Украинский историк Георгий Касьянов в гостях у Евгения Киселева.
Угадайте, о ком разговор. Разумеется, о Булгакове.

Дни Булгакова плавно перерастают в неделю Булгакова.

Но что может быть лучше воскресным вечером, чем послушать интеллектуальный разговор под бокал вина или чашку чая?

#Украина #Булгаков #Касьянов

https://www.youtube.com/watch?v=YpXxfFlGzvs

Дорогие подписчики, этот опрос мы репостнули в первую очередь для тех честных русских и россиян (включая уважаемого Игоря Эйдмана), кто против войны и сомневается, уместно ли критиковать безграмотные "профессиональные заключения" УИНП или погром памятников советским солдатам, часто надмогильных, в основном посвященных жителям этого же села, мобилизованным полевыми военкоматами и погибшим в первом же бою.

Ошибочно считать позицию УИНП позицией украинцев.
Украинские ученые и общественные деятели критикуют УИНП, большинство опрошенных не стремится запрещать Булгакова, а жители сел часто встают на защиту памятников своим предкам от приезжих "деколонизаторов" с кувалдами и автокраном.

Критиковать дураков - не значит поддерживать агрессию Путина, которую все мы, безусловно, осуждаем.

Мы и дальше будем знакомить Вас с разными мнениями.

Доброй мирной ночи и хорошей недели!

«Страсти по Булгакову» снова обнажают главную проблему бытия украинского народа – тему фактического сосуществования двух Украин. Сама история Украины – это история единства и борьбы этих самых «двух Украин» в вечном споре, какая из них правильная. Одна из них – узконационально ориентированная, со стремлением к абсолютизированию национализма, максимально обособленная, активная, пассионарная, шумная и бескомпромиссная по отношению ко всему, что не вкладывается в рамки прокрустова ложа ее мировоззрения (например, к Булгакову, не говоря уже о Чайковском, Пушкине, Ватутине и прочих). Вторая – максимально открытая для внешних веяний, трансформирующая эти веяния, спокойная, чуждая национализму как узкоэтническому явлению, интернациональная по своей сути. Первая – разрушительна, вторая – созидающая. Первая – довольно поверхностная, мыслящая лозунгами и приказами, вопросами моды и стадного инстинкта. Вторая – глубоко анализирующая, переживающая, творческая, индивидуалистская. Первая – продукт инстинктов, вторая – осмысления. Но проблема в том, что и то, и то – это два проявления Украины. И сегодня они не воспринимают друг друга.

ХХ век обострил это противостояние. Мы имели два проявления одной Украины. Первое – это Грушевский, Скоропадский, Петлюра, деятельность УВО и ОУН, Украинская повстанческая армия, эмигрантские структуры в США и в Западной Европе, безусловная ориентация на Запад, национализм и стремление к строительству украинской нации с акцентом на узкоэтническом понимании термина «нация». Второе проявление – это советская Украина со всей драматичностью и трагичностью ее истории, с ориентацией на Восток, но с акцентом на модернизацию, интернационализм, амбициозные и глобальные планы, конкуренцию (культурную и политическую) с другими народами в рамках Советского Союза. И то, и то проявления двух Украин. И там, и там были свои концепции, свои аргументы и вера в правоту собственного дела. В 1991 году оба проявления Украины пересеклись. Так появилась независимость. Саша Кривенко писал в свое время: «Независимая Украина появилась как плод соития националистов и коммунистов». И до 2014 года уникальной особенностью Украины было именно гармоничное соединение двух начал, двух историй, в единой концепции которой уживались и Петлюра, и Артем, и Грушевский, и Булгаков, и Черняховский, и Шухевич. Украина ценила Тараса Шевченко и Ивана Франко, но воздавала должное талантам Пушкина и Толстого – равно как и талантам Мицкевича, Петёфи или Еминеску. И главное – это не мешало нам жить, развиваться и не мешало нам быть украинцами.

Кто и когда вбил в наши головы, что успех евроинтеграции прямо пропорционален количеству пустых постаментов в городах и селах? Кто и когда заставил поверить, что от переименования улицы Булгакова или появления улицы Маккейна в Киеве зависит обороноспособность ВСУ? И кто сказал, что нынешняя культура должна свестись исключительно к кричалкам типа «Путин-ла-ла-ла» или «Батько наш Бандера»?

«Свое в нас революция убила», - с горечью сказал в начале 20-х годов прошлого века Павло Тычина (место и роль которого в современной Украине тоже предлагают пересмотреть некоторые ура-патриоты).

Несколько лет назад (еще до войны) одна уважаемая мною социолог, проведя исследование украинского общества, вынесла вердикт: украинцы – это такой себе коллективный ребенок возрастом 12,5 лет. Реакции, эмоции, психология общества находятся примерно на уровне развития ребенка предпубертатного возраста. Доминирование «хочу» над «надо», тотальное отрицание авторитетов, легкая возможность подпасть под влияние дурных компаний, проявление бунтарства, вызов как стиль жизни. Если взрослые делают замечания относительно присутствия мата и обсценной лексики – мы будем материться им назло, возведем мат в ранг нового стандарта речи. Если учителя говорят, что мы пишем неграмотно – будем им назло писать слова «путин», «россия» и «москва» с маленькой буквы. Пусть знают! Мы придумаем свой новояз и будем заменять им традиционно употребляемые слова (это тоже один из стилей поведения предпубертата). Мы будем самоутверждаться через внутреннюю агрессию.

(Продолжение)

Мы будем выбирать (в том числе президента) не через разум, а через эмоции («Он прикольный, за него проголосуем!»). В принципе, соедините воедино «Повелителя мух» Уильяма Голдинга с «1984» Джорджа Оруэлла – и вы получите портрет современного украинского общества.

И если кто-то говорит, что украинцы выросли за время войны как нация, повзрослели, то отвечу: дети и подростки во время войн проявляют чудеса героизма, но от этого не становятся взрослыми. Это показало огромное количество войн – от «Крестового похода детей» до подвигов «сынов полка» и пионеров-героев в дни Второй мировой. У Элема Климова в «Иди и смотри» мальчик Флёра за несколько дней стареет от пережитого, но не взрослеет. И то, что в обществе, которое прошло через столько трагедий и испытаний, до сих пор актуальны лозунги типа «выбросить за борт корабля будущего» Булгакова или кого-либо еще – показательно. Но в равной степени показательно и то, насколько активизировались противники экспериментов над Булгаковым и над самой природой украинской истории, критики Института национальной памяти. И это показывает не только то, что здоровая часть общества начинает пробуждаться и перестает бояться (страх и «внутренняя эмиграция» были характерны для этой части Украины), но и то, что близится тот момент, когда появится последняя соломинка, которая сломает хребет верблюду.

«Страсти по Булгакову» - это не об отношении к русскоязычной культуре, не о торжестве полуграмотных шариковых и швондеров над интеллигентными преображенскими. Это – о взрослении общества. И о том, когда же в здоровой части общества появится свой доктор Борменталь, который наконец-то найдет в себе силы не просто дать в морду Шарикову, но и поставит точку в бессмысленном эксперименте по очеловечиванию животных.

Историческая политика: Франция

В городе Туль собираются поставить памятник офицеру, узаконившему применение французскими военными пыток во время войны в Алжире

Уроженец Туля Марсель Бижар является одним из наиболее отмеченных высшими наградами военных во Франции. Он также был в составе правительства при Жискаре д'Эстене, который лично приезжал в его родной город на открытие шоссе его имени - честь, которой Бижар удостоился ещё при жизни. А в соседней деревне ежегодно проходят ралли, также названные в его честь.

Но "Фонд генерала Бижара" посчитал это недостаточным и добился разрешения поставить ему памятник. Он должен располагаться рядом с мемориалами в честь погибших по время франко-прусской войны 1870 г, а также павшим в двух мировых войнах.

Сам генерал Бижар известен как победитель "Битвы за Алжир" (или "Битвы за столицу") - десантная операция в колониальную столицу с целью подавления движения за независимость.
Тогда, в 1957, 10 000 французских парашютистов высадились в Алжире и началась резня.

Пытки, убийства, аресты. У Бижара был полный карт-бланш на любые зверства. В военных кругах ему приписывают изобретение пытки, которые сами военные называли "Креветки Бижара". Борцов за алжирскую независимость опускали ногами в бетон, а затем с вертолетов сбрасывали в океан.

Задокументированных свидетельств этих ужасов обнаружено не было, что является главным аргументом тех, кто ратует за установку памятника Бижару. Однако его сослуживцы, в частности, генерал Жак Массю, а также историки указывают на то, что это реальные факты, а не выдумка.

Бижар тщательно заботился о собственном наследии. Он написал семь автобиографий, в которых говорил о себе в третьем лице и называл "героем Алжира".

Мэр города Туль Альд Арман, ранее состоявший в Соцпартии, а ныне просто считающий себя левым, говорит, что память всех славных горожан достойна того, чтобы её увековечили. Особенно когда так много людей этого хотят.

Однако мнение горожан не так единодушно. В частности, на первом голосовании городского совета в 2018 г в установке памятника было отказано. На акции протеста в Туль съезжаются из разных городов Франции. А петицию, призывающую не чествовать Бижара, подписали многие эксперты и политики, в частности, глава Французской компартии Фабьен Руссель.

Однако главный инициатор затеи "Фонд генерала Бижара" не отступает. Примечателен выбор скульптора, для создания статуи Бижара. Им стал Борис Лежён, автор памятника Жанне д'Арк, находящегося в Санкт-Петербурге, а также композиции "Мемориал Террора" в Оранже в честь беатифицированных монахинь, казнённых во время Великой французской революции. Видимо, с точки зрения организации, все эти исторические персонажи - одного уровня.

Установка памятника назначена на 18 июня.

#Франция #Туль #Бижар #Алжир #памятник

https://yangx.top/aigle_o/752

Беларусский художник-акционист Владислав Бохан снова привлек российских учителей к проведению своей акции. От имени Российского исторического общества он разослал в школы РФ объявления о проведении «Всероссийской акции памяти местночтимых святых».

Художник потребовал от школ почтить святого Степана и святую Светлану – украинского политического деятеля Степана Бандеру и барановичскую судью Светлану Снежко, которая признала телеграм-канал Владислава Бохана «экстремистским».

Акции провели как минимум в двух школах Камчатского края. В одной из школ память «святых» почтили, сфотографировавшись с иконами и лампадками на фоне экрана с храмом, а в другой пошли дальше и соорудили импровизированный алтарь.

Бохан указал, что по крайней мере в двух школах на Камчатке распоряжение «чиновника» выполнили – и прислали фотоотчеты. В одном к почитанию «святых Степана и Светланы» даже привлекли учеников, которых сфотографировали с репродукциями «икон» и лампадками в руках.

В Забайкальском крае розыгрыш не удался. Там школьное руководство обратилось в полицию.

#Россия #Бохан #Бандера #РИО

https://belsat.eu/ru/news/29-02-2024-rossijskie-uchitelya-pochtili-banderu-i-svyatuyu-svetlanu-im-prikazal-belarusskij-pranker

Дорогие коллеги!

В конце марта мы обсудили тему “Зачем Путину история?”. Дискуссия получилась очень интересной. В ней приняли участие ученые из России, Украины и Молдовы:

🔹 Олег Петрович-Белкин, историк, политолог, автор программы «15 принципов Новой внешней политики России»
🔹 Константин Пахалюк, Affiliated research fellow at the Post-Soviet Conflicts Research Program in Begin-Sadat Centre for Strategic Studies
🔹 Сергей Эрлих, редактор журнала “Историческая экспертиза” (Молдова)
🔹 Юрий Латыш, приглашенный исследователь Европейского гуманитарного университета (Литва).

В процессе обсуждения сформулировали несколько тезисов:

🔹 История в любительском исполнении и восприятии предоставляет широкие возможности использования себя в политических целях.
🔹 Когда в общественном сознании нет представлений о будущем, для сохранения целостности общества используется история.
🔹 Единая история государства - это инструмент подавления идентичности.

Посмотреть видеозапись можно на русском и английском языках.

Хроника исторической политики: Китай

Торжественная церемония поклонения легендарному первопредку китайской нации Хуан-ди /Желтому императору/ состоялась в прошлый четверг, на который в этом году выпал праздник Цинмин или День поминовения усопших, в уезде Хуанлин городского округа Яньань провинции Шэньси на северо-западе Китая.

Церемония состояла из девяти традиционных ритуалов, включая барабанный бой, удары в колокола, подношение цветочных корзин, выступления певцов, чтецов и танцоров.

Древний правитель считается предком китайской нации. Ему приписывают множество достижений, включая изобретение письменности и установление китайского календаря.

В этом году в церемонии приняли участие заместители председателей Постоянного комитета ВСНП и Всекитайского комитета НПКСК Пэн Цинхуа и Цзян Цзоцзюнь, а также бывший председатель партии Гоминьдан Ма Инцзю.

#Китай

http://russian.people.com.cn/n3/2024/0407/c31516-20153636.html

Хроника исторической политики: Россия

В Шолоховском районе Ростовской области в музейном комплексе «Донские казаки в борьбе с большевиками» прошли обыски, были изъяты портреты нацистских пособников.

Поводом для проверки стало обращение граждан, которые просили проверить музей на предмет реабилитации нацизма. Жителей возмущало, в частности, наличие на территории комплекса памятника белому атаману Петру Краснову, который в годы Великой Отечественной войны сотрудничал с фашистами.

В ходе обысков были изъяты портреты Краснова, а также Сергея Павлова и Гельмута фон Паннвица, известных как нацистские пособники. Также изъята литература, посвященная Краснову, которая будет направлена на экспертизу.

#Россия #Ростов #нацизм #Краснов

https://vz.ru/news/2024/4/8/1262310.html