Тягур Михаил. «Ближайший и действенный тыл военного фронта». Ленинград и Ленинградская область во время советско-финляндской войны. — СПб.: Нестор-История, 2023. — 488 с. ISBN 978-5-4469-2306-9

#война #сталин #ссср #финляндия #маннергейм #ленинград

Будем признательны за перепост

Купить книгу

В России
https://nestorbook.ru/tyagur-m-blizhayshiy-i-deystvennyy-tyl-voennogo-fronta-leningrad-i-leningradskaya-oblast-vo-vremya-sovetsko-finlyandskoy-voyny
Цена: 1300 рублей (без учета доставки)

За пределами России
Электронная книга в формате pdf
https://www.lulu.com/shop/mikhail-tiagur/blizhaishii-i-deistvennyi-tyl-voennogo-fronta-leningrad-i-leningradskaya-oblast-vo-vremya-sovetsko-finlyandskoi-voiny/ebook/product-65245d4.html
Цена: 12.1 долларов США

Бумажная книга (мягкий переплет)
https://bukinist.de/bookpod/ru/istoriya-vojn/374607-blizhajshij-i-dejstvennyj-tyl-voennogo-fronta-leningrad-i-leningradskaya-oblast-vo-vremya-sovetsko-finlyandskoj-vojny-9785446923069.html
Цена: 32 евро (без учета доставки)

Бумажная книга (мягкий переплет) на amazon
https://www.amazon.com/Blizhajshij-dejstvennyj-voennogo-fronta-sovetsko-finljandskoj/dp/5446923065/
Цена: 48 долларов США (без учета доставки)

Когда речь заходит о советско-финляндской войне 1939–1940 гг., то в первую очередь вспоминают о политических и военных событиях, о предпосылках этой войны и о боях на Линии Маннергейма. При этом зачастую за скобками остаются процессы, происходившие в тылу. Не так много внимания уделяют жизни располагавшихся совсем рядом с фронтом Ленинграда и Ленинградской области. Что происходило в регионе накануне столкновения СССР и Финляндии и как осенью 1939 года проходили мобилизационные мероприятия? Как война влияла на город на Неве и его окрестности? Как работали промышленность, транспорт, система медицинских учреждений? Что они делали для Красной Армии и с какими трудностями столкнулись? Как менялась повседневность ленинградцев и жителей области? Как они воспринимали войну и что говорили о ней? Какие уроки ленинградское руководство извлекло из этой короткой «незнаменитой» войны? В книге предпринята попытка ответить на эти вопросы.
Издание предназначено как историкам-специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей СССР.

Слухи о смерти Ноама Хомского оказались несколько преувеличены. Желаем здоровья! https://www.telesurenglish.net/noam-chomskys-wife-denies-the-writers-death/

Высказывания политиков

Из готовящийся статьи Хроника исторической политики: Россия (март- май 2024)
Буду признателен за замечания и дополнения [email protected]

1. Россия: традиционные ценности, уважение к религии, уникальная культура, многополярный мир.

«Благая весть», которую агенты исторической политики сообщают городу и миру, состоит в том, что Россия – это лидер не просто «многополярного мира», а мира «скреп», т.е. чудотворных традиционных ценностей. Видимо так, через посредничество Дугина, в Кремле восприняли окарикатуренную «южинским» оккультным кружком идею примордиальной традиции Генона. Слово-аттрактор «традиция» в речах пропагандистов сочетаются со словами «история», «память», «культура», «духовность», «религия», «нравственность», «идентичность», «самобытность», «цивилизация», «предки», «потомки», «поколения». Напрасно искать в речах вождей сколь-нибудь отрефлектированную концепцию. В их смутном говорении очевидно лишь стремление отвергнуть ценности Модерна и основанные на них риски развития. По их мнению, чтобы избежать перманентного «террора истории» необходимо вернуться в уютный «золотой век» патриархальной жизни по «Домострою». Похоже, что ироничная антиутопия «День опричника» не только не пугает, но и не смешит хозяев современного российского дискурса. С каждым днем становятся известны новые доказательства «волшебной силы искусства»: московские ордынцы, похоже, на полном серьезе рассматривают повесть Владимира Сорокина в качестве руководства к действию. Откровенно антимодерный настрой Кремля все сильнее сближает его со «стражами исламской революции» и Талибаном. Примерно один и тот же мессидж адресуются и «глубинному народу» и «глобальному Югу».

Поздравляя своих «рабов Божиих» со светлым праздником Пасхи снова избранный президент РФ похвалил иерархов РПЦ за усилия по сохранению «нашего богатейшего исторического, культурного, духовного наследия», за «укрепление института семьи, воспитание молодёжи», утверждение в обществе «непреходящих ценностей и нравственных ориентиров» . 9 мая Путин заявил на Красной площади: «День Победы объединяет все поколения. Мы идём вперёд, опираясь на наши вековые традиции» .

Тот же набор «маркеров» традиции прозвучал в видеообращении к участникам XII Международной встречи высоких представителей, которые курируют вопросы безопасности, проходившей в Санкт-Петербурге 23-25 апреля 2024. Делегации из 106 стран мира и еще 10 международных организаций обсуждали «вопросы национальной идентичности и традиционных ценностей». Обращаясь к «безопасникам», Путин воспроизвел большинство ключевых понятий словаря начинающего традиционалиста: «Важнейшее условие укрепления суверенитета и безопасности государств – это сохранение и защита традиционных духовно-нравственных ценностей. Как показывает исторический опыт, последовательно и независимо развиваются те страны, которые берегут национальную идентичность и самобытность своих народов, чтут память предков и при этом с уважением относятся к другим культурам и традициям» . В ходе церемонии открытия российско-китайского ЭКСПО и форума по межрегиональному сотрудничеству в Харбине, президент РФ мужественно сглотнул обиду, нанесенную богдыханом (товарищ Си направил на межгосударственное мероприятие своего зама), и поблагодарил китайские власти за то, что они «бережно относятся к общему историческому, духовному и культурному наследию» .
Короля делает свита. Председатель Государственной думы РФ Вячеслав Володин вторит шефу, впадая в неслыханную простоту: «У нас есть свой путь и своя история, нам надо опираться на нее» ; «Наши страны объединяет стремление <…> сохранять свои традиции, культуру, историческую память» ; «Мы гордимся своим историко-культурным наследием. Накопленный духовный опыт, традиционные ценности необходимо беречь. Они объединяют общество, обеспечивают связь поколений и будущее России» .

Другие депутаты Госдумы РФ также поминают «преемственность истории» (заместитель председателя ГД Александр Жуков) , «наши фундаментальные ценности» (председатель Комитета по защите семьи, вопросам отцовства, материнства и детства ГД Нина Останина) . В этом контексте несколько выделяется председатель Комитета по экономической политике ГД Максим Топилин который увязал «многолетнюю работу Владимира Владимировича» не только с традиционными ценностями, но и с инновациями: «Россия — сильная, крепкая, независимая, бережно хранящая традиционные ценности и оперативно внедряющая современные инновации» .

Председатель правительства РФ Михаил Мишустин ставит в заслугу патриарху Кириллу «сохранение российских православных и культурных традиций, воспитание подрастающего поколения в духе любви к Отечеству, уважения к семейным и общечеловеческим ценностям» . Возникает вопрос, а что именно российский премьер понимает под общечеловеческими ценностями? Неужели речь идет о «Всеобщей декларации прав человека», статья пятая которой гласит: «Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию»?

Заместитель председателя Правительства Российской Федерации Марат Хуснулин считает, что залогом «устойчивого развития российской государственности» являются «культурное многообразие, традиционные ценности и сплочённость народов нашей большой страны» .

По мнению министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова страны, живущие «собственным умом», опираются «на собственную историю и традиции» . Поэтому Россия – «крупнейшая евразийская держава, государство-цивилизация, традиционно поддерживает честные и взаимоуважительные отношения с мусульманскими странами. Нас прочно объединяет твердая приверженность культурно-цивилизационной самобытности народов мира, их естественному праву беречь свои традиции и историю, самим определять пути своего развития. Мы – последовательные сторонники формирования более справедливого, демократичного, опирающегося на принципы Устава ООН многополярного миропорядка» . Традиция в данном контексте выступает залогом многополярности.

Основой традиции является традиционная религия. В день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла патриарх Кирилл в очередной раз без запинки воспроизвел монолог генерала («Я старик честный, старик прямой. Я прямо говорю правду в глаза, даже если она неприятна») из пьесы Шварца: «В этот день я хотел бы публично еще раз выразить сердечную благодарность главе нашего государства Президенту Владимиру Владимировичу Путину, православному человеку, не стесняющемуся своей принадлежности к Церкви, по-настоящему являющегося членом Церкви, а не просто потому, что значительная часть народа с доверием относится к верующим политикам. Совсем нет! Этот человек действительно несет в себе определенный духовный заряд, потому что питается от благодати, которую Господь передает через Церковь Своему народу» .

Традиции действительно соседствуют в путинской России с инновациями. Об этом свидетельствует участие президента Российской академии образования Ольги Васильевой в заседании Совета по теологическому образованию Московской (городской) епархии. Академик образования считает, что преподавание нового вузовского курса «История религий России» должно обеспечиваться «с участием теологических подразделений вузов» . В данном случае речь точно идет о новации, так как согласно традиции, заложенной основателями Московского университета, в университетах Российской империи теологические факультеты не были предусмотрены. Еще один пример вооружения традиции новейшими технологиями это сотрудничество науки в лице Национального исследовательского университета ВШЭ и служителя церкви митрополита Екатеринбургского Евгения в «разработке подхода к созданию видеоигры, выражающей православное мировоззрение» .

2. Связь традиционных ценностей и СВО

Традиция является залогом противостояния «однополярке» коварных «англосаксов». Поэтому полномосштабное вторжение в Украину, начатое 22 февраля 2024, имеет целью восстановить традиционные ценности во временно оккупированных сатанинским Западом исконных русских землях. В выступлениях российских политиков традиция и основанный на ней многополярный мир постоянно упоминаются в контексте «специальной военной операции».

Так Путин, выступая перед законодателями накануне Дня российского парламентаризма (первое заседание Государственной думы состоялось 27 апреля 1906), отнес российский парламентаризм, который в сколько-нибудь реальном виде существовал в России на протяжении лишь двух исторических мгновений (в 1906-1917 и с 1989 по 1993), к «традициям нашей государственности и законотворчества». Слово «традиция» позволяет предположить, что на самом деле подразумевались вовсе не названные «мгновения», но десятилетия Верховного совета СССР, который единогласно «голосовал» решения партийного руководства, а также направляемая администрацией Кремля активность «бешеного принтера», как уже не первый год именуют Государственную думу Российской Федерации. Священной обязанностью такой традиции фейкового парламентаризма, несомненно «является поддержка наших героев, семей ветеранов и участников специальной военной операции» .

Михаил Мишустин столь же парадоксальны образом сочетает традицию Пасхи и «СВО»: «Пасха – один из самых почитаемых православных праздников, который имеет огромное значение для верующих и для всех, кто ценит многовековые духовные традиции нашего народа, его историю и культуру. <...> Особого уважения заслуживает гуманитарная и духовная помощь Церкви участникам специальной военной операции и их семьям» .

Руководитель фракции КПРФ Геннадий Зюганов выразил надежду, что «сообща обязательно будет решен вопрос освобождения братской Украины от нацистов и сделано все для сплочения вокруг России тех, кто уважает традиционные ценности и реальный суверенитет» . Бросается в глаза конфликт советского нарратива о братских народах, населяющих СССР, и учения начинающего историка Путина о том, что украинцы – это нераздельная часть русского народа. Но готовность Зюганова участвовать в борьбе за традиционные ценности и против нацистов искупает в глазах «верховного» старомодные этнографические воззрения главы российских коммунистов.

Руководитель фракции ЛДПР Леонид Слуцкий считает, что «движение к многополярному мироустройству», где волк Талибана, лев ваххабизма и прочие традиционалисты мирно возлягут с козленком традиции из РПЦ, станет возможным, если «будет обеспечена преемственность развития страны, к управлению будут привлечены те, кто прошел спецоперацию» .

3. Запад: извращенцы, однополярный мир.

Миру здоровой традиции во главе с Россией противостоят «вывихнутые идеи коллективного Запада» (Леонид Слуцкий) , руководимого американцами. Вячеслав Володин видит задачу государства российского в том, чтобы не допустить «навязывания чуждых нашим народам псевдоценностей» . Исполнительная власть не отстает от законодателей. Вице-премьер Дмитрия Чернышенко, приветствуя участников Международного дискуссионного клуба путинских традиционалистов «Валдай», сетует что «у нас на глазах Европа отменяет собственное духовное и культурное наследие», а именно «подвергает сомнению неприкосновенные аксиомы кантовской вселенной», что ставит «под угрозу традиционные представления о мире и его законах». Если Запад традиционные представления отменяет, то Россия, которая «всегда отличалась повышенным вниманием к философии и религии, всегда обращалась к глубинным вопросам бытия», стоит на защите мира традиции .

Политики первого ряда не конкретизируют в чем же состоят западные «псевдоценности». Этим занимается представитель православной общественности, заместитель главы Всемирного русского народного собора, ректор Российского православного университета святого Иоанна Богослова Александр Щипков: «Приезжайте в любой европейский город, и вы увидите, что внешне он наполнен христианской символикой и атрибутикой, но внутренне эта культура полностью выхолощена, ее как бы нет в повседневной жизни. <…> Прекрасные соборы, живопись, пронизанная христианскими смыслами, величайшая музыка, <…> однако христианской жизни в них больше нет и Христа тоже нет. Думаю, что одна из глобальных миссий России — репатриация христианства в Европу. Если будет на то воля Божия, мы можем помочь европейцам вернуться к собственным истокам и христианским смыслам» . Христос ушел от носителей «вывихнутых идей» и миссия России состоит в том, чтобы вернуть Запад к собственным христианским истокам.

В Латвии запретили театральные гастроли на русском языке

Латвийский национальный театр отказался предоставлять площадку для спектакля «Записки сумасшедших» осуждающего войну российского режиссера Дмитрия Крымова.

«Сцена Национального театра - не подходящее место для гастролей на русском языке во время, когда Россия продолжает войну в Украине, развязанную кровавым режимом Путина», - заявил порталу Delfi директор Национального театра Марис Витолс.

Главные роли в спектакле исполняют актеры с антивоенной позицией Чулпан Хаматова и Максим Суханов. Договор аренды площадки для гастролей был подписан ещё зимой. Теперь же в театре заявили, что это решение «вызвало возмущение части общественности».

Кроме того, Латвийский национальный театр запретил гастроли на русском языке на своих площадках до завершения войны в Украине.

«Это решение театра никоим образом не направлено против профессиональных артистов театра, покинувших Россию после начала войны, и уважает их выбор уехать и осудить преступный режим Путина», — подчеркнул Витолс.

Спектакль «Записки сумасшедших» рассказывает историю о российских артистах, покинувших страну и пытающихся понять своё место в мире после начала конфликта в Украине.
Режиссёр Дмитрий Крымов – один из деятелей российской культуры, публично осудивших российскую военную агрессию против Украины. Он уехал из страны 25 февраля 2022 года, на второй день после российского вторжения, его подпись стоит под опубликованным в феврале антивоенным обращением театральных деятелей.

Актриса Чулпан Хаматова эмигрировала из России в Латвию после начала полномасштабного российского военного вторжения в Украину. Она выступала с рядом антивоенных заявлений, участвовала в акциях протеста против войны. Максим Суханов также покинул Россию после начала войны.


Прислать фото/видео/информацию: @redastrabot

Поддерживая ASTRA, вы вносите свой вклад в свободу слова: Patreon
Boosty Крипта

Комитет ГД одобрил проект об ограничении доступа к книгам иноагентов в библиотеках.

Бывшему работнику МОН, который в публикации высмеял независимость Украины, доложено о подозрении в унижении национальной чести и достоинства украинцев.

Подозреваемый на собственной странице в социальной сети Facebook разместил публикацию с заголовком «О выходе Украины и прибалтийских республик из состава СССР. Лонгрид». В частности, в сообщении он отмечал, что независимость не всем бывшим странам СССР пошла на пользу. А независимость Украины назвал «кидаловом» и раскритиковал листовки, которые агитировали голосовать за выход Украины из СССР 1 декабря 1991 года, утверждая, что люди голосовали не за независимость, а за обещания быстрого обогащения.

Прокуратура считает, что обвиняемый распространил мысли, взгляды и убеждения, содержание которых оскорбительно для украинского народа, унижает его национальную честь и достоинство на основе национальной принадлежности, политических и идеологических убеждений. Санкция статьи предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до 3 лет.

Чиновник был уволен из Министерства образования и науки по результатам дисциплинарного производства, начатого сразу после скандальной публикации.

https://kyiv.gp.gov.ua/ua/news.html?_m=publications&_c=view&_t=rec&id=363093

На площади Сербия в Восточном Сараево был открыт памятник семье в память об исходе сараевских сербов

После заключения Дейтонских соглашений 120-150 тысяч сараевских сербов покинули столицу Боснии.

#Босния #Сараево #памятники

https://yangx.top/buntcg/36691

Фото: Граф Павел Павлович Шувалов (1859—1905) — русский военный и государственный деятель из рода Шуваловых, московский и одесский градоначальник, генерал-майор. Текст ниже.

Читая старые книги

Davitt, Michael. Within The Pale: The Story Of Anti-Semitic Persecutions In Russia. New York, 1903.

По дороге в Кишинев, где Майкл Дэвитт в качестве журналиста собирал материалы о Кишиневском погроме 1903, он остановился в Одессе и беседовал с уже бывшим на тот момент одесским градоначальнико графом П.П. Шуваловым. Просвещенный бюрократ рассказал, что ж/д сами виноваты, так как являются безжалостными эксплуататорами, прежде всего, трудового крестьянства. Эту же точку зрения разделяли русские купцы и брокеры-иностранцы, с которыми Дэвитт встречался в Одессе.

У Дэвитта возникли по этому поводу два резонных вопроса:

1) Почему тогда главными погромщиками были не крестьяне, а рабочие и ремесленники, возглавляемые семинаристами?

2) Почему жертвами погрома были почти исключительно еврейские рабочие и их семьи?

Дэвитт также удивился, что его сиятельство не обратил внимания на подстрекательскую деятельность Паволакия Крушевана, издателя газеты «Бессарабец».

The only other comment that suggests itself in connection with this matter, especially in reference to Count Schouvaloff’s implied suggestion that the Kishineff massacres are mainly due to Jewish exploitation of artisans and peasants, and to their customary commercial trickery, is this: The rioters of April last were not peasants, nor were the victims of their licensed brutality usurers or profit-mongers. The murderers and looters were chiefly labourers and artisans, led by Seminarists; and the victims were, almost in all instances, Hebrew workingmen and their families. The sinister influence of the local anti-Jewish press is also a factor in the origin of the riots which his Excellency overlooked, and which others in Odessa did not refer to when expressing their views upon the Kishineff reign of terror at Eastertide.

Украинская государственная служба по свободе совести перешла к своей важнейшей, но ранее тщательно скрываемой задаче - признанию или непризнанию тех, кто принадлежит к Церкви Христовой (по всеми миру).
А мы раньше думали, что они занимаются вопросами соблюдения законодательства Украины о свободе совести.
Финал официального заявления 17 июня:

"Державна служба України з етнополітики та свободи совісті закликає церковних ієрархів та релігійних лідерів піднести свій голос проти неправедності, яку чинить Російська церква, на захист замучених, обдурених, зраджених, викрадених за участі цієї організації, яка, очевидно, втратила право належати до Церкви Христової."

Вопрос, даже в не в том, что организация занялась патриотической публицистикой, а то что всерьёз обращается с подобными идеями к "мировым религиозным лидерам", которые должны воспринимать анонимных украинских чиновников, как равных себе авторитетов в сфере определения качественного состояния религоизной организации. И на этом поле Кирилл переиграет любой ДЭСС с большим отрывом. Тем более, что в заявлении организации содержится достаточно откровенной лжи - вроде того, что Кирилл призывал к геноциду украинцев. А реальные проблемы - вроде захвата Московской патриархией епархий и благочиний УПЦ на оккупированных территориях даже не упоминаются. Такое ощущение, что подобные документы рассчитаны исключительно на внутренюю аудиторию. Собственно по тому и публикуются по украински на сайте, даже без перевода на английский.

Военная проза Василя Быкова никогда не соответствовала шаблонам, заданным официальной советской пропагандой, поскольку обращалась к вопросам неудобным и даже пугающим: как поведет себя человек перед лицом смерти, сумеет ли переступить через свой страх и кто ему главный враг — противник, офицеры СМЕРШа или собственная совесть? К столетию писателя о его судьбе и творчестве специально для читателей «Горького» написал Алексей Деревянкин.

«Такое, чтобы в нужную минуту все бойцы, как один, отважно поднялись в атаку, было не для Быкова».

https://gorky.media/context/do-kakih-por-vy-budete-podryvat-sovetskuyu-vlast/