизни». Настоящий человек даже в концлагере в критической ситуации способен сделать выбор между жизнью и смертью — жизнью и смертью себя как человека. «Голая жизнь» уже свой выбор сделала. Жить чтобы жить. И желательно, хорошо жить — но жить кем угодно, тем или чем, что придется.
С пандемией, вакцинацией, тотальным медицинско-полицейским контролем, с вездесущим электронным наблюдением и складированием всех данных о нас в единых информационных центрах мы вступаем в прозрачные условия «голой жизни». Это значит, как в самых жестких ситуациях, перед нами выбор — быть или быть кем-то, быть или быть человеком.
Как только мы выбираем выживание, нам конец.
Полностью комментарий читайте: https://izborsk-club.ru/21468
Выживание. Важнейший концепт Спинозы. У него он связан с длительностью и жизнью, как способностью сохранять свою идентичность какой-то срок. Способность=сила. Далее у Делеза, размышляющего над Ницше, сила=жизнь. Выживание есть упорство в длительности, в том, чтобы длиться. Воля к длительности.
Survivalism как стиль жизни, нацеленный только на одно — на выживание. То есть жизнь ради жизни, сила ради силы.
Агамбен, анализируя концепт Шмитта «чрезвычайное положение» (Ernstfall), приходит к понятию «голой жизни». Это тот объект, над которым устанавливает тотальное господство абсолютизированная воля к власти, достигшая предельной чистоты своей суверенности. Агамбен видит яркий пример этого в популяции концлагерей. Там у всех одна цель — выживание. Это и есть «голая жизнь» — без каких-то вертикальных амбиций, полностью купированных кристаллом суверенитета. Жизнь ради жизни. Жить чтобы жить. Длиться чтобы длиться. И всё? И всё!
Но вот, что интересно. «Голая жизнь» — в концлагере, мягче, в тоталитарном обществе, еще мягче, в любом обществе — есть чистая длительность. Но что должно длиться? Если бы жизнь была не «голой», то эта воля принарядилась бы в костюмы и маски ценности — буду тем-то и тем-то, живу для того-то и того-то, сделаю то-то и то-то… Но когда нас помещают в Матхаузен или ГУЛАГ (или Абу-Грейб или Гуантанамо), ценности упраздняются, связи рушатся, персоны стираются. Больше нет того, кто живет. Есть только сама жизнь с постоянной круглосуточной возможностью ее мгновенно лишиться. Не человек живет перед лицом смерти. Человека больше нет. Есть только «голая жизнь», она-то — а не «человек» — и хочет выжить.
В таком случае жизнь сама ищет пути, чтобы длиться. Человек больше не принимает решений. От него теперь ничего не зависит. И тут самое главное: а что если для выживания придется измениться? Перестать быть собой, стать другим человеком или вообще не-человеком. Для классической идентичности это равнозначно самой смерти — умереть как «я» и значит перестать жить. Но для «голой жизни» это не так. Важно не кто живет, а живет или нет — и уже не принципиально — кто и как. Если суть жизни выживание, то онтологический статус субъекта — человека — одна из бесконечных стратегий жизни. Чтобы выжить, «голая жизнь» сможет отказаться от старой человеческой идентичности и змеей ползти дальше.
Вот почему Спиноза так ценен для постмодернистов — его натуралистская метафизика не открывает Модерн, она его, скорее, закрывает, так как уже заведомо обозначает горизонт постчеловеческих мутаций.
Теория эволюции — это теория «голой жизни». Адаптация, естественный отбор, мутации видов — пример этой динамики. Чтобы спастись или просто получить дополнительный комфорт, рыба готова перестать быть рыбой, она выползает на берег и становится ящерицей. Птица готова утопиться и стать спрутом. Обезьяна может выбрать инструменты, смех и риск и стать человеком. А может и не выбрать. Это произвол «голой жизни». Это автономная логика длительности.
Нет ничего бесчеловечнее выживания. Как только мы обращаемся к этому аргументу, нас больше нет. Мы тут же пропадаем как люди, и присутствуем только как носители «голой жизни». Настоящий человек даже в концлагере в критической ситуации способен сделать выбор между жизнью и смертью — жизнью и смертью себя как человека. «Голая жизнь» уже свой выбор сделала. Жить чтобы жить. И желательно, хорошо жить — но жить кем угодно, тем или чем, что придется.
С пандемией, вакцинацией, тотальным медицинско-полицейским контролем, с вездесущим электронным наблюдением и складированием всех данных о нас в единых информационных центрах мы вступаем в прозрачные условия «голой жизни». Это значит, как в самых жестких ситуациях, перед нами выбор — быть или быть кем-то, быть или быть человеком.
Как только мы выбираем выживание, нам конец.
Полностью комментарий читайте: https://izborsk-club.ru/21468
izborsk-club.ru
Александр Дугин: Нет ничего бесчеловечнее выживания | Изборский клуб